高俭传 (1/2)

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    高俭字士廉，以字显于世，他是北齐清河王高岳之孙。其父高励为乐安王，入隋后任职为洮州刺史。士廉敏慧而有度量，状貌就像画出的一样，书读一遍就能背诵，应对灵敏。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是显贵旧臣，与士廉结为忘年之友，由此士廉知名。自以为本是北齐宗室之后，不想广交师友，隐居于终南山下。吏部侍郎高孝基劝他出来做官，便在仁寿年间，应举于文才甲科，补任治礼郎。斛斯政投奔高丽，士廉坐与他相友，被贬为朱鸢县主簿，因母亲年老不能居于瘴疠之地，便留其妻鲜于氏奉养而行。恰逢天下大乱，京师音讯阻绝，交趾太守丘和署为司法书佐。当时钦州俚帅宁长真率兵进犯交趾，丘和恐惧，打算出迎，士廉说：“长真兵众虽多，但孤军远来，其势不能持久，城中兵士还能作战，为何受制于人呢？”丘和便命士廉为行军司马，率兵迎击，大破其众。

    高祖遣使领兵巡行岭南，武德五年(622)，与丘和前来归降，那时秦王为雍州牧，引荐士廉为雍州治中，很亲近尊重他。隐太子与秦王嫌隙加深后，士廉便与长孙无忌秘密商议往讨，于当天率领吏士释放囚徒发给兵器铠甲，前赴芳林门助战。秦王为皇太子后，授士廉官为太子右庶子。后升任侍中，封为义兴郡公。坐隐匿王王圭章奏不及时上闻之过，左迁安州都督。

    后任益州大都督府长史。蜀人习俗怕鬼而忌讳重病，虽父母病重也不亲临服侍，而用竿头挂食物以让父母自取，兄弟之间不互借钱财。士廉为此设立条教，多方晓谕诱导督促落实，使其风俗顿时改变。引导儒生讲论经义，使蜀地学校再次兴盛。秦代李冰疏导汶江之水灌溉田地，沿渠之地每顷价值千金，富强之家多相侵夺。士廉在旧渠之外更开支渠，以增加灌溉面积，蜀人赖此更加富裕。

    后来入朝任吏部尚书，进封为许国公。士廉善于鉴别人才，又熟知姓氏族谱，凡所委用，无不人地两当。高祖皇帝逝世后，代行司空，负责营建山陵；加爵为特进，迁任尚书右仆射。士廉家族三世担任此官，世人以其贵为荣。

    太宗巡幸洛阳，由皇太子监国，命士廉摄太子少师之职。并下达手诏说“：我能端居高拱于三川，而不忧关中，正是因为托付给你呀！”几年之后，上表请求离职，太宗听其解除右仆射之职，加爵为开府仪同三司，照旧为同中书门下三品，参知政事。太宗征讨高丽，皇太子监国进驻定州。又摄太子太傅，同掌朝廷机务。

    太子下令说：“寡人靠您加以训导，而近来听政，据案听您奉对，于我心实不能安，有关官员应当另设一案以奉太傅。”

    士廉一再推让而不敢当。

    返还至并州时生病，太宗亲临住地看望。贞观二十一年(647)，病重，太宗到其私宅临问，为之泪下，去世时七十一岁。太宗又想临丧哭吊，房玄龄见太宗正在服食药石期间，上表劝谏说不要临丧。太宗说“：我与士廉有旧故姻戚的深重情义。岂只是君臣之礼份，您就不要再说了。”随即带领数百从骑出行。长孙无忌驰伏马前，陈说士廉遗言，请求不要临丧。太宗仍不答应，无忌直至伏地流泪，太宗才返回东苑，南向而哭。下诏赠予司徒、并州都督，谥为文献，陪葬于昭陵。当时正值寒食节，敕令尚宫以四车食物往祭，太宗亲自撰文。丧柩出横桥时，又登上城西北楼望丧而哭。高宗即位后，加赠太尉，配享于太宗庙廷。

    士廉行为举止详谨华贵，但凡有所献纳，..绅大夫全都瞩目以观，所上奏议一概焚其底稿，不让家人看见。士廉很早就看出太宗并非常人，以其所出之女嫁给太宗，这就是文德皇后。遗令墓中不得收藏他物，仅置衣服一套与平生所好的可终身遵循的记载先王典训的书籍。

    起初，太宗曾认为山东士人崇尚阀阅，后代虽已衰败，子孙仍然负其世望，嫁娶必定多收资财，因此人们称之为卖婚。于... -->>

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