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伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶，此自以为失相。其一人曰：‘子非失相也。此其为马也，踒肩而肿膝。夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踶马而拙于任肿膝。’ 夫事有所必归，而以有所，肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰： ‘置猿于柙中，则与豚同。’故势不便，非所以逞能也。
卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。文子谓其御曰：‘曾子，愚人也哉！以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不僇命也。’
鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河则必颠，乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。
鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。
伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。千里之马时一，其利缓，驽马日售，其利急。此周书所谓‘下言而上用者惑也。’
桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。’举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。
崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。
宋太宰贵而主断。季子将见宋君，梁子闻之曰： ‘语必可与太宰三坐乎，不然，将不免。’季子因说以贵主而轻国。
杨朱之弟杨布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：‘子毋击也，子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！’
惠子曰：‘羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。弱子扞弓，慈母入室闭户。故曰：可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。’
桓公问管仲‘富有涯乎’？答曰：‘水之以涯，其无水者也。富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎。’
宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。事有举之而有败而贤其毋举之者，负之时也。
有欲以御见荆王者，众驺妒之，因曰：‘臣能撽鹿。’见王，王为御，不及鹿，自御及之。王善其御也，乃言众驺妒之。
荆令公子将伐陈，丈人送之曰∶‘晋强，不可不慎也。’公子曰：‘丈人奚忧，吾为丈人破晋。’丈人曰：‘可。吾方庐陈南门之外。’公子曰：‘是何也？’曰：‘我笑句践也，为人之如是其易也，己独何为密密十年难乎？’
尧以天下让许由，许由逃之，舍于家人，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。
三虱相与讼，一虱过之，曰：‘讼者奚说？’三虱曰：‘争肥饶之地。’一虱曰：‘若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？’于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。
虫有就者，一身两口，争食相龁也。遂相杀，因自杀。人臣之争事而亡其国者，皆蛔类也。
宫有垩器，有涤则洁矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。
公子纠将为乱，桓公使使者视之，使者报曰：‘ 笑不乐，视不见，必为乱。’乃使鲁人杀之。
公孙弘断发而为越王骑，公孙喜使人绝之曰：‘ 吾不与子为昆弟矣。’公孙弘曰：‘我断发，子断颈而为人用兵，我将谓子何？’周南之战，公孙喜死焉。
有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：‘是其贯将满矣，子姑待之。’答曰：‘吾恐其以我满贯也。’遂去之。故曰： ‘物之几者，非所靡也。’
孔子谓弟子曰：‘孰能导子西之钓名也？’子贡曰：‘赐也能。’乃导之，不复疑也。孔子曰：‘宽哉，不被于利；洁哉，民性有恒。曲为曲，直为直。孔子曰子西不免。’白公之难，子西死焉。故曰：‘直于行者曲于欲。’
晋中行文子出亡，过于县邑，从者曰：‘此啬夫，公之故人，公奚不休舍？且待后车。’文子曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环；是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我... -->>
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