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液角夏治筋之类也。
?也者，以为远也。角也者，以为疾也。筋也者，以为深也。胶也者，以为和也。丝也者，以为固也。漆也者，以为受霜露也。（六材之力，相得而足。）
[疏]注“六材”至“而足”○释曰：此一经主论六材在弓，各有所用，六材相得，乃可为足也。
凡取?之道七，柘为上，?意次之，?桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。（郑司农云：“?意读为亿万之亿。《尔雅》曰：‘?丑，?意’。又曰：‘?桑，山桑。’国语曰：‘?弧箕ゅ。’”○?意，于力反，一音意，刘又乌克反。?，乌簟反。扭，女丑反。ゅ，音服。）
[疏]“凡取”至“为下”○释曰：此经说弓?善恶者也。○注“郑司”至“箕ゅ”○释曰：引《国语》者，彼为幽王宠褒姒以至亡国，故彼云“?弧箕ゅ，实亡周国”也。
凡相?，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。（阳犹清也。木之类，近根者奴。○相，息亮反，下同。乡，许亮反。远，于万反，下“远于”同。近，附近之近。）
[疏]注“阳犹”至“者奴”○释曰：此经说相?善恶之法。
凡析?，射远者用势，射深者用直。（郑司农云：“势谓形势。假令本性自曲，则当反其曲以为弓，故曰审曲面势。”玄谓曲?则宜薄，薄则力少。直则可厚，厚则力多。○射，食亦反，下同。）
[疏]注“郑司”至“力多”○释曰：此说弓力多少之事。“凡析?，射远者用势”者，弓弱则宜射远，谓若夹庾之类。云“射深者用直”者，弓直则宜射深，谓若王弧之类也。此注后郑增成先郑之义，先郑惟见随木形势而用之，后郑则论厚薄力多少之法也。二郑相兼乃具。
居?之道，?栗不?，则弓不发。（郑司农云：“?读为‘不?而?’之?。栗读为‘榛栗’之栗。谓以锯副析?。?读为‘倚移从风’之移。谓邪行绝理者，弓发之所从起。”玄谓栗读为“裂?”之裂。○?，侧冀反，又侧其反，沈子冀反，刘音侧。栗，音烈，李又如字。?，羊氏反。不?，侧其反。?，音馀。锯，音据。副，普逼反。析，星历反。倚，于绮反。移，羊氏反。下同。邪，似嗟反。?，音需。）
[疏]注“郑司”至“之裂”○释曰：“居”，谓居处，解析弓?之法。但?栗皆谓以锯剖析弓?之时，不邪?失理，则弓后不发伤也。先郑云“?读为不?而?之?”，《礼记·坊记》云“不??”，此?即耕，故《尔雅》云：“田一岁曰?，二岁曰新田，三岁曰?。”?取彼义也。云“栗读为榛栗之栗”者，《诗》云“树之榛栗”，栗者，亦取破之义。“?”读为“倚移从风”之移，读从司马相如《上林浮烦云“倚移从风”。玄谓“栗”读为“裂?”之裂者，读从隐元年《左氏传》“纪裂?来逆女”。彼裂?字子帛，则为裂破衣义。义亦与先郑大同，皆取破义。但从裂?之裂，胜从栗，以其栗是栗栗坚硬之意，于破义为疏，故从裂也。
凡相角，秋<杀闪>者厚，春<杀闪>者薄。稚牛之角直而泽，老牛之角纟?而昔。（郑司农云：“纟?读为‘扌?缚’之扌?，昔读为‘交错’之错，谓牛角?角理错也。”玄谓昔读“履错然”之错。○<杀闪>，色界反，刘色例反，下同。纟?，刘徒展反，许慎尚展反，又徒展反，与注“扌?缚之扌?”同。角，绞缚之意。昔，七各反，下同。扌?缚，并与纟?同，纟专，又徒转反。?角，才苦反，又七奴反。错，七各反，李云郑且若反。）
[疏]注“郑司”至“之错”○释曰：上文已言?讫，至此更宜“相角”。但以秋对春，以稚对老而言之。“秋<杀闪>者厚”，谓角厚肉少。“春<杀闪>者薄”，谓角薄肉多。“稚生之角直而泽”，谓角直而润泽。“老牛之角纟?而错”者，纟?，谓理粗，错然不润泽也。先郑云“纟?读为扌?缚之扌?”者，未知读从何文，盖从俗读。云“昔读为交错之错”者，读从《诗》“献酬交错”。“玄谓昔读履错然之错”者，读从《复卦》爻辞。
?疾险中，（牛有久病则角里伤。）
[疏]注“牛有”至“里伤”○释曰：以“?疾”为久病，故云“牛有久病”。险，伤也。中即里。谓角里伤也。
瘠牛之角无泽。（少润气。○瘠，在亦反。）
[疏]“瘠牛之角无泽”○释曰：上云?疾谓久病，即此云“瘠”者，惟瘦瘠，非病，角则无润泽也。
角欲青白而丰末。（丰，大也。）
[疏]注“丰大也”○释曰：凡牛角善者，按下注云“本白，中青，末丰”。
夫角之末，蹙于[A103]而休于气，是故柔。柔故欲其?也。白也者，?之徵也。（蹙，近也。休读为煦。郑司农云：“欲其形之自曲，反以为弓。”玄谓色白则?。○夫，音扶，下皆同。戚于，子六反，注同，李又音促，又且六反，[A103]，乃老反，李又作脑。休，音煦，下同。煦，况付反，刘音休，下同。）
[疏]注“蹙近”至“则势”○释曰：此说角之势也。言角之本近于[A103]，得和煦之气于[A103]，是故柔。柔故欲其形之自曲，反是为势也。然可以为弓，夫角色白者，则势之徵验也。
夫角之中，恒当弓之畏。畏也者必桡，桡故欲其坚也。青也者，坚之徵也。（故书“畏”作“威”，杜子春云：“当为威。威谓弓渊。角之中央与渊相当。”玄谓畏读如“秦师入隈”之隈。○畏，乌回反，下同。）
[疏]注“故书”至“之隈”○释曰：此说角之坚也。子春从故书“威”，后郑不从，而为“隈”者，威谓威仪，不得为曲中，故从隈为曲隈之义。按僖二十五年秋，秦晋伐若阝，秦人过析隈，郑以为入隈。
夫角之末，远于[A103]而不休于气，是故?色。?色故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也。（末之大者，[A103]气及煦之。○?色，七岁反。）
[疏]注“末之”至“煦之”○释曰：此说角欲丰末之意。云“角之末，远于[A103]于不休于气，是故?色。?色故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也”，则末不丰者?色，末丰则柔，柔则不?色可知，故郑云“末之大者，[A103]气及煦之”。
角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。（三色：本白，中青，末丰。郑司农云：“牛戴牛，角直一牛。”）凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，纟?而抟廉。（抟，圜也。廉，瑕严利也。○抟，徒丸反。）
[疏]“角长”至“抟廉”○释曰：上已相?角，次及相胶。此云“欲朱色”，按下“鹿胶青白”已下，惟牛胶火赤，自馀非纯赤，则牛胶为善矣。“纟?而抟廉”者，谓有纟?理而抟圜，又廉瑕严利。○注“抟圜”至“利也”○释曰：胶之性?，?皆抟圜也。廉瑕二者，俱是严利之状。
鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。（皆谓煮用其皮，或用角。饵，色如饵。）
[疏]注“皆谓”至“如饵”○释曰：云“煮用其皮，或用角”者，经惟鹿用皮亦用角，今人鹿犹用角，自馀皆用皮。云“饵，色如饵”者，时有饵之色，故从之也。
凡昵之类不能方。（郑司农云：“谓胶善戾。”故书“昵”或作“枳”。杜子春云：“枳读为不义不昵之昵，或为<黍刀>。<黍刀>，黏也。”玄谓枳脂膏?直败之?直，?直亦黏也。○昵，女乙反，又音职。枳，音职。<黍刀>，女乙反，《尔雅》云：“胶也”，刘沈并音刃。?直，音职，吕、沈云：“膏，败也。”）
[疏]注“郑司”至“黏也”○释曰：子春云“不义不昵”者，按隐元年，郑大叔段为不义，庄公曰：“不义不昵，厚将崩。”彼不昵为不亲兄，则昵为亲近不相舍离。后郑以为还从古书“枳”音，故转为脂膏败?直之?直。若今人头发有脂膏者则谓之?直，?直亦黏也。
凡相筋，欲小简而长，大结而泽。小简而长，大结而泽，则其为兽必剽，以为弓，则岂异于其兽。（剽，疾也。郑司农云：“简读为‘扌间然登陴’之扌间”。玄谓读如“简札”之简，谓筋条也。○剽，芳妙反。戚，芳昭反，或扶召反，后同。扌间，下板反，或胡简反。陴，婢支反，刘蒲佳反，又房卑反。）
[疏]“凡相”至“其兽”○释曰：上已相角胶，次及相筋。言此筋之兽剽疾，为弓亦剽疾，故云“岂异于其兽”也。○注“剽疾”至“条也”○释曰：先郑云“简读为扌间然登陴之扌间”者，读从《左氏传》也。义无所取。“玄谓读如简札之简，谓筋条也”，竹简一片为一札，此筋条亦有简别，故读从之也。
筋欲敝之敝，（郑司农云：“嚼之当孰。”○敝，婢世反，徐扶哲反。嚼，才略反。）
[疏]注“郑司”至“当孰”○释曰：筋之椎打嚼啮，欲得劳敝，故云“嚼之当孰”也。
漆欲测，（郑司农云：“测读为恻隐之恻。”玄谓恻读如测度之测，测犹清也。○隐，本或作忄隐，同。度，徒洛反。）
[疏]“漆欲测”○释曰：先郑云“测读为恻隐之恻”，此恻隐为痛切义，非漆之善状，故后郑以为测度之测。测，清也，从水义，取漆为良也。
丝欲沈。（如在水中时色。）
[疏]注“如在水中时色”○释曰：言“丝欲沈”，则据乾燥时色，还如在水氵柬之色，故云“如在水中时色”。
得此六材之全，然后可以为良。（全，无瑕病。良，善也。）
[疏]注“全无”至“善也”○释曰：“全，无瑕病”者，?、角、胶、筋、漆、丝六材，皆令善而无瑕病，然后为善也。
凡为弓，冬析?而春液角，夏治筋，秋合三材。（三材，胶、丝、漆。郑司农云：“液读为??。”○液，音亦，下同。??，音亦，刘、沈音释，下同。）
[疏]注“三材”至“为??”○释曰：凡治弓材，各于其时。言秋合三材胶、漆、丝，则?、角、筋须三材乃合，则秋是作弓之时，故至冬寒而定体也。郑知三材是胶、漆、丝者，以经既言?、角及筋，六材之中惟少胶、漆、丝，故知三材谓此也。先郑“液”读为“??”者，??是??酒之??，亦是渍液之义，故读从之也。
寒奠体，（奠读为定。至冬胶坚，内之檠中，定往来体。○奠，读为定，下同。檠，音景。）
[疏]注“奠读”至“来体”○释曰：檠，谓弓?匣。至寒胶坚而牢，故“内之檠中，定往来体”，则六弓往体来体多少者是也。
冰析氵爵。（大寒中，下于檠中，复内之。○氵爵，子召反。复，扶又反。）
[疏]注“大寒”至“内之”○释曰：十二月小寒节，大寒中，是冰盛之时，故以大寒解冰也。云“下于檠中，复内之”者，谓复加上寒奠体内之于檠中相似。但上内为定体而内，此为析氵爵而内之，所为有异，故别言也。
冬析?则易，（理滑致。○易，以豉反。致，直致反，下“言致”同。）
[疏]“冬析?则易”○释曰：自此已下，重释上文各以其时之意。
春液角则合，（合读为洽。）夏治筋则不烦，（烦，乱。）秋合三材则合，（合，坚密也。）寒奠体则张不流，（流犹移也。）
[疏]注“流犹移也”○释曰：体既定，则后用时虽张不流移，谓不失往来之体也。
冰析氵爵则审环，（审犹定也。）
[疏]注“审犹定也”○释曰：纳之檠中，析其漆氵爵，其漆之氵爵环则定，后不鼓动，故冰析之也。
春被弦则一年之事。（期岁乃可用。○被，皮寄反。）
[疏]注“期岁乃可用”○释曰：通春被弦，则二年之事，而云一年者，据冰析氵爵已前为一年，春被弦是用时，不数也。
析?必伦，（顺其理也。）析角无邪，（亦正之。○邪，似嗟反。）斫目必荼。（郑司农云：“荼读为舒，舒，徐也。目，?节目。”○荼，音舒，下同。）
[疏]注“郑司”至“节目”○释曰：按《礼记·学记》云：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”是斫目必徐之义也。
斫目不荼，则及其大?也，筋代之受病。（?犹久也。）
[疏]“总目”至“受病”○释曰：“筋代之受病”者，以筋在弓，皆以?为力，必须筋?相得。今弓?有节目，用力不得其所，则?不用力，故筋代?受病，以其偏用力故也。
夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由と，恒由此作。（摩犹隐也。故书“筋”或作“蓟”。郑司农云：“当为筋。と读为‘车と’之と。”玄谓と，绝起也。○と，昌廉反，注同。）
[疏]注“摩犹”至“起也”○释曰：此还重释筋?不得所之意。先郑读“と为车と之と”者，《卫诗》云“渐车惟裳”，《昏礼》亦云“妇事亦如之有衤炎”，故读从之。后郑云“と，绝起也”者，由绝起则廉と然也。
故角三液而?再液。（重??治之，使相称。○重，直龙反。称，尺证反，下“各称”同。）
[疏]注“重??治之相称”○释曰：或三液、再液不等者，角须三液，?须再液，乃得相称。
厚其{如巾}则木坚，薄其{如巾}则需，（需谓不充满。郑司农云：“{如巾}读为‘襦有衣絮’之絮。{如巾}谓弓中裨。”○{如巾}，女居反。需，人兖反，下注“罢需”同。襦，刘音须，沈音襦，本亦作衤专。絮，本亦作{如巾}，《周易》作衤如，皆女居反。裨，符支反，又音卑。）
[疏]注“需谓”至“中裨”○释曰：“需谓不充满”者，需襦不进，故为不充满。谓“弓中裨”者，造弓之法，弓?虽用整木，仍于?上裨之，乃得调?也。
是故厚其液而节其{如巾}。（厚犹多也。节犹?也。）
[疏]注“厚犹”至“?也”○释曰：多其液者，谓角?其裨须节?厚薄得所也。
约之不皆约，疏数必侔。（不皆约，缠之缴不相次也。皆约则弓{如巾}。侔犹均也。○数，音朔。侔，莫侯反，或亡又反。缴，不音灼。）
[疏]注“不皆”至“均也”○释曰：“约”，谓以丝胶横缠之，今之弓犹然。云不皆约，谓不次比为之。疏数必侔，约之多少，须稀疏必均也。
斫挚必中，胶之必均。（挚之言致也。中犹均也。）
[疏]“斫挚”至“必均”○释曰：斫?厚薄，必调均为之。施胶亦均，不得偏厚也。自此以下，说弓之隈里施胶之事。云摩其角，谓?不均而有高下，则摩其角。
斫挚不中，胶之不均，则及其大?也，角代之受病。夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。（?不均则角蹴折也。○挫，子卧反。蹴，子六反。）
[疏]注“?不”至“折也”○释曰：此总释经“角代之受病”及“角之所由挫”二事者也。
凡居角，长者以次需。（当弓之隈也，长短各称其?，短者居箫。○隈，乌回反。）
[疏]注“当弓”至“居箫”○释曰：云“长短各称其?”，复云“短者居箫”，箫谓两头，则长者自然在隈内可知。
恒角而短，是谓逆桡，引之则纵，释之则不校。（郑司农云：“恒，读为?ㄌ之ㄌ。”玄谓恒读为扌恒，扌恒，竟也。竟其角，而短于渊?，引之，角纵不用力，若欲反桡然。校，疾也。既不用力，放之又不疾。○恒，古邓反，又如字，下同。校，古卯反，注及下同。?，音督。ㄌ，古邓反，或古登反，沈又居肯反。扌恒，古邓反。）
[疏]注“郑司”至“不疾”○释曰：竟角而短，谓施角竟满两畔，而上下短于隈者也。云“是谓逆桡”者，被弦引之时，以角宽而短引之角纵，不用力，若欲反桡然，故云“引之则纵”也。“释之则不校”者，角所以放矢，今角不用力，故释放之不校疾也。
恒角而达，譬如终绁，非弓之利也。（达谓长于渊?，若达于箫头。绁，弓<韦必>。角过渊接，则送矢太疾，若见绁于<韦必>矣。弓有<韦必>者，为发弦时备频伤。《诗》云“竹<韦必>绲?”。○辟如，音譬，下注“变辟”同，或房赤反。绁，息列反，弓<韦必>也。<韦必>，音秘，又补结反。为，于伪反。绲，古本反，刘古魂反。滕，本又作?，徒登反。）
[疏]注“达谓”至“绲?”○释曰：先郑上读为?ㄌ之ㄌ者，从俗也。此弓非直两畔角满，读之为扌恒角，而角又上下长于渊?，如达于箫头。若然，则“譬如终绁”，绁，谓弓<韦必>，谓弓在<韦必>中然，非弓之利。引《诗》云“竹<韦必>绲?”者，绲，绳。?，系约之也。以竹为<韦必>，发弦时，裨于弓之背上，又绳横系之，使相着。<韦必>与弓为力，备顿伤也。
今夫茭解中有变焉，故扌交。（郑司农云：“茭读为‘激发’之激。茭，谓弓檠也。校读为‘绞而婉’之绞。”玄谓茭读如“齐人名手足?为?”之?。茭解，谓接中也。变，谓箫臂用力异。校，疾也。○茭，司农古历反，郑户卯反。解，户卖反，注同。茭读，音交，下“茭”亦同。激，古历反。?，乌唤反。?，户卯反。臂，如字，下文同，本或作辟，一音房赤反。）
[疏]“今夫”至“故校”○释曰：记人别起义端，故言“今夫”。言“茭解中”，谓弓隈与弓箫角接之处。云“有变”者，即异也，谓弓箫与臂用力异。异者，引之则臂中用力，放矢则箫用力。既用力异，故绞，绞，谓矢去疾也。○注“郑司”至“疾也”○释曰：先郑读“茭”为“激发”之“激”者，当时有激发之语，故从俗读之。云“茭谓弓檠也”者，此据用时，辄言弓檠，于义不合，后郑不从之。云“绞”读为“绞而婉”之“绞”者，按昭元年《左氏传》，虢之会，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉。”退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉。”故读从之。此后郑增成其义。玄谓“茭”读如“齐人名手足?为?”之“?”者，时齐人有名手足节?间为茭，取弓隈与箫角相接，名茭也。
于挺臂中有?付焉，故剽。（挺，直也。?付，侧骨。剽亦疾也。郑司农云：“剽读为‘湖漂絮’之漂。”○挺，敕顶反，注同，或徒冷反。?付，方辅反，下同。湖，音胡。漂，匹妙反。絮，相预反。）
[疏]注“挺直”至“之漂”○释曰：直臂中，正谓弓把处。“有?付焉”者，谓角弓于把处两畔有侧骨。骨坚强，所以与弓为力，故剽疾也。先郑云“剽”读为“湖漂絮”之“漂”者，时有此语，从俗读之。
恒角而达，引如终绁，非弓之利。（重明达角之不利。变譬言引，字之误。○引，音譬。重，直用反。）挢?欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无?覃，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。（赢，过孰也。?覃，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“?覃”或作“朕”，郑司农云：“字从?覃。”○挢，居兆反，刘枯老反，沈古了反。?覃，音潜，又音寻，或大含反。鬻，章吕反。）
[疏]“挢?”至“不动”○释曰：此一经，明料理?、角、筋、胶四者，得所不得所之事。不言漆丝者，用力少，故不言也。
苟有贱工，必因角?之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善于外，必动于内，虽善，亦弗可以为良矣。（苟，愉也。湿犹生也。○愉，吐侯反，或吐豆反。）
[疏]“苟有”至“良矣”○释曰：此经说弓?须外内皆善，不得外善内恶者也。
凡为弓，方其峻而高其?付，长其畏而薄其敝，宛之无已，应。（宛，谓引之也。引之不休止，常应弦，言不罢需也。峻，谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”○畏，乌回反。敝，读为蔽，必世反，刘又博婿反。宛，于阮反。应，应对之应，注下皆同。罢，音皮。）
[疏]“凡为”至“已应”○释曰：“方其峻”，峻，谓箫，箫宜方为之。“而高其?付”，?付，把中，高对方，则此高者谓为?付骨，宜高为之。“长其隈”，谓?付之上下，宜长为之。“而薄其敝”，敝，谓人所握持，手蔽之处，宜薄为之。有此四善，故引之无休止而应弦，故云“宛之无已”，应谓常用而不就弦也。
下?付之弓，末应将兴。（末，犹箫也。兴，犹动也，发也。弓?付卑，箫应弦则?付将动。○卑，刘音婢。）
[疏]注“末犹”至“将动”○释曰：言“下?付”者，犹把骨大下，为之，由弓隈下短，故箫应弦，则将动发也。
为?付而发，必动于<杀闪>。（<杀闪>接中。○<杀闪>，色界反，刘色例反，注下同。）
[疏]注“<杀闪>接中”○释曰：此重释上文“末应将兴”。若如上为?付而发动，则接中亦动也。
弓而羽<杀闪>，末应将发。（羽读为扈，扈，缓也。接中动则缓，缓箫应弦，则角?将发。○羽，音户。）
[疏]注“羽读”至“将发”○释曰：破“羽”为“扈”者，羽于弓义无所取，故破从扈也。必知此有缓义者，以其上文云“必动于<杀闪>”，故知此云羽<杀闪>者，当从缓<杀闪>。
弓有六材焉，维?强之，张如流水。（无难易也。○易，以豉反，下同。）
[疏]注“无难易也”○释曰：弓有六材，惟以?为强者，以其?外五材，当依?而有，以?为本，故指?为强。“张如流水”者，以?得所，以制五材，故张如流水无难易，无难易，则强弱得所也。
维体防之，引之中参。（体，谓内之于檠中，定其体。防，深浅所止。谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺。）
[疏]注“体谓”至“二尺”○释曰：云“体谓内之于檠中，定其体”者，此亦谓内之檠中则往来体定，体定然后防之。防之者，郑云“深浅所止”，若王弧之弓，往体寡，来体多，弛之乃有五寸，张之一尺五寸。夹、庾之弓，往体多，来体寡者，弛之一尺五寸，张之得五寸。唐弓、大弓，往来体若一者，弛之一尺，张之亦一尺。是防之深浅所止。云“谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺”者，此据唐、大中者而言，馀四者，弛之张之虽多少不同，及其引之皆三尺，以其矢长三尺，须满故也。
维角[B12M]之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。（负弦，辟戾也。负弦则不如环。如环亦谓无难易。郑司农云：“[B12M]读如[B12N]距之[B12N]，车?之[B12N]。”○[B12M]，直庚反，或之亮反，又诗尚反，注同，沈云或音堂，非。辟，刘必亦反，众家皆四亦反。）
[疏]注“负弦”至“之[B12N]”○释曰：云“维角[B12M]之”，[B12M]，正也，谓置角于隈中既正。云“欲宛而无负弦”者，引之弓体不辟戾故也。云“引之如环”者，亦由无负弦故也。云“释之无失体，如环”者，谓放矢后无失体，得如环然。先郑云“[B12M]”读如“[B12N]距”之“[B12N]”，[B12N]距，取其正也。“车[B12N]之[B12N]”，谓车?奇之木，亦取正也。
材美，工巧，为之时，谓之参均。角不胜?，?不胜筋，谓之参均。量其力有三均。均者三，谓之九和。（有三读为“又参”。量其力又参均者，谓若?胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺。假令弓力胜三石，引之中三尺，弛其弦，以绳缓擐之，每加物一石，则张一尺。故书“胜”或作“称”，郑司农云：“当言‘称’，‘谓之不参均’。”玄谓不胜，无负也。○胜，音升，下注同。被，皮寄反。擐，户串反，刘郭大反。）
[疏]注“有三”至“负也”○释曰：云“有三读为又参”者，以经上文已云参均，此云三均，故宜被三为参也。上已二文参均，此文加一参均，当云又参均，故破“有”为“又”也。云“量其力，又参均者，谓若?胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺”者，此言谓弓未成时，?未有角，称之胜一石。后又按角，胜二石，后更被筋，称之即胜三石。引之中三尺者，此据?、角、筋三者具，总称物三石，得三尺。若据初空?时，称物一石，亦三尺。更加角，称物二石，亦三尺。又被筋，称物三石，亦三尺。郑又云“假令弓力胜三石，引之中三尺”者，此即三石力弓也。必知弓力三石者，当“弛其弦，以绳缓擐之”者，谓不张之，别以一条绳系两箫，乃加物一石，张一尺，二石，张二石，三石，张三尺，则与前三?角筋力各一石也。先郑从古书为“称”者，欲以不称为不参均。后郑不从者，此胜即彼负，此不胜即彼不负，故为不胜解之。
九和之弓，角与?权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三<臾斗>。上工以有馀，下工以不足。（权，平也。侔，犹等也。角?既平，筋三而又与角?等也。锊，钅爰也。邸<臾斗>轻重未闻。○侔，本又作牟，亦作?牟，同，莫侯反，侔等也。锊，色劣反，又音劣。邸，丁礼反，或丁计反。<臾斗>，羊主反。钅爰，音环，又于卷反。）
[疏]注“权平”至“未闻”○释曰：此说上九和之弓，轻重相参，不可妄为加减之事。云“锊，钅爰也”者，《尚书》云“其罚百钅爰”之等，言钅爰，此与《冶氏》言锊，锊与钅爰为一物，皆是六两大半两也。“邸<臾斗>之轻重未闻”，经既无文，故云未闻也。
为天子之弓，合九而成规。为诸侯之弓，合七而成规。大夫之弓，合五而成规。士之弓，合三而成规。（材长则句少也。○合，如字，一音ト，下同。）
[疏]注“材长则句少也”○释曰：此据角弓形不张而言。按下文及《司弓矢》，六弓为三等，王弓弧弓，往体寡来体多，当此天子弓合九成规。唐弓大弓，往来体若一，当此诸侯弓合七成规。夹弓庾弓，往体多来体寡，当此大夫之弓合五成规。于彼六弓已尽，此别云士合三成规，则六弓之外弊恶之弓。按《大射》与《乡射》，大夫士同射五十步侯，又同用夹庾，无士用合三成规之弓。于此言之者，六弓通弊弓有四等，故弊弓暂记士而言，其实士不用合三成规之弓也。材良则句少，据王、弧及唐、大已上而言也。
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。（人各以其形貌大小服此弓。）
[疏]“弓长”至“服之”○释曰：此以弓有长短三等，人亦有长短三等，而言取其弓与人相称之事。此上士、中士、下士，以长者为上士，次者为中士，短者为下士，皆非命士者，故郑云“人各以其形貌大小服此弓”也。
凡为弓，各因其君之躬志虑血气。（又随其人之情性。）
[疏]注“又随”至“情性”○释曰：上文据人形为弓，此据人性，故郑云“又随其人之情性”也。此亦与下文为目，下别以弓与志相配而言也。躬即身也，志虑据在心，血气据言与举动也。
丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨直以立，忿?以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。（言损嬴济不足。危、奔，犹疾也。骨直谓强毅。荼，古文舒假借字。郑司农云“荼读为舒”。○肉，如字，刘而树反。?，音势。）
[疏]注“言损”至“为舒”○释曰：此经以下，说君之躬与志虑弓之所宜者也。“危弓”，则夹、庾，弱者为言。“安弓”，谓王、孤之类，强者而言。若然，危矢据桓矢，安矢据杀矢者也。言“损赢济不足”者，言丰肉宽缓是不足，则危弓济之。危弓为赢，则以安矢损之。骨直忿?是赢，则安弓损之。安弓是不足，则以危矢济之。
其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。（故书“速”或作“数”，郑司农云：“字从速。速，疾也。三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。”○中，丁仲反，注及下同。数，音朔，同。）
[疏]注“故书”至“能深”○释曰：上文以安危损益，即于射事为可。此三安而无损益，故不可。
其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。（愿，悫也。三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓过去。○愿，音原，一音元。悫，苦角反。）
[疏]注“愿悫”至“过去”○释曰：此三危亦无损济，故亦不可也。云“三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓去”者，危弓危矢，谓夹、庾、恒矢之等，皆射远，兼人且危躁，故矢行长过去也。
往体多，来体寡，谓之夹、臾之属，利射侯与弋。（射远者用势。夹、庾之弓，合五而成规。侯非必远，顾执弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落。大夫士射侯，矢落不获。弋，缴射也。故书“与”作“其”，杜子春云：“当为与。”○夹，古洽反，刘古协反。臾，音庾。射，食亦反，注下除“缴射”、“大射”、“小射”、“用射”外皆同。获，相檗反。缴射，诸若反。）
[疏]注“射远”至“为与”○释曰：六弓两两相将，下文王弓不言弧弓，唐弓不言大弓，故言“之属”。今此夹、庾并言，亦云“之属”者，夹、庾虽并言，以夹、庾其类非一，故亦云之属也。云“射远者用?”者，谓审曲曲势，夹庾反张多，随曲?向外，弱则射远，不能深，则近亦不深，故射近侯用之。故郑云“侯非必远，故执弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落”者，谓弓射远，以其材弱，纵射近，亦不深，故近侯矢但不落也。云“大夫士射侯，矢落不获”者，按《大射》云：“中离维纲，扬触捆复，君则释获，众则否。”大夫上矢落侯不获，故不得用，是唐、大之等也。云“弋，缴射也”者，按《司弓矢职》云：“夹弓、庾弓，以授射犴侯、鸟兽者。”犴侯、鸟兽，则射侯与弋也。按彼注：“近射用弱弓，则射大侯者用王、弧，射参侯者用唐、大矣。”如是，君用王、弧射大侯，大夫用唐、大射参侯，士用夹、庾射豹侯。若然，此大夫与士同用夹、庾射近侯者，据天子之臣多，则三公、王子为诸侯者射熊侯，卿大夫士同射豹侯也。若然，射七十步侯用唐、大，其远中侯亦不落也。
往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。（射深者用直，此又直焉，于射坚宜也。王弓合九而成规，弧弓亦然。革谓干盾。质，木椹。天子射侯亦用此弓。《大射》曰：“中离，维纲，扬触，?困复，君则释获，其馀则否。”○椹，张林反。?困，苦本反。）
[疏]注“射深”至“则否”○释曰：言“王弓之属”，则之属中，弧弓及王弧之辈类也。云“利射革与质”，此即《司弓矢职》云：“王弓、弧弓以授射甲革椹质者”，亦一也。云“天子射侯亦用此弓”，不言者，举射革与质，有上文“弱弓射近”可参，故不言可知也。“《大射》曰：中离，维纲，扬触，?困复”，中谓中侯，离犹过也，丽也。维谓侯射与左右舌一幅，两相反角，亦以纲维持之，而系于柱。纲谓左右舌上畔下畔，以一大纲绳，各系于其柱上，以持侯。其纲皆出布幅一寻，谓之为纲。“扬触，?困复”者，矢高扬而过侯。彼注云“扬触”者，谓中他物，扬而触侯也。?困复，谓矢至侯，不着而还复。复，反也。如此五者，君则释获，其馀则否。则臣不得获，惟中乃可又获。
往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。（射深用直。唐弓合七而成规，大弓亦然。《春秋传》曰：“盗窃宝玉大弓。”）
[疏]注“射深”至“大弓”○释曰：唐弓之外仍有大弓，故云“之属”也。按《司弓矢职》云：“唐弓、大弓，以授学射者、使者、劳者。”此不言者，亦各举一边而言，兼有彼事可知。言“射深用直。唐弓合七而成规”者，则王、弧之弓亦射深用直。唐、大合七成规，则王、弧之弓射深可知。引《春秋》者，定八年《公羊传》文。彼以阳虎为盗窃宝玉大弓。彼《公羊》云：“宝者何？璋判，白弓绣质。”引之者，证大弓同也。
大和无氵爵，其次筋角皆有氵爵而深，其次有氵爵而疏，其次角无氵爵。（大和，尤良者也。深，谓氵爵在中央，两边无也。角无氵爵，谓隈里。）
[疏]“大和”至“无氵爵”○释曰：大和，谓九和之弓，以其六材俱善尤良，故无漆氵爵也。“其次筋角皆有氵爵而深”者，筋在背，角在隈，皆有氵爵。但深在其中央，两边无也。“其次有氵爵而疏”者，以上参之，此谓两边亦有，但疏之，不皆有也。“其次角无氵爵”，谓隈里无氵爵，萧与及背有之。
合氵爵若背手文。（弓表里氵爵合处，若人合手背，文相应。郑司农云：“如人手背文理。”○背，补内反，注同。）
[疏]注“弓表”至“文理”○释曰：言“合氵爵”者，谓弓表里氵爵漆相合之处，若人合手背上文理相应。
角环氵爵，牛筋ナ氵爵，麋筋斥蠖氵爵。（ナ，?实也。斥蠖，屈虫也。○环，如字，又户串反。ナ，扶文反，注同。斥，音尺，蠖，枉缚反，又于郭反。?，丝子反。）
[疏]注“ナ?”至“虫也”○释曰：此说弓表及弓里氵爵故也。“角环氵爵”，谓隈里氵爵文如环然。“牛筋ナ氵爵”者，此说弓背用牛筋之漆，如麻子文。若用麋，其氵爵文如斥蠖文。云“ナ，?实”者，?乃牡麻无实，而云ナ，?实，举其类尔，若箪笥然也。“斥蠖，屈虫”者，《易》云“斥蠖之屈，以求信”是也。
和弓?摩。（和犹调也。?，拂也。将用弓，必先调之，拂之，摩之。《大射礼》曰：“小射正授弓，大射正以袂顺左右隈，上再下一。”○上，时掌反。）
[疏]注“和犹”至“下一”○释曰：引《大射》云“大射正以袂顺左右隈”者，以左手横执之时，上隈向右，下隈向左，而上再下一，拂去尘，乃授与君。《大射》虽不言调，亦调可知也。
覆之而角至，谓之句弓。（句于三体，材敝恶，不用之弓也。覆，犹察也，谓用射而察之。至，犹善也。但角善，则矢虽疾而不能远。○覆，孚服反，下皆同。句，刘力具反，沈音钩。善，本或作[C201]，音善，下同。）
[疏]注“句于”至“能远”○释曰：此以下论弓有六材，角、?、筋用力多，特言之。若三者全善，则为尤良，若一善者为敝，二善者为次。今此先察一善者至，谓若馀?、筋不善，直角善，可以为句弓。云“句于三体，材敝恶，不用之弓也”者，谓不入上三文所用之内。言“矢虽疾不能远”者，上云射远用?，?是弱弓而射远。但此句弓为弱于彼，虽疾不能射远也。
覆之而?至，谓之侯弓。（射侯之弓也。?又善，则矢疾而远。）
[疏]注“射侯”至“而远”○释曰：此察次弓，此非直角至，兼?善，谓之射侯之弓。则上夹、庾利近射与弋，言矢疾而远，对上句弓疾而不远，不及侯者也。
覆之而筋至，谓之深弓。（射深之弓也。筋又善，则矢既疾而远，又深。）
[疏]注“射深”至“又深”○释曰：此弓三善者也。按上文唐、大射深，则王、弧三善亦射深可知，举中以见上者也。