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○尧时康衢童谣（《列子》）
立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。
○中侯稷起谣（《诗纬》）
苍耀稷，生感迹。
○昌握契谣（《诗纬》）
元鸟翔水，遗卵流，简狄吞之生契封。
○包山谚
杨方《吴越春秋》、沈怀园《南越志》曰：“牛女之分，扬之末土也。爰有大山，州实曰秦望，又有石篑，峻起壁立，内有金简玉字。
禹得金简玉字书，藏在洞庭包山湖
○西海童谣
吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居，北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。天地大文不可舒，此文长传百六初，今强取之丧国庐（“今强取之”四字，一作“若强取出”）。
○殷末谣（三首）
代殷者姬昌，曰衣青光。（春秋元命包）
殷惑妲己玉马走。（殷尚白也，陈子昂诗：“昔曰殷王子，玉马遂朝周”。“走”音近起，论语比谶。）
上天弗恤，夏命其卒。（《吕览》）
○随雒二谣二首（《诗纬》）
昌受符，厉倡嬖，斯十之世权在室。
剡者配姬以放贤，山崩水溃纳小人，家伯罔主异哉震。（剡者，指艳妻也。孔颖达曰：“剡艳古今字耳。”）
○白云谣
《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。
白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。
○穆天子谣
子归东土，和洽诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。
○黄泽辞
《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，使宫乐谣云。”
黄之，其马贲沙，皇人威仪。皇之泽，其马贲玉，皇人寿谷。
○周宣王时童谣
《国语》作童谣，《汉书?五行志》有女字。
弧箕服，实亡周国。（山桑曰：“弧，弓也。箕，竹名。服，失房也。”《列子》：“良弓之子，必学为箕。”箕盖矢房，旧说以为簸箕之箕非。颜师古曰：“服盛箭者”。今之步义，箕草似荻而细，织之为服也。按箕字，韦昭以为木名，师古以为草名。）
○鲁国童谣
《左氏传》：鲁文成之世童谣也。至昭公时，有鸲鹆来巢，公攻季氏败，出奔齐，居外野，次乾侯。八年，死于外，归葬。鲁昭公名稠，公子宋立，是为定公。
鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野。往馈之马，鸲鹆朱朱。公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父以劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。
○《论语》比考谶
子欲居九夷，从风嬉。
○晋献公时童谣
《春秋左氏传》曰：晋献公伐虢，围下阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”偃以童谣对，曰克之。
丙之晨，龙尾伏辰，衤匀服振振。取虢之旗，鹑之贲贲，天策享享。火中成军，虢公其奔。
○晋惠公时童谣
《汉书?五行志》曰：晋惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫。国人不说，及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。
恭太子更葬兮，后十四年晋亦不昌，昌乃在其兄。
○楚昭王时童谣（《家语》）
楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如曰，剖而食之，甜如蜜。
○周末时童谣（《家语》）
天将大雨，商羊鼓亻舞。
○春秋时长春谣（《易?妖占》）
丰其屋，下独苦。长狄生，世主虏。
○齐人谣（《春秋宝乾图》）
移河为界在济吕，填阏入流以自广（书九河注疏引之，言齐桓公阏八流拓境，塞其东流，八枝并使归于徒骇也）。
○齐人东郭谣
东郭有犬崖崖，曰夕欲噬我狠。西郭有犬崖崖，曰夕欲噬我犭。北郭有犬崖崖，曰夕噬我犭。（指竖刁、易牙、开方，三子也）。
○吴夫差时童谣
梧宫秋，吴王愁。
○燕昭王时童谣
《战国策》：田单攻狄不下，童谣曰：
大冠若箕，修剑拄颐。攻狄不能下，垒枯邱。
○赵杀李牧童谣
秦为笑，赵为号。以为不信，视士上生毛。
○秦皇时民谣（《杨泉物理论》）
生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。
○三户谣
怀王为张仪所欺，客死于秦。至王负刍，遂为秦所灭。百姓哀之，为之语曰：
楚虽三户，亡秦必楚。
○甘泉谣
运石甘泉口，河水不敢流。千人唱，万人讴，金陵余石大如沤。
○虞美人帐中歌（《史记?正义》）
汉军已略地，四面楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生？
○平城歌
《汉书?匈奴传》：高帝自将兵三十二万击韩王信，帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万，围帝于白登七曰，汉军中外不得救饷，天下皆歌之。白登在平城东南十余里。
平城之下亦诚苦，七曰不食，不能彀弩。
○画一歌
萧何为法，<页>若画一。曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一（<页>音较，读作猎较之较。《汉书》作讲，《史记》作讲，言法之画一，若斗斛<页>量也）。
○戚夫人歌
子为王，母为虏，终曰舂薄暮，常与死为伍。相离三十里，当谁使告汝？
○淮南王谣
一尺布，暖融融。一斗粟，饱蓬蓬。兄弟二人不见容（此与《汉书》、《史记》所载不同，见《淮南子》叙录）。
○颍川歌
《汉书》：灌夫任侠，为权利横颍川，颍川儿歌之。
颍水清，灌氏宁。颍水浊，灌氏族。
○茂陵中书歌
都荔遂芳，美鼓行。
○广陵王歌
广陵厉王胥，武帝第五子也。昭帝无子，胥有觊心，迎女巫下神咒诅。事发觉当死，胥置酒夜饮，鼓琴歌舞。
欲久生兮，无终。长不乐兮，安穷。奉天期兮，不得须臾。千里马兮，驻待路。黄泉下兮，幽深。人生要死，何为苦心？何用为乐？心所喜，出入无踪，为乐亟，蒿里召兮，郭门阅死，不得取代，庸身自逝。
○燕王歌
燕王，武帝第四子也。昭帝时谋事不成，妖祥数见，发觉，王置酒坐饮，王自歌，华容夫人起舞。坐者皆泣，王自杀。
归空城兮，狗不吠，鸡不鸣。横术何广广兮，固知国中之无人。
○华容夫人歌
发纷纷兮，渠。骨籍籍兮，亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘回两渠间兮，君子将安居？（孟康曰：“音幂，谓发挂渠也。”）
○广川王歌
广川王去，为爱姬陶望卿作。
背尊章，嫖以忽。屈奇。起自绝。行周流，自生患。谅非望，今谁怨。
愁莫愁，生无聊。心重结，意不舒。内弗郁，忧哀积。上不见天生何益？曰崔ㄨ，时不再。愿弃躯，死无悔。
○京兆谣（《汉书?尹赏传》）
何所求死子，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨竟何葬？
○匈奴歌
丁道志曰：“焉支，祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。”《汉书》：“元狩二年春，霍去病将万骑出陇西讨匈奴，过焉支山千有余里。其夏又攻祁连山，捕首虏甚众。”祁连山即天山，匈奴呼天为祁连，故曰祁连。焉支山即燕支山也。习凿齿与燕王书曰：“山下有红蓝，足下先知否？北方人采其花染绯黄，ソ取其上英鲜者，作胭脂，妇人采将用颜色。吾少时再三过，见胭脂。今曰始亲红蓝，后当足致其种”。
失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。
○长安谣
《汉书，佞幸传》曰：“成帝初，石显与妻子徒归故乡。其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。少府五鹿充宗，左迁元菟太史、守史中丞伊嘉，为雁门都尉。”长安谣云。
伊徙雁，鹿徙菟。去牢与陈实无价。
○牢石歌
《汉书?佞幸传》曰：“元帝时，石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，诸附倚者得宠位。”民歌之，言其兼官据势也。
牢邪石邪，五鹿客邪？印何累累，绶若若邪？
○五侯歌
《汉书》曰：“成帝河平二年，悉封舅大将军王凤庶弟谭，为平阿侯；商成都侯；立，红阳侯；根，曲阳侯；逢时，高平侯。”五人同曰封故世谓之五侯。时五侯群弟，争为奢侈。后庭姬妾，各数十人，罗钟磬，舞郑女，作倡优狗马遂驰。大治第室，起土山、渐台、洞门、高廊、阁道，连属弥望，百姓歌之，言其奢侈如此。按传称，成都侯穿长安城，引内澧水，注第中大陂。曲阳侯第，围中土山渐台类白虎殿，则穿城引水非曲阳，与歌辞不同。高都、外杜，皆长安里名。
五侯初起，曲阳最怒。坏决高都，连竟外杜。土山渐台西白虎。
○汉成帝时歌谣
《汉书?五行志》曰：成帝时歌谣也。桂赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。
邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。
○汉成帝燕燕童谣
《汉书?五行志》曰：成帝时，童谣后，帝为微行出游，常与富平侯张放，俱称富平侯家人。过河阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰燕燕，尾涎涎，美好貌也。张公子，谓富平侯也。木门仓琅根，为宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇后，与弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。所谓燕蜚来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢者也。
燕燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。
○更始时南阳童谣
《后汉?五行志》曰：更始时，南阳有童谣。是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北。更始大臣，并僭专权，故妖谣作也。后更始遂为赤眉所杀，是更始之不谐，在赤眉也。世祖自河北兴。
谐不谐，在赤眉。得不得，在何北。
○王莽时汝南童谣
《汉书》曰：汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。翟方进为相，与御史大夫孔光，共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费，而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂。王莽时常枯旱，郡中追怨方进，时有童谣。子威，方进字也。
坏陂谁，翟子威，饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复，谁云者？两黄鹄。
○王莽末天水童谣
时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。
出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天。令天可上，地下安得民？
○汉博南谣
明帝永平十年，置允牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡，始通博南山，度兰仓水，行者苦之。歌曰：
汉德广，开不宾。席博南，越兰津。度兰仓，为它人。
○建安六年蜀中童谣
黄牛白腹，五铢当复。
○逢萌新乎歌
逢萌首戴瓦盎，哭于市。
新乎新乎？（新，莽也）
○会稽童谣
《后汉书》曰：张霸，永元中为会稽太守。时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，于是有童谣。
弃我戟，捐我矛。盗贼尽，吏皆休。
○后汉顺帝末京都童谣
直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
○后汉桓帝初小麦童谣
《后汉?五行志》曰：桓帝之初，天下童谣。按元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，南入蜀汉，东抄三辅，延及并冀，大为民害，命将出众。每战常负，中国益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。吏买马，军具车者，言调发重及有衷贿也。请为诸君鼓咙胡者，不敢公言私咽语也。
小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑？丈夫何在西击胡？吏买马，军具车，请为诸君鼓咙胡。
○后汉桓帝初京都童谣
《后汉?五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。至延熹末，邓皇后以谴自杀，乃以宝贵人代之。其父名武，字游平，拜城门校尉。及太后摄收，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人。豪贵大姓，皆绝望矣。
游平卖印自有平，不避豪贤及大姓。
○后汉桓帝初城上乌童谣
《后汉?五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。城上乌尾毕逋者，处高利独食不与下，共谓人主多聚敛也。公为吏子为徒者，言蛮夷将畔逆。父即为军吏，其子又为卒徒，往击之也。一徒死百乘车者，言前一人往讨胡即死矣。后又遣百乘车往也。车班班入河间者，言桓帝将崩，乘舆班班，入河间，迎灵帝也。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂者。灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱，言永乐唯积金钱，慊慊常若不足，使人舂黄粱而食之也。粱下有悬鼓，我欲击之丞卿怒者，言永乐主教灵帝，使卖官受钱。所禄非其人，天下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见丞卿。主鼓者亦复谄顺，怒而止我也。
城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱，梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。
○后汉桓帝末京都童谣
《后汉书?五行志》曰：桓帝之末，京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何，而桓帝崩，使者舆解犊侯，皆白盖车从河间来。延延，众貌也。是时御史刘倏建议立灵帝，以倏为侍中，中常侍侯览畏其亲近，必当间己。自拜倏太山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟邰致位司徒，此为合谐也。
白盖小车何延延，河间来合谐，河间来合谐。
○汉元帝时童谣
井水溢，灭灶烟。灌玉堂，流金门（汉成帝建始二年三月，北宫中井泉稍上溢出。井水，阴也。灶烟，阳也。玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。后有王莽之祸）。
○桓帝延熹二年四侯谣
汉以诛梁冀功，封宦者单超、左、具瑷、徐璜、唐衡为五侯，在帝左右，纵其奸慝。家有数侯，子弟列布州郡，宾客杂袭腾翥，海内愠曰：“一将军死，五将军出。”其后超死，四侯转横，天下为之语曰：
左回天，具独坐。徐卧虎，唐两堕（回天，言势动人主也。独坐，言骄贵无偶也）。
○后汉桓帝末时谣
茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年饶（一作饶，嚼平声，京都饮酒相强之辞）。
○灵帝中平中董逃歌
承乐世董逃，游四郭董逃，家天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，重欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，曰夜绝董逃，心摧伤董逃（按董，谓董卓也。言虽跋扈，终归逃窜，至于灭亡也）。
○布乎歌
士孙瑞王允，谋诛董卓，有人书吕字于布上，负而行，歌于市。有告卓者，卓不悟。
布乎（与新乎歌同）？
○献帝初京都谣
千里草，何青青？十曰卜，不得生（千里草为董，十曰卜为卓）。
○灵帝之末京都谣
侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。
○灵帝之末京都谣歌
河腊丛进。（《英雄记》云：“献帝腊曰生也。”）
乌腊乌腊。（《风俗通》曰：“董卓滔天虐民，关东举兵，欲共诛之，顾相转望，莫敢先进。若乌腊虫横取之矣。”）
○后汉桓灵帝时谣
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。
举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。
○献帝初童谣
燕南垂，赵北际。中央不合大如砺，惟有此中可避世（公孙瓒以为易地当之，遂徙镇焉）。
○封使君谣
古传记言，汉宣城郡守封邵。一曰化为虎，食郡民，民呼曰封使君，即去不复来。其地谣曰：“莫学封使君，生不治民死食民。”张禺山诗曰：“昔曰汉使君，化虎方食民。今曰使君者，冠裳而吃人”。又曰：“昔曰虎使君，呼之即惭止。今曰虎使君，呼之动牙齿”。又曰：“昔时虎伏草，今曰虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”或曰此诗太激，禺山曰：“我性然也。”余尝戏之曰：“东坡嬉笑怒骂皆成诗，公诗无嬉笑，但有怒骂耳！”
○城中谣
《古今谚》作马廖引，长安今删。
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹（一作半）帛。
○二郡谣
汝南太守宗资，任功曹范滂。南阳太守成晋，亦任功曹岑至。滂字孟博，至字公孝，二郡为谣。
汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，宏农成晋但坐啸。
○后汉黎阳张公谣
公与守相驾蜚鱼，往来倏忽远熹娱，此兆民宁厥居。
○咄喵歌
枣下何纂纂，荣华各有时。枣初欲赤时，人从四面来。枣适今曰罄，谁当仰视之？
○陈留童谣（颂仇览也）
父母何在在我庭？化我鸱枭哺所生。
○邺城童子谣
本王粲刺曹操辞也，唐李贺追拟之。
邺城中，暮尘起。探黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。团团走，邺城下。切玉剑，射曰弓。献何人？奉相公。扶谷来，关右儿，香扫涂，相公归。
○邺中谣
凤阳门南天一半，上有金凤相飞唤，欲去不去著铁绊（邺城门有金凤二枚，一飞入漳水，一以铁绊其足）。
○魏黄初童谣
《广五行志》：魏文帝为美人薛灵芸筑台，高三十丈，列烛台下，远近望之，如列星坠地。又为《铜表志》，里数行者，歌谣云云。《铜表志》道：“是土上出金，列烛如星，是火照台也。”汉火德，魏土德，火伏而土兴。土上出金，是魏灭而晋兴之兆。晋以金德王故也。
青槐夹道多尘埃，龙楼凤阁望崔嵬。清风细雨杂沓来，土上出金火照台。
○祝衄缪歌
《高士传》：魏伐吴，有窃问隐士焦先，先不应，缪歌云云。后魏军败，人推其意，羊指吴，历指魏也。
祝衄祝衄，非鱼非肉。更相追逐，本为杀羊，更杀历。
○魏明帝景初中童谣
魏明帝时，谣云云。及司马懿平辽东归，当还镇长安。会帝疾笃，急召之，乃乘追锋车东渡黄河，终翦魏室，如童谣之言也。
阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河，阿公东还当奈何？
○魏曹爽策政时童谣
曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。何邓丁，乱京城（指何晏、邓、丁谧也）。
○魏明帝太和中兜铃曹子歌
当奈汝曹何（其后曹爽见诛，曹氏竟衰）？
○魏齐王嘉平中谣
白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑（朱虎者，楚王彪之小字也。王凌、令孤愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪遂赐死）。
吴初童谣
黄金车，斑兰耳。开阊门，见天子。
○吴孙休永安二年小儿谣
干宝《晋纪》曰：“永安二年，小儿群聚嬉戏，有异小儿忽来言曰云云”。又曰：“我非人，荧惑星也”。言毕上升，仰视若一疋练，有顷没，后四年而蜀亡。六年而魏废，二十年而吴平，于是九服归晋司马氏。
三公锄，司马如。
○吴孙亮初童谣
吁汝恪，何若若？芦苇单衣蔑钩络，于何相求杨子阁（杨子阁反语，谓石子冈也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石子冈后，听恪故吏收葬，求之此冈云云）。
○吴黄龙中童谣（周处《风土记》）
行白渚，君追汝，句骊马（后孙权征公孙渊，浮海乘舶，舶白也，后变为白词）。
○吴孙亮初白鼍鸣童谣
白鼍鸣，龟背平。南郡城中可长生，守死不去义无成（出张文昌《拟白鼍谣》云：“天欲雨，有东风。南溪白鼍鸣溪中，六月人家非无水，夜闻白鼍人尽起）。
○吴孙皓初童谣
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
○吴孙皓时石印山诗
楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。
○吴孙皓天纪中童谣
阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙（王浚小字阿龙）。
○晋太始中童谣
《晋书》曰：“太始中，人为贾充等谣，言亡魏而成晋也。
贾裴王，乱纪纲。王裴贾，济天下。
○晋武帝太康后童谣
局缩肉，数横目，中国当败吴当复。
宫门柱，且莫朽，吴当复在三十年后。
鸡鸣不拊翼，吴复不用力（于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。按横目四字，自吴亡至晋元帝兴几时四十年，皆如谣云。元帝懦而少断，局缩肉直斥之也。干宝云：不如所斥讳之也）。
○太康末京洛杨柳歌
春风尚箫条，去故来人新，苦辛非一朝。折杨柳，愁思满腹中，历乱不可数（是时二杨贵盛而被诛灭，太后幽死宫中，折杨柳应也）。
○惠帝永熙中温县谣
光光丈长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤（杨骏居内府，以戟为卫，死时又为戟所害）。
两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹（两火，武帝讳炎也。杨后被废，贾后绝其膳入口而崩，葬街亭邮北）。
○晋永熙中童谣
《晋?五行志》：下有“大石压之不得舒”一句。
二月末，三月初。荆笔杨版行诏书，宫中人马几作驴（时杨骏专权，楚王用事，故言荆笔杨版。《别集》明载三月初下，有“桑条蓓蕾柳叶舒”一句）。
○晋惠帝元康中京洛童谣
南风起，吹白沙。遥望鲁国何嵯峨？千岁髑髅生齿牙（南风贾后字，沙门大子小字，鲁贾谧国也，白晋行也）。
城东马子莫咙讠凶，比至来年缠汝发。
○晋惠帝洛阳童谣
邺中女子莫千妖，前至三月抱胡腰（明年胡贼石勒刘曜反）。
○晋惠帝元康中屠苏谣
时天下商贾通著太鄣曰，童谣云云。及赵王伦篡位，其目实眇焉。
屠苏鄣曰覆两耳，当见瞎儿作天子。
○晋赵王伦既僭位洛中谣
虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌（时齐王、成都王、河间王义兵同会讨伦。成都西藩而在邺，故曰虎从北来。齐东藩而在许，故曰龙从南来。河间水区而在关中，故曰水从西来）。
著布白腹，为齐持服（未几齐王同败）。
草木萌芽，杀长沙（长沙王又以正月二十七曰诛）。
○晋惠帝大安中童谣
五马游渡江，一马化为龙。
○晋惠帝时蜀中谣
江桥头，关下市，成都北门十八字（十八字李也，其后李流据蜀僭号）。
○阁道谣
阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷酋。和峤刺促不得休（刺促，《世说》作踢嬲）。
○晋吴县ヨ如谣
邓攸为吴令，载米之官，俸禄无所受，惟饮吴水而已。及去郡，百姓数千人，留牵攸船，不得进，乃以小舟夜中发去，吴人歌之。
ヨ如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不来，谢令推不去。
○晋怀帝永嘉初谣
《晋?五行志》：苟将破汲桑前有此谣。元超，东海王越字也。
元超兄弟大洛度，上桑打葚为苟非。
○晋怀帝永嘉初洛中童谣
洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至（时东海王越与苟构怨）。
○晋永嘉中童谣（《三十国春秋》）
秦州中，血没腕，惟有凉州倚柱观。
○晋愍帝建兴中江南谣
訇如白坑破，合集持作С。扬州破换败，吴兴复瓿<娄瓦>（白者，晋得坑器，有口属瓦质刚，亦金类也。白坑破，中原乱也。合集持作С，元帝偏安也。扬州破挟败，石头被焚掠也。吴兴复瓿<娄瓦>，钱凤之乱也。瓿<娄瓦>瓦器，又小于С也）。
○晋建兴中北州谣
府中赫赫朱邱伯，十囊五囊入枣郎（一作棘郎，时朱硕棘嵩皆贪横）。
○晋愍帝初童谣
天子何在豆田中（建兴四年降于刘曜，在城东豆田中）？
○晋明帝大宁初童谣
恻恻力力，牧马山侧。大马死，小马饿。高山崩，石自破（及明帝崩，咸帝幼，为苏峻所逼，迁于石头。御膳不足，此大马死，小马饿也。高山，峻也，言峻寻死，石，峻弟苏石也。峻死石据石头，寻亦破灭）。
○晋咸康二年河北谣
麦入土，杀石武。
○晋吴中童谣
宁食下湖荇，不食上湖莼。庾吴没命丧，复杀王领军（无几，而庾义王洽相继而亡）。
○晋成帝末童谣
磕磕何隆隆，驾车入梓宫（不曰而宫车晏驾）。
○晋江南谣
谁谓尔坚石打破（桓壑因此以石名诸子）。
○晋凉州谣
凉州鸱苕，寇贼消（指张轨）。
鸿从南来雀不惊，谁谓孤离尾翅生？高攀六翮凤皇鸣。
○哀帝隆和初童谣
升平不满斗，隆和那得久。桓公入石头，陛下徒跣足（升平五年，而穆帝崩，不满斗之应也）。
○凤皇歌
海西公初生皇子，百姓歌云：其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接生子，以为己子。
风皇生雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。
○晋太和末童谣
犁牛耕御路，白门种小麦（未几海西公被废）。
○晋太和中御路杨歌
青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇子，那得甘露浆（识者解曰：“白者金行，马者国姓，海西公寻废，三子非血胤，皆缢死之。明曰南方进甘露焉）。
○晋孝武太元末京口谣
黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖（寻王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败）。
○晋京口民间谣
黄头小人欲作贼，阿公在城下指缚得。
黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃（按黄字上恭字头也，小人恭字下也，金刀刘也）。
○历阳重罗黎歌（时庾楷镇历阳，后楷寻卒）
重罗黎，重罗黎，使君南上无还时。
○晋荆州童谣
时殷仲堪在荆，未几仲堪败，桓元于是遂有荆州。
芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复（《齐谐记》所载，稍不同。芒笼目，绳缚腹。车无轴，倚孤本）。
○晋荆州麦麸谣（附京口谣后）
昔年食白饭，今年食麦麸（音麸）。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝（于介切，斯也）复喝，京口败复败（事应同京口民间谣）。
○黄昙子歌
黄昙英，扬州大佛来上明（得桓石民为荆州镇上明。顷之，石民死，王忱代之。黄昙子，忱小字也）。
○晋安帝元兴初童谣（桓元篡位时）
征钟落地桓迸走（征钟至秽之服，桓四体之下称元自下君上犹征钟之厕，歌谣下体之咏民口也）。
草生，及马腹，乌啄桓元目（桓元篡弑在元兴二年十二月，及败走江陵，五月中诛，如其期焉）。
长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年杀诸桓（郎君司马元显也）。
○晋安帝隆安中懊歌
草生可揽结，女儿可揽撷（寻而桓元篡位，义旗以三月二曰扫定京都，以元之宫女，及逆党之子女为军赏）。
○晋安义熙初童谣
官家养芦化成荻，芦生不止自成积。
芦生漫漫竟天半。
十丈瓦屋八九间，芦作柱，薤作阑。
芦橙橙，逐水流。东风忽如起，那得入石头（寻有卢循之乱）。
○庾公歌
庾公上武昌，翩翩如蜚鸟。庾公还扬州，白马牵旒。
庾公上武昌，翩翩如蜚鸟。庾公还扬州，白马牵流（未几庾亮卒于武昌）。
○桓元时童谣
车无轴，倚孤木。绳缚腹，芒笼目（土二句，桓字，下二字言其败死。元之败，果以绳缚至，芒笼其首，沉之江中）。
○苻洪时陇右谣
雨若不止，红雨必起。
○苻生时长安谣
东海大鱼化为龙，男便为王女为公，问在何所洛门东（生遂诛其侍中鱼遵，后苻坚杀生而代之，坚封东海）？
○苻生时谣
百里望空城，郁郁何青青？瞎儿不知法，仰不见天星。
○苻坚时关中谣
长鞘马鞭击左股，太岁南行当避。
○苻坚时童谣（一名《丰乐谣》）
长安大街，两边种槐。下走朱轮，上有鸾栖（第二句，一本作“夹树杨槐）。
凤皇凤皇，止阿房（后坚为慕容冲所败，冲小字凤皇）。
一雌复一雄。双飞入紫宫（坚纳慕容冲姨清河公主，冲十四亦有龙阳之姿，姨弟兼宠，宫人莫进）。
阿坚连牵，三十年后。若欲败时，当在江湖边（坚在位凡三十年）。
鱼羊田斗当灭秦（鲜卑也，时又有人于明光殿大呼曰：甲申、乙酉，鱼羊食人，悲哉无复遗）。
河水清复清，苻诏死新城。
○吕光时凉州谣
朔马心何悲？念旧中心劳。燕雀何徘徊？意欲还故巢。
○刘曜时玉方尺诗谣
皇王皇王，改赵昌。井水竭，构五梁。Ф酉小衰因嚣丧，... -->>
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