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都粱清庵莹蟾子李道纯元素撰
门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编
沁园春六首
得遇真传，便知下手，成功不难。待癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓动巽风，搧开炉韛，武炼文烹不等闲。金炉内，个两般灵物，缎炼成丸。先须打破疑团。方透〔得〕、归根复命关。使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
又
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖辟，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指出、丹头精气神。问一窍玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
又
道曰五行，释曰五眼，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自勾陈五主、张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火二南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
又
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形名相貌，虚裹包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清静虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
又
叉手者谁，合掌者谁，擎拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是、非非没了期。况天地与人，一源分对，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
又
说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意做工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹淆。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就裹自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
又 赠静庵口诀
历劫元神，亘初祖气，太始元精。这三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞、银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
又 赠春谷清禅师
智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轻拈出，活人刀子，慢慢教看。一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄风播，看春生寒谷，觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀、孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目；也是颟顸。劫外风光，目前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。
又 赠括苍张希微号几庵
不识不知，无声无臭，名曰希微。只这个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象、五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，情缘返性，进出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
又
曲径旁蹊，三千六百，门门不同。若泥在一身，终须着物，离於形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
又 赠吴居士丹旨
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽协进退，不费支吾。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈圈外，圆光进出，存存存裹，独见真如。一气归根，六门互用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
又 赠安闲子周高士
真鼎真炉，不无不有，惟正惟中。向静裹施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通，老蚌含殊，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、当鼓巽风。向北海波心，生擒白虎，南山火裹，捉住青龙。二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。
又 赠郑松溪
若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机，学解见知。声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心蹋地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼、胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
又 赠损庵入静
九转工夫，三元造化，百日立基。便打扑精神，存决定志，掀翻妄幻，绝断狐疑。剔起眉毛，放开心地，物物头头一笔挥。行功处，便横拖斗柄，倒斡璇玑。为中会取无为。个不有、中间有最奇。到恍惚之间，窈冥之际，守之即妄，纵又成非。不守不忘，不收不纵，勘这存存存底谁。只恁么，待六阳数足，抱个蟾儿。
又 赠王提点
慧海深澄，德山高耸，主人不凡。况锉锐解纷，黜聪屏智，掀翻物我，不露机缄。立志虚无，潜心混沌，象帝之先密意参。玄玄处，老先生元姓，一贯乎三。曾和至士玄谈。故默默、昏昏契老聃。矧灵地虚闲，禅天湛寂，忘知忘识，无北无南。收拾身心，圆融造化，覆哉中间总作龛。神丹就，看圆陀陀地，照耀嵩庵。
又 勉中庵执中妙用
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖露，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中裹施为。透得此中，便明中体，中字元来物莫违。全中了，把中来劈破，方是男儿。
又 赠圆庵蒋大师
人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧月光辉。曰气曰神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。通玄处，把坎中一画，移入南离。赤龙缠定乌龟。六月裹严霜果太奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。布雨行云，阳和阴畅，一载工夫养个儿。常温养，待玉宸颁韶，足蹑云归。
又 勉诸门人
道在常人，日用之间，人自不知。奈丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定、为庵自住持。以中为门户，正为林榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
满江红 赠虚庵
日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，悬胎鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，搏玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。玉宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。
又 赞谁庵殷管辖
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑拄。看饥来吃饭，谁知甘苦。角征宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁嘿，是谁语？这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，裹头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
又 授觉庵
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、嘿嘿守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本返元虚，为真觉。
又 赠丁县尹三教一理
三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空裹悟，仲尼理自诚中入。算始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须嘿识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
又 赠睡着李道判
好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡裹心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便於睡裹调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽垂，内不闭。向熟睡中间，稳帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦於物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
又 赞圆庵傅居士
这个○儿，自历劫、以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天、彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。
又 赠止庵张宰公
惟正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静裹机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
又 赠密庵述三教
教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙、教外涅盘心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
又 赠唯庵宗道人
观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。惚恍中间情合性，虚无谷裹奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。
又 赠密庵
一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则进开天地－窍，收来隐在虚无穴。问不收、不放作么生，应难说。
又 赠一庵
三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密#1巍巍地。向有无中忘二见，便於罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般钻簇入炉中，丹完备。
又 赠孙居士
这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。照破洪蒙前底事，分闲蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生生，了无休歇。做水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
又 赠嘿庵
默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便於不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
又 赠敬庵葛道人
道本无言，要学者、潜通默识。若万虑俱捐，虚灵湛寂。动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫，中间觅。不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。
又 授记门人
吾道玄关，决不许、外边人入。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
又 令门人和
采药归来，这鼎器、乾金铸写，那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙撦。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。
满庭芳 赠焦提举
寂寞山居，喧轰市隐，头头总是玄关。贤明高士，须向定中参。我把活人手段，杀人刀、慢慢教看。君还悟，只今荐取，超脱不为难。一言。明说破，起初下手，先炼三三。自玄宫起火，运入昆山。把定则云横谷口，放行也、月落寒潭。工周竟，大蟾成象，名姓列仙班。
又 受记定庵
学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。些儿，真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅进破，真主自离庵。
水调歌头 赠和庵王察判
土釜要端正，定裹问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中，执中常不易，天理感... -->>
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