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友，为世所轻诮。世出世间法，我悉皆已焚。无量劫善因，破坏不增长。
如世间舍宇，众彩所庄严。而忽为火焚，人皆绝爱乐。我作罪亦然，此世与他世。为业火所焚，自他非爱乐。
在在世所生，人讥骂捶打。常贫困饥渴，苦恼众所侵。如是等报应，非别因所感。皆从五业生，不善果无失。
我今苦既然，谁为救护者，亲友力不能，一切无依止。复作是思惟，我不如今时。往彼高山顶，坠身终此命。
免增长恶业，转生於苦恼。此世及他世，为恶业所坏。内既无依怙，身外亦复然。现为过失因，当受极恶报。
彼作是念已，而复自啼泣。即时虚空中，有天人告言：悲哉汝愚痴，心生诸苦恼。无归复无救，汝自作五业。
杀父害母等，苦恼今自受。何故作是思，欲高山殒命。我今劝於汝，勿起愚痴见。但生悔过心，何须损身命。
贪瞋痴三毒，从汝心所生。恶趣中苦恼，无由得免离。虽欲绝身命，不得名精进。此处命速尽，後恶报速生。
汝今听我言，为汝设方便。佛菩萨圣道，汝未能趣向。今可往一山，仙人修行处。汝当亲敬礼，彼能为救护。
有最胜方便，谓上妙正法。能离诸怖畏，销除极恶业。彼人於是时，闻空中言已，即诣於山中，仙人修行处。
到已见一仙，即时头面礼。合掌白是言，愿仙救护我。我怖畏苦恼，造极重五业。必堕於恶趣，云何得免离。
我於昼夜中，饮食及坐卧。常忧生苦恼，暂时无少乐。我今於仙人，生信心尊重。如我所问者，愿仙为我说。
我造众恶业，如何得销灭。时彼仙答言，汝问我当说。是时彼仙人，食已濯手足。即跏趺而坐，听彼亲自首。
彼人时右绕，礼仙而退坐。白言我愚痴，杀父及害母。破和合僧伽，毁菩萨三昧。坏如来正智，造此五种业。
彼仙闻是说，即时而谓言：汝实不善人，作如此等罪。彼人闻仙言，又复生忧恼。恐畏无所救，必当堕恶趣。
是时从座起，礼彼仙人足。转复生恭敬，作如是白言：仙人悲念我，极重恶业者，疑惑苦恼深，唯愿作依怙。
我虽如是悔，无出离方便。仙人大慈悲，令我罪销灭。仙闻是说已，安慰彼人言：汝今勿怖畏，我能为救护。
一心开导汝，令汝离众苦。得重罪销灭，我即是所归。佛有妙法门，名为大集会。是最上方便，汝昔曾闻不。
彼人答仙言，我昔未曾闻。仙人复告言，哀哉罪业者，如人火已焚，谁当为说法。我今以悲心，示汝微妙法。
汝今当善听，我念往昔时。过无量无边，阿僧祇数劫。时有一啰惹，无垢月为名。眷属甚炽盛，以正法治世。
啰惹於一时，而生育一子。即令召相师，观彼善恶相。乃问相师言，今我此一子。为善为恶相，汝观当云何。
相师前白言，怪哉此一子。如我所观者，其相极不善。啰惹复谓言，不善相云何。如汝所观相，谛实为我说。
相师作是白，此子至七岁。当起痴害心，断於父母命。啰惹复告言，其相虽如是，宁弃我身命，此子终不坏。
我若弃是者，当不复人趣。即令诸眷属，善养育我子。其後彼童子，不久渐长大。是时无垢月，忆彼相师言：
即生如是念，今我业恐至。有何所吝惜，既作是念已，乃敕令童子，汝今继我位。复谓童子言，汝今当谛听。
今我此境界，广大复殊异。如日月照世，富贵而自在。今我此提舍，悉当付於汝。我於此境中，不复为所有。
时诸臣仆等，忽闻是事已，来诣无垢月，咸作是白言：我尊今何故，弃舍於境界。其事知云何，愿尊为我说。
无垢月答言，汝等今当知。付提舍与子，亦非无因缘。我念於往昔，啰惹名莲华。境界甚广大，自在而富贵。
而彼於一时，亦生於一子。其年渐长大，即害其父母。我今若不以，此提舍与子。当如彼莲华，受无量苦恼。
我常自思惟，不应生後悔。以是因缘故，我今当付彼。是时彼仙人，为造五业者，说是因缘已，复告彼人言：
汝今造五业，极重过於彼。我生悲愍心，为汝设方便。汝可诣佛所，听大集会法。若得听受者，罪业皆销灭。
所有烦恼障，悉皆得无碍。以闻正法故，免堕於恶趣。若人能一心，听大集会法。一四句偈者，获无量福聚。
灭五逆重罪，得广大果报。一切诸盖缠，刹那能解脱。时彼造业人，闻仙所言已，即合掌恭敬，一心头面礼。
作如是赞言，善哉善知识。能引示於我，大集会法门。仙人说此已，时有万二千。诸天子众等，来诣仙人所。
各恭敬合掌，头面礼仙足。复有四俱胝，诸大龙王众。亦来诣仙所，以头面礼足。又有万八千，俱胝夜叉王。
来诣於仙所，亦头面礼足。俱白如是言，善哉大仙人。深了诸佛法，善开天界门。及灭亿僧祇，三涂受苦趣。
称扬大集会，微妙最上法。有殊胜功德，能息诸重罪。若人於一偈，随喜而听受。乃可得名为，深种善根者，
何况更一心，生尊重恭敬。以华鬘涂香，栴檀末香等。珍宝盖幢幡，供养此正法。自作及劝他，见闻生随喜。
所获诸福报，广大无有穷。善哉汝仙人，真实具悲者，天子龙王众，及夜叉王等。作是称赞已，礼仙而不现。
尔时普勇菩萨。於释迦牟尼佛前。广说莲华藏如来称赞大集会正法如是功德已，合掌恭敬前白佛言：世尊，若复有人。於此正法但能合掌顶礼恭敬。所获善利而复云何。佛言普勇。是人所获福聚亦复无边。譬如无热恼池龙王所居。而彼宫殿日所不照。有五大河。池水流出无有穷荆假使有人欲知池水一一滴数。汝谓是人而能知不。普勇白言：不也世尊，佛言：此大集会正法。所有善根广大无比亦复如是，假使有人。欲知此法功德限量。纵经千劫终不能荆又复普勇。此法甚深难解难了。一切如来所共尊重。若复有人须臾听受。即得如是广大利益。普勇菩萨复白佛言：世尊，彼五大河其名何等。佛言五大河者，所谓克伽河。细多河。嚩刍河。阎牟那河。赞捺啰婆誐河。此五大河。一一各有五百小河而共围绕。其水流注入于大海。彼五大河一一河中。而复各有一大龙王。所谓欢喜龙王。商珂龙王。嚩汉底龙王。唧怛啰西那龙王。法思惟龙王。如是等龙王。各与一千眷属俱。於阎浮提时降甘雨。百穀苗稼皆悉滋茂。乃至山川溪壑林薮泉池。花卉果蓏枝叶根茎。雨之所及无不丰足。普勇当知。若有众生於此正法。起不善语业而生轻谤。彼所获罪无量无边。又复若有众生於此正法。发善语业而行赞叹。彼所获福聚亦无量无边。是人即能亲近善友。得见如来。若得见佛。即能销灭一切罪障。普勇。譬如四大洲中有铁轮王为一洲主。威猛自在广大快乐。复能利益一切人民。今此大集会正法亦复如是，於阎浮提中。为诸众生作大利益。若不得闻此正法者，是人不能成就阿耨多罗三藐三菩提。不能住菩提场处师子座转大法轮击大法鼓。亦复不能入涅槃界放大光明普照世间。普勇菩萨复白佛言：世尊，彼莲华上世界。莲华藏如来所说仙人。而能令彼造五业者得灭重罪。我实不知居何等位。愿佛慈悲当为开示。佛言普勇。彼仙人者已得不退转地。久已成就大集会正法。普勇当知。诸佛语言甚深微妙。若有闻此正法深生信受。是即见彼仙人。亦同见彼克伽沙等诸佛如来殊妙色相。诸佛爱敬诸佛称赞。常所安住诸佛三昧。而能通达如是大集会正法。