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无死者则太公至今犹存吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中惟事之恤何暇念死乎景公慙而举觞自罚因罚二臣
秦缪公将田而丧其马求三日而得之於茎山之阳有鄙夫乃相与食之缪公曰此駮马之肉不得酒者死缪公乃求酒徧饮之然後去明年晋师与缪公战晋之左格右者围缪公而击之甲已堕者六矣食马者三百余人皆曰吾君仁而爱人不可不死还撃晋之左格右免缪公之死
传曰卞庄子好勇母无恙时三战而三北交游非之国君辱之卞庄子受命顔色不变及母死三年鲁兴师卞庄子请从至见於将军曰前犹与母处是以战而北也辱吾身今母没矣请塞责遂走敌而鬬获甲首而献之请以此塞一北又获甲首而献之请以此塞再北将军止之曰足不止又获甲首而献之曰请以此塞三北将军止之曰足请为兄弟卞庄子曰夫北以养母也今母殁矣吾责塞矣吾闻之节士不以辱生遂奔敌杀七十人而死君子闻之曰三北已塞责又灭世断宗士节小具矣而於孝未终也诗曰靡不有初鲜克有终
天子有争臣七人虽无道不失其天下昔殷王纣残贼百姓絶逆天道至斮朝涉刳孕妇脯鬼侯醢梅伯然所以不亡者以其有箕子比干之故微子去之箕子执囚为奴比干谏而死然後周加兵而诛絶之诸侯有争臣五人虽无道不失其国吴王夫差为无道至驱一市之民以葬阖闾然所以不亡者有伍子胥之故也胥以死越王勾践欲伐之范蠡谏曰子胥之计策尚未忘於吴王之腹心也子胥死後三年越乃能攻之大夫有争臣三人虽无道不失其家季氏为无道僭天子舞八佾旅泰山以雍彻孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路为宰臣也故曰有谔谔争臣者其国昌有默默谀臣者其国亡诗曰不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿言文王咨嗟痛殷商无辅弼谏诤之臣而亡天下矣
齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步带着桃殳桓公怪而问之曰是何名何经所在何篇所居何以斥逐何以避余丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日愼桃何患之有故亡国之社以戒诸侯庶人之戒在於桃殳桓公说其言与之共载来年正月庶人皆佩诗曰殷监不远齐桓公置酒令诸侯大夫曰後者饮一经程管仲後当饮一经程饮其一半而弃其半桓公曰仲父当饮一经程而弃之何也管仲曰臣闻之酒入口者舌出舌出者弃身与其弃身不宁弃酒乎桓公曰善诗曰荒湛于酒齐景公遣晏子南使楚楚王闻之谓左右曰齐遣晏子使寡人之国几至矣左右曰晏子天下之辩士也与之议国家之务则不如也与之论往古之术则不如也王独可以与晏子坐使有司束人过王王问之使言齐人善盗故束之是宜可以困之王曰善晏子至即与之坐图国之急务辨当世之得失再举再穷王默然无以续语居有间束徒以过之王曰何为者也有司对曰是齐人善盗束而诣吏王欣然大笑曰齐乃冠带之国辩士之化固善盗乎晏子曰然固取之王不见夫江南之树乎名橘树之江北则化为枳何则地土使然尔夫子处齐之时冠带而立俨有伯夷之廉今居楚而善盗意土地之化使然尔王又何怪乎诗曰无言不讐无德不报吴延陵季子游於齐见遗金呼牧者取之牧者曰子居之高视之下貌之君子而言之野也吾有君不君有友不友当暑衣裘君疑取金者乎延陵子知其为贤者请问姓字牧者曰子乃皮相之士也何足语姓字哉遂去延陵季子立而望之不见乃止孔子曰非礼勿视非礼勿听
顔渊问於孔子曰渊愿贫如富贱如贵无勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其让而有礼也无勇而威其恭敬而不失於人也终身无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣人亦如此而已
齐景公出田十有七日而不反晏子乘而往比至衣冠不正景公见而怪之曰夫子何遽乎得无有急乎晏子对曰然有急国人皆以君为恶民好禽臣闻之鱼鼈厌深渊而就乾浅故得於钓网禽兽厌深山而下於都泽故得於田猎今君出田十有七日而不反不亦过乎景公曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙而不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则大理子几在为国家有余不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢也而得代焉不可患焉晏子曰然人心有四肢而得代焉则善矣令四肢无心十有七日不死乎景公曰善哉言遂援晏子之手与骖乘而归若晏子者可谓善谏者矣
楚庄王将兴师伐晋告士大夫曰敢谏者死无赦孙叔敖曰臣闻畏鞭箠之严而不敢谏其父非孝子也惧斧钺之诛而不敢谏其君非忠臣也於是遂进谏曰臣园中有榆其上有蝉蝉方奋翼悲鸣欲饮清露不知螳蜋之在後曲其颈欲攫而食之也螳蜋方欲食蝉而不知黄雀在後举其颈欲啄而食之也黄雀方欲食螳蜋不知童挟弹丸在下迎而欲弹之童子方欲弹黄雀不知前有深坑後有窟也此皆言前之利而不顾後害者也非独昆虫衆庶若此也人主亦然君今知贪彼之土而乐其士卒国不怠而晋国以宁孙叔敖之力也
晋平公之时藏宝之台烧士大夫闻皆趋车驰马救火三日三夜乃胜之公子晏子独束帛而贺曰甚善矣平公勃然作色曰珠玉之所藏也国之重宝也而天火之士大夫皆趋车走马而救之子独束帛而贺何也有说则生无说则死公子晏子曰何敢无说臣闻之王者藏於天下诸侯藏於百姓商贾藏於箧匮今百姓之於外短褐不蔽形糟糠不充口虚而赋敛无已收太半而藏之台是以天火之且臣闻之昔者桀残贼海内赋敛无度万民甚苦是故汤诛之为天下戮笑今皇天降灾於藏台是君之福也而不自知变悟亦恐君之为隣国笑矣公曰善自今已往请藏於百姓之间诗曰稼穑维宝代食维好
魏文侯问里克曰吴之所以亡者何也里克对曰数战而数胜文侯曰数胜国之福也其独亡何也里克对曰数战则民疲数胜则主骄骄则恣恣则极上下俱极吴之亡犹晚矣此夫差所以自丧於干遂诗曰天降丧乱灭我立王
楚有士曰申鸣治园以养父母孝闻於楚王召之申鸣辞不往其父曰王欲用汝何谓辞之申鸣曰何舍为子乃为臣乎其父曰使汝有禄於国有位於廷汝乐而我不忧矣我欲汝之仕也申鸣曰诺遂之朝受命楚王以为左司马其年遇白公之乱杀令尹子西司马子期申鸣因以兵之卫白公谓石乞曰申鸣天下勇士也今将兵为之奈何石乞曰吾闻申鸣孝也劫其父以兵使人谓申鸣曰子与我则与子楚国不与我则杀乃父申鸣流涕而应之曰始则父之子今则君之臣已不得为孝子矣安得不为忠臣乎援桴鼓之遂杀白公其父亦死焉王归赏之申鸣曰受君之禄避君之难非忠臣也正君之法以杀其父又非孝子也行不两全名不两立悲夫若此而生亦何以示天下之士哉遂自刎而死诗曰进退惟谷
昔者太公望周公旦受封而见太公问周公何以治鲁周公曰尊尊亲亲太公曰鲁从此弱矣周公问太公曰何以治齐太公曰举贤赏功周公曰後世必有劫杀之君矣後齐曰以大至於霸二十四世而田氏代之鲁日以削三十四世而亡由此观之圣人能知微矣诗曰惟此圣人瞻言百里
诗外传卷十