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经名：洞玄灵宝真人修行延年益算法。撰人不详，约出於唐宋。抄袭《上清修身要事经》，言养生法术。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞玄灵宝真人修行延年益算法
六甲神姓名
甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，甲申神名扈文长，甲午神名卫上卿，甲辰神名孟非卿，甲寅神名明文章。
凡修行之士，常存六甲神姓名，则七窍开通，无诸疾病，不逢殃祸。遇贼，呼其日神助之。
四海神名
东海神名阿明，西海神名巨乘，南海神名祝融，北海神名玄冥。
凡修行之士，每朝鸡鸣时，常依此法诵持三遍，已上四海大神，辟邪魔群，除荡凶殃，急急如律令。
每日鸡鸣时，先呼：上一赤子，守上丹田。中一真人子，守中丹田。下一婴儿元阳谷，守下丹田。
修行之士，每日鸡鸣时，及夜初卧时，常依此法存呼之，能辟邪魔，消灾去病。正当口念三一名字之时，心即存其形状，如婴孩。每一婴孩，存长三寸，始生之形，并着赤衣。甲子日勿存念三一之神，此为重禁。
老子理身守一法
常以鸡鸣时，摩拭两目，先诵咒曰：
西王母女，名曰益愈，赐我目药，受之於口，即精摩形。常在鸡鸣，二七灵液，除目昏蒙，瞻视万里，徧见四方。
诵咒毕，即拱手三嘘之，兼微出津掌中，即以手摩令热，摩目二七，令人目明通仙。
每日鸡鸣时，常闭目窃咒曰：
黄裳子，黄裳子，黄庭真人常在己，为我取醴酒肥脯，粳粮黍臛，神丹玉芝，诸可食者皆至，入吾口中，充满五脏，补养百神，令我不饥不渴，与天地齐毕，与日月同光，保守千万年。
凡修行之士每日鸡鸣时，先密诵三遍，讫，次即咽气五过止。每咽先漱灵液，即微鼓颊，存黄气，满口即咽之，自然饱矣。兼内除百病，益寿延年。
每日清旦，叩齿三通，呼三魂名，咒曰：胎光延生，爽灵益禄，幽精除死，急急如律令。
凡修行之士，每日如此，三魂不离人左右，非灾横祸，恶鬼凶神，不能为害，游梦变怪，杜绝房寝。
仙经曰：夫学道之士，朝来常言善事，天与之福。朝来不得言柰何字，又不得歌管，此名为请祸，切诫之。
凡床上卧，莫歌莫咏，勿覆卧，此三忌并大凶，皆损寿。夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救拔难危，度人苦厄，轻财重道，施惠布德。
守一之道，有厄难，念一毕，向师所在再拜求救，立便得解大急，但念心拜耳。
守一之道，忍辱为本，欲杀人念飞仙，欲妬忌念大神，欲贪财念真人。
守一之道，或不能至，常一心念，若卒为恶，思所惊恐厌魅，当起视北斗辅星。辅星者，七星第六是也。并念一，则百邪却去，身无殃也。若遇天阴雨，不见星，但精心念一矣。
老子曰：凡欲修道，心无二端。天能守一，覆如不举。地能守一，静如能安。岳能守一，不避暑寒。海能守一，流如不还。人能守一，必得神仙。
西王母曰：理发常向本命，既栉发之始，而微咒曰：大帝散灵，五老反神，泥丸玄华，保精长存，左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。祝毕，咽液三过。常行之，使头脑不痛。
坐卧常欲鼻孔向本命，食饮及服药亦然。若不得向本命者，得常向东北及西北亦佳。此二处是天地魂魄之关津也。又卧起常自左右摇动身体数十过。毕，叉两手，据后而仰头喘向天，左右自摇动项二十过。毕，平坐，举两手良久。毕，又摩拭目旁至两耳，又良久。阴咒曰：前抟后拍，天地上客，左盼右顾，长生大度，仰头喘息，太一相极，却月龙偃，司命同轸，饮食胎元，交关昆仑，徊倒双跪，真人同志。祝毕，辄引气闭之，存脐中赤气，大如线，出脐外，入鼻中，如此三过。按摩之道都毕，使人百关通利，长生寿命无穷而不病。
登真曰：欲得延年，当洗面精心。日出二丈，正面向，口吐死气，鼻潝日精，须鼻得嚏，便止。是为气通，亦以补精，复胎生之方也。
登真曰：欲使心正常，当以日出三丈，错手着两肩上，当出心对日，以日正当心，心中闻暖，存日精晖来入心，故觉其微暖，则心正矣。常能行之佳。
老子理身守一法
夫欲食之时，先窃咒曰：某甲建身为道，身为天府，道父道母，真人神人仙人、道人圣人，合而为道，俱共饮食，长生无极。
凡欲饮水，先三嘘毕，咒曰：乾元享利贞，身为日，国王神水入腹，五藏清凉。每欲饮水，皆先咒而后饮。
王君曰：勿临食时，及合和一切药物烧炼药，不得说死亡及不祥事，切忌。
夫服药常向本命上，服毕，勿言死亡事，犯伤胎神，徒劳服药物，终无益也。
老子理身守一法
每吃一切饭食，及服一切药，皆先诵此咒曰：黄裳子，三呼之，为我取肥脯美酒、粳粮黍臛、神丹玉芝，置此食器中，及药器中，上一、中一、下一，三一之神，各就食器中及药器中而食。更相哺饲，及饲我身。兼存三婴孩，每一婴孩各存长三寸，各着赤衣，在食器中而食。如对杂人同餐，即不用诵咒，但存三婴孩，次第同向饭食中徧吃了，已然后吃。昼夜常能如此存念三一，令人增福益寿，兼辟邪去病。... -->>
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