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【经】二十有九年，春，介葛卢来。（介，东夷国也，在城阳黔陬县。葛卢，介君名也。不称朝，不见公，且不能行朝礼。虽不见公，国宾礼之，故书。○介音界，国名。黔，巨廉反，又音琴。陬，子侯反，又侧留反。）
公至自围许。（无传。）
夏，六月，会王人晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人，盟于翟泉。（翟泉，今洛阳城内大仓西南池水也。鲁侯讳盟天子大夫，诸侯大夫又违礼盟公侯，王子虎违礼下盟，故不言公会，又皆称“人”。○翟，直历反。大仓，音泰。）
[疏]注“翟泉”至“称人”。○正义曰：传曰“卿不书，罪之也。在礼，卿不会公侯”，唯言诸侯之卿会鲁君罪耳，不言罪鲁侯与子虎，知其亦有罪者，襄二十六年，“公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”，彼为赵武敌公，贬之称“人”，而文不没公。此没公不书，明公别有罪。五年，“公及齐侯、宋公云云会王世子于首止”，王世子不盟也。九年，“公会宰周公云云于葵丘”，宰周公不盟也。往年践土之会，“王子虎盟诸侯于王庭”。宣七年黑壤之会，“王叔桓公临之”。王之公卿皆不与诸侯共盟，则知诸侯不合盟王臣，王臣不合与于盟。今王子虎亦贬称“人”，知鲁侯讳盟天子大夫，故没公不书也；王子虎违礼下盟，故贬称“人”。
秋，大雨雹。（○雨，于付反，传同。雹，蒲学反。）
冬，介葛卢来。
【传】二十九年，春，介葛卢来朝，舍于昌衍之上。（鲁县东南有昌平城。○衍，以善反。）公在会，馈之刍米，礼也。（嫌公行不当致馈，故曰“礼也”。○馈，其?鬼反。刍，初俱反。）
[疏]“馈之刍米”。○正义曰：《周礼·掌客》：天子待诸侯之礼，上公“饔饩九牢”，饔五牢，饩四牢。“车禾视死牢，牢十车”，则禾五十车。“车米视生牢，牢十车”，则米四十车。侯伯“饔饩七牢。禾四十车，米三十车”。子男“饔饩五牢。禾三十车，米二十车。刍薪皆倍禾”也。《聘礼》：卿“饔饩五牢”，禾、米与子男同。其附庸执帛与公之孤同，则饔饩亦五牢，禾三十车，米二十车，薪刍倍禾。则此“馈之刍米”，刍六十车，米二十车。
夏，公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子?，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也。（经书“蔡人”，而传无名氏，即微者。“秦小子?”在蔡下者，若宋向戌之后会。○辕音袁。涛音桃。?，鱼觐反。向，式亮反。）
[疏]“且谋伐郑”。○正义曰：晋侯受命，郑伯傅王，践土与温二会咸在，郑无叛晋之状。而此会谋伐郑者，文公昔尝过郑，郑不礼焉。城濮战前，郑复如楚。虽以楚败之后畏威来会，晋侯以大义受之，内实怀恨。此会郑人不至，必有背晋之心，故谋伐之也。《晋语》城濮战下称“文公诛观状以伐郑，及其陴。郑人以名宝行成，公不许。得叔詹，将亨而舍之”。《左传》无伐郑之事，盖温会以后已尝伐郑。郑至今未服，故此会谋伐，明年遂与秦围之。传曰“且贰于楚也”。楚郑自知负晋，故有贰心也。○注“经书”至“后会”。○正义曰：经若贬卿称“人”，传则言其名氏。若传无名氏，则本是微人。此经书“蔡人”而传无名氏，此是实蔡之微者。秦是大国，“小子?”名见于传，而在蔡微者之后，若宋向戌之后会也。襄二十六年“公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”，传曰“赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也”。宋是大国，常在郑先。向戌既以会公贬，又以后至退其班，使在郑下。此小子?既以会公贬，又退之在蔡下，若彼宋向戌之后会也。然向戌后会，传为发之，经书良霄以?向戌之后。今小子?既是后会，传不为发，又不书蔡人之名以?之者，但秦辟陋西戎，未同中国，蔡人又蔡之微者，不合书名，故传不发之，经不贬责也。公孙固序在齐上者，盖为大司马，尊于归父。归父虽执齐政不废，身非上卿，如管仲之类。犹文十七年“陈公孙宁”、襄二十七年“陈孔奂”，皆序在卫下。杜云“非上卿”，即此类也。
卿不书，罪之也。（晋侯始霸，翼戴天子，诸侯辑睦，王室无虞。而王子虎下盟列国，以渎大典，诸侯大夫上敌公侯，亏礼伤教，故贬诸大夫，讳公与盟。○辑音集，又七入反。渎，徒木反。上，时掌反，又如字。与音预。）在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。（大国之卿，当小国之君，故可以会伯、子、男。诸卿之见贬，亦兼有此阙，故传重发之。○重，直用反。）
[疏]注“大国”至“发之”。○正义曰：昭二十三年传叔孙?曰“列国之卿，当小国之君，固周制也”。是其可以会伯、子、男也。“诸卿见贬，兼有此阙”，谓诸卿既上盟天子大夫，又上敌公侯，故云“兼”。案杜上注经云“诸侯大夫违礼盟公侯”，又注传云“诸侯大夫上敌公侯”，则是唯责诸侯大夫上敌公侯，不责上盟天子之使。而言兼有此阙者，以鲁君上盟天子之使已讳而不书，则诸侯之臣罪在可悉，故传云“卿不书，罪之”，略言其事。故杜经、传二注，唯言敌公侯，不云盟王使，以其可知故也。刘炫以为直责其敌公侯，不责其盟王使，以规杜氏。必如刘义，则是君盟王使乃为有罪，臣盟王使翻无贬责，便是君臣易位，尊卑失序。圣人垂训，岂若是乎？
秋，大雨雹，为灾也。
冬，介葛卢来，以未见公，故复来朝。礼之，加燕好。（燕，燕礼也。好，好货也。一岁再来，故加之。○复，扶又反。好，呼报反，下同。）介葛卢闻牛鸣，曰：“是生三牺，皆用之矣，其音云。”问之而信。（传言人听，或通鸟兽之情。○牺，许宜反。）
[疏]注“传言”至“之情”。○正义曰：《周礼》夷隶“掌与鸟言”，貉隶“掌与兽言”。郑司农云：“夷狄之人，或晓鸟兽之言。”郑玄云：“夷隶，征东夷所获。貉隶，征东北夷所获。”然则介葛卢是东夷之国，其土俗有知者，故介葛卢晓之。
【经】三十年，春，王正月。
夏，狄侵齐。
秋，卫杀其大夫元?亘及公子瑕。（?亘见杀称名者，讼君求直，又先归立公子瑕，非国人所与，罪之也。瑕立经年，未会诸侯，故不称君。）
[疏]注“?亘见”至“称君”。○正义曰：?亘既称名，故知以讼君立瑕为?亘之罪状。春秋之世，诸侯虽篡弑而立，已列于会，虽复见弑，即成为君，齐商人、蔡侯班之属是也。瑕立虽巳经年，未会诸侯，故不称君。既不成君，即与元?亘同为国讨之辞，元?亘先死，故称“及”也。瑕若成君，当据周??、冶廑为文，书曰“卫弑其君瑕”。
卫侯郑归于卫。（鲁为之请，故从诸侯纳之例。例在成十八年。○为，于伪反。）
晋人、秦人围郑。（晋军函陵，秦军汜南，各使微者围郑，故称人。○函音咸。汜音凡。传同。）介人侵萧。（无传。）
冬，天王使宰周公来聘。（周公，天子三公兼冢宰也。○兼，如字，又经念反。）公子遂如京师，遂如晋。（如京师报宰周公。）
【传】三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。狄间晋之有郑虞也，○间，间厕之间。夏，狄侵齐。（齐，晋与国。）
晋侯使医衍??卫侯。（衍，医名。晋侯实怨卫侯，欲杀而罪不及死，故使医因治疾而加??毒。○衍，以善反。??音鸩。）
[疏]注“衍医”至“??毒”。○正义曰：《周礼·大司马》“以九伐之法正邦国。贼杀其亲则正之”。郑玄云：“正之者，执而治其罪。《王霸记》曰‘正，杀之也’。《春秋》僖二十八年‘晋人执卫侯，归之于京师，坐杀其弟叔武’。”如郑彼言，则卫侯合死，而云罪不及死者，卫侯之心疑叔武耳。前驱??犬卜君意而杀之，非卫侯命杀也。公知其无罪，枕股而哭，又命杀??犬，是则杀非公意也，故不至死。若然，则是卫侯无罪。而往年卫侯与元?亘讼，卫侯不胜，杀士荣、则针庄子者，用谗疑贤弟渝盟，先期入。是卫侯之罪也。罪不合死，而晋侯心怨欲得杀之，故使医因治疾而加??毒。若不治疾，不得使医，故知因治疾也。《鲁语》云：“晋人执卫成公归之于周，使医??之，不死，医亦不诛。臧文仲言于僖公曰：‘夫卫君殆无罪矣。’今晋侯??卫侯而不死，亦不讨其使者，讳而恶杀之也。是罪不合死之事也。
甯俞货医，使薄其??，不死。（甯俞视卫侯衣食，故得知之。）公为之请，纳玉于王与晋侯，皆十?。王许之。（双玉曰?。公本与卫同好，故为之请。○公为，于伪反，注同。?音角。好，呼报反。）秋，乃释卫侯。
卫侯使赂周??、冶廑，曰：“苟能纳我，吾使尔为卿。”（恐元?亘距已，故赂周、冶。○??，市专反。冶，音也。廑音觐，又音谨，人名也。《汉书音义》云：“音勤字也。”郑氏音勤。）周、冶杀元?亘及子?、子仪。（子仪，瑕母弟。不书杀，贱也。○?，丁历反。）公入，祀先君。周、冶既服，将命，（服，卿服。将入庙受命。）
[疏]注“服卿”至“受命”。○正义曰：言祀先君而服。将命，知其将入庙也。必入庙者，《祭统》云：“古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。”命臣必在庙。而《王制》云：爵人于朝者，朝上询于众人，位定，然后入庙受命。今世受官犹然。
周??先入，及门，遇疾而死。冶廑辞卿。（见周??死而惧。）
九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，（文公亡过郑，郑不礼之。○过，古禾反。）且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。（此东汜也，在荧阳中牟县南。）
[疏]注“此东汜”。○正义曰：刘炫云：“二十四年‘王出?郑，处于汜’，注云‘郑南汜也’。”《释例·土地名》僖二十四年“汜”下云“此南汜也”。周王出居于汜，楚伐郑师于汜，襄城县南汜城是也。此年“汜”下云“此东汜也”。秦军汜南，晋伐郑师于汜，荧阳中牟县南汜泽是也。杜考校既精，当不徒尔。寻讨传文，未见杜意。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”（佚之狐、烛之武，皆郑大夫。○佚音逸。）公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也巳。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜，（纟追而出，纟追，县城而下。○纟追，丈伪反。县音玄。）见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（执事，亦谓秦。）越国以鄙远，君知其难也，（设得郑以为秦边邑，则越晋而难保。）焉用亡郑以倍邻？（陪，益也。○焉，于虔反，下“焉取之”同。倍，蒲回反。）邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，（行李，使人。○舍音舍，又如字。共音恭，本亦作供。使，所吏反。）
[疏]注“行李使人”。○正义曰：襄八年传云“一介行李”，杜云“行李，行人也”。昭十三年传云“行理之命”，杜云“行理，使人”。李、理字异，为注则同，都不解“理”字。《周语》“行理以节逆之”，贾逵云：“理，吏也，小行人也”。孔晁注《国语》，其本亦作“李”字，注云“行李，行人之官也”。然则两字通用。本多作“理”，训之为吏，故为行人、使人也。
君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（晋君，谓惠公也。焦、瑕，晋河外五城之二邑。朝济河而夕设版筑以距秦，言背秦之速。○朝，如字，注同。版音板。背音佩。）夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，（封，疆也。肆，申也。○厌，于盐反。疆，居良反。）不阙秦，焉取之？
[疏]“不阙秦，焉取之”。○正义曰：沈云“不阙秦家，更何处取之？”言有心取秦，先谋取郑。言灭秦以将利晋益大疆土。
阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（三子，秦大夫，反为郑守。○说音悦。为，于伪反。）子犯请击之。公曰：“不可。微夫人力不及此。（请击秦也。夫人，谓秦穆公。○夫音扶，注同。）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（秦晋和整，而还相攻，更为乱也。○知音智。）吾其还也。”亦去之。
初，郑公子兰出奔晋，（兰，郑穆公。）从于晋侯伐郑，请无与围郑。许之。使待命于东。（晋东界。○与音预。）郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。（二子，郑大夫。言穆公所以立。）
冬，王使周公阅来聘。飨有昌蜀?、白、黑、形盐。（昌蜀?，昌蒲菹。白，熬稻。黑，熬黍。形盐，盐形象虎。○阅音悦。蜀?，在感反。菹，庄居反。敖稻，五刀反。）
[疏]注“昌蜀?”至“象虎”。正义曰：昌蜀?，飨之所设，必是笾豆之实。《周礼·醢人》“朝事之豆，其实有昌本、麋?”，郑玄云“昌本，昌蒲根切之四寸为菹”。彼昌本可以为菹，知此“昌蜀?”即是昌蒲菹也。齐有邴蜀?，鲁有公甫蜀?，其音为触。《说文》云“蜀?，盛气，怒也。从欠蜀声”。此“昌蜀?”之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。此云“白黑”，下云“嘉?”，?之白黑唯稻黍为然。下云“盐虎形”，知其形象虎也。
辞曰：“国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨，以象其德。荐五味，羞嘉?，盐虎形，（嘉?，熬稻黍也，以象其文也。盐虎形，以象武也。）以献其功。吾何以堪之？”
[疏]“辞曰”至“堪之”。○正义曰：《周礼·掌客》：王巡守，百官从者，所过之国共其积膳，“三公?上公之礼，卿?侯伯之礼，大夫?子男之礼”。宰周公是天子三公，具主国待之当尊于国君，但周公自谦，不敢当比国君耳。既云“备物之飨，以象其德”，及说备物之下，即云“以献其功”功德互见之耳。献其功者，献谓呈见旌表之也。备设以象德，荐献以见功，故象献分配为文。
东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋。（公既命襄仲聘周，未行，故曰“将”，又命自周聘晋，故曰“遂”。自入春秋鲁始聘晋，故曰“初”。）
[疏]注“公既”至“曰初”。○正义曰：经书实行之事，传说将命之初，故云命之将聘于周，未行，又命之遂聘于晋，令其从周即去，更不回也。贾、服不晓传意，解为先聘晋，后聘周，故杜详说之。
【经】三十有一年，春，取济西田。（晋分曹田以赐鲁，故不系曹。不用师徒，故曰“取”。）
[疏]注“晋分”至“曰取”。○正义曰：济西之田，实是曹地。晋文分以赐鲁，故不系于曹。不系晋者，晋本意赐诸侯，不为已有，故亦不系晋也。昭四年传例，曰“凡克邑不用师徒曰取。”取田取邑，义亦同也。
公子遂如晋。
夏，四月，四卜郊，不从，乃免牲。（龟曰卜。不从，不吉也。卜郊不吉，故免牲。免犹纵也。）
[疏]注“龟曰”至“纵也”。○正义曰：“龟曰卜”，《曲礼》文也。《洪范稽疑》云“龟从筮从”，谓从人之心也，人心欲吉，不从是不吉也。卜郊不吉，不复为郊，牲无所用，故免牲。免犹纵放不杀之也。《?梁传》曰“免牲者，为之缁衣熏裳。有司玄端，奉送至于南郊。免牛亦然”。《左传》无说，其事或然也。桓五年传例曰“凡祀，启蛰而郊”。启蛰，周之三月也。今于夏四月卜郊者，传举节气，有前有却，但使春分未过，仍得为郊，故四月得卜郊也。故《释例》曰“凡十二月而节气有二十四，共通三百六十六日，分为四时，间之以闰月，故节不必得恒在其月初，而中气亦不得恒在其月之半”。是以传举天宿气节为文而不以月为正。僖公襄公夏四月卜郊，但讥其非所宜卜，而不讥其四月不可郊也。孟献子曰：“启蛰而郊，郊而后耕”，耕谓春分也。言得启蛰当卜郊，不得过春分耳。是言四月得郊也。《周礼·大宰职》云“祀五帝，前期十日，帅执事而卜日”。然则将祭，必十日之前豫卜之也。言“四卜郊”者，盖三月每旬一卜，至四月上旬更一卜，乃成为四卜也。此言“四卜郊，不从”，襄七年“三卜郊，不从”。《公羊传》曰“曷为或言三卜，或言四卜？三卜，礼也。四卜，非礼也。三卜何以礼？求吉之道三”。今《左传》以为“礼不卜常祀”，则一卜亦非。不云四非而三是，异于《公羊》说。
犹三望。（三望，分野之星国中山川，皆郊祀望而祭之。鲁废郊天，而?其小祀，故曰“犹”。犹者，可止之辞。○分，扶问反。）
[疏]注“三望”至“之辞”。○正义曰：《公羊传》曰“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山河海”。郑玄以为望者祭山川之名。诸侯之祭山川，在其地则祭之，非其地则不祭，且鲁竟不及于河。《禹贡》“海岱及淮惟徐州”，徐即鲁地。三望，谓淮海岱也。贾逵、服虔以为三望分野之星国中山川，今杜亦从之。以襄九年传曰：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火。相土因之，故商主大火”。昭元年传云“辰为商星，参为晋星”。《楚语》云“天子遍祀群神品物，诸侯二王后祀天地三辰及其土地之山川”。注《国语》者皆云：诸侯二王后祀天地三辰，日月星也。非二王后祀分野星辰山川也。以此知三望分野之星国内山川，其义是也。昭七年“夏四月，甲辰，朔，日有食之”。于时夏之二月，日在降娄。传称“去卫地，如鲁地”。于十二次豕韦，卫地。降娄，鲁地。鲁祭分野之星，其祭奎娄之神也。此三望者，因郊祀天而望祭之，于法不独祭也。鲁既废郊天，而独?小祀，故曰犹。《公羊》、《?梁》皆云：犹者，可止之辞。
秋，七月。
冬，杞伯姬来求妇。（无传。自为其子成昏。○为，于伪反。）
狄围卫。十有二月，卫迁于帝丘。（辟狄难也。帝丘，今东郡濮阳县。故帝颛顼之虚，故曰帝丘。○难，乃旦反。颛音专。顼，郭玉反。虚，起鱼反。）
[疏]注“辟狄”至“帝丘”。○正义曰：传称“狄围卫，卫迁于帝丘”。盖有阻险可以辟狄难也。《释例》曰：“帝丘，故帝颛顼之虚，故曰帝丘。昆吾氏因之，故曰昆吾之虚。东郡濮阳县是也。”
【传】三十一年，春，“取济西田”，分曹地也。（二十八年，晋文讨曹，分其地，竟界未定，至是乃以赐诸侯。○竟音境。）使臧文仲往，宿于重馆。（高平方与县西北有重乡城。○重，直龙反，注同。方音房。与音预。）重馆人告曰：“晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。”从之。分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。（文仲不书，请田而已，非聘享会同也。济水自荧阳东过鲁之西，至乐安入海。○洮，吐刀反。傅音附。尽，津忍反。乐音洛。）
[疏]“重馆”至“曹地也”。正义曰：《鲁语》说此事，云“获地于诸侯为多。臧文仲反，既复命，为之请曰：‘地之多，重馆人之力也。臣闻之曰：善有章，虽贱，赏也。今一言而辟竟，其章大矣，请赏之。’乃出而爵之”。
襄仲如晋，拜曹田也。
“夏，四月，四卜郊，不从，乃免牲”，非礼也。（诸侯不得郊天，鲁以周公故，得用天子礼乐，故郊为鲁常祀。）
[疏]注“诸侯”至“常祀”。○正义曰：《明堂位》称“成王幼弱，周公践天子之位，以治天下，制礼作乐。七年，致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君孟春乘大路，载弧?，?十有二旒，日月之章，祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”是鲁以周公之故，得用天子礼乐。天子命之，则为常祀，故郊为鲁之常祀也。《记》言正月，谓周正建子之月，与传启蛰而郊，其月不同。《礼记》是后儒所作，不可以难《左传》。
“犹三望”，亦非礼也。礼不卜常祀，必其时。而卜其牲日。（卜牲与日，知吉凶。）牛卜日曰牲。（既得吉日，则牛改名曰牲。）
[疏]注“既得”至“曰牲”。○正义曰：上云“卜其牲日”，则牲之与日俱卜之也。必当先卜牲而后卜日。卜得吉日，则改牛为牲。然则牛虽卜吉，未得称牲，牲是成用之名，不可改名为牲，更卜吉凶，明知卜牛在卜日之前也。此言“免牲”，是已得吉日，牲既成矣。成七年“乃免牛”，是未得吉日，牲未成也。
牲成而卜郊，上怠慢也。（怠于古典，慢渎龟策。）望郊之细也。不郊，亦无望可也。
秋，晋?于清原，作五军以御狄。（二十八年，晋作三行，令罢之，更为上下新军。河东闻喜县北有清原。○行，户郎反。）赵衰为卿。（二十七年，命赵衰为卿，让于栾枝。今始从原大夫为新军帅。○帅，所类反。）
[疏]“赵衰为卿”。○正义曰：《晋语》云：文公命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。后又使为卿，让于狐偃。狐毛卒，又使为卿，让于先且居。“公曰：‘赵衰三让，其所让，皆社稷之卫也。废让，是废德也。’以赵衰故，?于清原，作五军。使赵衰将新上军，箕郑佐之；胥婴将下军，先都佐之”。如彼文，止谓赵衰作五军，故特言赵衰为卿以见之。于时旧三军之将佐：先轸将中军，?溱佐之；先且居将上军，狐偃佐之；栾枝将下军，胥臣佐之。《国语》有其文也。
冬，狄围卫，卫迁于帝丘。卜曰三百年。
[疏]“卜曰三百年”。○正义曰：案《史记·卫世家》及《年表》，卫从此年以后历十九君，积四百三十年。卫元君乃徙于野王。元君卒，子角代立。秦灭卫，废角为庶人。
卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”（相，夏后启之孙，居帝丘。享，祭也。○上“曰”音越，或人实反，非也。相，息亮反，注及下同。夏，户雅反，下同。）
[疏]注“相夏”至“祭也”。○正义曰：《夏本纪》：禹生启，启生太康及仲康，仲康生相。是为启之孙也。《周礼》：祭人鬼曰享。
公命祀相。甯武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。（歆犹飨也。○歆，许金反。）杞、曾阝何事？（言杞、曾阝，夏后，自当祀相。）相之不享于此久矣，非卫之罪也。（言帝丘久不祀相，非卫所绝。）不可以间成王周公之命祀，（诸侯受命，各有常祀。○间，间厕之间。）请改祀命。”（改祀相之命。）
[疏]注“改祀相之命”。○正义曰：昭七年传称晋居夏虚，祀鲧而晋侯疾瘳。此卫居帝丘，而不合祀相者，《祭法》云“鲧障洪水而殛死”，载在祀典。传称“实为夏郊，三代祀之”。周室既衰，晋为盟主，当代天子祭绝祀之神，故祭鲧为得礼。相无功德于民，惟当子孙自祭，故称“杞、曾阝何事？非卫之罪”，与鲧异也。
郑氵曳驾恶公子瑕，郑伯亦恶之，故公子瑕出奔楚。（瑕，文公子。传为纳瑕张本。氵曳驾，亦郑大夫。隐五年氵曳驾，距此九十年，疑非一人。○恶，乌路反，下同。）
【经】三十有二年，春，王正月。
夏，四月，已丑，郑伯捷卒。（无传。文公也，三同盟。○捷，在妾反。）
[疏]注“文公也，三同盟”。○正义曰：经无其葬，故言其谥也。捷以庄二十二年即位至此，与鲁十馀同盟。言三同盟者，但杜数同盟不例，若同盟少者，数先君之盟，或数大夫之盟，或数经不书盟而传载盟者；若同盟多者，唯数今君，或就今君之中数其大会盟之显着者。此言三同盟者，皆据王臣临盟，则八年“盟于洮”、九年“于葵丘”、二十八年“于践土”是也。刘炫不寻杜意而规其谬，非也。
卫人侵狄。（报前年狄围卫。）
秋，卫人及狄盟。（不地者，就狄庐帐盟。○庐，力于反。帐，张亮反。）
[疏]注“不地”至“帐盟”。○正义曰：“会狄于?赞函”，言地。今不言地，故云“就庐帐盟”。庐帐即是狄人所居之处。上云卫人侵狄及狄盟，犹若公如晋及晋侯盟，是指其所居之处，故不言地也。刘炫云：“春秋时戎狄错居中国。此狄无国都处所，直云‘及狄盟’，盟于狄之处也。以狄俗逐水草，无城郭宫室，故云就庐帐盟。”
冬，十有二月，已卯，晋侯重耳卒。（同盟践土、翟泉。）
【传】三十二年，春，楚斗章请平于晋，晋阳处父报之。晋楚始通。（阳处父，晋大夫。晋楚自春秋以来始交使命为和同。○使，所吏反。）
夏，狄有乱。卫人侵狄，狄请平焉。
秋，卫人及狄盟。
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，（殡，窆棺也。曲沃有旧宫焉。○窆，彼验反，一本作“涂”。）
[疏]注“殡窆”至“宫焉”。○正义曰：《周礼·乡师职》云：大丧，及葬，与匠师御柩。“及窆，执斧... -->>
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