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病不求医，全生者寡；药不对症，枉死者多?
欲择善者而从之，须就蓍人而问也?
应在医人，空则瞷亡而不遇；子为药饵，伏则扞格以无功?
鬼动卦中，眼下速难取效；空临世上，心中强欲求医?
官临福衰，药饵轻而病重；应衰世旺，病家富而医贫?
父母不宜持世，鬼煞岂可临身?
官化官，病变不一；子化子，药食不精?
福化忌效，误服杀身之恶剂；应临官鬼，防投增病之药汤?
鬼带日神，定非久神；应临月建，必是官医?
世下伏官子动，则药虽妙而病根常在；衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶?
父若伏藏，名虽医而未谙脉理；鬼不出现，药总用而不识病源?
主绝受伤，卢医难救；父兴得地，扁鹊无功?
察官爻而用药，火土寒凉；验福德以迎医，丑寅东北?
水带财兴，大忌鱼鲜生冷；木加龙助，偏宜舒畅清怀?
财合用神居外动，吐之则痊；子逢火德寓离宫，炙之则愈?
坎卦子孙必须发汗，木爻官鬼先要疏风?
用旺有扶休再补，鬼衰属水莫行针?
福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜内补而外修?
卦动两孙，用药须当间服；鬼伤二间，立方须用宽胸?
父合变孙，莫欲闭门修养；五兴化福，可用路遇医人?
世应比和无福德，须用更医；财官发动子孙空，徒劳服药?
凡占医药者，须诚心默祷，用何人，药有效无效，不必说明姓氏，卜家据此章而断，自无荐医之弊，则诚无不格，卦无不验矣！岂非彼此心乎！
【原文】病不求医全生者寡，药不对症枉死者多，欲择善者而从之，须就蓍人而问也。应作医人，空则瞷亡而不遇；子为药饵，伏则扞格以无功
【解读】凡卜医药，以子孙爻为药饵，以应爻为医生。如子孙受伤或墓绝，或官爻生旺，是药不对症，必不能去病。如应爻旬空，医生非它出不来，定用药无效。
【原文】鬼动卦中，眼下速难取效
【解读】占药要鬼爻安静无气，若发动，虽有妙药时，难以取效，待鬼爻墓绝日用药，方始有效。
【原文】空临世上，心中强欲求医
【解读】世爻空亡，必得专心求医，或自不相信他，虽请彼看，亦不用其药石。
【原文】官临福衰，药饵轻而病重
【解读】官爻无气，子孙旺相，药能胜病，服之有效。若子孙休囚，官爻旺相者，乃是药轻病重，服之无功。
【原文】应衰世旺，病家富而医贫
【解读】世为病家，应为医家，相合相生，非亲即友。若应旺世衰，病家贫乏，医必富，应衰世旺反此断。
【原文】父母不宜持世，鬼煞岂可临身
【解读】卦身与世爻皆不宜临官临父，遇之则药不效。
【原文】官化官病变不一，子化子药杂不精
【解读】此言官爻化进神症候不一，或病势不定，化退神反此断。子孙乃占药用神，如子孙化进神而药有效，如化退神及伏吟卦，不可服此剂。
【原文】福化忌爻，误服杀身之恶剂
【解读】盖有动则有变，变出父母回头来克，难伤官鬼，必致用药伤命。
【原文】应临官鬼，防投增病之药汤
【解读】应临官鬼，必非良医，更来刑克身世用神，须防误药损人。或临忌爻，或化官鬼，皆不宜用此人之药。
【原文】鬼带日辰定非久病
【解读】鬼带日辰动出卦中者，必是日下暴病；若日辰虽是官爻，不现卦中则不然，可言其病眼下正炽，必须过此方可用药。
【原文】应临月建必是官医
【解读】应持太岁必世医，持月建日辰必是官医，更待月日临子孙，用药神效。应临子孙乃专门医士，可托之。
【原文】世下伏官子动，则药虽妙而病根常在
【解读】大抵自占病遇鬼伏世下，或占他人病遇鬼伏用爻下，其病不能断根，日后恐再发也。
【原文】衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶
【解读】卦身虽临衰弱之鬼，缠绵难愈之象，或主象身临官墓... -->>
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