江夏送倩公歸漢東序[1] (1/2)

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    昔謝安四十，卧白雲於東山；桓公累徵，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移[2]。大人君子，神冥契合，正可乃爾[3]。僕與倩公一面，不忝古人[4]。言歸漢東，使我心痗[5]。

    【注釋】

    [1]江夏：今湖北武漢武昌。倩公，李白《漢東紫陽先生碑銘》：“有鄉僧貞倩，雅仗才氣，請予為銘。”此倩公當即漢東鄉僧貞倩。漢東，唐郡名。即隨州。天寶元年改為漢東郡，乾元元年復改為隨州。今湖北隨州市。

    [2]“謝安”六句：《晉書·謝安傳》叙謝安寓居會稽東山，無用世意。屢徵不起，後謝萬被廢，始有仕進志，時年已四十餘矣。征西大將軍桓温請為司馬。昔謝安四十，他本無“昔”字。四十，一作“四十年”。東山，指會稽東山。桓公，指桓温。累徵，宋本作“素徵”，據他本改。支公，指支遁。東晉時高僧。

    [3]“大人”三句：謂大人與君子結交，神契暗合，正可像謝安與支遁的交誼那樣。神冥契合，《文苑英華》作“神契冥合”。

    [4]“僕與”二句：僕，作者謙稱自己。一面，一面之交，一次會面。一本無“一”字。不忝（tiǎn）古人，不辱於古人，不愧於古人。《孔叢子·執節》：“不忝前人，不泯祖業，豈徒一家之賜哉！”

    [5]“言歸”二句：言，句首助詞。歸漢東，指回歸隨州。《文苑英華》校：“古本作‘興言歸東’。”心痗（mèi），心中憂傷。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，使我心痗。”毛傳：“痗，病也。”

    以上為第一段，以謝安與支遁的友誼比擬自己與倩公的交情。倩公的離别，使自己心憂。

    夫漢東之國，聖人所出，神農之後，季良為大賢[6]。爾來寂寂，無一物可紀。有唐中興，始生紫陽先生[7]。先生六十而隱化[8]，若繼迹而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成於他日[9]。且能傾産重諾，好賢工文[10]。即惠休上人與江、鮑往復，各一時也[11]。僕平生述作，罄其草而授之[12]。思親遂行，流涕惜别。

    【注釋】

    [6]“夫漢東”四句：聖人，指神農氏。隨州相傳為神農出生地，見前《冬夜於隨州紫陽先生餐霞樓送烟子元演隱仙城山序》注。季良，春秋時隨國賢大夫。又作“季梁”。《左傳·桓公六年》：“熊率且比曰：‘季梁在，何益？’”杜預注：“季梁，隨賢臣。”郭本作“李良”，誤。

    [7]紫陽：即胡紫陽。李白有《漢東紫陽先生碑銘》，言其事甚詳。見前《冬夜於隨州紫陽先生餐霞樓送烟子元演隱仙城山序》注。

    [8]隱化：死亡的諱稱。

    [9]“若繼”四句：謂若説能繼紫陽先生之事蹟而起的人，只有倩公。他積蓄壯志而尚未發揮，期待着他日大器晚成。

    [10]工文：工... -->>

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