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【经】十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。（前年围齐之诸侯也。祝柯县今属济南郡。○柯，古多反。）晋人执邾子。（称人以执，恶及民也。）公至自伐齐。（无传。）
[疏]“十九年公”至“自伐齐”。○正义曰：往年围齐，今以伐致，传既不说，杜亦不解。《公羊传》曰：“此同围齐也，何以致伐？未围齐也。未围齐，则其言围齐何？抑齐也。曷为抑齐？为其亟伐。”其意言往年同围齐者，实非围齐，故以伐致。案传“攻平阴，齐侯堑防门而守之”，则是兵实围齐，不得如《公羊》说也。贾逵云：围齐而致伐，以策伐勋也。伐者，加兵之名，围则伐内之别。围伐终是一事，不得各有其勋，何言策伐勋也？但围是伐内之别。此言“至自伐齐”。僖二十九年言“至自围许”，史异辞，无义例。
取邾田，自氵郭水。（取邾田，以郭水为界也。氵郭水出东海合乡县，西南经鲁国至高平湖陆县入泗。○氵郭，好虢反；徐音郭，又虎伯反；《字林》，口郭、口获二反。）
季孙宿如晋。葬曹成公。（无传。）
夏，卫孙林父帅师伐齐。
秋，七月，辛卯，齐侯环卒。（世子光三与鲁同盟。）
[疏]注“世子”至“同盟”。○正义曰：环以成十年即位，十五年国佐盟于戚，十七年自盟于柯陵，十八年崔杼于虚?丁。襄三年世子光于鸡泽，五年世子光于戚，九年世子光于戏，十一年世子光于亳城北。不数成公之世，世子光犹四同盟。言三者，襄五年戚盟，不书经，故杜不数。刘炫以为杜误，非也。
晋士モ帅师侵齐，至?，闻齐侯卒，乃还。（详录所至及还者，善得礼。）
八月，丙辰，仲孙蔑卒。（无传。）
齐杀其大夫高厚。郑杀其大夫公子嘉。
冬，葬齐灵公。（无传。）
城西郛。（鲁西郭。○郛，芳夫反。）叔孙豹会晋士モ于柯。（魏郡内黄县东北有柯城。）
城武城。（泰山南武城县。）
【传】十九年，春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：“大毋侵小。”（督扬即祝柯也。○督，丁毒反。毋音无。）执邾悼公，以其伐我故。（伐鲁在十七年。）遂次于泗上，疆我田。（正邾鲁之界也。泗，水名。○疆，居良反。）取邾田，自氵郭水归之于我。（邾田在氵郭水北，今更以氵郭为界，故曰取邾田。）
[疏]“传注邾田”至“邾田”。○正义曰：邾在鲁南，田在氵郭水北，今更以氵郭水为界，取邾氵郭北之田，归于鲁也。十六年“命归侵田”，此年正邾鲁之界，则此田旧是鲁界，邾人取以为己有，今日使之归鲁，故曰“取邾田”也。《公羊传》曰：“其言自氵郭水何？以氵郭为竟也。何言乎以氵郭为竟？氵郭移也。”其意言邾、鲁以氵郭水为竟，氵郭水移人邾界，鲁随而有之。贾、服取以为说，言刺晋偏而鲁贪。案传晋命归侵田，此田邾先侵，鲁追令反本，何晋偏而鲁贪，《公羊》之说，不可通也。
晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，（六卿过鲁。○圃，布古反。过，古禾反。）赐之三命之服；军尉、司马、司空、舆尉、候奄皆受一命之服。（如鞍战还之赐，唯无先辂。○鞍音安。）贿荀偃束锦、加璧、乘马，先吴寿梦之鼎。（荀偃，中军元帅，故特贿之。五匹为束。四马为乘。寿梦，吴子乘也。献鼎于鲁，因以为名。古之献物，必有以先，今以璧马为鼎之先。○贿，呼罪反。乘马，绳证反，注“四马为乘”同。先吴，悉荐反，又如字。梦，莫公反。帅，所类反。）
[疏]注“荀偃”至“之先”。○正义曰：《杂记》云“纳币一束，束五两，两五寻”。郑玄云：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两。八尺曰寻。一两五寻，则每卷二丈也，合之则四十尺。今谓之匹，犹匹偶之云。”彼虽主说昏币，但经、传所言束帛、束锦者，其У多少皆与彼同，故云五匹为У也。吴子乘以十二年卒，乘献此鼎于鲁，鲁人因以其人名之，谓之“吴寿梦之鼎”。今以此鼎贿荀偃也。古之献物，必有以先之。《老子》云：“虽有拱抱之璧，以先驷马。”谓以璧为马先也。僖三十三年“郑商人弦高以乘韦先牛十二犒师”，谓以韦为牛先也。二十六年“郑伯赐子展先路、三命之服，先八邑”，谓以车服为邑之先也。皆以轻物先重物，此锦璧可执，马可牵行，皆轻于鼎，故以璧马为鼎之先，以轻先重，非以贱先贵，鼎价未必贵于璧马也。
荀偃瘅疽，生疡于头。（瘅疽，恶创。○瘅，丁但反，徐音旦。疽，七徐反。疡音羊。创，初良反。）
[疏]瘅疽生疡于头。○正义曰：《说文》云：“瘅，劳病也。疽，痈也。痈，肿也。疡，头创也。”然则传言荀偃病此疽肿，肿溃，遂生创于头。杜云“瘅疽，恶创”，略言其病创耳。
济河，及着雍，病，目出。大夫先归者皆反。士モ请见，弗内。请后，曰“郑甥可”。（士モ，中军佐，故问后也。郑甥，荀吴。其母郑女。○着，张虑反，又直虑反。雍，于用反。见，贤遍反。）二月，甲寅，卒，而视，不可含。（目开口噤。○视如字，徐市至反，下同。含，户暗反，本亦作?，下同。噤，其荫反。）宣子盥而抚之，曰：“事吴敢不如事主！”犹视。（大夫称主。○盥音管。）栾怀子曰：“其为未卒事于齐故也乎？”（怀子，栾盈。○为，于伪反，下注“为怀子”同。）乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！”乃瞑，受含。（嗣，续也。○复，扶又反。瞑，亡丁反，一音亡平反。桓谭以为荀偃病而目出，初死其目未合，尸冷乃合，非其有所知也。传因其异而记之耳。）宣子出，曰：“吾浅之为丈夫也！”（自恨以私待人。）
晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。（为怀子之言故也。栾鲂，栾氏族。不书，兵并林父，不别告也。经书夏，从告。○并如字，又必政反。）季武子如晋拜师，（谢讨齐。）晋侯享之。范宣子为政，（代荀偃将中军。○将，子匠反，后放此。）赋《黍苗》。（《黍苗》，《诗·小雅》。美召伯劳来诸侯，如阴雨之长黍苗也。喻晋君忧劳鲁国，犹召伯。○召，上照反，下同。劳，力报反，来，力代反。长，丁丈反。）季武子兴，再拜稽首，曰：“小国之仰大国也，如百?之仰膏雨焉！若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？”赋《六月》。（《六月》，尹吉甫佐天子征伐之诗。以晋侯比吉甫，出征以匡王国。○仰，如字，徐五亮反，下同。膏雨，如字，徐古报反。常膏，古报反，又如字。辑，音集，本又作集。“百谷”。○正义曰：谷之种类极多，言百，举成数也。）季武子以所得于齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。（林锺，律名。铸锺，声应林锺，因以为名。○铸，之树反。应，应对之应。）
[疏]注“林锺”至“为名”。○正义曰：《月令》季夏，“律中林锺”。是林锺，六月之律名也。《周语》云：“景王将铸无射，问律于泠州鸠。对曰：‘律所以立，均出度也。古之神瞽考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪。’”贾逵云：“律谓六律、六吕。以均钟大小清浊也。”考，成也。成，平也。平中和之声，度律吕之长短，以立均钟，以成和平之声，而百官之道，得象而仪之。是言度律吕长短，然后铸钟，钟声应律，遂以律名钟。此钟声应林钟，故以林钟为名。
臧武仲谓季孙曰：“非礼也！夫铭，天子令德，（天子铭德不铭功。）诸侯言时计功，（举得时，动有功，则可铭也。）大夫称伐。（铭其功伐之劳。）今称伐，则下等也；（从大夫故。）
[疏]“今称伐，则下等也”。○正义曰：诸侯之铭当言时既功时计功。鲁之伐齐也，借人之力，功非已有。妨民农务，不可谓时。二者既无可称，唯有从行征伐，可得称伐劳耳。伐虽可称，若称伐，则从大夫之例，于三者为下等，不足为功美也。
计功，则借人也，（借晋力也。○借，如字，一音情亦反。）言时，则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，（彝，常也。谓锺鼎为宗庙之常器。○夫音扶。彝，以之反。）铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸于大国，（以胜大国为幸。○惩，直升反。）而昭所获焉以怒之，亡之道也。”（为城西郛武城传。）
齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄?声姬生光，以为大子。（兄子曰侄。颜、?皆二姬母姓，因以为号。懿、声皆谥。○娶，子住反。侄，直结反。?，子公反。）诸子仲子、戎子，戎子嬖。（诸子，诸妾姓子者。二子，皆宋女。○仲，本亦作中，音仲，下皆放此。嬖，必计反。）仲子生牙，属诸戎子。（属，?之。○属，音之蜀反，注同。）戎子请以为大子，许之。（齐侯许之。）仲子曰：“不可！废常，不祥，（废立嫡之常。○嫡，本或作?，丁历反。）间诸侯，难。（事难成也。○间，间厕之间。）光之立也，列于诸侯矣。（列诸侯之会。）今无故而废之，是专黜诸侯，（谓光已有诸侯之尊。）而以难犯不祥也。君必悔之！”公曰：“在我而已。”遂东大子光。（废而徙之东鄙。）使高厚傅牙以为大子，夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，（终言之。○少，诗照反，下注“公犹少”同。杼，直吕反。）
[疏]注“终言之”。○正义曰：知终言之者，以云“尸诸朝，非礼”，下始云五月“齐灵公卒，庄公即位”。若非即位之后，岂得尸戎子于朝？故传终言之。
尸诸朝，非礼也。妇人无刑。（无黥、刖之刑。○黥，其京反。刖音月，又五刮反。）
[疏]注“无黥、刖之刑”。○正义曰：妇人淫，则闭之于宫，犯死不得不杀，而云“妇人无刑”，知其于五刑之中无三等刑耳。三等，墨、劓、刖也。三等之刑，墨轻，刖重，故举其轻重而略其劓也。《周礼》谓之“墨”，《尚书》谓之“黥”，黥、墨为一，故依《尚书》言黥也。服虔云：“妇人从人者也，故不为制刑。及犯恶，从男子之刑也。”若与男子俱受黥、刖、劓，亦是妇人刑矣。何独主男子而妇人从之也？刘难服云：犯淫，则男子割势，妇人闭宫，岂得从男子乎？
虽有刑，不在朝市。（谓犯死刑者，犹不暴尸。○暴，蒲卜反。）夏，五月，壬辰，晦，齐灵公卒。（经书七月辛卯，光定位而后赴。）庄公即位。（太子光也。）执公子牙于句渎之丘。以夙沙卫易已，卫奔高唐以叛。（光谓卫教公易己。高唐在祝柯县西北。○句，古侯反。渎音豆。）
晋士モ侵齐，及?，闻丧而还，礼也。（礼之常，不必待君命。）
[疏]注“礼之”至“君命”。○正义曰：传言“礼也”，则兵不伐丧，必有常礼，礼有此法，故“闻丧即还”。《公羊传》曰：“还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。此受命乎君而伐齐，则何大乎其不伐丧？大夫以君命出，进退在大夫也。”何休云：“礼，兵不从中，御外临事制宜，唯义所在，故善之。”是与《左氏》同也。《?梁传》曰：“还者，事未毕之辞也。不伐丧，善之也。善之则何为未毕也？君不尸小事，臣不专大名。善则称君，过则称已，则民作让矣。士モ外专君命，故非之也。然则为士モ者宜奈何？宜?单帷而归命乎介。”其意言待命乃还，故杜言不必待君命，所以排《?梁》也。
于四月，丁未，（于此年四月。）郑公孙虿卒，赴于晋大夫。范宣子言于晋侯，以其善于伐秦也。（十四年晋伐秦，子?乔见诸侯师，而劝之济泾。）六月，晋侯请于王，王追赐之大路，使以行，礼也。（大路，天子所赐车之总名，以行葬礼。传言大夫有功，则赐服路。）
[疏]注“大路”至“服路”。○正义曰：二十四年“穆叔如周，王嘉其有礼，赐之大路”。与此并赐诸侯之卿，其文皆云“大路”。知大路，天子所赐车之总名也。《周礼·巾车》：“王之五路：有玉路，金路，象路，革路，木路。”又有“服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车”。又曰：“凡良车、散车不在等者，其用无常。”《周礼》有此文耳。其封诸侯，赐之以车，则同姓以金路，异姓以象路，四卫以革路，蕃国以木路。其赐诸侯之卿，则无文。《释例》曰：“《周宫》王之五路，及卿大夫士服车各有名。又有良车、散车，不在等者，其用无常。”谓此上五路之良、散，当以出赐，故言“其用无常”也。传通称玉路、金路为大路，及赐鲁穆叔、郑子?乔当是革路。若木路所以封四卫及蕃国之君也，而亦曰大路者，据受王之殊锡，皆举其总名，或云先，或云次，当各自以就数为差也。杜言当是革路，若木路者，虽疑不敢质，谓当是此二路也。必疑然者，以服车称车不称路，王若赐之夏篆、夏缦，不应谓之为大路。名之曰大路，必在五路之中矣。金路、象路乃赐同姓，异姓之国君不可以赐其臣，而传称列国之卿当小国之君，固周制也。位当小国之君，则车亦可以同之。故疑是革路，若木路也。革路、木路，路之卑者，亦称大路者，以受王殊赐，皆举其总名也。若受之于君，或称先或称次。杜云以就数为差者，三命之卿就数三，再命之卿就数二，故郑赐子展先路，三命之服，子产次路，再命之服是也。若其不然，王赐叔孙穆子其车若是夏篆、夏缦，即与常车无异，何故生弗敢乘，及死乃请以葬也？乡饮酒礼者，大夫之礼也。“工人卒歌，主人献工，大师则为之洗”，郑玄云：“大夫若君赐之乐，谓之大师为之洗，尊之也。”彼尊君赐乐，谓工师为太师，此尊王赐车，谓王车为大路，其意类于彼也。何休《膏肓》以天子车称大路，诸侯车称路车，大夫称车；今郑子?乔，诸侯之大夫耳，当与天子士同，赐其车而名之曰大路，非正也；孔子曰“唯器与名不可以假人，名不正，则言不顺”：于义《左氏》为短。案《周礼》“天子衮冕”，上公亦称衮冕，天子析羽为旌，诸侯及大夫亦称旌。又天子乐官称大师，《乡饮酒礼》君赐乐亦称大师，此皆名同于上。则卿大夫大路，何独不可同之于天子大路之名乎？何休之难，非也。
秋，八月，齐崔侯杀高厚于洒蓝，而兼其室。（洒蓝，齐地。○洒，色买反，徐所绮反。蓝，力甘反。）书曰“齐杀其大夫”，从君于昏也。（传解经不言崔杼杀，而为国讨文。）
郑子孔之为政也专。（专权。）国人患之，乃讨西宫之难（十年，尉止等作难西宫，子孔知而不言。○难，乃旦反，注及下同。）与纯门之师。（前年，子孔召楚师至纯门。）子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。（以自守也。○守，手反反，下“守备”同。）甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰“郑杀其大夫”，专也。（亦以国讨为文。）子然、子孔，宋子之子也；（子然，子革父。）士子孔，圭妫之子也。（宋子、圭妫，皆郑穆公妾。士子孔，子良父。○妫，居危反。）圭妫之班亚宋子，而相亲也；（亚，次也。○亚，于嫁反。）士子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒；（郑僖四年，鲁襄六年。）简之元年，士子孔卒。（鲁襄八年。）司徒孔实相子革、子良之室，（司徒孔与二父相亲，故相助其子。○相，息亮反，注同。）三室如一，（言同心。）故及于难。（故二子并及难。）子革、子良出奔楚。子革为右尹。（子革即郑丹。）郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。（简公犹幼，故大夫当国。）
齐庆封围高唐，弗克。（夙沙卫以叛，故围之。）冬，十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。（卫下与齐侯语。○号，徐胡报反，召也；一音户刀反。）问守备焉，以无备告。揖之，乃登。（齐侯以卫告诚，揖而礼之，欲生之也。卫志于战死，故不顺齐侯之揖，而还登城。）
[疏]“见卫”至“乃登”。○正义曰：杜于此注皆用贾逵之说。服虔引彭仲博云：齐欲诛卫，呼而下，与之言，固可取之，无为揖之复令登城。仲博以为齐侯号卫，卫惭而下，云“问守备焉”，问卫之守高唐者。卫无恩信，故今守者以无备告，齐侯善其言，故揖之，乃命士卒登城。服虔谓此说近之。案传之次第“卫在城上，号之，乃下”，是卫下也。“问守备焉”，问卫也。若其别问馀人，当云问其守者，不得云“问守备”也。若齐侯揖之，而命士卒登城，则士于此时已登矣。何故下文方曰“殖绰、工偻会夜纟追纳师”也？卫巳下城齐侯不即执取者，或有所隔碍不得取之。汉末曹操与马超对语，徐晃与关羽对语，皆仇敌交言，而不能相取，亦何怪古之人乎？
闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜纟追纳师，（因其会食。二子，齐大夫。○傅音附。食音嗣。偻，力侯反。纟追，直伪反。）
[疏]“夜纟追纳师”。○正义曰：二子因其无备，先往城上，乃从城上县绳纳师。
醢卫于军。（○醢音海。）
城西郛，惧齐也。（前年与晋伐齐，又铸其器为锺，故惧。）
齐及晋平，盟于大隧。（大隧，地阙。○隧音遂。）故穆叔会范宣子于柯。（齐、晋平，鲁惧齐，故为柯会以自固。）穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。（四章曰：“控于大邦，谁因谁极！”控，引也。取其欲引大国以自救助。○控，苦贡反。）
[疏]注“四章”至“救助”。○正义曰：“控于大邦”乃是《载驰》五章，而云四章者，文十三年郑子家赋《载驰》之四章，义取“控于大邦”，意在五章，而并赋四章，彼注已云四章以下，故于此略之。《诗》注云：“极，至也。”今卫侯欲求援引之力，助于大国之诸侯，亦谁因乎！由谁至乎！闵之，故欲归问之”。
叔向曰：“?敢不承命！”（叔向度齐未肯以盟服，故许救鲁。○度，待洛反。）穆叔归，曰：“齐犹未也，不可以不惧。”乃城武城。
卫石共子卒，（石买。○共音恭。）悼子不哀。（买之子石恶。）孔成子曰：“是谓蹶其本，（蹶，犹拔也。○蹶，徐求月反，拔也，一音居月反，又居卫反。）
[疏]注“蹶犹拔也”。○正义曰：蹶者，倒也。树倒必拔根，故云“蹶，犹拔也”。父是亲之极，孝为德之本，于父尚犹不哀，必是不能爱人也。己不爱人，人亦不爱己。己人皆不爱，必将丧家，知其不能保有宗嗣也。
必不有其宗。”（为二十八年石恶出奔传。）
【经】二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。（向，莒邑。○向，舒亮反。）
夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。（澶渊在顿丘县南，今名繁?。此卫地，又近戚田。○澶，市然反。?音纡。近，附近之近。）秋，公至自会。（无传。）
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子燮。（庄公子。○燮，息协反。）蔡公子履出奔楚。（燮母弟也。）
陈侯之弟黄出奔楚。（称弟，明无罪也。）
[疏]注“称弟，明无罪也”。○正义曰：传“言非其罪也”，则无罪之文明矣。而云“称弟，明无罪”者，贾逵以为称名，罪其逼。杜以郑段有罪，去弟以罪段，今此存弟，非是罪黄之文也，言此以排贾氏也。
叔老如齐。
冬，十月，丙辰，朔，日有食之。（无传。）季孙宿如宋。
【传】二十年，春，及莒平。孟庄子会莒人，盟于向，督扬之盟故也。（莒数伐鲁，前年诸侯盟督扬以和解之。故二国自复共盟，结其好。○数，所角反，下同。解，古买反，又户买反。复，扶又反，下始复同。好，呼报反，下皆同。）
[疏]“传盟于”至“故也”。○正义曰：于经，服异则称同盟，此齐成而盟，不言同者，往年齐与晋平，盟于大隧，是齐已服于晋矣。非于此始服，故不言同也。晋以齐既平和而召诸侯以为此会，传解其为盟之意，故云“齐成”也。
夏，盟于澶渊，齐成故也。（齐与晋平。）
邾人骤至，以诸侯之事弗能报也。（骤，数也。谓十五年、十七年伐鲁。）秋，孟庄子伐邾以报之。（既盟而又伐之，非。）
蔡公子燮欲以蔡之晋，（背楚。○背音佩。）蔡人杀之。公子履，其母弟也。故出奔楚。（与兄同谋故。）
陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，（二庆，陈卿。恐黄逼夺其政。○逼，彼力反。）诉诸楚曰：“与蔡司马同谋。”（同欲之晋。）楚人以为讨。（讨，责陈。）公子黄出奔楚。（奔楚自理。）初，蔡文侯欲事晋，曰：“先君与于践土之盟，（先君，文侯父庄侯甲午也。践土盟在僖二十八年。○与音预。）晋不可弃，且兄弟也。”畏楚，不能行而卒。（宣十七年，文侯卒。）楚人使蔡无常，（徵发无准。）公子燮求从先君以利蔡，不能而死。书曰“蔡杀其大夫公子燮”，言不与民同欲也。（罪其违众。）“陈侯之弟黄出奔楚”，言非其罪也。（称弟，罪陈侯及二庆。）
[疏]注“称弟”至“二庆”。○正义曰：称弟者，止为罪陈侯。但陈侯之罪，罪在信二庆，故杜兼言二庆耳。称弟不为罪二庆也。《释例》曰：“兄而害弟者，称弟以章兄罪。弟又害兄，则去弟以罪弟身。推此以观其馀，秦伯之弟针，陈侯之弟黄，皆是兄害其弟者也。秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，传曰‘罪秦伯也’。归罪秦伯，则针罪轻也。陈侯不能制御臣下，使逐其弟。传曰‘言非其罪也’。非黄之罪，则罪在陈侯。示互举之文也。”
公子黄将出奔，呼于国曰：“庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。”（为二十三年陈杀二庆传。○呼，好故反。去，起吕反。）○齐子初聘于齐，礼也。（齐、鲁有怨，朝聘礼绝，今始复通，故曰初。继好息民，故曰礼。）
冬，季武子如宋，报向戌之聘也。（向戌聘在十五年。）褚师段逆之以受享，（段，共公子子石也。逆以入国，受享礼。○褚，张吕反。段，徐徒乱反。共音恭。）赋《常棣》之七章以卒。（武子赋也。七章以卒，尽八章。取其“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔室家，乐尔妻帑”。言二国好合，宜其室家，相亲如兄弟。○棣，大计反。乐音洛。帑音奴。）宋人重贿之。归，复命，公享之，赋《鱼丽》之卒章... -->>
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