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普德勖??大师 立科
门人智一 重订
将释此经大分三。初约舒光发轫问答智境顿示始终门(即初序品分二)初证信序(二)初五句证信(如是)二列众证信(二)初列众(四)初声闻(二)初叹德(与大)二列名(二)初大比丘(二)初多知识(二)初列名(其名)二结属(如是)二少知识(复有)二比丘尼(摩诃)二菩萨(二)初标名举数(菩萨)二叹德列名(二)初叹德(二)初总叹(皆于)二别叹(二)初供养诸佛(皆得)二广利群生(以慈)二列名(二)初正列(其名)二结属(如是)三八部(尔时)四王庶(韦提)二总结(各礼)二发起序(二)初如来为众发起(二)初说经入定(四)初四众围绕(尔时)二正为说入(为诸)三雨花动地(是时)四大众发起(尔时)二放光现相(二)初放光(二)初光所从处(尔时)二光照分齐(照东)二现相(二)初现凡相(于此)二现圣相(又见)二菩萨问答决疑(二)初弥勒拟度以问(二)初经家逑疑(二)初述弥勒念(尔时)二述大众念(尔时)二弥勒启问(二)初长文(尔时)二偈文(二)初叙意(于是)二举颂(四)初总举光瑞(文殊)二别举事相(二)初以十颂问十界(眉间)二以四十问六度(二)初约次第问(二)初以颂半结前生后(文殊)二以十六正问六度(我是)二约不次问(又是)三叹光希有(佛放)四释难启问(我等)二文殊原古以答(二)初长文(三)初惟忖略答(尔时)二详示所同(三)初因机设教与今佛已同(诸善)二入定放光与今佛现同(四)初王子发心出家(其最)二如来说经入定(是时)三如来放光现瑞(尔时)四大众腾疑欲决(弥勒)三说法授记与今佛当同(四)初出所说经名(时有)二明说经时分(六十)三明唱灭付嘱(日月)四明弘经作佛(二)初利根弘经(佛灭)二钝根弘经(八百)三会通结答(弥勒)二偈文(三)初颂入定放光(尔时)二颂出定说法(天人)三结判劝待(我见)二约近迹垂化开权显实令悟一乘门(自方便品去共九品)三约开近显远拂迹入实令广流通门(自宝塔品去至经尽)○二约近迹垂化开权显实令悟一乘门(自方便品去共九品分三)初法说授记(二)初法说(二)初无问自说显诸佛智教甚深(二)初自叹以显众生不知(二)初总叹诸佛智教(三)初双标(尔时)二双徴(所以)三双释(佛曾)二别叹自证智教(三)初约权智释教显益(舍利)二约实智遍收总叹(舍利)三约二利双结二智(舍利)二自止以显能知唯佛(二)初长文(止舍)二偈文(五)初颂众生不知(尔时)二颂能知唯佛(本从)三申明众生不知(诸佛)四申明能知唯佛(又告)五结实劝信(舍利)二三请广说显佛乘唯一无余(三)初初请二止(二)初初请(二)初长文(二)初经家叙疑(尔时)二身子陈情(尔时)二偈文(二)初叙述前法(尔时)二陈疑启请(二)初陈疑(二)初众疑(无漏)二巳疑(于诸)二启请(二)初身子独请(佛口)二代众普请(诸天)二二止(尔时)二二请三止(二)初二请(二)初长文(舍利)二偈文(尔时)二三止(佛复)三三请广说(二)初三请(二)初长文(尔时)二偈文(尔时)二广说(三)初世尊许说(尔时)二大众承旨(舍利)三如来正说(二)初长文(四)初叹法劝信示佛语不虚(佛告)二牒前略释显唯为一事(舍利)三广明诸佛唯一佛乘(三)初通明三世开显(舍利)二别明释迦开显(二)初开权(舍利)二显实(舍利)三释明说权所以(舍利)四拣伪敦信开除灭后(三)初拣成真伪(舍利)二开除释疑(除佛)三结显唯一(舍利)二偈文(二)初叙意(尔时)二举颂(三)初拣别伪流叹众贞实(比丘)二正颂长文显法唯一(二)初颂牒释(舍利)二颂广明(二)初通明诸佛以巳释成(二)初通明诸佛开显(十方)二以巳释成开显(四)初原始要终(舍利)二五浊障重(若我)三说小治障(是故)四障除显实(我虽)二别明三世以巳释成(二)初别明三世开显(三)初明过去(二)初颂诸佛开显(过去)二以方便助显(二)初总明(又诸)二别明(二)初以三乘助显(若有)二以人天助显(二)初约缘因显实(十)初志心起塔(诸佛)二戏沙作塔(乃至)三志心造像(若人)四戏心画佛(乃至)五结成显实(如是)六诸尘供养(若人)七散心献供(若人)八身业礼敬(或有)九结两番大益(以此)十明随口称敬(若人)二约了因显实(于诸)二明未来(未来)三明现在(天人)二以巳释成开显(四)初以二偈标起(今我)二观机运悲(舍利)三应机说法(四)初念自所得法(四)初明所得微妙(我始)二明所化根钝(众生)三明释梵请法(尔时)四明无机息化(我即)二念诸佛用权(寻念)三诸佛现赞(作是)四敬顺佛教(舍利)四正舍方便(二)初明机宜叩圣(舍利)二明正舍方便(舍利)三赞法流通信喜作佛○二授记○二喻说授记○三因缘授说○○三赞法流通信喜作佛(诸佛)
初卷竟。○第二领解授记(三)初身子领解(二)初长文(三)初叙闻法信喜(尔时)二述昔咎释成(三)初自疑有失(所以)二疑咎在佛(世尊)三引咎归己(是我)三结信喜作佛(世尊)二偈文(二)初领解咎己(二)初领解(尔时)二咎己(四)初对菩萨言失(我处)二对如来言失(我独)三于日夜筹量(我常)四推佛意释成(今闻)二决疑生喜(二)初会初惊疑(佛于)二信喜作佛(闻佛)二如来与记(二)初长文(二)初述远因近缘(二)初述远因(尔时)二述近缘(舍利)二与未来佛记(舍利)二偈文(尔时)三大众领解(二)初长文(尔时)二偈文(尔时)
法说竟。○二喻说授记(二)初喻说一乘(二)初长文(二)初身子陈疑代请(尔时)二如来许为喻说(三)初引前起喻(尔时)二许以喻说(然舍)三正为说喻(三)初喻说(二)初总标喻本(舍利)二别显喻事(四)初诸子乐着无求出意(三)初长者见火(长者)二长者悲救(二)初直以力救(舍利)二直以言救(我当)三诸子恋宅(父虽)二假设三车诱子出宅(三)初拟用方便(尔时)二正用方便(而告)三顺从方便(尔时)三等赐大车得过本望(二)初诸子索车(时诸)二长者等赐(舍利)三徴释所以(所以)四得过本望(是时)四徴答许三与一妄否(四)初徴问(舍利)二顺答(舍利)三反释(世尊)四印许(佛告)二法合(二)初总合喻本(舍利)二别合喻事(四)初合诸子恋宅(三)初合长者见火(见诸)二合长者拟救(舍利)三合正明恋宅(所以)二合假设三车(三)初合拟用方便(舍利)二合正用方便(而作)三合顺从方便(舍利)三合等赐大车(二)初牒喻(舍利)二法合(二)初合免难(如来)二合等赐(如来)四合徴答妄否(舍利)三结答(舍利)二偈文○二领解得记○○二偈文(二)初叙意(尔时)二举颂(二)初广颂前喻(二)初颂喻(二)初广颂喻本(二)初广颂朽宅(譬如)二正颂火宅(是朽)二略颂喻事(三)初颂乐着(是时)二颂假设(是时)三颂过望(尔时)二法合(二)初合喻本(告舍)二合喻事(三)初合乐着(如来)二合假设(以是)三合过望(二)初正示现前(汝舍)二兼明累劫(二)初略示(告舍)二申明(若有)二劝信流通(二)初标示信否(汝舍)二广释信否(二)初略释(若有)二广释(二)初否者莫说(又告)二信者应说(若有)○二领解得记(二)初四子喻说领解(二)初长文(二)初略陈今昔于希有法不求自得(二)初经家叙喜(尔时)二略陈今昔(二)初标显(而白)二徴释(所以)二广陈喻法委状不求自得之意(二)初举喻(三)初穷子愚顽无心希求长者之富(三)初叙累劫如安贫里肆力不求(二)初父子虽失遇止不违(二)初父子相失以况退大(世尊)二所止不违以况因缘(二)初所遇不违况内因不失(年既)二所止不违况外缘不失(二)初长者所止之城(其父)二长者所作之念(时贫)二父子虽见贫肆不求(二)初父子相见(二)初约子见父喻怖大之心(世尊)二约父见子喻调慰之状(时富)二贫肆不求(父遥)二叙今生如安客作贱役不求(三)初标用方便(尔时)二正用方便(四)初用密遣方便(密遣)二用着弊方便(又以)三用加价方便(后复)四用作字方便(好自)三结示不求(尔时)三叙客作如安领知出内不求(世尊)二穷子志大全受长者富有之赐(四)初喻大机叩教(复经)二喻灵鹫集会(临欲)三喻结会古今(即自)四喻开显与记(今我)三窃子心喜无量珍宝不求自得(世尊)二法合(三)初合愚顽(三)初合贫里以明累劫不求(世尊)二合客作以明今生不求(今日)三合领知以明转教不求(世尊)二合志大(今我)三今心喜(是故)二偈文○二如来述成与记○○二偈文(二)初叙意(尔时)二举颂(二)初颂前喻法(二)初颂略陈不求自得(我等)二颂广陈法喻委状(二)初颂喻(三)初颂愚顽(三)初颂昔安贫里(譬如)二颂今安客作(长者)三颂领知不求(长者)二颂志大(父知)三颂心喜(子念)二颂法(三)初略合不求(佛亦)二广明转教(佛敕)三望外自得(如富)二报佛深恩(世尊)
二卷竟。○二如来述成与记(二)初述成(二)初长文(四)初叹许所说(尔时)二广所不及(如来)三正与述成(二)初略举智教(三)初标设教不虚(迦叶)二以智教互显(于一)三约智释不虚(二)初知法知机分释(如来)二能了能知合释(又于)二广举喻法(二)初喻明(二)初无差而差(二)初约能所生论无差而差(迦叶)二约能所润论无差而差(密云)二纵夺结成(虽一)二法合(二)初教以机异而似有差(二)初略合无差而差(二)初即无差(迦叶)二似有差(尔时)二结示差即无差(如来)二教以智一而实无差(三)初明众生不知(其有)二明如来能知(所以)三明教随智一(如来)四结叹能知(汝等)二偈文(二)初标智教不虚(尔时)二述成广示(二)初喻明(二)初颂无差而差(迦叶)二颂差即无差(其云)二法合(二)初教随机似异(三)初法雨平等(佛亦)二禀受不同(一切)三成实似异(三)初再广不及(佛以)二总显法喻(我雨)三别示增长(二)初正示增长(声闻)二结成成实(如是)二教随智实一(迦叶)二与记○○二与记(二)初记迦叶(二)初长文(二)初记因(尔时)二记果(于最)二颂文(尔时)次记三人(二)初求记(二)初长文(尔时)二颂文(大雄)二与记(三)初别记三人(三)初记须菩提(尔时)二记迦旃延(尔时)三记目犍连(尔时)二总记五百(我诸)三许说因缘(我及)
喻说竟。○三因缘授记(二)初说因缘(二)初长文(三)初往昔因缘(二)初结缘之由(二)初大通成道(二)初灭度久远(佛告)二树下成道(佛告)二受请说法(二)初受请(二)初十六王子请(二)初同众诣佛(其佛)二偈赞请法(二)初偈赞(一心)二请法(尔时)二诸梵天王请(二)初动地放光感召诸界(佛告)二众梵寻光见佛请法(三)初三方(三)初东方(四)初见光惊骇(尔时)二问决寻光(是时)三见佛请法(见大)四如来默许(尔时)二东南(四)初见光惊骇(又诸)二问决寻光(即各)三见佛请法(见大)四如来默许(尔时)三南方(四)二六方(西南)三上方(三)初见光惊骇(尔时)二问决寻光(即各)三见佛请法(见大)二说法(二)初说谛缘权法(二)初说法(尔时)二获益(佛于)二说一乘实法(六)初王子出家(尔时)二请说妙法(俱白)三众求出家(尔时)四正为说法(尔时)五信否不一(说是)六说已入定(说是)二正明结缘(四)初知佛入定(是时)二覆讲法花(各升)三出定印许(大通)四生世相值(二)初正示相值(佛告)二结会古今(二)初会师之古今(诸比)二会资之古今(诸比)二明今说法华(二)初正为说实(诸比)二释废立意(比丘)三喻法释成(二)初喻说(三)初喻往昔因缘(譬如)二喻中间相值(所将)三喻今说法华(尔时)三法合(三)初往昔结缘(诸比)二中间相值(若众)三今说法华(若众)二颂文○二与授记○○二颂文(四)初结缘由(尔时)二正结缘(三)初明覆说(是诸)二明相值(彼佛)三会古今(是十)三说法华(以是)四法喻释成(二)初喻释(三)初颂所将(譬如)二颂中退(众人)三颂灭化(导师)二法合(三)初合结缘(我亦)二合开权(见诸)三合说实(既知)
三卷竟。○二与授记(三)初记满慈(二)初长文(二)初领解默请(二)初领解(三)初叙领解之由(尔时)二叙领解之喜(得未)三叙领解之仪(即从)二念请(二)初述念(而作)二述请(唯佛)二述成与记(二)初述成(二)初发近迹(尔时)二显远本(汝等)二与记(七)初因圆果满(渐渐)二依报清净(其佛)三正报殊腾(无诸)四所依食住(其国)五众圣功德(有无)六结显无尽(其佛)七劫国久近(劫名)二颂文(二)初通举诸子本迹(尔时)二别举满慈本迹(今此)二记千二百(三)初大众思齐默请(尔时)二如来次第与记(二)初长文(二)初特记陈如(佛知)二例记五百(其五)二颂文(二)初颂所记(尔时)二颂例记(迦叶)三五百因喜自责(二)初长文(二)初正时(尔时)二释成(三)初举况(世尊)二立喻(二)初贫人醉卧不知(世尊)二亲友觉悟如愿(于后)三法合(二)初旷劫大智未失(佛亦)二今会复与授记(今者)二颂文(二)初颂欢喜(尔时)二颂喻法(二)初颂譬喻(譬如)二颂法合(我等)三记学无学(二)初请记(二)初知识言请(尔时)二二千默请(尔时)二与记(五)初记阿难(三)初与记(尔时)二释疑(二)初八千生疑(尔时)二如来与决(尔时)三增进(阿难)二记罗云(尔时)三记二千(二)初正与授记(尔时)二得记欢喜(尔时)四授广记与现在(法师)五授悬记与未来(二)初正为微因与记(佛告)二顺显人法功胜(二)初能说人胜(二)初长文(二)初通明六种法师... -->>
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