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匡过而谏邪谓之弼说文弼字从二弓从[丙/一][丙/一]音添念反弜音巨丈反古文或从攴作[弓*弓*ㄆ]又作[弓*((丙*丙)/一)]也)。
爰令(上音员毛诗传曰爰为也于也尔雅爰曰也说文引也从[受-(冗-几)]于声[受-(冗-几)]音披表反)。
常衮(公稳反人名也)。
握椠(才敢反释名云椠板之长三尺韵诠云以板为书记也说文牍朴也从木斩声又音佥集训云削版而记事者也)。
邃赜(上虽醉反王逸住楚辞云邃深也下柴革反刘献注周易云赜者幽深之称也说文从[姬-女]责声也[姬-女]音夷)。
刊定(口干反郑注礼记云刊削也杜注左传云除也广雅刊定也说文剟也竹劣反剟亦削也具足也)。
较然(上音角考声较略也广雅明也尔雅宜也尚书大传较其志见其事太玄经云君子小人之道较然见矣汉书亦云较然易知也或作校亦同)。
钓索(所革反说文入家搜也从宀索声也考声求也取宀从市从糸俗用不从宀非也)。
回出(荧颖反尔雅迥远也从辵冋声音与上同经从向作迥非也辵音丑略反颖音营炅反)。
蹑金(黏辄反方言蹑登也广雅履也说文同蹈也从足聂声也聂音上)。
惋抚(乌贯反考声惋恨也桂菀珠藂云惊叹而藏于心也下芳武反从手无声也)。
聊纪(了雕反毛诗传曰聊且也说文从耳卯声卯音[酉-二+(人/人)]从夗者误也)。
旃蒙岁(之然反尔雅云在乙曰旃蒙在巳曰大荒落时永泰元年乙巳岁夏初四月也)。
木堇荣月(巾隐反花树名也时斗建巳四月下旬也)。
仁王护国般若波罗蜜多经上卷
三藏大广智不空奉 诏译
已办(上音以下白慢反郑注礼云办具也说文判也从力辩声也辩音皮免反也)。
技艺(上奇蚁反韵英云技艺能也说文巧也从手支声也)。
一滴(丁历反考声云水落也说文云水灓注也从水从啇省声也)。
暖性(奴管反贾逵注国语云暖温也或作暖俗用非也)。
仁王护国般若波罗蜜多经下卷
杻械(上抽柳反考声云杻桎也亦作枉枷手曰杻从木丑声下遐戒反考声梏也韵诠云穿木枷足曰械从木戒声也)。
枷锁(上音加考声云梏也案枷者穿木为孔枷于颈囚絷罪人之具也下桑果反或作锁俗字也)。
摩诃迦罗(梵语也。唐云大黑天神也。有大神力。寿无量千岁。八臂身青黑云色二手怀中横把一三戟叉右第二手捉一青羖羊。左第二手捉一饿鬼头髻。右第三手把剑。左第三手执朅吒[网-(ㄨ*ㄨ)+又]迦梵语也是一髑髅幢也。后二手各于肩上共张一白象皮如披势以毒蛇贯穿髑髅以为璎珞。虎牙上出作大忿怒形。雷电烟火以为威光。身形极大。足下有一地神女天以两手承足者也)。
疮疣(恻庄反韵英疮痍也或作创古文作创下有忧反疮颉篇疣病也或作疣亦通或作[病-丙+又]古字)。
业漂(上严劫反贾注国语云业次也取也尔雅事也郭注云业次舍也端绪也说文从华从巾下匹遥反广雅漂潎也顾野王云流也说文浮也从水票声票音同上潎音篇篾反)。
彗星(随锐反考声云[女*芺]星也光芒如帚帚箭草形占书云关中呼为伎女草此[女*芺]星光如伎女草形占书云所指之分有灾或作彗古作彗)。
砂砾(零滴反碎石也粗砂也从石从乐省声)。
泛涨(芳梵反贾逵注国语云泛浮也毛诗传云泛流貌也说文从凡作泛古今正从水乏声下张亮反考声云水增大砂岸崩摧延入水曰涨从水张声俗以上声呼非)。
[乞-乙+几]阳(上康浪反考声[乞-乙+几]极也)。
竭涸(何各反贾注国语涸竭亦涸也广雅涸尽也苍颉篇作[滷-├+止]古字也)。
降澍(朱戍反集训云时雨所灌澍润生万物也经文从雨作霔谬也多是时俗凡情妄作不成字也检一切字书并无此字非也)。
[木*函]盛(上霞岩反考声云木箧也韵诠云盛书盛表木箧也或作椷亦作楠古字也经作函俗字也本函谷关名也箧音谦叶反盛音成郑注周礼云在器曰盛说文云黍稷在器也从皿成声也皿音明秉反)。
陀罗尼中字(但取其声不求字义)。
[口*路](转舌呼)。
娜(鼻中声)。
孽(言竭反)。
捺啰(二合二合者上下两字各取半声合为一字上捺音弩纥反下啰音先取罗字上声加转舌即是下文诸有二合皆同此例啰字亦准此也)。
枳娘(二合上鸡以反娘取上声经从禾误也后文准此)。
婆(取去声并引也)。
嚩(无可反)。
惹(自攞反)。
晒(所戒反)。
儜(尼整反亦作抳)。
涅(宁逸反转舌也)。
十六大国(佛在世时各各强盛名为大国自后随其王福互相吞并今或为小国或复磨灭无其国号者也王是之也)。
毗舍离国(旧曰毗耶离即维摩大士所居地也七百罗汉在此国界结集圣教)。
憍萨罗国(唐云无斗战龙猛所化之处也)。
室罗筏国(即是说此经处佛在时波斯匿王所治之境也)。
波罗痆(拏黠反)。
斯国(旧曰波罗奈施鹿林在此国也)。
迦毗罗卫国(即如来下生之地净饭王所治之境界)。
拘尸那国(佛入寂灭处双树现在)。
憍睒(尸染反)。
弥国(或云憍偿弥昔优田王所治境也最初刻檀作佛形像见在此国即护法菩萨伏外道之处形彰之已矣)。
波吒罗国(亦波吒厘或名上茅城或名王舍城鹫峰山在此国)。
仁王护国陀罗尼经(三藏大广智不空奉 诏译)
(沙门慧琳音)
纂历(祖管反考声纂集桂苑珠藂聚也说文从糸[纂-糸]声也[纂-糸]音桑管反下力的反孔注尚书云节气之度也大戴礼云圣人慎守日月之数以察星辰之行以序四时之从逆故谓之历治也从曰[麻-(序-予)+厂]声也[麻-(序-予)+厂]音同也)。
法蠃(卢禾反尔雅蚹蠃[虫*(虎-儿+(一/巾))]蝓也郭璞云似蜗牛而大案螺者乐器也吹作美声以和众乐从虫蠃声也经作蠡俗用谬也非本字言法蠃者说法声如蠃鼓因名法蠃也)。
刊梵言(口干反杜注左传云刊除也郑注杜记云刊削也广雅刊定也说文剟也从刀干声也剟音竹劣反剟亦刊)。
伟矣(为鬼反考声伟大也重也说文伟奇也从人韦声)。
乃辟(上音乃语词也下卑亦反考声辟占也字书问也说文法也从尸从辛口用法也卩音节)。
墙堵(上匠羊反说文墙垣蔽也从[夾/回]爿声啬音色爿音同成上经从土从[序-予+(圭/回)]非也)。
稽缁衣(上计奚反孔注尚书云稽考也广雅稽问也说文从旨[禾*尤]声[禾*尤]音鸡[杭-〦+ㄊ]字从尤禾声禾音鸡木字曲头也下滓师反毛诗传曰缁黑色也从糸[甾-十+乂]声也[甾-十+乂]音同上[甾-十+乂]字说文从[巟-亡]音灾从[凵@士]苦外反俗用从田者谬)。
京者(景英反尔雅京大也考声云丘之绝高者也说文云人所为绝高丘也从高省象高形也音公本反经从日从小作京俗字)。
薮泽(上涑后反考声云泽无水有草曰薮尔雅有十薮说文大泽也从廾数声下音宅孔注尚书德泽择也郑注周礼云水钟曰泽苍颉篇泽恩也说文光润从水从择省声)。
俾尔(卑避反孔注尚书云俾使也尔雅从也韵诠与也古今正字俾益也卑人从声)。
贝多(西国树名也。其叶可以裁为梵夹书写坟籍此叶粗厚鞭而难用若书多以刀画为文。然后置墨。为叶厚故也。不如多罗树叶溥耎光滑白净细好全胜贝多。其多罗树最高出众树表若断其苗决定不生。所以诸经多引为喻此等形状叵似棕榈五天皆有不及南印度者为上。西域记中具说其梵夹叶数种不同。随方国土或用赤桦木皮或以纸作或以兽皮或以金银铜叶良为诸土无纸故也)。
懵焉(墨崩反韵英云懵闷也惭也从心瞢声)。
解曰(皆騃反呼为假者非也騃音崖解反也)。
摩[酉*益](馨医反梵语上界天王名也唐云大自在天也)。
薜荔多(上音陛下音丽梵语饿鬼众也)。
鬼魅(眉被反或作魅老物精也)。
漫荼罗(梵语也义说云圣众集会处也即念诵坛场)。
岩窟(上雅缄反山崖也下苦骨反石穴也从穴屈声者也)。
掘地(逵律反穿斸也)。
瓦砾(力的反碎石之类也)。
却窴(音田说文从穴真经中从土作填非也前经已具解说)。
剩最(承证反考声云剩余也说文物相增加从贝朕声也剩从冉经从二贝作剩误书冉为贝也下祖悔反韵诠甚也说文从日取声从四作者)。
筑平(音竹以杵捣筑)。
毕哩(下哩字转舌二字合为一声)。
体(梯以反借音以响梵字也)。
瞿摩夷(梵语也牛粪也)。
间断(上间晏反下音段)。
捣以(当老反考声手舂也从祷省经文从鸟作捣俗字也非正体舂音束龙反)。
三重(直龙反言三重非是高下累作三层乃是从坛心向外周匝分为三重圣位其坛高四指量上面平如方案一切念诵坛场皆如此作)。
皮胶(音交煎皮消作水凝冷而成胶)。
糯米(奴过反)。
三股(音古)。
箜篌(应画婆罗门箜篌非是人间用者也)。
插枝(楚洽反)。
钉(去声丁迳反)。
木橛(拳月反一头尖钉入坛上或名杙)。
阏伽(梵语也即是香水器也或用金银器也或用螺杯盛香水也)。
践蹋(上前演反郑注礼记云践履也说文从足戋声下蹋字从足[日/羽]声经作[踏-日+田]俗字也下徒合反说文蹋亦践)。
跏趺(上音加下音夫前大般若中已具释)。
输(诗律反借音用)。
铎(唐洛反)。
[牟*含](谟含反)。
掏数(口甲反以指爪掏也)。
驶流(音使峻流水也从马史声)。
[寧*頁](宁顶反)。
十六辐(封目反画坛场中心安布陀罗尼文字作一轮以金刚为辐辐间书梵字)。
金刚般若波罗蜜经(后秦罗什译 慧琳音)
金刚(金刚宝者最坚人刚以智谕焉金字说文云五色金也黄为之长久埋不生百炼不轻从革不违西方之行生于土左右注二点象金在土中之形也从土今声也刚字说文云强也从刀冈声冈音同上从网下断从山下文罗字亦从冈也)。
舍卫国(梵语讹也案十二游经义译云无物不有国或云舍婆提城或言舍罗婆悉帝夜城并讹也正梵音云室罗伐悉底国此译云闻者城法镜经译云闻物国又善见律云舍卫者人名也舍卫先居此地时有国王见其地好心生爱乐舍卫遂请王住王即许之因以其名而为国号又国云多有国诸国珍奇多归此国故以为名也)。
祇树(梵语也或云祇陀或云祇洹或云祇园皆一名也正梵音云誓多此译为胜波斯匿王所治城也太子亦名胜给孤长者就胜太子抑买园地为佛建立精舍太子自留其树供养佛僧故略云祇树也)。
给孤独(亦义译也梵云阿那陀此云无亲属巨富多财誓救孤独时人以为其号古经云阿那邠邸或曰阿蓝皆是一也)。
唯然(维癸反案唯者谓应尊者命亟敬之辞也礼记父召无诺先生召无诺唯而起郑玄曰唯恭于诺说文唯即诺也从口隹声)。
四维(翼隹反广雅维隅也淮南子日天有四维也)。
颇有(普我反或作叵语辞也叵也)。
筏谕(夫[革*(卄/(ㄇ@人)/戌)]反俗字也正体从木从发作拨集训云缚竹木浮于水上或运载名之为拨南土吴人或谓之箄即筏也箄音排经中从伐作筏或从竹作筏皆非也谕字俗从口作喻也)。
阿兰那行(梵语也正字言阿[文*閔]拏[文*閔]音邻简反此译云无诤即无诤行或云闲静亦是无诤义也或云阿兰若也)。
数如是沙等恒河及经末云数佛世界(此二数字并属下句也)。
经云尚多无数次文云尔所恒河沙数(此二数字音霜句反并去声字也皆属上句数字说文从又从娄支音普卜反)。
歌利王(亦梵语也或言迦利王论中作迦蓝浮王皆讹也正云羯利王此译为斗诤王西域记云在乌仗那国瞢揭厘城东四五里是其处也古译为恶世无道王即波罗柰国王也瞢音墨崩反揭音羯厘音离)。
金刚般若波罗蜜经(后魏菩提流支译)
慧琳撰
修伽陀(或云修伽度皆梵语声转耳正梵云素[卄/(阿-可+辛)/木]多此云善逝即如来十号之一称)。
扪泪(莫奔反声类扪摸也毛诗传扪持也经文或作抆武粉反字林通抆拭也考声涕泣也义亦也)。
荷担(胡歌反又音贺广雅荷担揭也古文作[木*何]亦同下当滥反字书担负也说文从手詹声也)。
摩那婆(梵语或云摩纳婆或言摩纳皆梵语讹转也此译为年少净行也)。
歌罗分(梵语数名也下焚问反后文准此音论自解云如析一毛以为百分一分名歌罗分论以义翻名为力胜言无漏无量善法一歌罗分胜于有漏千分)。
数分(霜何反犹是数中转微细者乃至少许犹胜于彼或云不相似胜也)。
优波尼沙陀分(论中义释名为微细极至邻虚名优波尼沙陀分也)。
毛道(此言译者误也案梵云嚩啰此云毛婆罗此云愚以毛与愚梵音相滥故误译此为毛义翻为毛道或云毛头皆非也此译者之失矣正梵音云婆罗必哩他仡那婆罗此云愚必栗托此云异仡那此云生唐云愚生是也言毛道凡夫者义不明也)。
金刚般若波罗蜜经(陈朝真谛三藏译)
慧琳撰
偏袒(坛烂反顺时借用字也说文云衣缝解也音为丈苋反今非此义案经云偏袒者以右髆去衣露肉也彼方谓虔敬之仪极也从衣旦声说文从肉从亶作膻诗曰膻锡暴虎从肉亶声)。
右肩(音坚说文作肩肩髆也从肉象形字)。
湿生(尸入反考声云湿濡也说文幽湿也从水从一一覆也覆土而有水故湿从[茲-卄]从土经文多作湿非也湿音他匝反湿水名也在东郡东武阳陈平原东北流至千乘入海也[茲-卄]音幽)。
虚空可数量(上虚字从虍音呼从丘丘字或作经文有作[雨/(並-(前-刖))]非也次数字上声下量字音力长反说文云平多少称轻重曰量正从曰从童作量今隶书省也)。
沙数(霜句反)。
支提(梵语也或云脂帝浮都或云浮图皆讹也正梵音际多或曰制多此云聚相谓累宝及砖石等高以为相也)。
迦陵迦王(梵语古昔王名也此云斗诤即前经中波罗柰国无道王也)。
荷负(上音何又音贺字书荷担负也下负字说文上从人下从贝上古人字也非是力亦非刀俗多从力或从刀皆非也)。
能断金刚般若波罗蜜经(三藏玄奘译 慧琳音)
能断(团夗反上声字或去声亦通易断木为杵孔注尚书云断绝也说文截也从斤从[(茲-卄)/一/正]音绝古文绝字也今经文作[((ㄠ*ㄠ)/一/正)*斤]皆隶书从省略也或取便稳而作非正体也截正体截字也右此金刚一经即大波若中第五百七十七卷是能断金刚分也入藏目录云为与后经名目相滥故重列之其音义已具前大经本故不重出请检前文也)。
能断金刚般若波罗蜜多经(大周义净三藏译)
(慧琳音)
难量(力长反)。
知量(良丈反俗作量)。
弶伽(梵语西国河名也此借唐言以响梵字犹未全切若准梵音上弶应音为凝等反亦凝之上声也下鱼迦反为正也古经或云恒伽河或云恒边沙或云兢伽皆一也不切当也)。
心陀罗尼(梵语陀罗尼此云总持即心持法者也)。
薄伽伴(梵语或云薄伽梵或云婆伽婆或云薄伽跋帝皆佛第十号也)。
此金刚经更有一译在金刚般若论中(无著菩萨造隋朝岌多译者是经文具在论文中)。
实相般若经
慧琳撰
交映(英敬反韵英云旁照也考声云晖也说文从日英声经文从央作映非映音乌浪反经意也)。
游践(钱剪反孔注论语云践循也郑注礼记云履也从足声戋音残)。
唅(何甘反短声自下单书一字者皆是真言但取其声以响梵字不求字义也)。
唵(乌固反引声便合口)。
憾(含绀反引声此上三字皆真言也)。
淤泥(于据反字书云水底青泥也韵英云淀滓从水于声)。
咭唎(二合上贤结反下唎字转舌二字合为一声下二合字皆准此解也)。
怛缆(二合下缆字转舌引声蓝谈反)。
阿(上声又短声)。
阿(去声引)。
嚂(鲁甘反弹舌引声即是)。
底唎(二合上丁以反下唎字兼转舌二字合为一声也)。
障累(上章让反考声云蔽也说文隔也从阜章声下垒坠反考声家累也孔注尚书云轻忽小罪而积害毁大也刘兆注公羊传云连及也作絫会意字)。
骠(梵语本是二合字应合书毗喻二字合为一声仍引也)。
遍饶(边眄反考声云书也周也亦作遍下绕招反考声云益也饱也形声字也)。
违[日/出/大/((犀-尸)-牛+十)](蒲冒反郑注周礼云相侵也案暴亦恶也说文疾有所趣也从[冗-几+平]音淊从[日/出/大/米]省声也今经文从田从恭非也正从日从出从廾从企廾音拱也)。
莎诃(梵语具足云娑嚩二合贺唐云满足义周遍义寂灭今言莎诃者讹略也)。
波旬(梵语正云波俾掾唐云恶魔佛以慈心诃责因以为名古人译为波[田/十]秦言好略遂去[田/十]字旬字本从目音县误书从日为旬今验梵本无巡音盖书写误耳传误已久)。
扰乱(上饶沼反从忧忧音奴刀反不是忧字下音乱前已具释故)。
理趣般若经(三藏金刚智译)
慧琳撰
绮盖(上欺几反下盖字从草从盍盍音合)。
金刚拳(逵圆反考声云手拳也说文从手从卷省声)。
美适(上美字说文从羊从大经从火作美非也经文有作猗适者误也)。
吽(梵文真言句也如牛吼声或如虎怒胸喉中声也)。
信解(谐戒反音夏者非也)。
超越(超越二字并从[禾/止][禾/止]字上从夭下从止经从土从之作走讹也超字从召召字从刀从口越字从戉音与上同戉字从戈从[戉-戈]音厥戈音古禾反)。
戏论(希义反尔雅戏谑也考声弄也施也毛诗传云逸豫也字书三军之备也说文从戊[戲-戈]声[戲-戈]音希下从豆也)。
淤泥(于据反字书云水下青泥韵英云淀滓也从水于声)。
纥哩(二合真言句也上纥字无反音取痕字入声下哩字转舌)。
怛嚂(二转合舌引也)。
鹤(何各反亦真言句也)。
毗喻(二合引)。
娑鑁(二合下武敢反)。
[怡-台+咸](含绀反)。
并真言句不考字义。
大乐金刚理趣经(大广智不空三藏译)
慧琳撰
摇击(上翼消反考声摇作也说文动也从手[榣-木]声也[榣-木]音由[榣-木]字从肉从缶经文从爪非也下经亦反顾野王云击犹捶打也说文支也从手[擊-手]声[擊-手]音与上同从[車/山]从殳[車/山]音卫殳音殊攴音普卜)。
欲箭(下煎线反欲心与境相应如箭之中也)。
滋泽(上子斯反孔注尚书云滋长也苍颉篇液也说文益也从水兹声下音宅毛诗传曰泽润也说文光润也从水睾声)。
曼荼罗(荼音宅加反梵语无正翻义译云圣众集会处即此经一十七会曼荼罗各各差别并是修行供养念诵者道场也)。
熙怡(上音希下音夷前音义第一卷已释)。
抽掷(上丑留反下程剧反)。
吽(如虎怒声)。
何(去声引如长声呼恶字是也)。
颦眉(毗寅反戚眉而视忿怒之形也)。
挥斫(上音晖下章若反运以猛利智剑断一切分别心名为挥斫一切有情即未来佛也)。
郝(呵各反长引声)。
大明咒经(前译般若心经 慧琳音)
挂碍(胡[几@(、/、)]反下立盖反说文纲碍也从冈)。
竭帝(梵语真言句质朴不妙竭正梵音云蘖也)。
僧婆诃(亦质朴不妙也正梵音云婆缚二合贺与前经所说同也)。
般若波罗多心经(罗什译 慧琳音)
五蕴(威损反蕴犹聚也)。
揭帝(梵语真言句上鱼羯反与孽字相近也)。
般啰(上奔没反下啰字转舌梵字亦是二合宜书钵啰字为正)。
佛说般若波罗蜜多心经(罽宾僧般若于西明寺译)
若轭(樱革反碍也难也或作厄俗字也)。
行者(行孟反)。
孽帝(鱼羯反真言句梵语不求字义但取声)。