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钦定四库全书
刘子卷一 北齐 刘昼 撰
清神第一
形者生之器也心者形之主也神者心之宝也故神静而心和心和而形全神躁则心荡心荡则形伤将全其形先在理神故恬和养神则自安於内清虚栖心则不诱於外神恬心清则形无累矣虚室生白吉祥至矣人不照於铄金而照於莹镜者以莹能明也不监於流波而监於静水者以静能清也镜水以明清之性故能形物之形由此观之神照则垢灭形静则神清垢灭则内慾永尽神清则外累不入今清歌奏而心乐悲声发而心哀神居体而遇感推移以此而言之则情之变动自外至也夫一哀一乐犹搴正性况万物之衆而能拔擢以清心神哉故万人弯弧以向一鹄鹄能无中乎万物眩曜以惑一生生能无伤乎七窍者精神之户牖也志气者五臓之使候也耳目之於声色鼻口之於芳味肌体之於安适其情一也七窍纷於视听则精神驰骛而不守志气縻於趣舍则五臓滔荡而不安嗜慾连绵於外心腑壅塞於内蔓衍於荒淫之波留连於是非之境而不败德伤生者盖亦寡矣是以圣人清目而不视静耳而不听闭口而不言弃心而不虑贵身而忘贱故尊势不能动乐道而忘贫故厚利不能倾容身而处适情而游一气浩然纯白於衷故形不养而性自全心不劳而道自至也
防慾第二
人之禀气必有性情性之所感者情也情之所安者慾也情出於性而情违性慾由於情而慾害情情之伤性性之妨情犹烟氷之与水火也烟生於火而烟郁火氷出於水而氷遏水故烟微而火盛氷泮而水通性贞则情销情炽则性灭是以珠莹则尘埃不能附性明则情慾不能染也故林之性静所以动者风揺之也水之性清所以浊者土浑之也人之性贞所以邪者慾眩之也身之有慾如树之有蝎树抱蝎则还自凿身抱慾而返自害故蝎盛则木拆慾炽则身亡将收情慾先歛五关五关者情慾之路嗜好之府也目爱彩色命曰伐性之斤耳乐淫声命曰攻心之鼓口贪滋味命曰燻喉之烟身安轝驷命曰召蹷之机此五者所以养生亦以伤生耳目之於声色鼻口之於芳味肌体之於安适其情一也然亦以之死亦以之生或为贤智或为庸愚由於处之异也譬由愚者之养鱼鸟也见天之寒则纳鱼於温汤之中而栖鸟於火林之上水木者所以养鱼鸟也养之失理必至燋烂声色芳味所以悦人悦之过理还以害生故明者刳情以遣累约慾以守贞食足以充虚接气衣足以盖形御寒靡丽之华不以滑性哀乐之感不以乱神处於止足之泉立於无害之岸此全性之道也夫蜂虿螫指则穷日烦扰蚊虫?肤则通宵失寐蚊蜂小害指肤外疾人入山则避蜂虿入室则驱蚊?何者以其害於体也嗜慾攻心正性颠倒嗜慾大害攻心内疾方於指肤亦以多也外疾之害轻於秋毫人知避之内疾之害重於泰山而莫之避是弃轻患而负重害不亦倒乎人有牛马放逸不归必知收之情慾放逸而不知收之不亦惑乎将收情慾必在危微情慾之萌如木之将蘖火之始荧手可掣而断露可滴而灭及其炽也结条凌云煽熛章华虽穷力运斤竭池灌火而不能禁其势盛也嗜慾之萌耳目可关而心意可钥至於炽也虽襞情卷慾而不能收其性败也如能塞情於未形禁慾於危微虽求悔吝其可得乎
去情第三
情者是非之主而利害之根有是必有非能利亦能害是非利害存於衷而彼此还相疑故无情以接物在遇而恒通有情以接人触应而成碍由此观之则情之所处物之所疑也是以谋扬誉人而受誉者不以为德市夫强饭而蒙饱者不以为惠婴儿伤人而被伤者不以为怨侏儒嘲人而获嘲者不以为辱何者挟利以为己有情於誉饱虽蒙惠而非德无情於伤辱虽获毁而无憾鱼不畏网而畏鹈复讐者不怨镆鎁而怨其人网无心而鸟有情劒无情而人有心也使信士分财不如投策探鈎使亷士守藏不如闭局全封何者有心之於平不若无心之不平也有慾之於亷不若无慾之不亷也今人目若骊珠心如权衡评人好丑虽言得其实彼必嫌怨及其自照明镜摹刻其容丑状既露则内慙而不怨向之评者与镜无殊然而向怨而今慙者以镜无情而人有心也三人居室二人交争必取信於不争者以辨彼此之得失夫不争者未必平而交争者未必偏而信於不争者何也以争者之心并挟胜情故也飘瓦击人无心触巳是以圣人弃智以全真遣情以接物不为名尸不为谋府混然无际而俗莫能累矣
韬光第四
物之寓世... -->>
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