卷十二 (1/2)

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    钦定四库全书

    灵枢经卷十二

    宋　史崧　音释

    九针论第七十八

    黄帝曰余闻九针於夫子衆多博大矣余犹不能寤敢问九针焉生何因而有名岐伯曰九针者天地之大数也始於一而终於九故曰一以法天二以法地三以法人四以法时五以法音六以法律七以法星八以法风九以法野黄帝曰以针应九之数奈何歧伯曰夫圣人之起天地之数也一而九之故以立九野九而九之九九八十一以起黄钟数焉以针应数也一者天也天者阳也五臓之应天者肺肺者五臓六府之盖也皮者肺之合也人之阳也故为之治针必以大其头而鋭其末令无得深入而阳气出二者地也人之所以应土者肉也故为之治针必筩其身而员其末令无得伤肉分伤则气得竭三者人也人之所以成生者血脉也故为之治针必大其身而员其末令可以按脉勿陷以致其气令邪气独出四者时也时者四时八风之客於经络之中为瘤病者也故为之治针必筩其身而锋其末令可以泻热出血而痼病竭五者音也音者冬夏之分分於子午隂与阳别寒与热争两气相抟合为痈脓者也故为之治针必令其末如剑锋可以取大脓六者律也律者调隂阳四时而合十二经脉虚邪客於经络而为暴痹者也故为之治针必令尖如氂且员且鋭中身微大以取暴气七者星也星者人之七窍邪之所客於经而为痛痹舍於经络者也故为之治针令尖如蛟虻喙静以徐往微以久留正气因之邪气俱往出针而养者也八者风也风者人之股肱八节也八正之虚风八风伤人内舍於骨解腰脊节腠理之间为深痹也故为之治针必长其身锋其末可以取深邪远痹九者野也野者人之节解皮肤之间也淫邪流溢於身如风水之状而溜不能过於机关大节者也其为之治针令小大如挺其锋微员以取大气之不能过於关节者也黄帝曰针之长短有数乎岐伯曰一曰鑱针者取法於巾针去末寸半卒鋭之长一寸六分主热在头身也二曰员针取法於絮针筩其身而卯其锋长一寸六分主治分间气三曰鍉针取法於黍粟之鋭长三寸半主按脉取气令邪出四曰锋针取法於絮针筩其身锋其末长一寸六分主痈热出血五曰铍针取法於剑锋广二分半长四寸主大痈脓两热争者也六曰员利针取法於氂针微大其末反小其身令可深内也长一寸六分主取痈痹者也七曰毫针取法於毫毛长一寸六分主寒热痛痹在络者也八曰长针取法於綦针长七寸主取深邪远痹者也九曰大针取法於锋针其锋微员长四寸主取大气不出关节者也针形毕矣此九针大小长短法也黄帝曰愿闻身形应九野奈何岐伯曰请言身形之应九野也左足应立春其日戊寅己丑左脇应春分其日乙卯左毛应立夏其日戊辰己巳膺喉首头应夏至其日丙午右手应立秋其日戊申己未右脇应秋分其日辛酉右足应立冬其日戊戌己亥腰尻下窍应冬至其日壬子六府膈下三臓应中州其大禁大禁太一所在之日及诸戊巳凡此九者善候八正所在之处所主左右上下身体有痈肿者欲治之无以其所直之日溃治之是谓天忌日也形乐志苦病生於脉治之以灸刺形苦志乐病生於筋治之以熨引形乐志乐病生於肉治之以针石形苦志苦病生於咽喝治之以甘药形数惊恐筋脉不通病生於不仁治之以按摩醪药是谓形五臓气心主噫肺主欬肝主语脾主吞肾主欠六腑气胆为怒胃为气逆哕大肠小肠为泄膀胱不约为遗溺下焦溢为水五味酸入肝辛入肺苦入心甘入脾咸入肾淡入胃是谓五味五并精气并肝则忧并心则喜并肺则悲并肾则恐并脾则畏是谓五精之气并於臓也五恶肝恶风心恶热肺恶寒肾恶燥脾恶湿此五臓气所恶也五液心主汗肝主泣肺主涕肾主唾脾主涎此五液所出也五劳久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋此五久劳所病也五走酸走筋辛走气苦走血咸走骨甘走肉足谓五走也五裁病在筋无食酸病在气无食辛病在骨无食咸病在血无食苦病在肉无食甘口嗜而欲食之不可多也必自裁也命曰五裁五发隂病发於骨阳病发於血以味发於气阳病发於冬隂病发於夏五邪邪入於阳则为狂邪入於隂则为血痹邪入於阳转则为癫疾邪入於隂转则为瘖阳入之於隂病静隂出之於阳病喜怒五臓心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏精志也五主心主脉肺主皮肝主筋脾主肌肾主骨阳明多血多气太阳多血少气少阳多气少血太隂多血少气厥隂多血少气少隂多气少血故曰刺阳明出血气刺太阳出血恶气刺少阳出气恶血刺太隂出血恶气刺厥隂出血恶气刺少隂出气恶血也足阳明太隂为表里少阳厥隂为表里太阳少隂为表里是谓足之隂阳也手阳明太隂为表里少阳心主为表里太阳少隂为表里是谓手之隂阳也筩【音同】鍉针【音低】巾针【一本作布针】五走【五凑】五裁【素问作五禁】

    岁露论第七十九

    黄帝问於岐伯曰经言夏日伤暑秋病疟疟之发以时其故何也岐伯对曰邪客於风府病循膂而下卫气一日一夜常大会於风府其明日日下一节故其日作晏此其先客於脊背也故每至於风府则腠理开腠理开则邪气入邪气入则病作此所以日作尚晏也卫气之行风府日下一节二十一日下至尾底二十二日入脊内注於伏冲之脉其行九日出於缺盆之中其气上行故其病稍益至其内?於五藏横连募原其道远其气深其行迟不能日作故次日乃稸积而作焉黄帝曰卫气每至於风府腠理乃发发则邪入焉其卫气日下一节则不当风府奈何岐伯曰风府无常卫气之所应必开其腠理气之所舍节则其府也黄帝曰善夫风之与疟也相与同类而风常在而疟特无时休何也?伯曰风气留其处疟气随经络沉以内抟故卫气应乃作也帝曰善黄帝问於少师曰余闻四时八风之中人也故有寒暑寒则皮肤急而腠理闭暑则皮肤缓而腠理开贼风邪气因得以入乎将必须八正虚邪乃能伤人乎少师答曰不然贼风邪气之中人也不得以时然必因其开也其入深其内极病其病人也卒暴因其闭也其入浅以留其病也徐以迟黄帝曰有寒温和适腠理不开然有卒病者其故何也少师答曰帝弗知邪入乎虽平居其腠理开闭缓急其故常有时也黄帝曰可得闻乎少师曰人与天地相参也与日月相应也故月满则海水西盛人血气积肌肉充皮肤致毛发坚腠理?烟垢着当是之时虽遇贼风其入浅不深至其月郭空则海水东盛人气血虚其卫气去形独居肌肉减皮肤纵腠理开毛发残膲理薄烟垢落当是之时遇贼风则其入深其病人也卒暴黄帝曰其有卒然暴死暴病者何也少师答曰三虚者其死暴疾也得三实者邪不能伤人也黄帝曰愿闻三虚少师曰乘年之衰逢月之空失时之和因为贼风所伤是谓三虚故论不知三虚工反为粗帝曰愿闻三实少师曰逢年之盛遇月之满得时之和虽有贼风邪气不能危之也黄帝曰善乎哉论明乎哉道请藏之金匮命曰三实然此一夫之论也黄帝曰愿闻岁之所以皆同病者何因而然少师曰此八正之候也黄帝曰候之奈何少师曰候此者常以冬至之日太一立於叶蛰之宫其至也天必应之以风雨者矣风雨从南方来者... -->>

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