列子卷六 (1/2)

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    晉　張湛註

    唐　殷敬慎　釋文

    力命第六〈命者必然之期素定之分也雖此事未驗而此理已然若以壽天存於御養窮達係於智力此惑於天理也〉

    力謂命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功於物而欲比朕力曰壽夭窮達貴賤貧富我力之所能也命曰彭祖之智不出堯舜之上而壽八百顔淵之才不出衆人之下而壽十八仲尼之徳不出諸侯之下而厄於陳蔡殷紂之行不出三仁之上而居君位季札〈吳太伯之後賢而讓位棄其室而耕後封於延陵故號曰延陵季子〉無爵於吳田恒專有齊國夷齊餓於首陽季氏富於展禽若是汝力之所能奈何壽彼而夭此窮聖而達逆賤賢而貴愚貧善而富惡邪力曰若如若言我固無功於物而物若此邪此則若之所制邪命曰既謂之命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自壽自夭自窮自達自貴自賤自富自貧〈不知所以然而然者命也豈可以制也〉朕豈能識之哉朕豈能識之哉〈此篇眀萬物皆有命則智力無施楊朱篇言人皆肆情則制不由命義例不一似相違反然治亂推移愛惡相攻情偽萬端故要時競其??孰知所以是以聖人兩情而不辨将以大扶名教而致??之由不可都塞或有持詐力以干時命者則楚子問鼎於周無知亂嫡於齊或有矯天真以殖名者則夷齊守餓西山仲由被醢於衛故列子叩其二端使萬物自求其中茍得其中則智動者不以權力亂其素分矜名者不以矯抑虧其形生發言之?其在於斯嗚呼覽者可不察哉〉北宫子謂西門子曰朕與子並世也而人子逹並族也而人子敬並貌也而人子愛並言也而人子庸並行也而人子誠並仕也而人子貴並農也而人子富並商也而人子利朕衣則裋〈音豎〉褐〈音曷方言裋複襦也許慎注淮南子云楚人謂袍為裋説文云粗衣也又敝布襦也又云襜揄短者曰裋揄有作短褐者誤荀子作豎褐揚倞注云僮豎之褐於義亦通〉食則粢〈即夷反〉糲〈令達反粢稻餅也味??籺米不碎史記曰陳平食糠籺孟康云麥粮中不破者是也盖謂之粗舂粟麥為粢餅食之〉居則?辶??室出則徒行子衣則文錦食則粱肉居則連欐〈音麗屋棟〉出則結駟在家熙〈音怡字林云歡??也〉然有棄朕之心在朝諤然有敖朕之色請謁不相及遨逰不同行固有年矣子自以徳過朕邪西門子曰予無以知其實汝造事而窮予造事而逹此厚薄之驗歟〈謂徳有厚薄也〉而皆謂與予並汝之顔厚矣北宫子無以應自失而歸中塗遇東郭先生先生曰汝奚徃而反偊偊〈邱羽反夲或作偊字林云?行貌〉而歩有深愧之色邪北宫子言其狀東郭先生曰吾將舎汝之愧與汝更之西門氏而問之曰汝奚辱北宮子之深乎固且言之西門子曰北宫子言世族年貌言行與予並而賤貴貧富與予異予語之曰予無以知其實汝造事而窮予造事而逹此將厚薄之驗歟而皆謂與予並汝之顏厚矣東郭先生曰汝之言厚薄不過言才徳之差吾之言厚薄異於是矣夫北宫子厚於徳薄於命汝厚於命薄於徳汝之逹非智得也北宫子之窮非愚失也皆天也非人也〈此自然而然非由人事巧拙也〉而汝以命厚自矜北宫子以徳厚自愧皆不識夫固然之理矣西門子曰先生止矣予不敢復言〈聞理而服〉北宫子旣歸衣其裋褐有狐貉之温進其茙菽〈茙音戎菽音叔爾雅云茙菽謂之荏菽即胡荳也管子云齊桓公北伐山戎得冬葱及茙菽布之天下鄭??云即大豆也〉有稻粱之味庇其蓬室若廣厦之?乗其蓽輅〈音路左傳云柴車也〉若文軒之飾終身逌然〈自得貌後楊朱篇義同〉不知榮辱之在彼也在我也〈一逹於理則外物多少不足以槩意也〉東郭先生聞之曰北宫子之寐乆矣一言而能寤易怛也哉〈當割反或作悟者非〉管夷吾鮑叔牙〈並潁上人也〉二人相友甚戚同處於齊管夷吾事公子糾鮑叔牙事公子小白齊公族多寵嫡庶並行〈齊僖公母弟夷仲年生公孫無知僖公愛之令禮秩同於太子也〉國人懼亂管仲與召〈夲作卲〉忽奉公子糾奔魯〈糾襄公之次弟〉鮑叔奉公子小白奔莒〈音舉小白糾之次弟〉旣而公孫無知作亂〈襄公立絀無知秩服遂殺襄公而自立國人尋殺之〉齊無君二公子爭入管夷吾與小白戰於莒道射〈食亦反〉中小白帶鉤小白旣立〈小白即桓公也〉脅魯殺子糾召忽死之管夷吾??囚〈齊告魯曰子糾兄弟弗忍加誅請殺之召忽管仲讐也請得而甘心醢之不然將?魯魯患之遂殺子糾召忽自殺管仲請囚也〉鮑叔牙謂桓公曰管夷吾能可以治國桓公曰我讎也願殺之鮑叔牙曰吾聞賢君無私怨且人能為其主亦必能為人君如欲霸王〈于况反〉非夷吾其弗可君必舎〈音釋〉之遂召管仲魯歸之齊鮑叔牙郊迎釋其囚桓公禮之〈鮑叔親迎管仲於堂阜而脫其桎梏於齊郊而見桓公也〉而位於高國之上鮑叔牙以身下之〈高國齊之世族〉任以國政號曰仲父桓公遂霸管仲嘗嘆曰吾少窮困時嘗與鮑叔賈〈音古〉分財多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而大窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐於君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰三北鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節而恥名不顯於天下也生我者父母知我者鮑叔也此世稱管鮑善交者小白善用能者然實無善交實無用能也實無善交實無用能者非更有善交更有善用能也〈此明理無善交用能非但管鮑桓公而已〉召忽非能死不得不死鮑叔非能舉賢不得不舉小白非能用讎不得不用〈此皆冥中自相驅使非人理所制也〉及管夷吾有病小白問之曰仲父之病疾矣可不諱云〈言病之甚不可復諱而不言也〉至於大病則寡人惡乎屬國而可夷吾曰公誰欲歟小白曰鮑叔牙可曰不可其為人潔廉善士也〈清己而已〉其於不已若者不比之人〈欲以己善齊物也〉一聞人之過終身不忘〈不能棄瑕録善〉使之理國上且鉤乎君下且逆乎民〈必引君令其道不??道茍不??則逆民而不能納矣〉其得罪於君也將弗乆矣小白曰然則孰可對曰勿己則隰朋可〈非君然而可也〉其為人也上忘而下不叛〈居高而自忘則不憂下之離散〉愧其不若黄帝而哀不已若者〈慙其道之不及聖矜其民之不逮己故能無棄人也〉以徳分人謂之聖人〈化之使合道而不宰割也〉以財分人謂之賢人〈旣以與人已愈有也〉以賢臨人未有得人者也〈求備於人則物所不與也〉以賢下人者未有不得人者也〈與物升降者物必歸〉其於國有不聞也其於家有不見也〈道行則不煩聞見故曰不瞽不聾不能成功〉勿己則隰朋可〈郭象曰若有聞見則事鍾於己而羣下無所措其手足故遺之可也未能盡其道故僅之可也〉然則管夷吾非薄鮑叔也不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之於始或薄之於終薄之於終或厚之於始厚薄之去來弗由我也〈皆天理也〉鄧析〈析音錫 --（右上『日』字下一横長出，類似『旦』字的『日』與『一』相連）鄧析著書二篇鄭人也與子産並時列子及孫卿並云子産殺鄧析?左傳昭公二十年子産卒定公九年駟顓殺鄧析而用其竹刑則非子産所殺也〉操〈七刀反〉兩可之說設無窮之辭當子産執政作竹刑〈竹刑簡法〉鄭國用之數難子産之治子産屈之子産執而戮之俄而誅之〈此傳云子産誅鄧析左傳云駟顓殺鄧析而用其竹刑子産卒後二十年而鄧析死也〉然則子産非能用竹刑不得不用鄧析非能屈子産不得不屈子産非能誅鄧析不得不誅也〈此義例與上章同也〉可以生而生〈或積徳履仁或遇時而通得當年之歡騁於一己之志似由報應若岀智力〉天福也〈自然生耳自然泰耳未必由仁徳與智力然交履信順之行得騁一己之志終年而無憂虞非天福如之何也〉可以死而死〈或積惡行暴或飢寒窮困故不顧刑戮不頼生存而威之而死似由身招若應事而... -->>

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