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既明症候，当决安危?
再把爻神搜索个中之玄妙，重加参考方穷就里之精微?
先看子孙，最喜生扶拱合；次观主象，怕逢克害刑冲?
世持鬼爻，病纵轻而难愈；身临福德，势虽险而堪医?
用壮有扶，切恐太刚则折；主空无救，须防中道而殂?
禄系妻财，空则不思饮食；寿属父母，动则反促天年?
主象伏藏，定主迁延乎岁月；子孙空绝，必乏调理之肥甘?
世上鬼临，不可随官入墓；身临福德，岂宜父动来伤?
鬼化长生，日下正当沉重；用连鬼煞，目前必见倾危?
福化忌爻，病势增加于小愈；世挠兄弟，饮食减省于平时?
用绝逢生，危而有救；主衰得助，重亦何妨?
鬼伏空亡，早备衣冠防不测；日辰带鬼，亟为祈祷保无虞?
动化父来冲克，劳役堪忧；日加福去生扶，药医则愈?
身上飞伏双官，膏盲之疾；命入幽冥两墓，泉世之人?
应合而变财伤，勿食馈来之物；鬼动而逢日破，何妨见险之虞?
欲决病痊，当究福神之动静；要知命尽，须详鬼煞之旺衰?
【原文】既明症候，当决安危，再把爻神搜索；个中之玄妙，重加参考，方穷就里之精微。先看子孙，最喜生扶拱合
【解读】子孙能克制鬼煞，古人谓解神，又名福德。占病又为医药，卦中无此财鬼无制，服药无效验，祷神不灵，所以先宜看此。推占父母丈夫病不宜子孙发动，动则伤克夫星，又克伤父母之原神也。
【原文】次观主象，怕逢克害刑冲
【解读】主象即用神也，如占夫以官为用神，占妻以财为用神类。如遇刑冲克害，即病人受病磨折，故怕见之。克害处若得生扶，必不至死。
【原文】世持鬼爻，病纵轻而难疗
【解读】占自病怕鬼持世，必难脱体。
【原文】身临福德，势虽险而堪医
【解读】月卦身乃一卦之体，子孙临之，决然无虞，纵然病势凶险，用药可以痊愈。
【原文】用壮有扶，切恐太刚则折
【解读】凡用神临月建，又得日辰生扶拱合，再遇动爻生扶者，乃太刚则折之兆，最怕原神又值月建，必凶；若有日辰动爻刑克，则不嫌其旺矣。所谓“太过者损之斯成”也。
【原文】主空无救，须防中道而殂
【解读】非独指空而言也。凡主象墓绝空破，有救者无妨，无救者必死。救者，生扶拱合也。
【原文】禄系妻财，空则不思饮食；寿属父母，动则反促天年
【解读】占病以妻财为食禄，卦若无财或落空亡，乃是不思饮食。父母爻动，占病所忌，以其克制福神，官煞能肆其虐故也，主服药无效，故云反促天年。占兄弟病反宜动也。
【原文】主象伏藏，定主迁延乎岁月
【解读】用爻不上卦，纵有提拔扶引者，必待其值日出露，或久病必待其值年值月方愈，故曰定主迁延日月也。
【原文】子孙空绝，必乏调理之肥甘
【解读】子孙固为药，又为酒肉，若临死绝，或在空亡，或不上卦，病中必无肥甘调理。或日辰或应爻带子孙生合用爻者，必有人馈送食物资养。
【原文】世上鬼临，不可随官入墓
【解读】凡占自己病，若世上临鬼入墓于日辰，或化入墓库于爻，固非吉兆，世爻持鬼墓发动亦凶。
【原文】身临福德，岂宜父动来伤
【解读】占病以子孙为解神，身临之大吉之兆。如父母动来克伤，仍为... -->>
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