请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
>
《文选》汉高祖功臣颂注引《尚书璇玑钤》孔子曰：五帝出，受录图。
《隶释》史晨祠孔庙碑引《尚书考灵耀》丘生仓际，触期稽度，为赤制，故作春秋，以明文命，缀纪撰书，修定礼义。
《文选》齐安陆王碑文注引《春秋元命包》孔子曰：扶桑者，日所出，房所立，其耀盛。苍神用事，精感姜原，卦得震，震者动而光，故知周苍，代殷者，为姬昌。人形龙颜，长大，精翼日，衣青光。
《公羊》哀十四年解诂得麟之后，天下血书鲁端门，曰：趋作法，孔圣没，周姬亡。彗东出，秦政起，胡破术，书纪散，孔不绝。子夏明日往视之，血书飞为赤鸟，化为白书，署曰：演孔图，中有作图制法之状。
《御览》八百四又九百十四引《春秋演孔图》孔子论经，有鸟化为书，孔子奉以告天，赤爵集书上，化为黄玉。刻曰：孔提命，作应法，为赤制。
《艺文类聚》九十八引《演孔图》趣作法，圣没，周姬亡。彗东出，秦政，胡破术，书记散，孔不绝。此鲁端门血书。十三年冬，有星孛东方，说题曰：麟德之月，天当有血书端门。子夏至期往视，逢一即言，门有血书，往写之，血蜚鸟化为帛，鸟消，书出，署曰：演孔图。
《御览》六百六引《演孔图》孔子曰：丘作《春秋》，天授演孔图，中有大玉，刻一版曰：璇玑一低一昂是七期，验败毁灭之征也。
《御览》八十四引《春秋感精符》孔子按录书，含观五常英，人知姬昌为苍帝精。
《北堂书钞》八十五拜揖引《孝经右契》制作《孝经》，道备，使七十二弟子向北辰星而磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北面。孔子衣绛单衣，向北辰星而拜者也。
《事类赋》十五注引《孝经援神契》孔子制作《孝经》，使七十二子向北辰磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子霡缥笔、衣绛单衣，向北辰而拜。
《搜神记》八孔子修《春秋》、制《孝经》既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：宝文出刘季，握卯金刀，在轸北，字禾子，天下服。
《宋书·符瑞志》孔子作《春秋》、制《孝经》既成，使七十二弟子向北辰星磬折而立，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子斋戒，向北辰而拜，告备于天，曰：《孝经》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，谨已备。天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：宝文出，刘季握卯金刀，在轸北，字禾子，天下服。
《隶释》史晨祠孔庙碑引《孝经授神契》丘立制命，帝卯行。
《御览》六百十引《孝经中契》丘学《孝经》，文成道立，齐以白天，则玄云踊紫官。开北门，角亢星北落司命。天使书题，号孝经篇。云神星裳，孔丘知元，今使阳衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐图文，北落郎服，书鲁端门，隐形不见。子夏往观，写得十七字，余字灭消文，其余飞为赤鸟，翔靡青云。
《文选》曹颜远思友人诗注又刘歆《移书让太常博士》注引《论语崇爵谶》子夏六十四人，共撰仲尼微言，以当素王。
《御览》二百七引《论语摘辅像》仲尼为素王，颜渊为司徒。
《御览》五引《论语谶》仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河渚。有五老游河渚，一老曰：《河图》将来告帝期，二老曰：《河图》将来告帝谋，三老曰：《河图》将来告帝书，四老曰：《河图》将来告帝图，五老曰：《河图》将来告帝筮。龙衔玉苞，金泥玉检封盛书，五老飞为流星，上入昴。
《御览》八十一引《论语撰考谶》尧、舜升登首山，观河渚，有五老游于河渚，相谓曰：《河图》将来告帝期。五老流星，上昴，有须赤龙负玉苞舒图出，尧与大舜等共发，曰：帝当枢百则禅虞。尧喟然叹曰：咨尔舜，天之历数，在尔躬。
《论衡·实知》孔子将死，遗谶书，曰：“不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。”又曰：“董仲舒乱我书。”又书曰：“亡秦者，胡也。”
《后汉·郎觊传》觊对《尚书》曰：孔子曰：“汉三百载，计历改宪。”
《三国志·魏文纪》注引《孔子玉版》定天下者，魏公子桓。
《后汉·钟离意传》注引《意别传》意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔袴修夫子车。身入庙，拭机席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意，意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔袴问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也。”意曰：“夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之，中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问伯，果服焉。
《续汉·郡国志》注补引《钟离意别传》意省堂有孔子小车乘，皆朽败。意自粜俸雇漆胶之直，请鲁民治之，及护几席剑履，后得瓮，中素书曰：“护吾履，钟离意。”
《续汉·郡国志》注补引《汉晋春秋》钟离意相鲁，见仲尼庙颓毁。会诸生于庙中，慨然叹曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，况见圣人庙乎！”遂躬留治之。周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也。意发视之，得古文策。书曰：“乱吾书，董仲舒；治吾堂，钟离意。璧有七，张伯怀其一。”意寻案未了而卒。张伯者，治中庭治地，得六璧上之。意曰：“此有七，何以不遂？”伯惧，探璧怀中。鲁咸以为神。
《水经注》二十五泗水鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。献帝时遇火烧之。永平中，钟离为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔袴治夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔袴问：“何等瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人勿敢发也。”意曰：“夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。”发之，中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问，伯果服焉。