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更氏，后纪十注云：“不更、不茅见潜夫论”，又别有不夷氏，云：“见世本。姓纂以为不夷、甫须之后。”按本书无不更、不茅、不夷。第、夷声相近，“第”误为“茅”，“夷”误为“更”。史记鲁世家：“炀公筑茅阙门”，徐广曰：‘“茅”一作“第”，一作“夷”。’正与此同。
〔一五〕唐书宰相世系表云：“宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。”按司寇牛父见文十一年左传。○铎按：姓纂十八尤、广韵并同。
〔一六〕元和姓纂引世本云：“宋戴公生东乡克，孙乐喜为司城氏。”按襄九年左传云：“乐喜为司城”，杜注：“乐喜，子罕也。”礼记檀弓疏引世本云：“戴公生乐甫术，术生石甫愿绎，绎生夷甫倾，倾生东乡克，克生西乡士曹，曹生子罕喜。”姓纂有脱文。○铎按：秦嘉谟改“生”为“孙”，而不知有脱文。程本“司”作“月”，讹。
〔一七〕按“●”为“网”字之俗，见广韵三十六养。○铎按：程本改“罔”。
〔一八〕氏族略四■氏引风俗通云：“宋左师■之后。”按左师■，宋缪公子，见隐三年公羊传。“■”与“勃”同。○铎按：程本讹“教”。又“近”当作“所”。所氏见姓纂八语、氏族略四引风俗通。
〔一九〕元和姓纂右归氏引此书。按“归”盖“师”之误。姓纂有右师氏，引世本云：“宋武公生公子中代为右师，因氏焉。”氏族略四武公、公子中作庄公、公子申。成十五年左传疏引世本云：“庄公生右师戊。”○铎按：疏引世本有脱文，当云：“庄公生公子中，为右师氏。”“中”即“仲”字，氏族略“中”作“申”，庄公作武公，并误。
〔二０〕“王”疑是“壬”，春秋襄元年有楚公子壬夫，此其比也。○铎按：“■”当作“伉”，姓纂引风俗通云：“晋公子重耳封舅犯于三伉，支孙氏焉。”然此乃晋公族，不当列此。
〔二一〕昭廿一年左传宋有郑翩。○铎按：秦嘉谟据姓氏急就篇、氏族略四引风俗通改“宜”为“宣”，云：“宋宣公后，以谥为氏。”
〔二二〕广韵六脂“夷”字注云：“宋公子目夷之后。”详上鱼氏注。
〔二三〕文七年左传：“鳞矔为司徒”，疏引世本云：“桓公生公子鳞，鳞生东乡矔。”成十五年传：“鳞朱为少司寇”，杜注：“鳞矔孙。”
〔二四〕宋文公子围龟字子灵，见成十五年左传。○铎按：见成五年传，秦氏世本辑补亦衍“十”字。昭廿二年左传宋有臧士平（石经“士”讹“氏”）。文十六年传宋有荡虺，杜注：“意诸之弟。”秦云：“疑以为氏。”沙氏，秦据姓氏书辨证十二齐改泥氏。黑氏，秦据成五年传改灵氏。
〔二五〕哀十三年左传宋有成矔。○铎按：据氏，秦据姓纂二十一麦改获氏，云：“宋大夫猛获之后。”
〔二六〕昭廿二年左传：“宋边卬为大司徒”，杜注：“卬，平公曾孙。”广韵一先“边”字注：‘边姓，陈留风俗传云：“祖于宋平公。”’氏族略三云：“宋公子城之后，城字子边。或言宋平公子御戎字子边，子孙以王父字为氏。”
〔二七〕襄十九年左传：“齐灵公诸子仲子、戎子”，杜注：“诸子，诸妾姓子者。二子皆宋女。戎子即戎氏女也。”
〔二八〕急就篇颜师古注云：“宋桓公孙鳞矔为宋司徒，号曰桓子，因为氏焉。”唐书宰相世系表云：“宋桓公之后向魋亦号桓氏。”按桓魋见哀十三年左传。
〔二九〕急就篇颜师古注云：“宋戴公生公子文遂，称戴氏。”按昭八年左传宋有戴恶。○铎按：亦见广韵、姓纂十九代。
〔三０〕成十五年左传：“华元使向戍为左师”，杜注：“向戍，桓公曾孙。”疏引世本云：“桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鳣及合左师。左师即向戍也。”广韵四十一漾“向”字注云：“戍以王父字为氏。”
〔三一〕哀十四年左传宋桓魋弟司马牛。史记仲尼弟子传索隐云：“以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏。”
闵公子弗父何〔一〕生宋父，宋父生世子，世子生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生子木金父；木金父降为士，故曰灭于宋〔二〕。金父生祁父，祁父生防叔；防叔为华氏所偪，出奔鲁，为防大夫，故曰防叔。防叔生伯夏，伯夏生〔三〕叔梁纥，为鄹大夫，故曰鄹叔纥，生孔子〔四〕。
〔一〕“何”旧作“河”。
〔二〕昭七年左传：‘孟僖子曰：“孔子，圣人之后也，而灭于宋。”’
〔三〕“生”旧脱。
〔四〕“闵公”以下本世本，诗那疏引之，“闵”作“愍”，彼云：“宋父生正考父”，文有脱灭。王肃撰家语本姓解与此同，亦用世本也。○铎按：臧庸拜经日记卷七云：“王符所举世数，与昭七年左传杜注合，惟以子木降士为灭于宋，与杜异。”
周灵王之太子晋，幼有成德，聪明博达〔一〕，温恭敦敏。谷、雒水斗，将毁王宫，王〔二〕欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政〔三〕。晋平公使叔誉聘于周，见太子，与之言，五称而三穷，逡巡而退，归告平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言〔四〕，君请事之。”平公遣师旷见太子晋。太子晋与语，师旷服德，深相结也。乃问旷曰：“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰：“女色赤白，女声清汗〔五〕，火色不寿。”晋曰：“然。吾后三年将上宾于帝，女慎无言，殃将及女。”其后三年而太子死〔六〕。孔子闻之曰：“惜夫！杀吾君也。”世人以其豫自知去期，故传称王子乔仙。〔七〕仙之后，其嗣避周难于晋，家于平阳，因〔八〕氏王氏〔九〕。其后子孙世喜养性神仙之术〔一０〕。
〔一〕风俗通正失篇云：“周书称灵王太子晋幼有盛德，聪明博达。”今逸周书太子晋解不载此文，盖脱佚也。○铎按：“成德”即风俗通“盛德”。宣二年左传：“盛服将朝”，释文：‘音成，本或作“成”。’是成、盛古通之证。
〔二〕“王”旧脱。
〔三〕以上本周语。
〔四〕○铎按：臣对君不得自称其字，“誉”当从周书作“臣”。
〔五〕逸周书二语互转，风俗通与此同。○铎按：风俗通脱“汗”字。
〔六〕以上本逸周书。
〔七〕“孔子闻之”以下，亦见风俗通。“知”字旧脱，据风俗通补。列仙传云：“王子乔者，周灵王太子晋也。”汉书梅福传云：“至今传以为仙。”
〔八〕“因”旧作“田”。
〔九〕唐书宰相世系表云：“周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”
〔一０〕梅福传云：“福居家，尝以读书养性为事。”
鲁之公族，有蟜氏〔一〕、后氏〔二〕、众氏〔三〕、臧氏〔四〕、施氏〔五〕、孟氏〔六〕、仲孙氏〔七〕、服氏〔八〕、公山氏〔九〕、南宫氏〔一０〕、叔孙氏〔一一〕、叔仲氏〔一二〕、子我氏〔一三〕、子士氏〔一四〕、季氏〔一五〕、公鉏氏〔一六〕、公巫氏〔一七〕、公之氏〔一八〕、子干氏、华氏〔一九〕、子言氏、〔二０〕子驹氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子阳氏〔二三〕、东门氏〔二四〕、公析氏〔二五〕、公石氏〔二六〕、叔氏〔二七〕、子家氏〔二八〕、荣氏〔二九〕、展氏〔三０〕、乙氏〔三一〕，皆鲁姬姓也。
〔一〕礼记檀弓云：“季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见。”固盖鲁公族。○铎按：史记仲尼弟子传有蟜疵，正义：‘汉书云：“鲁人。”’
〔二〕礼记檀弓后木，郑注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。吕氏春秋察微篇郈昭伯，高诱注：“郈氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”华、革、巩，字形相近之误。郈昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯，五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔，释文云：‘“厚”本或作“郈”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后、厚、郈并通。○铎按：经义述闻十九王引之曰：‘昭二十五年传言季郈者一，言郈氏者二，言郈昭伯者二，言郈孙者四，“郈”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰：“鲁大夫郈昭伯食采于郈，因氏焉。”已误以后孙之“后”为郈邑之“郈”。食采于郈者叔孙氏，非后氏也。’又云：‘吕氏春秋察微篇：“鲁季氏与后氏斗鸡”，今本“后”作“郈”，后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”，则作“后”明矣。’汪谓后、郈通，失考。
〔三〕隐元年左传公子益师众父之后。世族谱云：“众父，孝公子。”
〔四〕隐五年左传臧僖伯之后。疏云：‘僖伯名彄，字子臧。世本云：“孝公之子。”’○铎按：经义述闻二十二王引之春秋名字解诂云：‘臧，古“藏”字。彄，读曰“区”。说文：“区，踦区藏匿也。”’彄、臧名字相应，或谓食采于臧，非。
〔五〕氏族略三云：“鲁惠公之子公子尾字施父，其子因以为氏。”古今姓氏书辨证云：“施父生施伯，伯孙顷叔生孝叔，始以王父字为氏。”按：施父见桓九年左传。孝叔见成十一年传，杜注：“鲁惠公五世孙。”
〔六〕文十五年左传：“齐人或为孟氏谋”，杜注：“庆父为长庶，故或称孟氏。”
〔七〕左传桓公子庆父之后。古今姓氏书辨证云：“鲁桓公四子，次曰庆父。庆父生穆伯公孙敖，敖生文伯谷、惠叔难，谷生孟献子蔑，始以仲孙为氏。”
〔八〕服氏当是子服氏。古今姓氏书辨证云：“仲孙蔑之子佗，别为子服氏。”按孟献子子仲孙它子服见鲁语。襄廿三年左传孟椒，杜注：“孟献子之孙子服惠伯，即它子。”昭三年传称子服椒，其后有子服回、子服何。○铎按：说亦见鲁语注、昭十五年左传疏、檀弓疏。
〔九〕定五年左传鲁有公山不狃。○铎按：论语阳货篇作公山弗扰。
〔一０〕元和姓纂云：“鲁孟僖子生阅，号南宫敬叔，叔生路，路生会，会生虔，为南宫氏。见世本。”按南宫敬叔见昭七年左传，“阅”作“说”。
〔一一〕庄卅二年左传：成季酖叔牙，立叔孙氏。”僖四年传公孙兹称叔孙戴伯，杜注：“叔牙之子。”○铎按：经称公孙兹，僖五年经、传并称公孙兹。
〔一二〕礼记檀弓叔仲皮，郑注：“叔仲皮，鲁叔孙氏之族。”疏引世本云：“桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，彭生皮为叔仲氏。”按彭当作彭生，文七年左传称叔仲惠伯。十八年传云：“襄仲杀惠伯，公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。”○铎按：姓纂一屋引东观汉记云：“叔仲彭生带，带生仲叔、仲职及寅，代为鲁大夫。”
〔一三〕元和姓纂云：“鲁叔孙成子生申，为子我氏。”氏族略三云：“申字子我。”按叔孙成子名不敢，见定元年左传。
〔一四〕古今姓氏书辨证引世本云：“鲁叔孙成子生齐季，为子士氏。”
〔一五〕左传桓公子季友之后，亦曰季孙氏。○铎按：诗鲁颂●郑笺云：“季孙行父，季文子也。”疏：“行父是季友之孙，故以季孙为氏。左传、世本皆有其事。”
〔一六〕襄廿三年左传季武子子公弥称公鉏氏。定八年传公鉏极，杜注：“公弥曾孙。”
〔一七〕襄廿九年左传鲁有公巫召伯。○铎按：公巫召伯，鲁文公子叔肸曾孙，见世族谱。
〔一八〕元和姓纂云：“季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，为公之氏。”氏族略三云：“鞅字公之。”按季平子弟公之见昭廿五年左传。
〔一九〕华氏当是子革氏。元和姓纂引世本云：“季平子支孙为子革氏。”○铎按：秦氏辑补世本子士氏下注云：“潜夫论误作子干氏。”又华氏下注云：‘史记孔子世家：“季孙使公华、公宾、公林迎孔子。”王符以华氏次公之氏后，则华氏当即公华氏。’此疑当作子革氏、华氏。
〔二０〕元和姓纂云：“季平子生昭伯寤之后。”氏族略三云：“昭伯字子言。”按季寤子言见定八年左传，杜注：“季桓子之弟。”
〔二一〕“驹”旧作“駶”，据后纪十改。昭廿五年左传子家羁，公羊传作子家驹。荀子大略篇杨倞注云：“名羁，驹其字。”子驹氏盖其后也。○铎按：史记鲁世家：“鲁败翟于咸，获长翟乔如。富父终甥舂其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门。”集解引贾逵曰：“子驹，鲁郭门名。”秦氏据此，则谓子驹以地为氏。按驹读为“拘”，羁、拘名字相应，杨倞说似有理。且此节鲁公族多以字为氏，秦说盖非。
〔二二〕○铎按：姓纂六止引英贤传：“季桓子生武叔灶，为子雅氏。”昭三年左传齐有公孙灶，亦字子雅。
〔二三〕元和姓纂云：“鲁公族有子阳者，其后以王父字为氏。”又有子扬氏，引世本云：“季桓子生穆叔，其后为子扬氏。”按阳、扬古通用，疑本一氏。○铎按：张澍分二氏，云：‘路史：“世本无子阳”，罗氏未见世本全文。’
〔二四〕僖廿六年左传东门襄仲，杜注：“襄仲居东门，故以为氏。”○铎按：此本服虔说，见史记集解引。檀弓注：“仲遂，鲁襄公之子东门襄仲。”疏云：“世本及左传文也。”
〔二五〕史记仲尼弟子传有公■哀，本书遏利篇作“公析”，■、析古通用。哀盖鲁公族，集解引家语云“齐人”，殆非也。○铎按：姓纂作“公祈”，即“公析”之误，而以为卫后。
〔二六〕元和姓纂云：“鲁僖公生共叔坚，坚生惠叔、子叔为公石氏。”氏族略三又云：“悼公子坚字公石之后。”○铎按：秦氏引姓纂一东作“子孙为公石氏”，当是也。路史又云：“伯禽之后有公石氏。”
〔二七〕春秋襄十四年叔老，杜注：“声伯子也”，疏云：“叔老，声伯子，叔盻孙，故以叔为氏。”礼记檀弓疏引世本云：“叔盻生声伯婴齐，齐生叔老。”
〔二八〕氏族略三云：“鲁庄公之孙公孙归父字子家，其后为子家氏。”按公孙归父子家见宣十年左传，昭五年传有子家羁。
〔二九〕定元年左传荣驾鹅，杜注：“鲁大夫荣成伯也。”鲁语荣成伯，韦昭注：“声伯之子也，名栾。”世族谱云：“叔盻曾孙。”○铎按：襄廿八年传杜注：“成伯，荣驾鹅。”
〔三０〕隐八年左传云：“无骇卒，羽父请谥于族，公命以字为展氏。”杜注：“无骇，公子展之孙，故为展氏。”广韵二十八狝“展”字注云：“鲁孝公之子子展之后。”
〔三一〕僖廿六年左传：“公使展喜犒师”，鲁语作乙喜。
卫之公族，石氏〔一〕、世叔氏〔二〕、孙氏〔三〕、宁氏〔四〕、子齐氏〔五〕、司徒氏〔六〕、公文氏〔七〕、析龟氏〔八〕、公叔氏〔九〕、公南氏〔一０〕、公上氏〔一一〕、公孟氏〔一二〕、将军氏〔一三〕、子强氏〔一四〕、强梁氏〔一五〕、卷氏〔一六〕、会氏雅氏〔一七〕、孔氏〔一八〕、赵阳氏〔一九〕、田章氏、孤氏〔二０〕、王孙氏〔二一〕、史龟氏〔二二〕、羌氏、羌宪氏、〔二三〕邃氏〔二四〕，皆卫姬姓也。
〔一〕隐四年左传。石碏之后。世族谱云：“石碏，靖伯孙。”○铎按：史记卫世家集解引贾逵曰：“石碏，卫上卿。”
〔二〕春秋世叔仪、世叔申、世叔齐，左传并作太叔。桓九年传疏云：‘古者，“世”之与“大”，字义通也。’世族谱云：“太叔仪，僖侯八世孙。”
〔三〕成十四年左传疏引世本云：“孙氏出于卫武公。”唐书宰相世系表云：“卫武公和生公子惠孙，惠孙生耳，为卫上卿，生武仲乙，以王父字为氏。”
〔四〕襄廿五年左传杜注：“宁氏出自卫武公。”氏族略三云：“卫武公生季亹，食采于宁，因以为氏。”○铎按：亦见姓纂四十六径。
〔五〕盖即齐氏。昭元年左传卫齐恶，世族谱云：“昭伯子齐子无子，戴公以其子恶为之后。”廿年传齐豹称齐子氏，杜注：“恶之子。”
〔六〕礼记檀弓卫司徒敬子，郑注：“司徒，官氏，公子许之后。”元和姓纂云：“卫文公生公子其许之后为司徒氏。”
〔七〕哀廿五年左传卫有公文要。
〔八〕“龟”字疑衍。昭廿年左传卫有析朱鉏，杜注：“朱鉏，成子黑背孙。”氏族略三有公析氏，卫公子黑背字子析之后。○秦嘉谟云：“公析氏，左传惟称析，王符误幷析、晁二氏为一氏。”○铎按：此节下文史晁氏，“晁”亦讹作“龟”，然晁氏不当重出，盖是衍文。
〔九〕礼记檀弓公叔文子，疏引世本云：“献公生成子尚田，田生文子拔，拔生朱，为公叔氏。”○铎按：檀弓上篇郑注：“文子，献公之孙，名拔。”疏引世本：“献公生成子当，当生文子拔。”笺误分“当”为“尚田”二字。又姓氏书辨证云：“卫献公少子发，国人谓之公叔，因以为氏。”拔与发非一人，张氏寻源谓拔即发，窃所不取。
〔一０〕氏族略三云：“卫献公之子楚字公南，生子牟，为公南氏。”按公南楚见昭廿年左传。○秦嘉谟云：“襄二十九年传之公子荆，即公南楚，见杜解。”
〔一一〕广韵一东“公”字注云：“卫大夫有公上玉。”○张澍云：“墨子作公尚，字相通。”
〔一二〕昭廿年左传卫公孟絷，杜注：“灵公兄。”定十二年传卫公孟彄，杜注：“彄，孟絷子。”疏云：“絷字公孟，故即以公孟为氏。刘炫谓公孟生得赐族。”○铎按：此引杜注在定十二年春秋经。
〔一三〕礼记檀弓疏引世本云：“灵公生昭子郢，郢生文子木，文子生简子瑕，瑕生卫将军文氏。”古今姓氏书辨证引世本作“郢生文子弥牟，为将军氏。”○铎按：檀弓疏引世本“氏”上有脱文，当云“瑕生卫将军文子，为将军氏”。上文“兰生虎，为司寇氏”，即其例。
〔一四〕元和姓纂云：“昭子郢之后。”
〔一五〕元和姓纂引世本云：“卫将军文子生慎子会，会生强梁，因氏焉。”○铎按：氏族略四“强”作“强”，同。
〔一六〕当作卷子氏。古今姓氏书辨证卷子氏引世本云：“卫文公后卷子，子州氏焉。”后纪十：“卫后有卷子氏。”
〔一七〕当作会雅氏。元和姓纂云：“卫灵公子虺生灶，为会庌氏。”氏族略四：‘庌，音“雅”。’后纪十：“卫后有会庌氏。”○铎按：秦嘉谟亦谓潜夫论误分为二氏。
〔一八〕梁氏履绳云：“哀十一年传，孔文子以孔姞妻太叔疾，是孔乃姞姓，故礼记祭统正义谓孔悝是异姓大夫。潜夫论以为姬姓，误也。”○铎按：秦嘉谟亦云：“未知王符何据？”
〔一九〕旧脱“氏”字。广韵十阳“阳”字注云：“卫公子赵阳之后，以名为氏。”按春秋定十四年：“卫赵阳出奔宋”，杜注：“阳，赵黡孙。”疏引世本云：“懿子兼生昭子举，举生赵阳。”兼即黡也。黡见昭九年。世族谱：“以赵为氏。”
〔二０〕“孤”疑是“狐”。哀十五年左传卫孟黡，汉书古今人表作狐黡。○铎按：氏族略四有申章氏，路史郑后有申章氏，张澍云：“楚有申章氏，见新序。”皆非卫公族，则不得以“田”为“申”之讹。此田章氏未详所出。
〔二一〕定八年左传魏有王孙贾。哀廿六年传有王孙齐，杜注：“贾之子昭子也。”
〔二二〕“龟”当为“晁”，氏族略五史晁氏引世本云：“卫史晁之后。”按史晁即昭七年左传史朝，汉书古今人表作史晁。广韵四宵“晁”字注引风俗通云：“晁姓，卫大夫史晁之后。”晁、龟字形相近而误。
〔二三〕古今姓氏书辨证引世本云：“卫公族羌之孙宪，为羌宪氏。”○铎按：上羌氏疑当是羌师氏，姓氏书辨证十阳有羌师氏，出世本。张澍云：‘姓纂作“魏有羌师氏”，讹。’
〔二四〕○铎按：秦氏辑补世本出蘧氏，云：“潜夫论误作邃氏。”卫大夫有蘧瑗，字伯玉，孔子弟子。
晋之公族]氏〔一〕，又班为吕〔二〕，]芮又从邑氏为冀〔三〕，后有吕锜，号驹伯〔四〕。]犨食采于苦，号苦成叔；]至食采于温，号曰温季〔五〕，各以为氏。郄氏之班，有州氏〔六〕、祁氏〔七〕。伯宗以直见杀，其子州犁奔楚〔八〕，又〔九〕以]宛直而和，故为子常所妒，受诛〔一０〕。其子嚭奔吴为太宰〔一一〕，惩祖祢之行仍正直遇祸也，乃为谄谀而亡吴〔一二〕。凡]氏之班，有冀氏、吕氏、苦成氏、温氏、伯氏；靖侯之孙栾宾〔一三〕，及富氏〔一四〕、游氏〔一五〕、贾氏〔一六〕、狐氏〔一七〕、羊舌氏、〔一八〕季夙氏〔一九〕、籍氏，及襄公之孙孙黡〔二０〕，皆晋姬姓也。
〔一〕广韵二十陌“郄”字注云：“郄姓，俗从■。”氏族略三云：“晋大夫]文子食邑于]，以邑为氏。”按郄文子即晋语郄叔虎，韦昭注：“郄芮之父郄豹也。”
〔二〕按僖十年左传：‘■郑言于秦伯曰：“吕甥、郄称、冀芮实为不从。”’三人疑皆同族。吕甥，十五年传称瑕吕贻甥，又称阴贻甥。阴、吕皆邑名。班，别也。
〔三〕成二年左传疏引世本云：“郄豹生冀芮，芮生缺。”按僖十年左传郄芮亦称冀芮。卅三年传云：“臼季使，过冀，见冀缺耨。”又云：“以一命命郄缺为卿，复与之冀。”杜注：“还其父故邑。”○铎按：晋语五：“冀缺薅”，韦注：“郄成子也。”
〔四〕“吕”当作“]”。]锜号驹伯，见成十七年左传。吕锜见成十六年，即宣十二年魏锜，世族谱云：“魏锜，魏犨子，为吕氏。”
〔五〕并见成十七年左传。
〔六〕昭三年左传杜注云：“郄称，晋大夫，始受州。”州氏盖以邑为氏者。元和姓纂引风俗通云：“晋州绰，其先食采于州，因氏焉。”按州绰见襄十八年左传。
〔七〕襄廿一年左传祁大夫，杜注：“祁奚也。食邑于祁，因以为氏。”氏族略三云：“晋献侯四世孙。”
〔八〕成十五年左传。○铎按：贤难篇：“伯宗之以死。”
〔九〕“又”字旧在“楚”上。
〔一０〕昭廿七年左传。○铎按：明闇篇：“]宛得众，而子常杀之。”亦见贤难篇。
〔一一〕定四年左传云：“楚之杀郄宛也，伯氏之族出。伯州犁之孙嚭为吴太宰，以谋楚。”史记楚世家以嚭为宛之宗姓伯氏子。伍子胥传集解引徐广云：“伯州犁者，晋伯宗之子也。伯州犁之子曰郄宛，郄宛之子曰伯嚭。宛亦姓伯，又别氏郄。”盖即本此书。然此书之意，本谓州犁奔楚后，其子又遇祸出奔。两言其子，文意相贯，并未尝以嚭为宛子也。唯传云：“伯州犁之孙嚭”，此称“其子”殊误，而高诱注吕氏春秋当染篇、重言篇，韦昭注越语，并云：“嚭，州犁之子”，则古有此说矣。
〔一二〕史记吴世家云：“越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠。”
〔一三〕桓二年左传。
〔一四〕按庄廿三年左传云：‘晋桓、庄之族偪，献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋己。”’杜注：“富子，二族之富强者。”此以“富”为氏非也。○洪亮吉春秋左传诂云：“寻绎上下文义，疑富子为群公子之一。杜以富强解之，恐误。”○铎按：洪氏虽规杜，固未尝以“富”为氏，乃秦氏辑补世本既据此文及杜注出富氏，又引广韵十五灰“槐”字注“晋大夫富槐之后”以证之。然广韵本说槐氏，不谓“富”为氏。考富氏为周室世卿，见本篇下文，氏族略亦谓“富为周大夫富辰之后”，秦氏不检，而又援据失实，其诬甚矣！
〔一五〕庄廿四年左传云：“晋士蒍又与群公子谋，使杀游氏之二子。”杜注：“游氏二子亦桓、庄之族。”
〔一六〕晋语云：“贾佗公族也”，韦昭注：“贾佗，狐偃之子射姑太师贾季也。食邑于贾。”古今姓氏书辨证云：“晋唐叔虞少子公明，周康王封之于贾为附庸，谓之贾伯。曲沃武公取晋幷贾，因以其子孙为大夫。”
〔一七〕晋语云：“狐氏出自唐叔。”
〔一八〕昭三年左传：‘叔向曰：“肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。”’疏引世族谱云：“羊舌，其所食邑名。”
〔一九〕昭五年左传疏云：“世本，叔向兄弟有季夙。”元和姓纂引此书，以季夙氏为晋靖公孙季夙之后，误。○铎按：郑樵以下诸家并沿误。
〔二０〕昭十五年左传云：“孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”
晋穆侯生桓叔，桓叔生韩万，傅晋大夫〔一〕，十世而为韩武侯，五世为韩惠王，五世而亡国〔二〕。襄王之■孙信，俗人谓之韩信都〔三〕。高祖以信为韩王孙，以信为韩王，后徙王代，为匈奴所攻，自降之〔四〕。汉遣柴将军击之，斩信于参合，信妻子亡入匈奴中。至景帝〔五〕，信子颓当及孙赤〔六〕来降，汉封颓当为弓高侯，赤为襄城侯。及韩嫣，武帝时为侍中，贵幸无比。案道侯韩说，前将军韩曾〔七〕，皆显于汉〔八〕。子孙各随时帝分阳陵、茂陵、杜陵〔九〕。及汉阳、金城诸韩，皆其后也。信子孙余留匈奴中〔一０〕者，亦常在权宠，为贵臣。及留侯张良，韩公族姬姓也。秦始皇灭韩，良弟死不葬，良〔一一〕散家赀千万，为韩报雠，击始皇于博浪沙中，误椎副车。秦索贼急，良乃变姓为张〔一二〕，匿于下邳，遇神人黄石公，遗之兵法。及沛公之起也，良往属焉。沛公使与韩信略定韩地，立横阳君城〔一三〕为韩王，而拜良为韩信都〔一四〕。信都者〔一五〕，司徒也。俗前〔一六〕音不正，曰信都，或曰申徒〔一七〕，或胜屠〔一八〕，然其本共一司徒耳。后作传者不知“信都”何因，强妄生意，以为此乃代王为信都也。凡桓叔之后，有韩氏、言氏〔一九〕、婴氏〔二０〕、祸余氏〔二一〕、公族氏〔二二〕、张氏，此皆韩后姬姓也。昔周宣王亦有韩侯，其国也〔二三〕近燕，故诗云：“普彼韩城，燕师所完〔二四〕。”其后韩西亦姓韩，为魏满所伐，迁居海中〔二五〕。
〔一〕史记韩世家索隐云：“系本及左传旧说，皆谓韩万是曲沃桓叔之子。”晋语韦昭注：“桓叔生子万，受韩以为大夫，是为韩万。”“傅”疑“仕”，上云：“赵夙仕晋卿大夫”，是其证。
〔二〕武侯，韩世家作武子，自武子至宣惠王凡八世。汉书地理志云：“韩自武子后，七世称侯，六世称王，五世而为秦所灭。”○铎按：自武子至惠王凡八世，与六国表合，汉志“七世称侯”误。
〔三〕史记韩王信传集解引徐广曰：“一云信都。”索隐以为出楚汉春秋。
〔四〕王先生云：‘“自”字疑衍，或“信”字之误。’○铎按：“自”疑“因”，“因”俗作“●”，故误。
〔五〕降汉在孝文十四年，非景帝时。
〔六〕“赤”传作“婴”。
〔七〕“曾”旧作“鲁”。
〔八〕见史记、汉书。
〔九〕谓随所事帝徙居其陵。
〔一０〕“军氏”至此，旧错入后“轩氏”下。宋本盖已如此，故后纪十所载卫、郑公族往往淆乱。
〔一一〕“良”疑衍。
〔一二〕孙侍御云：‘“张”当作“长”。张良易姓为长，见高士传。’继培按：作“张”是也。史记留侯世家索隐云：“王符、皇甫谧并以良为韩之公族姬姓也。秦索贼急，乃改姓名，而韩先有张去疾及张谴，恐非良之先代也。”是潜夫本作“张”矣。
〔一三〕“城”路史发挥五、罗璧识遗并引作“成”，与史合。
〔一四〕见史记留侯世家。按世家：“项梁使良求韩成，立以为韩王，以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地。”韩王信传云：“张良以韩司徒降下韩故地，得信以为韩将。”此云“沛公使与韩信略地”，又以其事在拜司徒前，并误。“信都”汉书功臣表又作“申都”，颜师古曰：‘楚汉春秋作“信都”。’
〔一五〕旧不重“信都”，据路史识遗补。
〔一六〕“前”疑“闲”。礼记檀弓：“马鬣封之谓也”，郑注：“俗闲名。”王制：“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”郑注：“皆俗闲之名。”亦见论衡订鬼篇。
〔一七〕“申”旧作“司”。元和姓纂引风俗通云：“申徒本申屠氏，随音改为申徒。”○铎按：此犹齐人以“司田”为“申田”。管子小匡篇：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。”立政篇：“相高下，视肥硗，使五谷桑麻皆安其处，申田之事也。”晏子春秋谏上篇：“为田野之不辟，仓库之不实，则申田存焉。”申、司音不相近，故曰“不正”。
〔一八〕史记酷吏传：“周阳由为河东尉时，与其守胜屠公争权，相告言罪。”索隐引风俗通云：“胜屠即申屠也。”
〔一九〕“韩氏、言氏”当作韩言氏。元和姓纂引世本云：“晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁为韩言氏。”氏族略五“鲁”作“子鱼”。按无忌、襄并见左传。
〔二０〕“婴氏”当作韩婴氏。元和姓纂云：“晋韩宣子玄孙韩婴为韩婴氏。”
〔二一〕元和姓纂、氏族略四并引作“褐余氏”。按当作“褐氏、余氏”，即韩褐氏、韩余氏。广韵九鱼“余”字注云：“晋卿韩宣子之后，有名余子者，奔于齐，号韩余氏。”古今姓氏书辨证云：‘韩余，世本：“韩宣子子余之后氏焉。”’又云：‘韩褐，英贤传曰：“韩厥后。”’韩褐、韩余，此称褐氏、余氏，亦犹韩言、韩婴之不言“韩”也。宣二年左传晋有余子之官，韩氏盖尝有为此官者。广韵：“名余子”，“名”当是“为”。世本“子余”，亦“余子”之误。氏族略引世本正作“余子”。说宛修文篇有韩褐子。○铎按：姓纂十三曷、氏族略四“褐余氏”即据此书误本。
〔二二〕宣二年左传云：“晋成公即位，乃宦卿之嫡子而为之田，以为公族。”成十八年传云：“韩无忌为公族大夫。”襄七年传云：“晋侯谓韩无忌仁，使掌公族大夫。”十六年传云：“韩襄为公族大夫”，杜注：“无忌子。”公族氏盖公族大夫之后也。○铎按：秦氏亦谓公族氏盖无忌后。
〔二三〕“也”疑当作“地”。
〔二四〕韩奕。“普”今作“溥”。郑笺：“燕，安也。大矣彼韩国之城！乃古平安时众民之所筑完。”释文云：“王肃、孙毓并云此燕国。”○铎按：诗韩奕之梁山、韩城乃燕地之梁山、韩城，在今河北固安县，非今陕西之梁山、韩城。顾炎武日知录卷三、江永春秋地理考实卷二并据此文及水经圣水注、■水注辨之，经义述闻卷廿五王引之说同。说诗者习知陕西有古韩国，乃以之当燕地之韩侯城，皆未考地理故也。
〔二五〕按韩西盖即朝鲜。“朝”误为“韩”；“西”即“鲜”之转，故尚书大传以“西方”为“鲜方”。史记朝鲜传云：“朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时，尝略属真番、朝鲜。”索隐云：“按汉书，满姓卫，击破朝鲜王而自王之。”
毕公高与周同姓，封于毕，因为氏〔一〕。周公之薨也，高继职焉〔二〕。其后子孙失守，为庶世〔三〕。及毕万佐晋献公，十六年使赵夙御戎，毕万为右，以灭耿灭魏封万〔四〕，今之河北县是也。〔五〕魏颗又氏令狐〔六〕。自万后九世为魏文侯〔七〕。文侯孙罃为魏惠王，五世而亡〔八〕。毕阳之孙豫让，事智伯，智伯国士待之，豫让亦以见知之恩报智伯，天下纪其义〔九〕。魏氏〔一０〕、令狐氏、不雨氏、叶大夫氏、伯夏氏、魏强氏〔一一〕、豫氏，皆毕氏，本姬姓也。
〔一〕史记魏世家。○铎按：僖廿四年左传：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。”御览六百十八引颖容云：“史记不识毕公文王之子，而言与周同姓。”
〔二〕书康王之诰：“毕公率东方诸侯”，疏引王肃云：“毕公代周公为东伯，故率东方诸侯。”
〔三〕“庶世”魏世家作“庶人”。
〔四〕以上本魏世家。世家云：“赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万。”此文有脱误。闵元年左传云：“灭耿，灭霍，灭魏，赐赵夙耿，赐毕万魏。”
〔五〕汉书地理志：“河东郡河北，诗魏国，晋献公灭之，以封大夫毕万。”
〔六〕晋语令狐文子，韦昭注：“魏颗之子魏颉也。”襄三年左传疏云：“世族谱，魏颗、魏绛俱是魏犨之子，颗别为令狐氏，绛为魏氏。”唐书宰相世系表云：“颗以获秦将杜回功封令狐，生文子颉，因以为氏。”
〔七〕礼记乐记疏引世本云：“万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子绛，绛生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯。”○铎按：史记索隐引世本作“毕万生芒季，芒季生武仲州”。此云“自万后九世为魏文侯”，与乐记疏所引世本合。秦嘉谟辑补世本取索隐，张澍世本●集补注取乐记疏，而谓芒、季为二人恐误。果如其说，则此文当删“后”字，殆不然矣。
〔八〕汉书地理志云：“自毕万后十世称侯，至孙称王，七世为秦所灭。”按魏世家自惠王至王假被虏凡七世。○铎按：六国表同。此云“五世而亡”，盖独数襄、哀、昭、安厘、景愍五王耳。若并惠王、王假计之，则为七世。
〔九〕赵策。
〔一０〕史记魏世家云：“从其国名为魏氏。”
〔一一〕元和姓纂云：“魏武子支孙庄子快生强，为魏强氏。”
周厉王之子友封于郑〔一〕。郑恭叔之后〔二〕，为公文氏〔三〕。轩氏〔四〕、驷氏〔五〕、丰氏〔六〕、游氏〔七〕、国氏〔八〕、然氏〔九〕、孔氏〔一０〕、羽氏〔一一〕、良氏〔一二〕、大季氏〔一三〕。十族之祖，穆公之子也，各以字为姓〔一四〕。及伯有氏〔一五〕、马师氏〔一六〕、褚师氏〔一七〕，皆郑姬姓也。
〔一〕史记郑世家。
〔二〕隐元年左传共叔段，杜注：“段出奔共，故曰共叔，犹晋侯在鄂，谓之鄂侯。”疏云：“贾、服以共为谥。”此作恭叔，义与贾、服同。○铎按：春秋经、传之“共”，释文及他书引多作“恭”，李富孙春秋左传异文释尝举九事证之。诗韩奕笺：‘古之“恭”字或作“共”，是作“共”者借字也。至疏驳贾、服说，谓“作乱而出，非有其德可称；餬口四方，无人与之为谥”，则洪氏王左诂已议其非矣。
〔三〕“文”当作“父”。庄十六年左传公父定叔，杜注：“共叔段之孙。”０铎按：父、文两形相似，又涉上卫姬姓公文氏而误。
〔四〕左传郑公子喜子罕，其后为罕氏。“轩”与“罕”通，昭元年左传罕虎，公羊传作轩虎。○铎按：广韵二十三旱“罕”字注云：“左传郑有罕氏，出自穆公，以王父字为氏。”子罕见成十四年左氏经、传。
〔五〕左传郑穆公子騑子驷，其后为驷氏。○铎按：子驷肮见襄八年左传。
〔六〕旧脱“氏”字。左传郑穆公子子丰，其后为丰氏。世族谱云：“子丰，公子平。”
〔七〕“游”旧作“将”。左传郑穆公子偃子游，其后为游氏。○铎按：子游，公子偃。见成六年左传杜注。
〔八〕左传郑穆公子发子国，其后为国氏。○铎按：公子发见襄九年左传。姓纂二十五德云：“发生侨，字子产，生参，以王父字为氏。”
〔九〕左传郑穆公子子然，其后为然氏。昭四年有然丹。○铎按：杜注：“然丹，郑穆公孙。”
〔一０〕左传郑穆公子嘉子孔，其后为孔氏。○铎按：襄九年。
〔一一〕左传郑穆公子子羽，其后为羽氏。襄卅年有羽颉。世族谱云：“子羽，名翚。”○铎按：公孙挥，字子羽，见襄廿四年左传。
〔一二〕左传郑穆公子去疾子良，其后为良氏。○铎按：宣四年传杜注：“子良，穆公庶子。”
〔一三〕元和姓纂引世本云：“郑穆公生大季子孔志父之后。”按襄十九年左传士子孔，杜注：“子良父。”世族谱志父作公子志，以大季为子良名，与世本异。
〔一四〕○铎按：自轩氏至大季氏凡十族，皆穆公子之后，惟大季似非字。
〔一五〕襄廿九年左传：“郑大夫盟于伯有氏。”亦见卅年传。伯有即子良孙良霄字。
〔一六〕昭七年左传云：“马师氏与子皮氏有恶”，杜注：“马师氏，公孙鉏之子罕朔也。”襄三十年，马师颉出奔，公孙鉏代之为马师，与子皮俱同一族。
〔一七〕昭二年左传：“郑公孙黑请以子印为褚师”，杜注：“褚师，市官。”
太伯君吴，端垂衣裳〔一〕，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，■以为饰〔二〕。武王克殷，分封其后于吴，令大赐北吴〔三〕。季札居延州来，故氏延陵季子〔四〕。阖闾之弟夫概王奔楚堂溪，因以为氏〔五〕。此皆姬姓也。
〔一〕王先生云：‘“垂”疑“委”。’○铎按：当从哀七年左传作“端委”。
〔二〕哀七年左传。“■”今作“臝”。○铎按：洪氏左诂云：‘释文：“臝又作■”，盖本此。’
〔三〕汉书地理志云：“太伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是谓北吴，后世谓之虞。”
〔四〕史记吴世家云：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”礼记檀弓：“延陵季子适齐”，郑注：“季子让国居延陵，因号焉。春秋传谓延陵延州来。”昭廿七年左传：“吴子使延州来季子聘于上国”，杜注：“季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。”按此以延陵即延州来，与郑说同。
〔五〕定五年左传。○铎按：广韵作棠溪氏，堂、棠同。
郑大夫有冯简子〔一〕。后韩有冯亭，为上党守，嫁祸于赵，以致长平之变〔二〕。秦有将军冯劫，与李斯俱诛〔三〕。汉兴〔四〕，有冯唐，与文帝论将帅〔五〕。后有冯奉世，上党人也，位至将军，女为元帝昭仪，因家于京师〔六〕。其孙衍〔七〕，字敬通，笃学重义，诸儒号之曰“德行雍雍冯敬通”，着书数十篇，孝章皇帝爱重其文〔八〕。
〔一〕襄卅一年左传。
〔二〕史记赵世家。
〔三〕史记秦始皇纪。
〔四〕“汉兴”二字旧脱，据汉书冯奉世传补。此言冯氏，俱本奉世传。
〔五〕史记。
〔六〕汉书。
〔七〕当云“曾孙”。
〔八〕后汉书。按传云：‘子豹，字仲文，长好儒学，乡里为之语曰：“道德彬彬冯仲文。”’而不载敬通之号。
晋大夫郇息事献公〔一〕，后世将中军，故氏中行〔二〕，食采于智〔三〕。智果谏智伯而不见听，乃别族于太史为辅氏〔四〕。
〔一〕左传“郇”作“荀”。广韵十八谆“荀”字注云：‘荀姓本姓郇，后去“邑”为“荀”。’
〔二〕文十三年左传中行桓子，杜注：“荀林父也。僖二十八年始将中行，故以为氏。”史记赵世家索隐引世本云：“晋大夫逝敖生桓伯林父。”
〔三〕下当云“故氏智”。宣十二年左传知庄子，杜注：“庄子，荀首。”“智”与“知”同。赵世家索隐引世本云：“逝敖生庄子首。”
〔四〕晋语。
晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。〔一〕
〔一〕昭十五年左传。○铎按：杜注云：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”
诗颂宣王，始有“张仲孝友”〔一〕，至春秋时，宋有张白蔑矣〔二〕。惟晋张侯〔三〕、张老〔四〕，实为大家。张孟谈相赵襄子以灭智伯，遂逃功赏，耕于●山〔五〕。后魏有张仪、张丑〔六〕。至汉，张姓滋多。常山王张耳，梁人。丞相张苍，阳武人也〔七〕。东阳侯张相如〔八〕。御史大夫张汤〔九〕，增定律令，以防奸恶，有利于民，又好荐贤达士，故受福佑〔一０〕。子安世〔一一〕为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，矜遂权〔一二〕而好阴德〔一三〕，是以子孙昌炽，世有贤胤，更封武始，遭王莽乱，享国不绝〔一四〕，家凡四公，世着忠孝行义〔一五〕。前有丞相张禹〔一六〕，御史大夫张忠〔一七〕；后有太尉张酺，汝南人，太傅张禹，赵国人〔一八〕。司邑闾里〔一九〕，无不有张者。河东解邑有张城，有西张城〔二０〕，岂晋张之祖所出邪？
〔一〕六月。
〔二〕“白”当作“■”，张■见昭廿一年左传。史记建元以来王子侯表距阳侯刘白，汉表作“■”，误与此同。“蔑”字衍，与下行“灭”字相并而误。
〔三〕成二年左传。即解张。
〔四〕成十八年左传。
〔五〕赵策“●山”作“负亲之邱”。○铎按：“●”疑当作“负”，负山即负丘。尔雅释丘：“丘背有丘为负丘”，是此丘所由得名也。赵策一作“负亲之邱”，“亲之”二字盖涉下文“韩、魏、齐、燕负亲以谋赵”而衍。（“负亲”亦见赵策三，黄丕烈战国策札记卷中引吴正传云：‘恐“燕”下“负亲”字衍。’非也。）
〔六〕魏策。
〔七〕并见史记。
〔八〕史记文帝纪十四年。
〔九〕汉书张汤传赞云：“冯商称张汤之先与留侯同祖，而司马迁不言，故阙焉。”
〔一０〕“佑”疑“祜”。诗信南山、桑扈、下武并云：“受天之祜”，郑笺：“祜，福也。”汉书扬雄传长杨赋云：“受神人之福祜。”○铎按：长杨赋“祜”与●、舞、胥、雅为韵，或作“佑”，非。然楚辞天问：“惊女采薇鹿何佑？”与“喜”为韵，则非“祜”之误。王逸注：“佑，福也。”是“福祜”亦可言“福佑”，非必字误。汉书王嘉传：“宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。”尤其明证矣。
〔一一〕汉书附汤传。
〔一二〕“矜遂权”当作“务远权”，汉书称其“欲匿名迹，远权势”。按史记货殖传：“微重而矜节”，徐广曰：‘“矜”一作“务”。’此务、矜相涉之证。○铎按：传封侯在前，为车骑将军在后，此文两句当互转。
〔一三〕按汉书张汤传赞云：“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜有后；安世履道，满而不溢；贺之阴德，亦有助云。”贺，安世兄也。阴德，谓贺为掖庭令时，视养宣帝有恩。此以“好阴德”属安世，盖误。○铎按：安世传称其隐人过失，即所谓阴德也。
〔一四〕按汉书：“安世五世孙纯嗣侯，恭俭自修，王莽时不失爵，建武中，更封富平之别乡为武始侯。”此叙封武始于王莽前，误也。
〔一五〕汤为御史大夫，安世为大司马；纯为大司空，纯子奋亦为司空，见后汉书纯传。
〔一六〕汉书。
〔一七〕汉书成帝纪阳朔二年。
〔一八〕并见后汉书。前、后，谓东、西京也。
〔一九〕司邑，谓司隶所部邑。
〔二０〕汉书曹参传云：“别与韩信东攻魏将孙?东张”，苏林注：“东张属河东。”水经涑水篇：“又南过解县东，又西南注于张阳池。”注云：“又西南径张阳城。竹书纪年齐师逐郑太子齿奔张城南郑者也，汉书之所谓东张矣。”
偃姓舒庸、舒鸠、舒龙、舒共、止龙、郦、淫、参、会、六、院、●、高国〔一〕，庆姓樊、尹、骆，曼姓邓、优〔二〕，归姓胡、有、何〔三〕，葴姓滑、齐〔四〕，掎姓栖、疏〔五〕，御姓署、番、汤，嵬姓饶、攘、剎〔六〕，隗姓赤狄〔七〕、姮姓白狄〔八〕，此皆大吉之姓〔九〕。
〔一〕“偃姓舒庸、舒鸠、舒龙、舒共”旧作“优姓舒唐、鸠、舒龙、舒其”，据后纪七注引改。文出世本，见文十二年左传疏。后纪“止”下无“龙”字。按“止龙”当为“舒鲍”，左传疏引世本有舒鲍，此下列鲍姓在郦上可证。“共”世本作“龚”，又别有舒蓼，“参”疑即“蓼”之误。“淫”后纪作“谣”，按当为“繇”，后汉书郅恽传有西部督邮繇延，章怀注：“繇姓，咎繇之后。”“院”后纪作“阮”，当为“皖”，汉书地理志庐江郡皖县在舒与龙舒之后，国名纪二引地记：“皖，偃姓，皋陶后。”“白”与“?”偏旁形近之误。“高”当为“鬲”，即汉志平原郡之鬲，国名纪引郡国县道记云：“古鬲国，偃姓，皋陶后。汉为县。”亦见国名纪六。“●”后纪作“棐”，王侍郎云：‘疑是“裴”。’广韵十五灰“裴”字注云：“裴姓，伯益之后，封于●乡，因以为氏。后徙封解邑，乃去邑从衣。”○铎按：“蓼”误作“参”，秦嘉谟说同。其上当据世本六舒补“舒”字，而移至“郦”上。“●”程本作“筑”，秦氏据僖十七年春秋“齐人、徐人伐英氏”，及史记陈杞世家“皋陶之后，或封英、六”，谓“筑”当为“英”。考英即今湖北英山，六即今安徽六安，壤地相接；若伯益乃嬴姓，而解邑在今山西，去偃姓诸国弥远，则知王说谬而秦说是矣。今辄正其文如下：“偃姓舒庸、舒鸠、舒龙、舒共、舒鲍、舒蓼、郦、繇、会、六、皖、英、高国。”言此十三国皆偃姓也。（王绍兰说又有补证，见所为本书序中，徒劳无益，故不引。）
〔二〕“曼”旧作“嫚”。桓七年左传疏引世本云：“邓为曼姓。”九年传：“邓南鄙鄾人。”此作“优”当误。○铎按：秦氏据晋语四改“庆”为“滕”，当是。
〔三〕国名纪六云：‘世本：“胡子国，归姓。”’又云：‘“有”本一作“洧”。’○铎按：襄卅一年左传：“立胡女敬归之子子野”，杜注：“胡，归姓之国。”
〔四〕后纪五、国名纪一，“葴”作“箴”，“齐”作“济”。
〔五〕“掎”后纪十四寒浞传注、国名纪六作“猗”。按上云“黄帝之子”有葴氏、拘氏，此在葴姓下，疑“掎”即“拘”之误。
〔六〕“剎”旧作“杀”，据前纪三、国名纪六改。国名纪“剎”一作“利”。○铎按：“嬛姓饶、穰、谷”，秦氏据路史、左传订如此。
〔七〕周语：‘富辰曰：“狄，隗姓也。”’韦昭注：“隗姓，赤狄也。”
〔八〕昭十二年谷梁传范宁注：“鲜虞，姬姓白狄也。”疏云：“世本文。”此“姮”字疑“姬”之误。○秦氏据程本作“陧”，以为即晋语黄帝后十二姓之酉。○铎按：下文“短即犬戎氏”，“短”与“陧”形不相近，无缘致误。秦说失之。
〔九〕孙侍御云：‘“大吉”疑“太古”。’
齐有鲍叔，世为卿大夫〔一〕。晋有鲍癸〔二〕。汉有鲍宣，累世忠直，汉名臣〔三〕。汉郦生为使者，弟商为将军〔四〕，今高阳诸郦为着姓。昔仲山甫亦姓樊，谥穆仲〔五〕，封于南阳。南阳者，在今河内〔六〕。后有樊倾子〔七〕。曼姓封于邓，后因〔八〕氏焉。南阳邓县上蔡北有古邓城，新蔡北有古邓城〔九〕。春秋时，楚文王灭邓〔一０〕。至汉有邓通〔一一〕、邓广〔一二〕。后汉新野邓〔一三〕禹，以佐命元功封高密侯〔一四〕。孙太后□〔一五〕性慈仁严明，约敕诸家莫得权，京师清净，若无贵戚；勤思忧民，昼夜不怠。是以遭羌兵叛，大水饥匮〔一六〕，而能复之，整平丰穰〔一七〕。太后崩后，群奸相参，竞加谮润〔一八〕，破坏邓氏，天下痛之〔一九〕。鲁昭公母家姓归氏〔二０〕。汉有隗嚣季孟〔二一〕。短即犬戎氏，其先本出黄帝〔二二〕。
〔一〕见左传。按齐语韦昭注云：“鲍叔，姒姓之后。”
〔二〕宣十二年左传。
〔三〕宣见汉书。宣子永，永子昱，见后汉书。“汉名臣”上当脱“为”字。○铎按：此三鲍并承上文言之，则偃姓十三国当有舒鲍明矣。
〔四〕史记郦食其传。
〔五〕见周语。按后汉书樊宏传云：“其先周仲山甫封于樊，因为氏焉。”
〔六〕续汉书郡国志：“河内郡修武，故南阳，秦始皇更名。有南阳城、阳樊，攒茅田。”刘昭注引服虔曰：“樊，仲山之所居，故曰阳樊。”
〔七〕昭廿二年左传“倾”作“顷”。
〔八〕“因”旧作“田”。
〔九〕按汉书地理志：“南阳郡邓”，注：“故国。”“汝南郡上蔡”，注：“故蔡国。”“新蔡”，注：“蔡平侯自蔡徙此。”春秋桓二年：“蔡侯、郑伯会于邓”，杜注：“颍川召陵县西南有邓城。”疏云：“贾、服以邓为国，言蔡、郑会于邓之国都。释例以此颍川邓城为蔡地，以邓是小国，去蔡路远，蔡、郑不宜远会其都。”昭十三年左传：“蔡公召二子而盟于邓”，杜注亦云：“颍川召陵县西南有邓城。”召陵，汉属汝南，杜云颍川，据当时言之。按汉志及左传注，邓县是邓国，其上蔡、新蔡之邓城，即在召陵西南者，乃蔡地。此合二地为一，盖误。○铎按：此疏谬驳贾、服，沈钦韩已辩之，详左传地名补注一。
〔一０〕庄六年左传。○铎按：史记楚世家：“文王十二年，伐邓，灭之。”楚文王十二年，即鲁庄公十六年，故此传云：“十六年，楚复伐邓，灭之。”
〔一一〕史记佞幸传。○铎按：邓通事见遏利篇、贤难篇。
〔一二〕“广”下脱“汉”字。邓广汉，霍光女婿，见汉书霍光传及宣帝纪地节四年。○铎按：此当作“至汉有邓通、邓广汉。后新野邓禹”，“汉后”二字误倒耳。汪以为脱“汉”字，非。
〔一三〕“邓”旧脱。
〔一四〕后汉书。
〔一五〕空围程本作“天”。
〔一六〕“匮”旧作“馈”。
〔一七〕后汉书和熹邓皇后纪。
〔一八〕论语云：“侵润之谮。”
〔一九〕续汉书五行志云“安帝不能明察，信宫人及阿母圣等谗言，破坏邓太后家。”事详后汉书邓■传。
〔二０〕襄卅一年左传。
〔二一〕后汉书。
〔二二〕“短”当为“姮”。上云“姮姓白狄”是也。山海经大荒北经云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎。”
及徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、陶氏、繁氏、骑氏、饥氏、樊氏、荼氏，皆殷氏旧姓也〔一〕。汉兴，相国萧何封酇侯，本沛人〔二〕，今长陵萧其后也。前将军萧望之，东海、杜陵萧其后也〔三〕。御史大夫有繁延寿，南郡襄阳人也〔四〕，杜陵、新丰繁其后也。
〔一〕定四年左传“骑”作“锜”，“荼”作“终葵”，又有条氏、尾勺氏、施氏。“殷氏”传作“殷民”。按续汉书五行志注载杜林疏亦作“殷氏”。汉书高惠高后文功臣表序：‘杜业云：“汤法三圣，殷氏太平。”’○铎按：洪氏左诂、沈钦韩春秋左传异文释并以荼氏当施氏，沈云：‘荼，古读“舒”，与“施”音相迩。’
〔二〕汉书。按广韵三萧“萧”字注引风俗通云：“宋乐叔以讨南宫万立御说之功，受封于萧，例附庸之国。汉相国萧何即其后氏也。”
〔三〕汉书萧望之传云：“东海兰陵人，徙杜陵。”广韵“萧”字注云：“本自宋支子，食采于萧，后因为氏。汉侍中萧彪始居兰陵，彪玄孙望之居杜陵，望之孙绍复还兰陵。”
〔四〕“郡”旧作“陵”。汉书百官公卿表：“初元三年，丞相司直南郡李延寿子惠为执金吾，建昭二年为卫尉，三年为御史大夫。一姓繁。”按冯奉世后野王传作李，谷永、陈汤、萧望之传作繁。
周氏、邵氏、毕氏、荣氏、单氏、尹氏、镏氏、富氏、巩氏、苌氏〔一〕，此皆周室之世公卿家也。周、召者，周公、召公之庶子，食二公之采，以为王吏，故世有周公、召公不绝也〔二〕。尹者，本官名也〔三〕，若宋有太师〔四〕，楚有令尹、左尹矣〔五〕。尹吉甫相宣王者大功绩〔六〕，诗云，“尹氏太师，维周之底”，也〔七〕。单穆公、襄公、顷〔八〕公、靖公，世有明德，次圣之才〔九〕，故叔向美之以后必繁昌〔一０〕。
〔一〕并见左传。“镏”旧作“锱”。按“镏”与“刘”同，宣十年：“天王使王季子来聘”，传称刘康公，杜注：“王季子，其后食采于刘。”襄十五年公羊传云：“刘夏者何？天子之大夫也。刘者何？邑也。其称刘何？以邑氏也。”
〔二〕郑康成诗谱云：“文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公奭之采地。周公封鲁，死谥曰文公，召公封燕，死谥曰康公，元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋时周公、召公是也。”诗疏云：‘平王以西都赐秦，则春秋时周公、召公别于东都受采，存本周、召之名也，非复岐、周之地。晋书地道记云：“河东郡垣县有召亭。”周则未闻。’按隐六年左传周桓公，杜注：“周，采地。扶风雍县东北有周城。”僖廿四年传召穆公，杜注：“召，采地。扶风雍县东南有召亭。”水经注渭水篇云：‘雍水又东径召亭南，亭故召公之采邑也。京相璠曰：“亭在周城南五十里。”’此西都时周、召采邑之可考者也。“王吏”旧作“主吏”，据程本改。昭卅年左传：“王吏不讨。”周语：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至于王吏，则皆官正莅事。”皆“王吏”之证。
〔三〕毛诗崧高序郑笺：“尹吉甫，周之卿士也。尹，官氏。”元和姓纂引风俗通云：“师、尹、三公，官也。以官为姓。”
〔四〕“师”当作“宰”。左传宋有太宰，无太师。○铎按：宋太宰，韩非子说林下篇、内储说上、下篇并有之。
〔五〕并见左传。
〔六〕“者”疑当作“着”，或“有”字之误。○铎按：作“着”是也。
〔七〕节南山。“底”今作“氐”。○铎按：此盖鲁诗。氐、底古通，毛诗用借字。
〔八〕“顷”旧作“颀”。○铎按：“顷”误作“颀”，犹班禄篇“颀甫”讹为“倾甫”矣。
〔九〕王先生云：‘“次”疑“叡”之误。’○铎按：“次圣”即“齐圣”，伪书冏命：“昔在文、武，聪明齐圣”，诗小宛：“人之齐圣”，文二年左传：“子虽齐圣”，本书五德志篇：“齐圣广渊”，皆是也。次、齐古同声，说文“餈”或作“●”，“●”或作“秶”；尔雅释草：“茨，蒺藜。”说文作“荠”，引诗“墙有荠”，今诗作茨；又小雅楚茨，礼记玉藻注作“楚●”，并二字通用之证。王说失之。又劝将篇“次圣继之”，对“上圣”言，与此义别。
〔一０〕并见周语。按穆公为靖公曾孙，此列于襄公上，误也。○铎按：周语下篇“繁”作“蕃”，同。
苦成〔一〕，城名也，在盐池东北〔二〕。后人书之或为“枯”〔三〕；齐人闻其音，则书之曰“库成”〔四〕；炖煌见其字，呼之曰“车成”〔五〕；其在汉阳者，不喜“枯”、“苦”之字，则更书之曰“古成氏”〔六〕。堂溪，溪谷名也，在汝南西平〔七〕。禹字子启者，启开之字也〔八〕。前人书堂溪误作“启”，后人变之，则又作“开”。古漆雕开、公冶长〔九〕，前人书“雕”从易，渻作“周”〔一０〕，书“冶”复误作“蛊”〔一一〕，后人又传〔一二〕作“古”，或复分为古氏、成氏、堂〔一三〕氏、开氏、公氏、冶氏、漆氏〔一四〕、周氏。此数氏者，皆本同末异。凡姓之离合变分，固多此类，可以一况，难胜载也。
〔一〕“成”旧作“城”，据元和姓纂、氏族略五、国名纪五引改。左传、鲁语、晋语并作“苦成”。
〔二〕汉书地理志河东郡安邑，注：“盐池在西南。”
〔三〕苦、枯古通用，仪礼士虞礼：“铏用芼苦”，郑注：‘古文“苦”为“枯”。’
〔四〕“库成”旧作“车”一字。按氏族略五引风俗通云：‘苦成，方言音变为“库成”。’后纪十有库成。
〔五〕“成”旧作“城”。按广韵九麻“车”字注云：“世本有车成氏。”十四清“成”字注云：“晋戊己校尉炖煌车成将，古成氏之后。”后纪十有车成。吴语越大夫苦成，春秋繁露对胶西王问篇作“车成”，亦苦、车音近之证。
〔六〕“成”旧作“城”。按下云“或分为古氏、成氏”。氏族略五引风俗通云：“古成，苦成之后，随音改焉。”后纪十有古成，广韵十四清“成”字注云：“汉有广汉太守古成云。古，音枯。”
〔七〕“西平”当作“吴房”。汉书地理志汝南郡吴房，孟康曰：“本房子国，楚灵王迁房于楚。吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为堂溪氏。以封吴，故曰吴房。今吴房城堂溪亭是。”
〔八〕文有脱误。汉书景帝纪注：‘荀悦曰：“讳启之字曰开。”’闵元年左传疏云：“汉景帝讳启，启、开因是而乱。”
〔九〕并见论语。
〔一０〕“渻”旧作“泊”。按说文云：“渻，少减也。”
〔一一〕旧作“书治汉误作蠹”。按蛊、冶古字通，史记货殖传：“作巧奸冶”，徐广曰：‘一作“蛊”。’后汉书马融传：“田开、古蛊”，章怀注：‘蛊，音冶。晏子春秋曰：“公孙捷、田开疆、古冶子，事景公以勇。”“蛊”与“冶”通。’
〔一二〕“传”与“转”同。○铎按：史记文帝纪十四年：“鲁人公孙臣上书陈终始传五德事”，索隐：“传，音转也。”
〔一三〕“堂”旧作“常”。
〔一四〕“漆”旧作“梁”。按广韵五质：‘漆，俗作“柒”。’柒、梁形近之误。
易曰：“君子以类族辩物〔一〕”，“多识前言往行以蓄其德”〔二〕，“学以聚之，问以辩之〔三〕。”故略观世记，采经书〔四〕，依国土，及有明文，以赞贤圣之后〔五〕，班〔六〕族类之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以贻后贤今之焉也〔七〕。
〔一〕同人象词。“辩”叙录作“变”。本书“辩”多为“变”，此盖后人据王易改之。
〔二〕见赞学篇。彼文“识”作“志”，“蓄”作“畜”。
〔三〕干文言。
〔四〕汉书元帝纪初元二年诏云：“道以经书。”
〔五〕汉书叙传云：“总百氏，赞篇章。”颜师古注：“赞，明也。”
〔六〕“班”别也。
〔七〕按“今之焉”三字有误，“今”或是“合”，此二语与前“略记显者，以待士合挹损”意恉相同。淮南子修务训云：“通士者，不必孔、墨之类，哓然意有所通于物，故作书以喻意，以为知者也。”“假意”盖即“喻意”之义。○铎按：“今”疑“参”之坏，“也”犹“耳”。此二篇记历代兴亡之迹，借以劝戒，故云“序此假意二篇，以贻后贤参之焉耳”。又此篇只疏列国之氏，不无抵牾漏略，张澍养素堂文集卷十七姓氏论尝议之，文繁不具引。