卷第四十 (1/2)

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    嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷)

    阅藏知津卷第四十

    北天目沙门释智旭汇辑

    小乘论藏

    立世阿毗昙论(十卷)　(初卷标佛说字)　(南聚北弁)

    陈优禅尼国沙门真谛译

    地动品第一。南阎浮提品第二。六大国品第三。夜叉神品第四。漏阇耆利象王品第五。四天下品第六。数量品第七。天住处品第八。欢喜园品第九。众车园品第十。恶口园品第十一。杂园品第十二。波利夜多园品第十三。提头赖吒城品第十四。毗留勒叉城品第十五。毗留博叉城品第十六。毗沙门城品第十七。天非天斗战品第十八。日月行品第十九。云何品第二十。受生品第二十一。寿量品第二十二。地狱品第二十三。小三灾品第二十四。大三灾品第二十五。

    文来未尽。

    阿毗达磨集异门足论(二十卷亦名说一切有部集异门足论南邙面北甲帐)

    尊者舍利子说

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    缘起品第一。世尊游力士生处，住其所造初成台观，命舍利子代宣法要，舍利子承命，结集法毗奈耶。一法品第二，有三门。二法品第三，有二十七门。三法品第四，有五十门。四法品第五，亦五十门。五法品第六，有二十四门。六法品第七，有二十四门。七法品第八，有二十三门。八法品第九，有十门。九法品第十，略有二种。十法品第十一，略有二种。赞劝品第十二，佛从卧起，赞善劝持。

    舍利弗阿毗昙论(二十二卷北作三十卷)　(有道标序)　(南群英杜北惊图写)

    姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译

    问分入品第一。界品第二。阴品第三。四圣谛品第四。根品第五。七觉品第六。不善根品第七。善根品第八。大品第九。优婆塞品第十。

    非问分界品第一。业品第二。人品第三。智品第四。缘品第五。念处品第六。正勤品第七。神足品第八。禅定品第九。道品第十。烦恼品第十一。

    摄相应分　摄品第一上。相应品下。

    绪分遍品第一。因品第二。名色品第三。假结品第四。行品第五。触品第六。假心品第七。十不善业道品第八。十善业道品第九。定品第十。

    阿毗达磨法蕴足论(十二卷北作十卷亦名说一切有部法蕴足论)　(有靖迈后序)　(南背北陛)

    尊者大目乾连造(亦名说一切有部法蕴足论)

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    学处品第一，明优婆塞五戒。预流支品第二，明四种法行：一亲近善士、二听闻正法、三如理作意、四法随法行。证净品第三，明四不坏净：一佛证净、二法证净、三僧证净、四圣所爱戒。沙门果品第四，明四圣果。通行品第五，明四通行：一苦迟通行、二苦速通行、三乐迟通行、四乐速通行。圣种品第六，明于衣食卧具知足，及乐断乐修圣种。正胜品第七，明四正勤。神足品第八，明欲、勤、心、观，四三摩地。念住品第九，明身、受、心、法，四观。圣谛品第十，明四圣谛。静虑品第十一，明四禅法。无量品第十二，明慈、悲、喜、舍、定。无色品第十三，明四空定。修定品第十四，明四修定：一得现法乐住、二得殊胜智见、三得胜分别慧、四得诸漏永尽。觉支品第十五，明七觉支。杂事品第十六，明永断一一法，皆能保彼定不退还，谓贪、瞋、痴，乃至苦、忧、扰、恼等。根品第十七，明二十二根。处品第十八，明十二处。蕴品第十九，明五蕴。多界品第二十，明界处蕴缘起，及处非处善巧。缘起品第二十一，明十二因缘法。

    施设论(七卷今作三卷)　(南壁北通)

    宋中印土沙门法护译

    对法大论中世间施设门第一(按释论有此门，梵本元阙)。因施设门第二，问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝，同如来法。第四问答佛生，先现瑞相。第五问答佛出时处。第六问答诸因果事。第七明三毒轻重，由于习成。第八第九问答世间诸法不同所由。第十问答山地方处等殊。第十一问答化事。第十二问答大海事。第十三问答神通事。第十四问答雨不雨事。

    文来未尽。

    阿毗达磨发智论(二十卷)　(亦名说一切有部发智论)　(南二京北傍启)

    尊者迦多衍尼子造

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    杂蕴第一(蕴，梵名犍度)。世第一法纳息一(纳息，梵名跋渠)。智纳息二。补特伽罗纳息三。爱敬纳息四。无惭纳息五。相纳息六。无义纳息七。思纳息八。

    结蕴第二。不善纳息一。一行纳息二。有情纳息三。十门纳息四。

    智蕴第三。学支纳息一。五种纳息二。他心智纳息三。修智纳息四。七圣纳息五。

    业蕴第四。恶行纳息一。邪语纳息二。害生纳息三。表无表纳息四。自业纳息五。

    大种蕴第五。大造纳息一。缘纳息二。具见纳息三。执受纳息四。

    根蕴第六。根纳息一。有纳息二。触纳息三。等心纳息四。一心纳息五。鱼纳息六。因缘纳息七。

    定蕴第七。得纳息一。缘纳息二。摄纳息三。不还纳息四。一行纳息五。

    见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。

    汇门标目云：佛灭后三百年造，乃对法藏之根本也。

    阿毗昙八犍度论(三十卷)　(有道安序)　(南夏东西北彩仙灵)

    符秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译

    即发智论同本先译(而文烦拙)。

    阿毗达磨大毗婆沙论(二百卷)　(南图至席北心至縻)

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    五百大阿罗汉造，广释说一切有部发智论。

    阿毗昙毗婆沙论(八十二卷北作八十卷)　(有释道挺序)　(南宫至惊北都至京)

    北凉沙门浮陀跋摩共道泰译

    与前本同，仅存三犍度。

    鞞婆沙论(十四卷)　(南钟隶北肆筵)

    迦旃延子造

    符秦罽宾国沙门僧伽跋澄译

    说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处第四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五(小章竟)。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十(亦名五取阴，亦名五受阴，唯是有漏)。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七(即八胜处也)。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十(广说大章竟)。中阴处第四十一(出阿毗昙结使犍度人品非次)。四生处第四十二。

    阿毗达磨俱舍论(三十卷)　(南笙升阶北楼观飞)

    尊者世亲造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。

    阿毗达磨俱舍释论(二十二卷)　(有慧恺序)　(南鼓瑟吹北禽兽画)

    陈优禅尼国沙门真谛译

    与前本同。

    阿毗达磨俱舍论本颂(一卷)　(南吹北画)

    世亲菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    即前论本中颂别行。

    阿毗达磨顺正理论(八十卷)　(亦名说一切有部顺正理论)　(南纳至通北背至迳)

    尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    辩本事品第一，明蕴、处、界，三种摄法。辩差别品第二，明二十二根差别，及破无因、一因、不平等因、辩心、心所、及不相应行等，及辩六因四缘。辩缘起品第三，明三界、五趣、七识住、九有情居、四生、及辩中有相、十二因缘相、有情世间相、器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。

    阿毗达磨藏显宗论(四十卷)　(南广内左达北宫殿盘郁)

    造者译人皆同上

    即顺正理论广文略出，而加序品。

    阿毗达磨识身足论(十六卷)　(亦名说一切有部识身足论)　(南洛浮北设席)

    提婆设摩阿罗汉造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    目乾连蕴第一，沙门目连，作如是说，过去未来无，现在无为有，今依诸契经，种种破之。补特伽罗蕴第二，补特伽罗论者，作如是说，定有补特伽罗，性空论者，依诸契经，种种破之。因缘蕴第三，问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四，问答诸所缘义。杂蕴第五，明起染离染等义。成就蕴第六，广明十二心成就不成就等差别，十二心者，欲界系有四心：一善、二不善、三有覆无记、四无覆... -->>

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