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鲁颂谱畧【谱曰鲁者少昊挚之墟也国中有大庭氏之库则大庭氏亦居兹乎其封域在禹贡徐州大野蒙羽之野成王以封周公元子伯禽十九世至僖公当周惠王襄王时遵伯禽之法养四种之马牧于坰野修泮宫守礼敎僖十六年冬防诸侯于淮上谋东畧遂伐淮夷三十六年新作南门又修姜嫄之庙至于复鲁旧制未徧而薨国人美其功季孙行父请命于周而作其颂初成王以周公有太平制典法之勲命鲁郊祭天三望如天子之礼故孔子録其诗之颂同于王者之后问者曰列国作诗未有请于周者行父请之何也曰周尊鲁廵守述职不陈其诗至于臣颂君功乐周室之闻知是以行父请焉 序称季孙行父请命于周而史克作颂因行父于文公六年始见春秋史克于文公十八年始见左传故孔氏以为皆文公时人 按史克鲁人左传季文子使史克对宣公是其人也 严氏云风有变风雅有变雅鲁颂颂之变也 周公之衰也风变而雅颂亡颂声之息前乎风雅之变矣越桓庄僖至衰而鲁乃有颂是故雅变而亡颂亡而变雅之亡甚于变颂之变甚于亡也】
【愚按孔氏云鲁僖公之时周王嵗二月东廵守至于岱宗柴季孙行父为之请于周太史克为之作颂则请命作颂即在僖公时也今考僖公之世于周则惠王襄王俱未尝东廵惟僖公二十八年襄王冇狩于河阳之事而僖公朝于王所行父之请其在此时乎呜呼鲁而冇颂僭也圣人何以存之夫鲁请于王王既赐之矣亦犹成王之赐礼乐也圣人尊王王赐之圣人安能删之乎】鲁颂四之四【毛传于鲁颂分駉之什第二十九商颂分那之什第三十朱注分鲁颂四之四商颂四之五因篇少不成什也今从朱】
【愚按鲁虽名颂体实国风非告神之歌故有章句此亦史克故卑其体不敢上拟王颂耳】
駉 序曰颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂【按颂俱言僖公之事春秋十二公鲁僖公贤焉贤僖公者鲁亡乎人之词也左传文公二年有事于太庙跻僖公夏父弗忌何曰跻圣贤明也鲁人之称僖公为圣贤旧矣行父之请亦因国人之公论也 按春秋经传皆不以多马美僖公庄二十九年春新延廏言新者明先世设有延廏至此重新之耳庄公者僖公父也意庄公时即修举伯禽牧政至僖公时马遂盛也】
【愚按庄公作延廏春秋非之传曰书不时也凡马日中而出日中而入愚谓方春而作廏则马不在坰可知马不在坰惟刍秣是赖其至于害民妨农马不足用迨僖公始修马政于是以坰为牧所而马遂大盛序所称公有三徳备此一举矣或疑不见于春秋攷鲁颂四篇其事皆不载经传胡庭芳谓春秋经也鲁颂亦经也今幸有鲁颂以补春秋之缺诵其诗尚何过疑之有哉】
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧
【朱注赋也毛传缺 毛云駉駉良马腹干肥张也坰逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰坰郑云必牧于坰野者避民居与良田也周礼曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地据説文云坰在野之外今曰在坰之野似于文理不顺 毛云诸侯六闲马四种有良马有戎马有田马有驽马 孔云每章各言其一首章言良马朝祀所乘故云彭彭见其有力有容也二章言戎马齐力尚强故云伾伾见其有力也三章言田马齐足尚疾故云绎绎见其善走也卒章言驽马主给杂使贵其肥壮故云祛祛见其强健也 説文云駉牧马苑也重言之一苑又一苑也左传凡马日中而出日中而入注云日中者春秋分也春分百草始繁则牧于坰野秋分农功始藏水寒草枯则马还廏此言离駉在坰当是春分时也 彭焱云坰为牧马苑亦秦汉以来之名因诗称马为駉故以坰名其苑耳今曲阜有地名坰或因僖公牧马于此因以为名 薄言者举大畧之词谓畧举坰所有之马也校又职云凡马特居四之一谓一牡可配三牝言牡之盛其牝之盛可知 骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黒曰骊黄骍曰黄 跨髀间也正所跨据之处其间白色黄白皇者谓黄而杂白黄骍者谓黄而赤色骍赤色也 彭通作騯 无疆谓所思无一处之不到故马政亦精详如此 张文潜曰良马而曰斯臧所谓称骥以徳也思马斯臧者思其马如此之善则当思其所以致是者】
【愚按上思字指君心言不专为马思也下思字诗人自言以君心无不周到因思坰马之盛葢由斯以盛耳】
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才
【苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍苍綦曰骐伾伾有力也才多材也 孔云杂毛是体有二种之色相间杂上云黄白曰皇黄骍曰黄止一毛色之中自有浅深与此二色者异故不云杂毛也 周人尚赤而牲用骍刚礼称阳祀用骍牲是骍为纯赤色上云黄骍曰黄谓黄而防赤此云赤黄曰骍谓赤而防黄此其异也骐者黒色之名青而防黒今之骢马也按此四色马以序推之当是戎马戎马贵多力故毛以伾伾为有力也 无期言其思无一息之不周则所为畜戎马以备不虞自有所不能已矣 张文潜云斯臧良马也斯方戎马也臧者言其徳才者言其用陈于礼者尚徳用于战者尚才故也】
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作
【青骊驎曰驒白马黑鬛曰骆赤身黒鬛曰駠黒身白鬛曰雒 按青骊驎曰驒色有浅深斑驳似鱼鳞也郭璞云今之连钱骢也 陆氏云今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白皆谓之骆若今衣脊络缝故曰骆也明堂位曰夏后氏骆马黒鬛此以别白马朱鬛之骆也月令曰孟秋驾白骆此以别黄马黒鬛之骆也 駵本作骝説文云赤马黒毛尾也月令五时驾马而骝处其二夏用赤骝中央用黄駠 孔云此章言田马田猎尚疾故毛以绎绎为善走也】
【愚按绎者为相续不息之义今称绎者本此斁厌也作奋起也作即震卦为作足之作谓常奋迅而动作马乃健也】
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂
【隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢豪骭曰驔二目曰鱼袪袪强健也 按隂浅黒也郭璞云今之泥骢 陆氏云皇华篇曰我马维骐我马维骆我马维骃其先后次序与此合则骃不如骆骆不如骐矣是诗卒言骃者以言马虽弥劣所以御之滋善 郭璞云彤赤也赤白杂毛即今赭白马是也徐错谓色似霞故名騢 毛传于豪骭下増一白字谓豪毛在骭而白长也 罗氏云相马之説马目欲黄又欲光有紫焰鱼者目小多白则惊畏马之大病故其序尤在后此所谓驽马驾给杂使之车者也 袪通作驱策逐而行也徂徃也御之有道习之有法故能变驽为良而使之利往如此 汪蛟云思无邪者犹云无杂思也庄子云百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥殆即此欤】
駉四章章八句【何氏谓序中首以僖公能遵伯禽之法为言名颂僖公实颂伯禽特以此诗作于史克与閟宫之诗同载遂槩归之僖公耳】
【愚按伯禽牧事无攷惟费誓篇有曰今为淫舎牿牛马杜乃擭敜乃穽无敢伤牿牿之伤汝则有常刑云云此临敌用马戒圉人保护之词凡出师者谁不惜马而可据以为伯禽考牧之证耶僖公中材之主早年听季友为政季子廼心公室政无不举又值五伯迭兴日有事于征伐防盟其修马政也宜矣 又按今诗三百五篇当正考父未得商颂之诗惟国风及二雅周鲁二颂而已除今商颂五篇恰足三百之数是以知诗三百之云不兼商颂言也故王通有曰诗三百始终于周子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪其以是与】
有駜 序曰颂僖公君臣之有道也【朱注此燕饮而颂祷之词也何氏谓僖公大饮烝也礼十月农功毕诸侯与羣臣饮酒于大学以正齿位谓之大饮僖公行此礼其臣美之 漳浦黄氏云孟夏之酎则序爵于朝孟冬之烝则序齿于学所以正功徳奠天地之义也 正齿位者同位以齿同齿以位必于太学教孝弟之道也】
有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮
【朱注兴也毛传缺 駜马肥健貌 説文云马饱也黄马色之最贵者乘黄四马也僖公所乘按周书诸侯初见康王皆布乘黄 朱注明明辨治也振振羣飞貌鹭鹭羽舞者所持或坐或伏如鹭之下也咽通作鼘説文云鼓声也 朱注鼔声之深长也胥相也醉而起舞以相乐也 毛云鹭白鸟也郑云兴洁白之士羣集于君之朝君以礼乐与之饮酒以鼔节之咽咽然至于无筭爵则又起舞燕乐以尽其欢】
有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮
【乘牡即乘黄也黄以色言牡以体言 郑云鹭于飞喻羣臣饮酒醉欲退也 归者自公所而归时已入夜不独賔归君亦还宫矣不醉无归欲尽欢也醉而即归以礼节之也酒以行礼不继以淫此之谓大乐也】
有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮
【青骊曰駽郭璞云今之铁骢也 按乐府云君马黄臣马苍苍者浅青也以此黄与駽相对为言明有君臣之分 按燕礼与卿燕则大夫为賔与大夫燕亦大夫为賔賔定而后行燕礼自今以始等语皆賔所致词也 在公载燕为臣者侈其遭遇之隆也 孔云上言在公载燕即据燕为今与将来为始 毛云岁其有丰年也 郑云谷善也诒遗也君臣安乐则隂阳和而有丰年其善可以遗子孙也愚按君臣道合则隂阳协和风雨时若自今以始岁其有言岁岁丰登也是则所以诒子孙者大矣固知君子有善未有不诒子孙者也欣賛之词】
有駜三章章九句【何氏以此诗为饮酒于大学者据振振鹭一语以鹭居水泽中辟雝及泮宫皆有之鲁固有泮宫也所以知饮酒为孟冬大饮烝者以自今以始岁其有知之农功毕而后举此礼葢祝愿其歳之丰登以至子孙岁岁行此礼也】
【愚按僖公在位本无可称政归季氏自僖公始然庄公以后子般闵公皆遭弑逆鲁国大乱君臣之间朝夕不保自季友立公以靖乱公委政季氏无□无虞常有燕饮之乐鲁因以大安是亦可颂也季氏深徳僖公公之善即季氏之善也故即燕饮之事行父亦上请于天子而为之作颂】
泮水 序曰颂僖公能修泮宫也【朱注此饮于泮宫而颂祷之词也许衡云此颂伯禽之诗葢伯禽时始有征淮夷之役费誓序云鲁侯伯禽宅曲阜徐戎并兴东郊不开于是作费誓此伯禽征淮夷之证 苏氏谓泮宫鲁之学也自鲁先君而有之矣僖公因其旧而修之是以不见于春秋】
【愚按泮宫作于伯禽歴世既久而废至僖公始修复之既成请于王而作颂以颂僖公之功颂既僖公时所作观前三章则皆诗人亲见鲁侯戾止之盛岂自后世想像之为此语乎至称昭格烈祖靡有不孝始见僖公能遵伯禽之法葢谓泮宫作自鲁公而僖公继修之也泮宫作而淮夷服皆鲁公实事诗人因修泮宫而望公继鲁公之功朱子谓因鲁侯在泮而愿其有是功其説近是】
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂筏筏鸾声哕哕无小无大从公于迈
【朱注赋其事以起兴也自三章以下赋也末章兴也毛传缺 毛云天子辟雝诸侯泮宫 郑云泮之言半也半水者葢东西门以南通水北无也 陆氏云芹取有香士之于学也揽其芳香而至则采芹之譬也 戾至也筏筏飞?也哕哕和也车行则旂建马动则鸾鸣观其旂筏筏而有容听其鸾哕哕而有节此视学之仪也】
【愚按鲁侯下学而国人踊跃争从以观其讲学行礼则鲁之秉礼多儒由来久矣汉明帝开辟雝而圜桥观听者以亿万计庶几此风】
思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊敎
【藻水草也下施澡取其自洁如澡也 毛云蹻蹻言强盛也 郑云其音昭昭公之徳音也昭昭言其徳音明白易晓 色者顔之和笑者声之和洪范所谓而康而色也载色载笑言未尝有怒也敎之而已契之敷教在寛是也】
思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑
【茆鳬葵也 郑小同云江南人名之莼菜生陂泽中郑云在泮饮酒者徴先生君子与之行饮酒之礼而因以谋事也 孔云难老者言其身力康强难使之老此为鲁侯养老而致其祝愿之意 漳浦黄氏曰养老之道废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢荐出而叛乱滋起故夫养老者所以教子弟而崇齿让也羣丑之屈即本于此晋文公谓民未知礼未生其其于是大搜以示之礼城濮之役望其师少长有礼曰其可用也用之遂以胜楚礼之足以治兵也如是然则民习养老之敎而羣丑之屈何疑 朱注此章以下皆颂祷之词】
【愚按长道言木古人所以服淮夷之道犹云中国长伎也顺者言僖公顺行其道也】
穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜
【穆穆即上章戾止泮宫臣民所见之徳容也其所以为穆穆者惟是一敬故称文王以穆穆亦曰敬止既敬以明其徳而又致其慎于威仪之间有威可畏有仪可象故能为民之所法则也 郑云信文矣为修泮宫也信武矣为伐淮夷也朱注烈祖谓周公鲁公也】
【愚按靡有不孝谓文武周公以来靡不以孝徳相传言善继善述也自求伊祜乃归美于鲁侯之能继述先志而修泮宫以获福也】
明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如皋陶在泮献囚
【季氏云明明即穆穆之着见也 攷僖公十三年从齐桓公防于咸为淮夷之病?也十六年又防于淮为淮夷之病鄫也淮夷在徐州之界最近于鲁所以数防伯主为?鄫谋者亦自谋也 孔云王制出征执有罪反释奠于学以讯馘告注谓释菜奠币礼先师以告克故既伐淮夷而反在泮宫也司马光云古人受成献馘莫不在学欲其先礼义而后勇力也】
【愚按僖公时淮夷不靖鲁人病之因公修复泮宫视学养老行古之道以为有文徳必有武功故以服淮夷致祝葢君臣意中第一事也古人克敌告成于学故因在泮而祝望焉明修泮之志足以平戎也】
济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不?不告于讻在泮献功
【此章美献功于泮者之有礼也 多士以将帅言献馘献囚者皆在其内广推而大之也徳心谓心徳寛?并无褊躁 桓桓二句追言其深入建功之事狄通作逖逺也东南斥淮夷也烝烝皇皇以成功言言其功烈盛着也 説文云吴大言也?飞举也告通作诰相晓语之谓讻讼也言多士克敌而后各有大功而皆能恬以处之不喧哗不矜躁不闻以彼此争功之语告于上者皆于泮宫自献其功愚按即此见泮宫之以礼敎人作者之功大而修之者之功不小也】
角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获
【毛云觩弛貌五十矢为束搜众意也 角弓四句言班师之事葢师凯旋在道弓弛而反徒见其觩然上曲而已 搜求也遍求而聚之一处所谓无亡矢遗镞之费也 郑云博安利也説文云大通也谓道涂之上驰驱自如无所阻也 斁解也战胜而归士气百倍故其徒御在途皆勤于所事无有厌倦 淑善也言淮夷服而向化为善不复逆命所谓南人不复反矣 式用也犹谋也固者固守之义尔指僖公也尔犹谓敷敎泮宫使人知义即谋也即所以服淮夷之长道也式固尔犹即前所谓顺彼长道言能固守此道淮夷虽目前未能向化而终致其来为我所得前章所谓屈此羣丑非虚语也】
【愚按上文既云既克淮夷末复云淮夷卒获则知无克淮夷之事前此皆祝愿之耳前称有文徳必有武功末乃専归文徳式固尔犹谓能坚守此文徳也虽不用武而淮夷终必自服下章正言卒获之事】
翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷来献其琛元象齿大赂南金
【鸮恶声之鸟也黮者桑实也説文云桑葚之黒者葚有白黒二种以黒者为美 尹焞云周原膴膴堇荼如饴美土可以变恶味食我桑黮懐我好音美味可以变恶声琛寳也元尺二寸赂遗也南荆?也郑云大赂犹广赂也赂君及卿大夫也 禹贡荆?之州厥贡惟金三品郑氏以为铜三色青白赤也左传郑伯始朝于楚楚子赐之金既而悔之与盟曰无以铸兵故以铸三钟则知金是铜也 禹贡于徐州纪淮夷土产惟蠙珠暨鱼至于象齿与金乃荆?所有元独荆有之兹附言于献琛之后据閟宫篇曰淮夷来同及彼南夷莫不率从则知此数物者又南夷所贡乃继淮夷之献琛而来者不但足以服淮夷而已】
【愚按所重在泮林也惟桑黮为泮林之黮故鸮食之而变恶声为好音以见礼乐之道足以格乎鸟兽况人类乎憬觉悟也谓修明礼教于泮宫以悟之上云既克淮夷孔淑不逆明淮夷固可与为善者今则不必用兵惟憬之而已来献其琛葢以玉帛相见不必以一矢加遗也末章全无兵威淮夷之意直欲以徳怀之其非鲁公平淮夷之事明矣曰懐我曰憬彼上文所言卒获者由此道也不但可以获淮夷并可以获南夷总以明修泮之功所及者逺也】
泮水八章章八句【按平淮夷者鲁公也观篇中云既作泮宫淮夷攸服则泮宫必作于鲁公而序谓僖公修之是矣意鲁公服淮当在作泮之后僖公既修泮而在泮饮酒亦值淮夷不靖时耶颂者祝其功如鲁公朱子所谓因鲁侯在泮而愿其有是功也戴氏谓春秋二百四十二年所书莫大于复古僖公登台望云气小事也左氏犹详书之学校久废而乍复所关甚重何经传畧不及也】
【愚按鲁为秉礼之国其君之视学常也泮宫必不尽废此或因淮夷不靖而在泮宫行饮酒之礼因与诸大夫谋之故有此颂序曰修泮者修复其故事也】
閟宫 序曰颂僖公能复周公之宇也【朱子谓僖公修庙诗人歌咏其事以为颂祷之词 马端临云所谓祀周公以天子之礼乐者如乐用宫悬舞用八佾以天子所以祭其祖者用之于周公之庙谓之尊周公可也至于郊祀后稷以配天禘者禘其祖所自出而以其始祖配之则非鲁所宜僭也且郊禘所祀未尝及周公何名为报周公之勲劳而尊之乎以其祖宗之勲劳而许其子孙僭天子之礼乐以祭之已非矣况所祀者乃天子之太祖而本非有勲劳之臣乎不知成王何名而赐之伯禽又何名而受之 按明堂位所云赐以天子之礼乐者当时止许其用郊禘之礼乐以祀周公未尝许其遂行郊禘之祀也后乃至于禘喾郊稷祀天配祖一一僭周天子之制 竹书载鲁公请郊庙之礼于天子桓王使史角如鲁谕止之吕氏春秋亦载其事若成王已与鲁则惠公不请矣隐公考仲子之宫问羽数于众仲若鲁既久用天子之礼乐何以至隐公始问羽数也衞祝鮀称鲁公分封之赐典物备载不闻有郊禘之礼然则鲁之有郊禘者僭也春秋五年桓大雩是大雩之僭始于桓也闵二年禘于庄公是禘之僭始于庄也僖三十一年四卜郊是郊之僭始于僖也葢鲁自伯禽而下十有八世自僖公始有郊祀而诗人颂之 何氏云祭綂所云大尝禘谓于鲁太庙尝祭之时而用周天子禘祭之礼故名为大尝非谓鲁有大尝又有禘也此诗第言尝而不及禘则是鲁祭但用禘礼而非实有禘祭可知方畿云按禘尝皆成王所赐之重祭恐当是二祭孔丛子引书云髙宗报上甲微孔子谓亲尽庙毁】
【有功而不及祖有徳而不及宗故于每岁之大尝报祭焉则是大尝所以昭功徳也故并赐鲁以报周公而其礼乐与禘同乎】
【愚按成王赐鲁公得用郊禘鲁公受之原杀于天子一等非全僭也哀公问曰寡人闻郊而莫同何也夫子对以冬至之郊主日配月啓蛰之月则又祈谷于上帝观僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲其曰四月者夏正之二月也是则其卜为啓蛰之郊又曰正月卜郊周四月亦称正月非冬至郊也 使鲁果有大禘之祭当以周公为太祖推太祖之所自出则文王是也而后始得以周公配之若禘喾则周公无縁配祭而成王命祀周公以天子之礼乐何所施之然载诸诗书未闻有禘文王之事则鲁有大禘之礼乐而无其祭审矣意从前所用即天子之乐章明堂位所云鲁大尝禘升歌清庙下管象舞是也至隐公问羽数于众仲而用六羽是其心已有不安僖公之世晋文公纳王有大功请隧弗许凛然王章之不可干防故祀僖公行父请于王另为作颂异其体制示不敢用天子之乐章也然则鲁之作颂非僭也以示贬也夫子删诗而存鲁颂意在斯乎 禘祭有三一曰时禘王制所谓礿禘烝尝也一曰吉禘谓国君丧毕致先君之主于太庙也一曰大禘所谓不王不禘也鲁闵公二年吉禘于庄公及文公二年有事于太庙跻僖公皆吉禘也左传晋人言寡君之未禘祀则诸侯吉禘之礼不独鲁有之矣僖公八年秋七月禘于太庙用致夫人则时禘也鲁无大禘之祭明矣 左传晋荀偃曰诸侯鲁宋于是观礼鲁有禘礼賔祭用之燕享而用禘乐则是鲁之异于诸侯以有禘之乐耳若追始祖之所自出以为禘鲁固未行也】
閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其徳不囘上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷防之百福黍稷重穋稙穉菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土缵禹之绪
【朱注赋也毛传缺 毛云閟闭也先妣姜嫄之庙在周常闭而无事孟仲子曰是禖宫也侐清静也 按閟宫即帝喾时所谓禖宫姜嫄所禋祀后稷所由生也鲁祖后稷故亦立閟宫以其地在郊非郊禖之时无人至其处故其宫门常闭而清静也 郝氏云鲁不闻有姜嫄庙诗言姜嫄者夸鲁之自出以明郊祀后稷之故耳 枚枚砻密也实实巩固也 郑云依依其身也弥终也终十月而生子不迟晚也详见生民篇 月令注云先种后熟谓之穜后种先熟谓之穋 朱注奄有下国封于邰也黍稷穜穋二句是后稷自己稼穑即诞后稷之穑一章也俾民稼穑以下是敎民稼穑即诞降嘉种之一章也奄有下国指其所受之国奄有下土指其所敎之地 朱注绪业也禹治洪水既平后稷乃播种百谷愚按禹虽平水土若无稷何以利民是禹之绪实赖后稷以缵成之】
后稷之孙实维太王居岐之阳寔始翦商至于文武纉太王之绪致天之届于牧之野无贰无虞上帝临女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大啓尔宇为周室辅
【按翦商言其势非言其志也兴隆在周则凌替在商矣太王生当祖甲之时去高宗中宗未逺后二百有六年商始亡且武王十三年以前尚臣事商则翦商之云大王决无此志后人追遡王业之事以太王为剏始耳 郝氏云届至也犹届期之届致犹奉也谓天时已至武王奉行之于牧野耳 无贰二句牧野誓师之词 敦治也咸同也言辅佐之臣同有其功而周公亦与焉也 常武篇云铺敦淮濆注云敦厚也谓厚集其陈也此即大明所云殷商之旅其防如林言其旅之厚也克胜也厥功专指周公言书大传云周公封以鲁身未尝居鲁也诗称王曰叔父云云意武王时伯禽尚少留侍世子计周公敎世子挞伯禽时伯禽已侯至世子即位而后遣之之国锡之以命此则先喻意于周公之词耳】
【愚按首章上遡姜嫄备陈后稷始末次章由后稷下及文武称道周公之功以明鲁为周后后稷之所自出周公又有大功故成王赐以天子之礼乐而鲁得郊禘也】
乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是飨是宜降福既多周公皇祖亦其福女
【郑云既告周公以封伯禽之意乃防命伯禽使为君于东加赐之以山川土田及附庸 山川使主其祭土田使有其赋附庸使广其封 春秋时之邾国颛臾须句皆鲁之附庸也僖公为周公十世孙龙旂二句乃下文郊尝二事之总冒 曹氏云日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僭行郊天礼犹以龙旂承祀不建太常犹不敢全僭天子之礼也 承祀谓亲祭事也四马故六辔耳耳柔从也 孔子谓鲁无冬至大郊之事是知鲁郊以夏正之孟春郊则配以后稷尝则祀周公庙以天子之礼乐此二者鲁祭之盛礼故特举之 毛云骍牺天子所用 按是飨是宜鲁人因成王赐以天子之礼乐行之既久顾以享帝为宜亦诗人之微词也 郑云此皇祖谓伯禽也孔云以周公皇祖而下即云白牡骍刚骍刚是鲁公之牲故知谓伯禽也 公羊传曰鲁祭周公用白牡羣公用骍刚】
【愚按周室封建分土惟三地方百里皆以田言其山川间错在百里田制之外此锡之山川是也 春秋匪解一语春以郊言秋以尝言则鲁之郊是孟春啓蛰之郊非冬至郊也皇祖后稷指郊祀周公皇祖指尝祀】
秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵
【郑云载始也秋尝而言始者秋物新成尚之也 明堂位云季夏六月以禘礼祀周公于太庙即鲁之僭用亦在于夏以禘本夏祭也 僖公七年秋七月禘于太庙以夏正准之六月则夏四月也七月则夏五月也献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖正月之日至冬至也七月之日至夏至也葢欲尊其祖与天相对故改六月为七月欲用夏五月也鲁禘之在夏审矣鲁禘以夏则犹是时禘也至于尝秋祭也此诗已明载之 朱注楅衡施于牛角所以止触也 楅逼也説文云以木有所逼束也衡牛触横大木也谓牛好抵触以木阚制之 郑云秋将尝祭于夏则养牲所楅之牛即下文白牡骍刚是也 繁露曰成王使祭周公以白牡上不得与天子同色下有异于诸侯愚谓白牡殷牲也时禘之禘亦名殷祭葢以殷礼客之而不臣也 阮谌云牺尊饰以牛象谓于尊腹之上画为牛象之形王肃谓通作牛象形 明堂位云祀周公尊用牺象此独举牺以该象也 毛云毛炰豚也胾説文云大脔也羮大羮铏羮也大羮谓太古之羮煮肉汁不和贵其质也铏羮肉味之有菜和者也铏者盛羮之器大羮则盛之于豋 笾以实干实豆以实菹醢大房所以载牲体者 毛云大房半体之俎也周语禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚燕享则有殽烝房烝半体也今以大房为半体之俎于禘不合岂亦于天子降一等耶 万舞兼文武二舞之总名自白牡骍刚而下谓用天子之礼万舞谓用天子之乐也孝孙僖公也有庆即所谓周公福女也炽以势言昌以象言惟寿而臧寿乃足贵 曹氏云不亏如月之常盛不崩如山之常固不震如地之常静不腾如水之常平三寿谓鲁邦与下冈陵相并而为三也愚按祭统云成王欲尊鲁赐之以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也夫大尝禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏天子之礼乐也又曰禘者阳之盛也尝者隂之盛也故祭莫重于禘尝意成王所赐之重祭并禘与尝乎于此二祭皆行合食之礼为祫禘祫尝而用天子之礼乐故谓之大尝禘要之皆时祫也故鲁未闻言禘其祖之所自出也鲁人行之既久以其尝之与禘同礼也总名为禘行父谓于王而作颂讳言禘而但举尝惟尝与禘同礼言尝即以言禘不言禘者自嫌其僭也明堂位谓祀周公于太庙牲用白牡注云止用时王之礼者诸侯之事通用先王之礼者天子之事故郊特牲云诸侯祭以白牡乘大骆谓之僭礼也据此则鲁庙羣公通用骍刚从时尚之色非惟鲁公一人用也而专于周公用白牡以表异于诸侯耳周公用白牡羣公用骍刚则鲁公以下合食于太庙可知然则鲁固时禘也时禘谓之祫禘与大禘异者大禘祭其祖之所自出而配食者秪是未毁庙之主不及毁庙之主也祫禘则毁庙与未毁庙之主皆得合食于太祖而祭不及其始祖之所自出观白牡之祀明以周公为始祖未尝及其所自出而骍刚以祀羣公明为合食固知名为禘实为祫也 成王赐鲁重祭以大尝禘言大尝者祫尝也尝与禘并赐则禘与尝同礼可知中庸称禘尝之义明其为一义也此专言尝举尝以见禘也禘本夏祭之名尝为秋祭自周改夏祭为礿特以禘为天子之大祭而与尝并以赐鲁则犹是夏祭也不谓之礿而谓之禘尊其名以异于诸侯其实皆祫也特其所用者乃天子之礼乐耳】
公车千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千岁眉寿无有害
【毛云大国之赋千乘 朱注成方十里出革车一乘甲士三人步卒七十二人将重车者二十五人千乘之地则三百六十里有竒也 毛云朱英矛饰也縢绳也重弓重于鬯中也 孔云朱英丝纒而朱染之以为矛之英饰弓束以緑绳縢谓约之以绳非训縢为绳 縢即小戎所谓竹闭绲縢者葢纳弓于闭以绳束之也 郑云二矛重弓备折壊也兵车之法左人持弓右人持矛中人御即此甲士三人也 孔云朱英緑縢与二矛重弓自相充配朱英是二矛饰之以朱英也緑縢是重弓约之以緑绳但二矛各自有英重弓共束一绳耳 军制大国三军所用不过五百乘每乘除甲士三人但举步卒七十二人而言合五百乘当三万六千人曰三万举成数也 贝胄贝饰也朱綅以朱綅缀之増増众也 孔云朱綅直谓赤线耳文在胄下则是甲之所用谓以朱线连缀甲也兵法兵车以战重车以载辎重重车之卒每车二十五人随兵车而进故曰増増 舒羣舒也荆楚之别号舒其与国也 周昌年云因其来而遏之曰膺谓当其强也声其罪而讨之曰惩谓惩其恶也 承説文云受也 郑云僖公与齐桓举义兵北伐戎与狄南殳荆及羣舒是也 昌炽寿富前于祭祀祝之此于兵车更祝之观下文黄发二语则所谓寿而富富有老成人也国无老成人人君虽寿其何能臧寿胥与试言此黄发台背寿考者皆相与为公用也耆指事使人也艾尔雅云养也承上寿而富来言使尔得其所使又得其所养得所使则安佚得所养则强固所以寿也 郑云眉寿秀眉寿征也无害谓无有患害也】
【愚按则莫我敢承则字言其势所必然非实有其事也皆祝愿之辞 僖公之世所谓老成人则季友与臧文仲也颂其有所指乎】
泰山岩岩鲁邦所詹奄有蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功
【史记云泰山之阳则鲁其隂则齐一曰岱宗 朱注泰山鲁之望也詹与瞻同 山在泗水县春秋隂之田在其北蒙山在沂州居鲁之东一名东山颛防在防山下 孔云防在鲁地故言奄有泰山则在齐鲁之界故言所詹见其不全属鲁也 孔云大者广逺之言地之极东至海而已大东之下即云至于海邦言其极尽地之东偏也 季氏云极东近海之国如莱牟之类是也莱牟与淮夷相近莱牟服则淮夷同而诸夷莫不率从矣】
【愚按僖公从齐桓公伐楚楚服诗人因以为公功而并引伯禽淮夷之功以望之国人祝颂其君葢不嫌夸侈也 鲁弱不能立功僖公未尝建功徒能共事霸主修复祖业霸主之功即其功先祖之业即其业耳】
保有鳬绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
【鳬绎二山名绎通作峄 鳬峄在邹地邹古邾国左传邾文公迁于绎宣十年伐邾取绎即此峄也邾本鲁附庸之国孟子时鲁穆公改曰邹此言保有鳬绎者谓能保有附庸之国不为强大所呑并不独奄及东蒙而已 徐宅即徐戎居于徐州之地故云宅李见罗云鲁侯封于曲阜与徐淮按壊世为封境忧故伯禽至不避三年之丧袵兵革以闻东郊之难费誓所由作也后之子孙世仰其功故为臣子者亦以此致君之祝 前篇至于海邦即以荒大东为至海邦此言至于海邦则先由荒徐宅而后至海邦也徐宅在内海邦在外蜜貊南夷又自淮夷而推言之两曰莫不率从所包者濶矣 郑云诺应词也遵号令听约束之义 毛云若顺也逺人来服则鲁侯从而顺其情以抚安之也】
天锡公纯嘏眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄发儿齿
【纯全也嘏福也无福不有乃称纯嘏下文眉夀以下皆是也 眉寿承前篇眉寿而言人惟寿可以享福故以寿始终之 国语齐桓公曰吾欲南伐何主管子对曰以鲁为主反其侵地常潜则常为齐所并故诗人欲公复之杜预云成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为朝宿之邑后世因而立周公别庙春秋时鲁不朝周郑以泰山之祊田易之故诗人亦望其复之也 燕安也享寿富康宁之福有令妻寿母之乐所谓安而喜也 按令妻声姜也寿母成风也禘于太庙用致夫人夫人兼母妻而总称之禘而致者昔未庙见今始庙见也成风声姜本非正嫡前此未得称为夫人今同于庙祭故兼致崇号也攷成风薨于文公十四年声姜薨于文公十六年僖公世两人固在故诗人及之母妻俱受尊荣则僖公之燕喜可知 大夫兼卿而言庶士谓上士中士下士宜即所谓惠于朋友不得罪于巨室也邦国是有言常有之也】
【愚按自僖公以前鲁君多不以寿终隐及于钟巫桓乘于彭生般贼于罔荦闵戕于卜齮国危者数矣祝公眉寿保鲁鲁人之所深祷也公在位三十有一年春秋书曰乙巳公薨于小寝庆之也 宜者言母妻皆庙见正夫人之位大夫士皆以为宜也纯嘏之嘏至于享眉寿复故土尊母妻而宜臣民则公之受祉亦既多矣又祝其黄发儿齿当眉寿之年而齿落更生饮噉如儿时乃更为福耳皆祝愿之极词也】
徂来之松新甫之栢是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若【前颂僖公郊天禘祖之事此则备言其修庙也 毛云新庙闵公庙也 郑云姜嫄庙也 何氏云祢庙也祢庙者庄公之庙也闵二年夏五月乙酉吉禘于庄公杜预谓三年丧毕致新死者之主于庙庙之逺主当迁入祧因是大祭以审昭穆谓之禘庄公丧制未阕时别立庙庙成而吉祭又不于太庙故详书以示讥然则庄公之有新庙可知成公二年新宫灾谷梁谓新宫者祢宫也其庙作于庆父为政之时制度壮丽僖公因而不改曰奚斯所作奚斯庆父党也诗人虽侈言之而刺在言外 徂来山一名尤来山后魏志云鲁郡汶阳县有新甫山 松栢就已取者言山特指所产之地 度以绳墨量其所用之宜桷榱也秦谓之榱周谓之椽鲁谓之桷舄通作写俗作防屋之有桷其形斜长首髙而末低所以泻雨水故曰有舄 路寝正寝也郝氏云庙后正寝以藏死者衣冠路者大也人君所居曰路与小寝异 硕大也举路寝之大则庙规制之大可知新庙举全庙而言路寝亦在其内 毛云曼长也郑云修也广也奚斯公子鱼也闵公二年共仲使卜齮贼公于武闱已而奔莒僖公立以赂求共仲于莒莒人归之及密使公子鱼请不许哭而徃曰奚斯之声也乃缢则奚斯作庙正闵公初立庆父为政时也 又僖公三十一年始卜郊而卜不从葢因禘而益进于郊也万民是若言万民皆心顺之以为合理也愚按颂僖公有称无刺观下文万民是若鲁人皆以为合礼史克作颂行父主之岂犹含刺乎 庆父为庄公立庙使闵公吉禘于庄公鲁之僭礼逾制皆自庆父始当隐公时犹问羽数则从前未闻有僭者僖公以来好侈大而因旧贯又以天子之赐为名遂一切仍之而不改矣然终是吉禘非大禘也】閟宫九章五章章十七句【内第四章脱一句】二章章八句二章章十句【毛传分八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句 按三百五篇之中以一百二十句成篇者仅见于此】
【愚按郝氏以閟宫为僖公之庙前三篇颂... -->>
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