请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
【十二别教位次门（凡五十二位）】
谱曰。行人先信中道佛性。然后次第修行三观以克证之。此是独菩萨法。不与声闻辟支佛共。所有教。理。智。断。行。位。因。果。别前藏通二教。别后圆教。故名别也。（教则独被菩萨。理则隔历三谛。智则三智次第。断则三惑前后。行则五行差别。位则位不相收。因则一因迥出。果则一果不融。）由修次第三观。故有外凡十信。内凡三贤三十位。及以十地圣位差别。幷后等觉。妙觉。总成五十二位因果法门。从浅阶深。不相融摄也。
初信心（那那。那谟。谟谟。皆五停心。阿阿。二念心。阿弥。三精进心。弥弥。阿陀。皆四慧心。弥陀。五定心。陀陀。不退心。那佛。五定心。谟佛。六不退心。阿佛。发心住。弥佛。圆五品。陀佛。圆十信。佛佛。上品上生。）
谱曰。闻说因缘假名。无量四谛。及中道佛性。常住三宝之理。随顺不疑。名为信心。那那等三。烦恼障重。须修助道。故借用三藏五停心也。阿阿以下。如次升进。阿佛登初住者。于本教中。虽无顿超之义。亦有渐超义故。弥佛圆五品者。按位转入故。陀佛圆十信者。开粗成妙故。佛佛上品上生者。旣信大乘。又承佛力。必速悟无生法忍故。
二念心（那那。那谟。皆五停心。谟谟。初信心。阿阿。三精进心。阿弥。四慧心。弥弥。阿陀。皆五定心。弥陀。不退心。陀陀。护法心。那佛。六不退心。谟佛。七心。阿佛。治地住。弥佛。圆五品。陀佛。圆十信。佛佛。上品上生。）
谱曰。旣信佛性。忆念不忘。发菩提心。披弘誓铠。名为念心。
三精进心（那那。五停心。那谟。初信心。谟谟。二念心。阿阿。四慧心。阿弥。五定心。弥弥。阿陀。皆六不退心。弥陀。护法心。陀陀。回向心。那佛。七护法心。谟佛。八心。阿佛。修行住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。旣发大心。勤修止观。名精进心。
四慧心（那那。初信心。那谟。二念心。谟谟。精进心。阿阿。五定心。阿弥。不退心。弥弥。阿陀。皆七护法心。弥陀。回向心。陀陀。九戒心。那佛。八回向心。谟佛。九心。阿佛。生贵住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。旣修止观。卽以止观次第破惑。故名慧心。
五定心（那那。二念心。那谟。三精进心。谟谟。四慧心。阿阿。六不退心。阿弥。护法心。弥弥。阿陀。皆八回向心。弥陀。九戒心。陀陀。十愿心。那佛。九戒心。谟佛。十愿心。阿佛。五方便具足住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。虽以观慧破惑。但除其病。而不除法。譬如金鎞。去膜护珠。故名定心。
六不退心（那那。四慧心。谟谟。五定心。阿阿。七心。阿弥。八心。弥弥。阿陀。皆九心。弥陀。十心。陀陀。初住。那佛。十心。谟佛。初住。阿佛。六住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。于定心中。如次修行三十七品。令其调适。能伏烦恼。名不退心。然犹未证三种不退。但较前五心稍坚固耳。故那谟相杂。虽可不行。而那那纯见。谟谟纯爱。犹未能永伏也。
七护法心（那那。五心。谟谟。六心。阿阿。八心。阿弥。九心。弥弥。阿陀。皆十心。弥陀。初住。陀陀。二住。那佛。初住。谟佛。二住。阿佛。七住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。善修助道。以事扶理。令观慧法。保持不失。名护法心。
八回向心（那那。六心。谟谟。七心。阿阿。九心。阿弥。十心。弥弥。阿陀。皆初发心住。弥陀。二住。陀陀。三住。那佛。二住。谟佛。三住。阿佛。八住。弥佛。圆五品。陀佛。圆十信。佛佛。上品上生。）
谱曰。乍得轻安。不生增上慢心。明识次位。善能回因向果。名回向心。
九戒心（那那。七心。谟谟。八心。阿阿。十心。阿弥。初发心住。弥弥。阿陀。皆二治地住。弥陀。三修行住。陀陀。生贵住。那佛。修行住。谟佛。四生贵住。阿佛。九住。弥佛。圆五品。陀佛。圆信。佛佛。上品上生。）
谱曰。能于强輭二魔。安忍不动。防非止过。护净善根。名为戒心。
十愿心（那那。八心。谟谟。九心。阿阿。初住。阿弥。二住。弥弥。阿陀。皆三住。弥陀。四住。陀陀。五住。那佛。四住。谟佛。五住。阿佛。十住。弥佛。圆信。陀佛。上中生。佛佛。上上生。）
谱曰。不著有漏似道法爱。则不随禅受生。但观可化众生之处。随愿往生。故名愿心。（外凡位竟）
初发心住（那那。无生忏。阿阿。二住。阿弥。三住。弥弥。阿陀。皆四住。弥陀。五住。陀陀。六住。那佛。五住。谟佛。六住。阿佛。初行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆十住。）
谱曰。菩萨于多劫中。修行信心。已得成就。能断分别我见。及从分别所起恶烦恼业。创见真空寂灭之理。悯物昏迷。常怀济度。名发心住。此卽内凡三十心中最初心也。此心旣发。便与须陀洹果。及见地齐。何故尚须无生忏耶。良由菩萨化物心重。自行则轻。不务断结。从十信心。卽便出假。旣出假后。遇大违缘。则分别心生。退菩提愿。如舍利弗。往昔已曾得六住心。由婆罗门乞眼因缘。舍其大愿。还趋小果。是故六住已前。烦惑未尽。犹得有退转义。那那须修无生忏也。阿阿等八。按位渐进。如常可知。阿佛亦得渐超。故阶初行。弥佛按位可接。故成圆信。陀佛归方便净。永离退缘。佛佛开粗显妙。亦是胜进接也。（从净土来者。不行那那。下五位准知。）
二治地住（那那。无生忏。阿阿。三住。阿弥。四住。弥弥。阿陀。皆五住。弥陀。六住。陀陀。七住。那佛。六住。谟佛。七住。阿佛。二行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。常随空心。净诸法门。名治地住。准位应同斯陀含向。
三修行住（那那。无生忏。阿阿。四住。阿弥。五住。弥弥。阿陀。皆六住。弥陀。七住。陀陀。八住。那佛。七住。谟佛。八住。阿佛。三行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。长养众善。名修行住。准位应同斯陀含果。
四生贵住（那那。无生忏。阿阿。五住。阿弥。六住。弥弥。阿陀。皆七住。弥陀。八住。陀陀。九住。那佛。八住。谟佛。九住。阿佛。四行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。生在佛家。种性清净。名生贵住。准位应同阿那含向。
五方便具足住（那那。无生忏。阿阿。六住。阿弥。七住。弥弥。阿陀。皆八住。弥陀。九住。陀陀。十住。那佛。九住。谟佛。十住。阿佛。五行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。多习无量善根。故名方便具足。准位应同阿那含果。
六正心住（那那。无生忏。阿阿。七住。阿弥。八住。弥弥。阿陀。皆九住。弥陀。十住。陀陀。初行。那佛。十住。谟佛。初行。阿佛。六行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。成就第六般若法门。名正心住。准位应同阿罗汉向。
七不退住（阿阿。八住。阿弥。九住。弥弥。阿陀。皆十住。弥陀。初行。陀陀。二行。那佛。初行。谟佛。二行。阿佛。七行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。入于无生毕竟空界。名不退住。准位应同阿罗汉果。已办地也。
八童真住（阿阿。九住。阿弥。十住。弥弥。阿陀。皆初行。弥陀。二行。陀陀。三行。那佛。二行。谟佛。三行。阿佛。八行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。不以邪倒破菩提心。离诸过失。名童真住。准位应同辟支佛地。能侵习也。
九法王子住（阿阿。十住。阿弥。初行。弥弥。阿陀。皆二行。弥陀。三行。陀陀。四行。那佛。三行。谟佛。四行。阿佛。九行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。佛为法王。今从佛法生解。当绍佛位。名法王子。应同通教菩萨地也。
十灌顶住（阿阿。初行。阿弥。二行。弥弥。阿陀。皆三行。弥陀。四行。陀陀。五行。那佛。四行。谟佛。五行。阿佛。十行。弥佛。圆信。陀佛。方便净土。佛佛。圆住。）
谱曰。旣绍佛种。必受佛职。名灌顶住。界内尘沙惑尽。俗谛理明。堪作人天师导故。（初贤十住位竟）
初欢喜行（阿阿。二行。阿弥。三行。弥弥。阿陀。皆四行。弥陀。五行。陀陀。六行。那佛。五行。谟佛。六行。阿佛。初向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。从空入假。徧学一切出世法门。尽行诸佛所有善行。故名十行。欢喜行者。卽是施波罗密增上。能生自他欢喜心故。 弥佛卽生方便净者。不离佛故。陀佛圆住者。胜进接故。佛佛圆行者。开粗成妙故。下皆准知。
二饶益行（阿阿。三行。阿弥。四行。弥弥。阿陀。皆五行。弥陀。六行。陀陀。七行。那佛。六行。谟佛。七行。阿佛。二向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。饶益行者。戒波罗密增上。灭恶生善。摄化众生。令其得法利故。
三无嗔恨行（阿阿。四行。阿弥。五行。弥弥。阿陀。皆六行。弥陀。七行。陀陀。八行。那佛。七行。谟佛。八行。阿佛。三向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。无嗔恨行。亦名无违逆行。忍波罗密增上。不生嫌恚。常有谦恭故。
四无尽行（阿阿。五行。阿弥。六行。弥弥。阿陀。皆七行。弥陀。八行。陀陀。九行。那佛。八行。谟佛。九行。阿佛。四向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。无尽行。亦名无屈挠行。精进波罗密增上。功德无尽。无能屈伏令阻挠故。
五离痴乱行（阿阿。六行。阿弥。七行。弥弥。阿陀。皆八行。弥陀。九行。陀陀。十行。那佛。九行。谟佛。十行。阿佛。五向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。离痴乱者。禅波罗密增上。有慧故无痴。有定故无乱也。
六善现行（阿阿。七行。阿弥。八行。弥弥。阿陀。皆九行。弥陀。十行。陀陀。初向。那佛。十行。谟佛。初向。阿佛。六向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。善现行者。般若波罗密增上。生生常在诸佛会中。于一切法皆明了故。
七无著行（阿阿。八行。阿弥。九行。弥弥。阿陀。皆十行。弥陀。初向。陀陀。二向。那佛。初向。谟佛。二向。阿佛。七向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行）
谱曰。无著行者。方便波罗密增上。于生死涅槃二边。皆不著故。
八尊重行（阿阿。九行。阿弥。十行。弥弥。阿陀。皆初向。弥陀。二向。陀陀。三向。那佛。二向。谟佛。三向。阿佛。八向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。尊重行。亦名难得行。愿波罗密增上。所有善根。最为尊重。极难得故。
九善法行（阿阿。十行。阿弥。初向。弥弥。阿陀。皆二向。弥陀。三向。陀陀。四向。那佛。三向。谟佛。四向。阿佛。九向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。善法行者。力波罗密增上。说法授人。成物轨则故也。
十真实行（阿阿。初向。阿弥。二向。弥弥。阿陀。皆三向。弥陀。四向。陀陀。五向。那佛。四向。谟佛。五向。阿佛。十向。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆行。）
谱曰。真实行者。智波罗密增上。照一切法。非如非异。得悟真实性故。（中贤十行位竟）
初救护众生离众生相回向（阿阿。二向。阿弥。三向。弥弥。阿陀。皆四向。弥陀。五向。陀陀。六向。那佛。五向。谟佛。六向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。十住入空。十行入假。回此二边。以向中道。名为十回向也。由不住空。故名救护众生。由不住有。故名离众生相。双遣二边。正观中道。故常行六道。不受六道诸果报苦。虽不实受。示同有受。非诸凡夫外道及二乘人所能测也。 阿佛圆信者。得相似中观故。亦是按位接故。 弥佛方便者。恒净佛国土故。亦仍不离佛故。 陀佛圆住者。仍是胜进接故。 佛佛圆向者。亦开粗成妙故。下皆准知。
二不坏回向（阿阿。三向。阿弥。四向。弥弥。阿陀。皆五向。弥陀。六向。陀陀。七向。那佛。六向。谟佛。七向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。空有二边。并皆可坏。由修中观。似解分明。故名不坏也。
三等一切佛回向（阿阿。四向。阿弥。五向。弥弥。阿陀。皆九向。弥陀。七向。陀陀。八向。那佛。七向。谟佛。八向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。三世佛法。一切时行。故名等一切佛也。
四至一切处回向（阿阿。五向。阿弥。六向。弥弥。阿陀。皆七向。弥陀。八向。陀陀。九向。那佛。八向。谟佛。九向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。以大愿力。普入一切国土。供养一切诸佛。故名至一切处。
五无尽功德藏回向（阿阿。六向。阿弥。七向。弥弥。阿陀。皆八向。弥陀。九向。陀陀。十向。那佛。九向。谟佛。十向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。以常住法。授与前人。故名无尽功德藏也。
六随顺平等善根回向（阿阿。七向。阿弥。八向。弥弥。阿陀。皆九向。弥陀。陀陀。那佛。谟佛。皆十向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。行一切善。普皆回向众生。同成佛道。更无二趣。故名随顺平等善根。 陀陀。谟佛。亦皆十向者。于教道中。未得出世正慧。更无可胜进故。下诸位中。准此应知。
七随顺等观一切众生回向（阿阿。八向。阿弥。九向。弥弥。阿陀。弥陀。陀陀。那佛。谟佛。皆十向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。观诸众生所有善恶。一相无二。皆顺实相。故名随顺等观一切。
八真如相回向（阿阿。九向。阿弥。弥弥。阿陀。弥陀。陀陀。那佛。谟佛。皆十向。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。心得自在。等三世佛。常照有无。不得二相。故名真如相也。
九无缚解脱回向（阿阿。阿弥。弥弥。阿陀。弥陀。陀陀。那佛。皆十向。谟佛。初地。阿佛。圆信。弥佛。方便净土。陀佛。圆住。佛佛。圆向。）
谱曰。照了三世诸法。非有非空。本无缚著。故名无缚解脱也。 谟佛初地者。于教道中。而入证道。虽有佛慧。仍带权故。次位那佛。准此应知。
十法界无量回向（阿阿。阿弥。弥弥。阿陀。弥陀。陀陀。皆方便净土。那佛。初地。谟佛。二地。阿佛。方便净土。弥佛。圆住。陀佛。圆行。佛佛。圆向。）
谱曰。觉一切法中道无相。故名法界无量也。 阿阿等六。皆方便净土者。缘修已极。功不唐捐。旣未发中道佛慧。必归有余国故。（上贤十向位竟。 已上内凡三十心竟。）
初欢喜地（阿陀。二地。弥陀。三地。陀陀。四地。那佛。三地。谟佛。四地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。出生一切佛法。荷负法界有情。名之为地。初欢喜地者。初破无明。证真中道。舍异生性。入同生性。故大乐欢喜也。分得如来十力。四无所畏。十八不共法等。初入实报无障碍土。能于百佛世界。示现八相成道。利益群品。故云证道同圆。今约教门。故阿阿等散善不行。唯阿陀等三。名为定善。及那佛。谟佛。可以渐增品位。若阿佛。则按位便同圆住。弥佛。陀佛。则胜进便成圆行圆向。至于佛佛。则开粗显妙。卽为圆地也。下皆准知。
二离垢地（阿陀。三地。弥陀。四地。陀陀。五地。那佛。四地。谟佛。五地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。以正无相入众生界。具净尸罗。远离起微细犯诸烦恼垢。名离垢地也。此地能于千佛世界示现作佛。自此以下。地地培胜。具如华严十地品说。
三发光地（阿陀。四地。弥陀。五地。陀陀。六地。那佛。五地。谟佛。六地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。成就胜定大法总持。能发无边妙慧光明。名发光地也。
四焰慧地（阿陀。五地。弥陀。六地。陀陀。七地。那佛。六地。谟佛。七地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。安住最胜菩提分法。烧烦恼薪。名焰慧地也。
五难胜地（阿陀。六地。弥陀。七地。陀陀。八地。那佛。七地。谟佛。八地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。真俗两智。行相互违。合令相应。名难胜地也。
六现前地（阿陀。七地。弥陀。八地。陀陀。九地。那佛。八地。谟佛。九地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。住缘起智。引无分别最胜般若令现前故。名现前地也。
七远行地（弥陀。八地。陀陀。九地。那佛。八地。谟佛。九地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。至无相住功用后边。出过世间及出世间二乘道故。名远行地也。 阿陀不行者。依教道中。八地真无生法忍最难阶故。
八不动地（弥陀。九地。陀陀。十地。那佛。九地。谟佛。十地。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。无分别智任运相续。相用烦恼不能动故。名不动地也。
九善慧地（弥陀。十地。陀陀。等觉。那佛。十地。谟佛。等觉。阿佛。圆住。弥佛。圆行。陀佛。圆向。佛佛。圆地。）
谱曰。成就微妙四无碍解。能徧十方善说法故。名善慧地也。
十法云地（弥陀。陀陀。皆等觉。那佛。等觉。谟佛。圆住。阿佛。圆行。弥佛。圆向。陀佛。圆地。佛佛。圆等觉。）
谱曰。大法智云。含众德水。荫蔽一切。充满法身。故名法云地也。陀陀亦等觉者。于教道中无可进故。
等觉菩萨（那佛。谟佛。皆圆行。阿佛。圆向。弥佛。圆地。陀佛。别妙觉佛。佛佛。圆究竟妙觉。）
谱曰。边际智满。入重玄门。若望法云。已名为佛。若望妙觉。犹名菩萨。故称等觉也。于教道中。更无可进。故弥陀等亦皆不行。须遇佛字。方得开显增进耳。陀佛成别佛者。应界外机。示圆满报。徧坐尘刹道场故。佛佛成圆佛者。尽无明源。显究竟觉。不异圆家十行故。
别教妙觉佛位（阿阿。阿弥。弥弥。皆赠一。阿陀。弥陀。陀陀。皆赠二。那佛。赠一。谟佛。赠二。阿佛。赠三。弥佛。赠四。陀佛。佛佛。皆究... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读