卷二 (2/2)

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萨说真言曰南谟薄伽伐谛曳（一合二）揭谛揭谛（二）波罗揭谛（三）波罗僧揭谛（四）冒地莎诃。

    时六波罗蜜多菩萨天等。皆白佛言大圣世尊，我等亦为拥护持是经者，说此陀罗尼秘密文句。若有善男子善女人。受持此经乃至一颂一句。我等供养恭敬尊重赞叹。如佛无异。

    尔时毗沙门天王，亦为拥护国界受持经者，说自心真言：

    怛地（尔也反）他（一）拘那里（二）阿羝袜羝捺羝（三）阿娜羝（四）拘那里（五）莎诃。

    尔时毗楼勒叉天王，亦为拥护国界及受持经者，说真言曰怛地（你也反）他（一）阿誐伫（二）誐伫（三）敖哩（四）岸（平声）那（去声）哩（五）旃里（六）摩邓耆（七）卜羯斯（八）僧（去声）矩黎（九）没嚧（二合）洒黎莎诃。

    尔时提头赖吒天王，亦为拥护国界及受持经者，说真言曰：

    怛地（你也反）他（一）{?王}黎（二）怒米黎（三）怒闭尔（平声反）怒{?耳}黎（五）闭黎（平声六）闭尔（平声七）莎诃尔时毗楼博叉天王，亦为拥护国界及受持经者，说真言曰：

    恒地（你也反）他（一）阿尼嚩尼（二）窘而（上去声三）怒（去声）迷（四）怒矩黎（五）悉哩怒哩（六）弭哩（七）怒莎诃。

    时四天王白佛言大圣世尊，我等亦为拥护国土及善男子善女人受持经者，说此陀罗尼秘密文句。若有轻毁受持经者，即为轻毁三世诸佛。尔时执金刚菩萨。亦为拥护受持经者，说真言曰：

    南谟啰怛曩（二合）怛啰（二合）也耶（一）南谟矢战（二合平声）（二）袜日啰（二合上声）播（上声）曳（平声三）么诃药颂叉（二合）迻（上）那簸戴（上声）曳（平声四）宁（上）羝耶（二合五）拨啰（二合）入嚩（二合上声）履多（六）拘噜（二合）驮耶（七）讫栗（二合）多（八）比（入声频{山密}反）俱胝目佉耶（九）噜么曷哩沙昧孕羯啰耶（十）的乞儭（二合）那（十一）难（上声）瑟鵽噜（二合）羯吒耶（十二）拨啰（二合）捻（入声）勃多（二合）袜日啰（二合）贺萨多耶（十三）萨嚩（平声）尾垽那（十四）微那夜迦尾特问（二合）娑那羯啰（引声）耶（十五此上十五句起请真言下三句正说真言）怛地（你也反）他（一）吽罗（二合）矩噜（二）那（去声）怛喇吒（三合）尔时铃铎耳微那夜迦等。亦为拥护受持经者，说真言曰：

    怛地（你也反）他（一）唵（二）必致必致（三）摩必致摩必致（四）摩尾奢摩尾奢（五）摩入嚩（二合上）啰摩入啰（二合）啰（六）莎诃。

    尔时阎魔罗王。亦欲拥护受持经者，说真言曰：

    怛地（你也反）他（一）悉哩（二）尾悉哩尼（三）质哩（四）尾质哩尼（五）你?尺你?尺（六）医醯兮（七）慕（上）多拨底（八）莎诃。尔时诃哩底爱子母。亦为拥护受持经者，说真言曰：

    怛地（你也反）他（一）娜尔（你谐反下准之）娜尔（二）顿尔顿尔（三）萨尾山微那夜迦喃（四）目佉髯磨喃（五）铄讫底（二合）悉担磨南（六）磨嚩都（七）莎诃尔时摩利支天。亦为拥护受持经者说真言曰怛底嚟（二合）磨宁（一）满怛啰（二合二）拨娜宁（三）么挽底（丁伊反平声四）怛地（你也反）他（一）遏迦末斯（二）末迦末斯（三）頞怛那（去声）南末斯（四）拨吐迷洛叉（五）嗢拨吐迷洛叉（六）萨嚩昧以瓢（入声七）萨武拨萨倪（上声）瓢（八）曷洛叉（九）莎诃尔时迦噜王。为欲拥护国王大臣及受持经者，说迦噜王理趣真言曰乞史（二合）簸（一）唵（二）莎诃。

    尔时真实迦噜啰王。为欲拥护国界及受持经者，说真言曰：

    南谟萨哆埵（二合一）誐嚧耶（二）没孽啰摩诃没孽啰（三）缦惹（平声）缦惹（平四）萨嚩（上声）娜岸（平五）摩啰耶尾沙入索（六）嗢涅苏（上）哩耶（二合七）你袍（八）慕（上）<贝番>（去）誐么哩补（九）铄讫多（二合）萨那（十）窣睹缦宁（上十一）萨莽?栗多（十二）尾摇（十三）贺哩多（引）罗（十四）简底（顶伊反十五）噜质啰（十六）僧屹啰（二合）铭（十七）捺里与捺啰（二合十八）你迦啰（十九）撦耶（二十）萨么曩（二十一）泥廋底（丁里反二十二）商佉（二十三）乞史（二合）啰（平声二十四）没哩（二合）娜罗（二十五）窘多（二十六）那嚩（去声）罗（二十七）三藐佉（二十八）尾洒（二十九）乞史（二合）跋宁（三十）。

    时迦噜啰王才说是真言已，一切恶龙毒气。皆悉摧灭国土安宁。尔时大自在天王为欲拥护受持经者，说真言曰：

    怛地（你也反）他（一）唵（二）怛吒耶（三）莎诃（四）悉怛吒耶（五）莎诃（六）嚩吒耶（七）莎诃（八）勿吒耶（九）莎诃（十）舍咄噜（二合）你屹辇（二合）怛曩耶（十一）莎诃（十二）南谟迦吒（十三）尾迦吒（十四）羯胒（平声引）迦（去）罗（十五）播吒罗（上）耶褥多啰（十六）你瑟吒（二合）简你瑟吒（二合十七）简你瑜惹难（上）羝（十八）誐罗（十九）你尾（二合）誐罗（二十）尾舍拨啰（二合）尾舍（二十一）阿尾舍（二十二）噜捺啰（二合二十三）?劳捺嚟（二合）那（二十四）汗囊汗囊（二十五）诺贺诺贺（二十六）跛者跛者（二十七）莽他莽他（二十八）尾特问（二合）娑也（二十九）尾特问（二合）婆也（三十）瑜倪始嚩（二合）啰（三十一）摩醯始缚（二合）啰（三十二）南谟悉谛窣睹（三十三）播摩醯（三十四）讶（颜忧反）慈（三十五）南谟始战（二合）耶（三十六）莎诃（三十七）拨啰（二合）战耶（三十八）莎诃（三十九）氵叐屹啰（二合引）耶（四莎诃（四十一）拔屹啰（二合）谛惹耶（四十二）莎诃（四十三）戍罗耶（短声下准此四十四）莎诃（四十五）戍罗匿（乃职反）贺嚩（二合）耶（四十六）莎诃（四十七）冰（并孕反）誐（上）耶（四十八）莎诃（四十九）冰誐佶洒（二合去声）耶（五十）莎诃（五十一）{薛女}啰耶（五十二）莎诃（五十三）{薛女}诃（五十五）佉（去声）啰耶（五十六）莎诃（五十七）佉啰噜播耶（五十八）莎诃（五十九）祢怛多啰耶（六十）莎诃（六十一）嗢特缚（去声二合）耶（六十二）莎诃（六十三）嗢特嚩（二合）系舍耶（六十四）莎诃（六十五）诺贺那（去）耶（六十六）莎诃（六十七）拨者那（去）耶（六十八）莎诃（六十九）阿目佉（去）耶（七十）莎诃（七十一）阿宁（上声）袜多迦耶（七十二）莎诃（七十三）鸟刍谶摩耶（七十四）莎诃（七十五）鸟刍谶摩噜涅啰（二合）耶（七十六）莎诃（七十七）瑜（上声）满（七十八）你尾（二合）瑟底（七十九）也失者迦失质（八十）阿寐捺啰（二合）袜底（八十一）孽底末底（八十二）播那（八十誐（平八十四）污嚧（八十五）茗啰（八十六）穀乞史（二合八十七）纥?栗奈监（八十八）摩呼（八十九）塞建（二合）那（九十）屹哩（二合）嚩（平声九十一）贺努（九十二）邬瑟佗（二合九十三）匿（乃职反）贺嚩（二合九十四）娜娑（九十五）室噜（二合）怛啰（二合九十六）罗逻（上）吒（九十七）室哩山（九十八）诺贺弥（九十九）莎诃（一百）发吒（二合一百一）。

    尔时毗沙门天王及诸天等。各说如是陀罗尼已俱白佛言大圣世尊，我等若见如是法师。受持读诵乃至一颂一句。常作拥护涤除一切灾难苦厄。及诸毒气呵骂捶打。种种疾患魑魅魍魉。不吉祥事皆悉消灭。佛告诸大士及毗沙门天王，汝等善能守护如是持经法师。此经名字尚不可闻。何况尽能受持读诵。恭敬供养尊重赞叹。以种种涂香末香烧香。华鬘衣服及妙宝盖。缯采幢幡香油酥灯。以如是等百千万种。供养法师应先发愿。闻此经已如说修行。我今以此持经法师。付嘱汝等应当拥护。乃至亲属亦当守护。令无衰患使得安乐。

    △发菩提心品第三

    尔时薄伽梵作师子吼显明秘密总持门已，时慈氏菩萨摩诃萨即从座起。偏袒右肩右膝著地。一心合掌而白佛言：善哉善哉大圣世尊，能以大悲赞说如是秘密甘露胜陀罗尼守护法师。唯愿世尊衰愍众生。宣说阿耨多罗三藐三菩提法。令诸有情未发心者，云何发心。已发心者云何修行。复何因缘於大乘心得不退转。

    尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言：若有善男子善女人。欲为有情修大乘行。欲度有情置大涅槃。应当先发五种胜心。云何为五。一者於诸有情普发平等大慈悲心。二者於一切种智心不退转。三者於诸有情起亲友想。於险难中誓当救护。四者常於有情起负债想。五者恒怀惭鬼何时偿毕。能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。

    复次慈氏菩萨摩诃萨。云何於大乘中。一心修行得不退转。如往昔时有一商人。聪慧明达常行仁孝。恒见父母宗亲贫苦。常怀忧恼逼切身心。以何方便而能给济。作是思惟无过入海采如意宝。而供给之得离贫苦。以是因缘发勇猛心。不惜躯命从家而出。种种方便求觅资粮。及诸善伴船及船师。於其中路遇一异人从海而还。乃问此人如是忩遽欲何所之。商人具答如上因缘。为救贫穷今欲入海。求如意宝以相资给。彼异人言我昔离家亦复如是，为济亲族贫穷诸苦。既发家已路经旷野。度大砂碛绝无水草。多有野象虎豹豺狼毒蛇师子。或遇劫贼大山大河。饥渴寒热惊惧怖畏种种危难。与彼船师方至大海。又遇恶风大鱼恶龙。雷电雹雨鼓浪洄澓。多有留难不可具说。虽受如是种种诸苦。尚不能获如意宝珠。但得资身粗自供足。犹未能济贫乏之亲。今劝仁者勿强艰苦徒自疲劳。吾欲与仁别为经理。所以者何然彼大海有种种难黑风黑山药叉罗刹。摩竭蛟龙众难非一。但曾闻有如意珠名。往者千万获无一二。以是因缘劝於仁者宜速回还。尔时商主闻是语已，倍复增进发三胜心入海不退。云何为三。一者父母兄弟宗亲贫苦。若斯如何空归不相救济。二者我之亲属昔时富有。惠我衣食怜愍於我。今者贫穷命不全济。如何放舍而欲退还。三者我在家时处理家务。策役驱使大小僮仆种种呵责。如何贫苦不相赈恤。令彼欢喜而欲退还。以是因缘念酬恩德。发大勇猛决定前进。要当入海求如意宝。得已还家济於亲属。恣其所用永离艰穷。菩萨摩诃萨亦复如是，发菩提心观於十方。六趣四生皆是我之宿世父母。怜愍我故造诸恶业。堕於地狱饿鬼畜生受诸苦恼。以是因缘而自思惟。以何方便济斯苦难。作是念已唯有入於六波罗蜜多大法海中。求佛种智拯济有情生死之苦。如是思已发大勇猛无退屈心。精进勤求无有懈倦种种方便求觅资粮。菩提善伴法及法师。行至中路遇一魔王。领诸眷属或现天身。或显人身婆罗门身。或作商主刍刍尼身。或馀种种异类之身。而彼魔王问菩萨言：汝今忩忙欲诣何所。菩萨答言我为一切苦恼众生。今欲入於六度大海。求佛种智如意宝珠。以救一切贫乏众生。魔王复云我初发心亦复如是，为度一切苦恼众生。出生死家度大流转。旷野砂碛备受饥渴。盗贼恐怖众难非一。方至六度大法海中。或遇乞头或逢乞眼。耳鼻舌身手足支节。心肺肠胃肝胆脾肾。国城妻子奴婢仆使。如是种种随乞而施。不生慳吝勤求智宝。经无量劫生死流转。在於苦海虽受种种诸苦难事。犹不能获无上菩提。而但回求阿罗汉果。出离三界寂灭涅槃。我今劝汝勿强劳苦。应自修持吾欲与汝共阶此果。所以者何我念三涂常受饥苦。心思吞啖仰面向空。谁来入口充我一饱。种种苦难逼切身心。人命无常过於山水。善知识者难遭难遇。若不信受後悔何追生死海中流转不定心如水月何有实耶。恶知识者易见易逢。恒乐劝人行菩萨道。舍财舍命望趣菩提。况诸佛出兴时乃一显。求者千万得无一二。以是劝仁不须劳苦。应求解脱自取涅槃。又三无数劫受诸勤苦。方能获得佛果菩提。此生三生证阿罗汉。一种无学何用苦为。无智愚人心希佛果备历艰苦经无量劫。尚未闻证阿罗汉果。何况能得无上菩提。譬如有人获一小鸟。更见有一迦噜啰王。即放手中已所执鸟。便前捕捉迦噜啰王。大者飞翔小者复失。愚求佛果亦复如是，弃此求馀二果俱失既知是已愿早回心。於此生中必证罗汉。尔时菩萨闻是语已，转增勇猛发三种心。云何为三。一者一切众生从无始际生死已来皆我所亲。或为朋友现受苦恼。未得免离如何退还。二者一切众生从无始已来。给我衣食怜愍我深。今受轮回苦难非一云何未报乃生退心。三者一切众生从无始际皆我眷属。策役驱使转相呵责。未曾少分酬报彼恩。以是因缘不应退屈。更增勇猛求证菩提。若证菩提一切智宝。用济生死苦难众生。是名菩萨摩诃萨於大乘中。一心修行得不退转。

    复次慈氏当知即是菩萨摩诃萨。修大乘行发五种心。此五心中。一者於诸有情起大悲心。二者为诸有情求一切智心无退转。此二心者於大乘法精进修行。三者一切有情皆我亲友。四者一切有情於我有恩。未有毫釐用相酬报。五者一切有情皆我眷属。我曾於彼起不善业。种种呵骂非理责罚。深心惭鬼何时偿毕。此之三心令诸菩萨勇猛不退。乃至证得阿耨多罗三藐三菩提。