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長白多隆阿著
邶風
鄘風
◆邶風◆
燕燕于飛差池其羽
凱風自南吹彼棘心
睍睆黃鳥載好其音
雄雉于飛泄泄其羽
匏有苦葉
有鷕雉鳴
雝雝鳴雁
采葑采菲無以下體
誰謂荼苦其甘如薺
旄丘之葛兮
瑣兮尾兮流離之子
山有榛隰有苓
莫赤匪狐莫黑匪烏
自牧歸荑
魚網之設鴻則離之
○燕燕于飛差池其羽
毛傳云燕燕鳦也孔疏云燕燕即今之燕古人重言之漢書童謠燕燕尾涎涎是也爾雅釋鳥云燕燕鳦郭注一名元鳥齊人呼鳦春秋昭十七年傳云元鳥氏司分者也說文云燕元鳥也籋口布翅枝尾象形又云乙元鳥也齊魯謂之乙取其名自呼象形重文作鳦莊子云鳥莫知於鷾鴯是燕又名鳦又作乙又名元鳥元黑也蓋言燕之羽毛色黑又名鷾鴯則鳦之轉音字也燕大如雀尖喙豐頷黑羽歧尾營巢以泥來去在春秋分之候故曰司分關左常見之燕有二種大小相等而羽色尾色微異其一嗉白有斑文營巢最工銜泥為之大如升瓠戶留小孔以便出入俗名巧燕其一嗉紫色腹肋之羽赭黃色營巢如盂銜泥雜草作之糞穢不潔俗名拙燕春社日來秋社日去又名社燕若人家有喪亡事是年燕不來巢諺云燕不入愁房也燕巢之屋無回祿災故古人以燕為水祥也或云燕屬水忌土克遇戊巳日不作巢留心察之殊不驗燕既惡土作巢胡又取土古說之不可盡信者大抵如此月令仲春元鳥至仲秋元鳥歸春社在二月秋社在八月燕之來去應社古人亦祇大略言之今俗於三月始見來燕至九十月燕尚有未歸者燕為食飛蟲之鳥蟲未出燕不至蟲未蟄燕不歸也邵氏爾雅正義云夏小正二月來降燕乃睇燕乙也降者下也言來者何也莫能見其始出也九月陟元鳥蟄陟升也先言陟而後言蟄者何也陟而後蟄也今燕蟄羽毛盡脫多藏海濱坻岸或在深山空木中夫燕至冬則蟄人所習見有冬季拆舊屋見蟄燕者又有伐枯樹見燕蟄樹孔又有劈山石見蟄燕於石罅內羽毛如故未嘗盡脫既已見其蟄處即可悟其來處莫云其始出不能
見也左傳疏云或單呼為燕或重名燕燕異方語也余謂詩曰燕燕者言為兩燕以興下歸者送者為兩人耳<span class="q">【棫林按此引爾雅依郭讀若依孫炎舍人注則燕尚有□周一名說文□周燕也許讀爾雅與孫炎舍人同此古義也】</span>
○凱風自南吹彼棘心
毛傳云棘難長養者爾雅釋木云終牛棘郭注即馬棘也刺粗而長說文云棘小棗叢生者詩緝云棘酸棗也李氏本草云獨生而高者為棗列生而低者為棘夫棘棗皆有刺之木束剌也累束為棗列束為棘玩索二字之形即可以知二木之形棘有赤白二種結子者名酸棗不結子者名牛棘山野園畔皆有之叢高二三尺餘花葉枝榦俱似棗實小而圓核大肉薄酸不堪食核中仁入藥名酸棗仁孟子養其樲棘樲為酸棗棘即棘刺也關左俗呼曰棗剌科詩詁云棘如棗而多剌木堅色赤叢生人多以為藩歲久無剌亦能高大如棗色白者為白棘實酸者為樲棘亦名酸棗段注說文云棘今隨在有之未成者則為棘而不實已成則為棗此似以棗之小者為棘至高大結實則名曰棗不知棘與棗同類異種本非一物棗實甘而大形圓色赤棘實酸而小形圓有白色者棘高至二三尺便已結實棗木至丈餘尚有不結者其說皆誤陸農師云棗性堅強費風之長養者其心之生更難於榦孔疏云棘木之難長者凱風吹而漸大猶七子之難養者慈母養之成長蓋棗棘二木生長俱遲棗木外黃內赤棘木亦然然棗木年久尚成大材棘則終無大樹次章曰棘薪棘可為薪無大用也七子取以喻己有味哉
○睍睆黃鳥載好其音
毛傳云睍睆好貌鄭箋云睍睆以興顏色說也好其音者興其辭令順也孔疏云黃鳥有睍睆之容貌又和好其音聲以興孝子當和其顏色順其辭令自責黃鳥之不如也夫鄭孔以顏色和悅釋睍睆是解作婉容而集傳乃以清和圓轉釋睍睆則似解作婉言婉容婉言皆孝子所有事然睍睆字皆從目解作音聲不合字義與次句好音亦嫌犯複說文云睍出目也睆即睅字大目也<span class="q">【王云說文以睆為睅之重文此乃大徐所補十九字之一非許書本然說文校議曰睍講改為睆說解當作目出兒<span class="q">【兒：皃】</span>也御覽引韓詩簡簡黃鳥則毛詩古本當作睆睆黃鳥眾經音義卷一引說文睍目出兒<span class="q">【兒：皃】</span>也亦是誤字卷十九引蒼頡篇睆目出兒<span class="q">【兒：皃】</span>也則是也 棫林按檀弓正義引毛此傳正作睆睆好兒可為校議古本作睆睆之確證段氏小箋云說文無睆字疑此本作睍睍黃鳥故韓詩作簡簡黃鳥今按段說亦自佳或者睆為睍之重文後人誤移於睅下歟要之睍睆實一字則定論不可易也見完以形近而易譌睍睆簡以音近而互借】</span>毛西河續詩傳云睍睆二字從目黃鳥性亦好視里語云黃栗留視我麥黃椹熟否舊說黃鳥善窺人故善窺伺人者名鶯窺睍睆者好視也又出目貌謂視之滑露者也此好視之鳥又能好音故云載好嚴氏詩緝云檀弓華而睆睆明貌大東詩睆彼牽牛睆亦訓明皆與目義相近人有婉容多於目上見之孟子云存乎人者莫良於眸子
○雄雉于飛泄泄其羽
毛傳云雄雉見雌雉飛而鼓其翼泄泄然雉之為禽體備文明惟重耿介古以為摯故釋鳥說之獨詳說文所載亦本爾雅名異者一鷂雉作盧諸雉是也字異者八鳪作卜鸐作翟鵫作卓鷂作搖§作□鶅作甾鵗作稀鷷作蹲是也同者五鷮鷩海雗翬是也郭讀雗鵫為一條謂一物二名也許析為二故目其種曰十四雅首鷂雉與下文五采成章之鷂複似作盧諸為長疑許君所據爾雅古本首必作盧諸似可引許以正今本之誤雗??鳥分條亦古讀也漢書平帝紀越裳氏獻白雉黑雉黑即雅之海雉海之言晦也白即鵫雉周成王時越裳亦嘗獻白雉大抵白雉彼國土貢非以為祥物也關左所見之雉惟有成章五采者大與家雞同雌雉羽草黃色黑文雄雉紅綠黃白相間成文光華炳耀俗呼野雞漢以呂后名雉諱雉曰野雞故五行志云野雞皆鳴杜鄴傳云野雞著怪今野雞之名蓋沿漢語也朱氏云雉善鬬郭注爾雅絕有力奮亦云最健鬬似雉善鬬與家雞同然未聞有畜以較勝者易說卦傳離為雉書華蟲作會此取其文周官六摯士執雉此取其介寇氏本草云雉飛若矢一往而墜故字從矢嘗於田野猝見雉飛激羽成聲如箭之鳴飛三二里便止於地其說信矣
○匏有苦葉
毛傳云匏謂之瓠陸疏云匏葉少時可為羹又可淹煮極美揚州人食至八月葉即苦故曰苦葉嚴氏詩緝云匏苦匏也短項大腹者也非瓠也苦匏經霜其葉枯落然後乾之腰以渡水今匏尚有苦葉則其匏未堅不可用也山陰陸氏云長而瘦項曰瓠短項大腹曰匏傳云匏謂之瓠誤矣蓋匏苦瓠甘復有長短之殊非一物也孔子曰吾豈匏瓜也哉焉能繫而不食繫而不食以苦故也夫匏一名壺盧一作葫蘆一作瓠■〈盧瓜〉三月下種諺云山青瓠■〈盧瓜〉地青瓜言種瓠■〈盧瓜〉以山青為候也生苗引蔓長數丈葉似瓜而大有細毛六月開白花五出最弱易蔫花多無實其結實者實即生於花下嫩實色青漸大則色白老則毛落而愈白項有長短腹有大小圓扁細腰種類至繁說文云匏瓠也瓠匏也匏瓠二字互訓莊子言五石之瓠可浮江湖則是匏瓠古皆通稱傳說未誤也<span class="q">【棫林按八月斷壺傳壺瓠也鶡冠子中流失船一壺千金廣雅瓠瓢也符子溺人曰我得一瓢之力則活命矣諸文皆匏瓠通稱之確證】</span>此物舊云有甘苦二種甘瓠形長如瓜小雅所謂南有樛木甘瓠虆之幡幡瓠葉采之亨之是也苦者堅老可為器兼利涉大者腹容斗粟秋乾質輕懸腰渡水雖深不濡故左傳云苦匏不材于人共濟而已古有匏尊今俗從蒂間鑿孔去瓤亦可盛酒刀判為二名曰瓢公劉酌之用匏顏子一瓢飲皆匏器也<span class="q">【棫林按一匏劙為二曰瓢亦曰蠡亦曰??丞?豆見說文】</span>諸儒釋匏皆言苦關左之匏則無論長短小大味俱甘嫩皆可食豈別種與抑土性之異與陸元恪別匏葉之甘苦有時言揚州人食今亦未聞食者<span class="q">【王云甘苦本非異種偶然變耳鄉寧蔬多苦亦由土性使然又所撰說文句讀瓠下云今人以細長者為瓠圓而大者為壼盧古無此別也詩八月斷壺李時珍引孫愐唐韻曰瓠音壺又音護瓠■〈盧瓜〉瓠也徐鉉但引唐韻胡誤切習熟時音引之不備也】</span>
○有鷕雉鳴
毛傳云鷕雌雉聲也詩緝云雉之朝雊尚求其雌凡鳥鳴皆雄求雌雌不甚鳴<span class="q">【王云說文作□以水反字林于水反詩釋文訛為以小反今人沿之無不誤讀者 棫林按鷕從唯聲又與濔韻自以以水于水為正音詩釋文本兼引說文字林二反元朗固非不知鷕字古音者又首引沈耀皎反則訛不自陸始矣正義釋傳謂下言求牡故知鷕雌雉聲小弁朝雊求雌則雄雉之鳴曰雊今按說文解鷕亦用毛義故潘安仁賦雉鷕鷕以朝雊顏延年即據毛許以斥其誤徐爰強為之說謂潘乃互舉以見雌雄皆鳴其實毛亦望文為說鷕雊通謂雉聲似無不可鄭注月令雊雉鳴也固不以雊繫雄矣】</span>
○雝雝鳴雁
毛傳云雝雝雁聲和也鄭箋云雁者隨陽而處似婦人從夫故昏禮用焉說文雁鳥也從佳從人厂聲大徐云雁知時鳥大夫以為摯昏禮用之故從人考雁字經書中多作鴈說文雁鴈二字分見段注云佳部之雁與鳥部之鴈別鴈從鳥為鵝雁從佳為鴻雁<span class="q">【王云經義述聞周禮膳用六牲條下引子史謂鵞為鴈者甚備 棫林按分別雁鴈段王之說皆極精核然王氏亦有小失者述聞於儀禮士昏下據記文摯不用死謂鴻雁野禽不可生致昏禮所用必是家畜之鵞陳碩甫傳疏從其說愚謂此與注疏取順陰陽之說顯背必非昏禮所用定屬陽鳥古既尚之必有生致之法】</span>雁又名朱鳥法言云時來時往朱鳥之謂又名陽鳥見禹貢去來有定時見月令與夏小正正字通云雁夜宿鴻內雁外<span class="q">【王云胡說 棫林按物類相感志大曰鴻小曰雁夜宿洲中鴻在內雁在外遞更警備避狐與人之捕己也此說自有本何遽非之】</span>更相驚避飛則銜蘆避矰繳有遠害之遺儀禮士昏六禮其五皆用雁注謂取其順陰陽往來賈疏云夫為陽婦為陰用雁亦取婦人從夫之義寇氏本草云雁熱則即北寒則即南以就和氣所以為禮幣者一取其信一取其和也雁似鵝連趾飛則成行止居水畔羽蒼黑色關左多寒二月始見雁來八月即見雁歸其伏卵生雛又在邊塞之北故祇見雁過未見其居以其來去有信獵人戒殺之此詩鳴雁孔仲達謂生執以行禮故曰鳴禽經云鴈一名翁雞一名沙鶉一名??鳥廣雅云鴚鵝鶬鵝鴈也方言云自關而東謂之鴚鵝南楚之外謂之鶬鵝是皆言家畜之鵝非謂雁也家畜之鵝羽色純白者名鶴鵝蒼黑者名雁鵝以雁名鵝今俗尚有之矣
○采葑采菲無以下體
毛傳云葑須也菲芴也鄭箋云此二菜者蔓菁與葍之類也爾雅釋草云須葑蓯<span class="q">【棫林按今本郭注云未詳詩釋文引注語則作今菘菜也徑訓葑為菘雖稍未的要是雅注未誤之本當據以訂正】</span>又云菲芴郭注即土瓜也又云菲蒠菜郭注菲草生下溼地似蕪菁華紫赤色可食陸疏云葑蕪菁幽州人或謂之芥菲似葍莖麤葉厚而長有毛三月中蒸鬻為茹滑美可作羹幽州人謂之芴今河內人謂之蓿菜說文葑須從也段注云邶風傳曰葑須也釋草曰須葑蓯說文曰葑須從三家互異而皆不誤葑須為雙聲葑從為疊韻單呼為葑纍呼為葑蓯單呼為須纍呼為須蓯語言之不同也或許所據爾雅與今本異矣<span class="q">【王云釋草究當倒置曰葑須蓯又當改蓯為從說文即沿此文也須從即反葑字猶之薞蕪即反須字葑須是兩物不可如孔疏合為一 棫林按別葑蓯薞蕪為二王說甚是至欲據許書改爾雅其說文句讀并謂毛傳須下脫從字說皆太泥不如段說之通】</span>坊記注葑蔓菁也陳宋之間謂之葑方言蘴蕘蕪菁也陳楚之郊謂之蘴夫葑蘴一音葑菁亦通韻須蕪又同聲故正義云葑也須也蕪菁也蔓菁也薞蕪也<span class="q">【棫林按稽古編誤引作葑蓯也原本亦沿陳誤引今改正邢昺合須葑蓯須薞蕪為一先儒譏之不知渠實祖孔沖遠之說也】</span>蕘也芥也七者一物也然葑蓯薞蕪爾雅雖同名須郭注薞蕪似羊蹏葉細味酢可食此魏風言采其莫之莫也與葑異孔合為一疏矣雅注菲芴與蒠菜異釋孔依陸璣亦合為一謂菲也芴也蒠菜也土瓜也蓿菜也五者亦一物菲之為菜北人罕識由郭陸說推求之似是今俗批藍萊菔之屬葑名蔓菁則關左至今猶呼此名園圃中亦多種者葉似菘莖狹半圓高尺餘夏從中出薹開四瓣細黃花結角內有子皆如芥根長大而白可醃煮為蔬王氏羣芳譜云昔諸葛武侯行軍所止令軍士獨種蔓菁取其始出土可生啖一也葉舒可煮食二也久居隨以滋長三也棄不足惜四也回則可尋而采五也冬有根可食六也蜀人名之曰諸葛菜似菘而與菘異類曹氏以此為菘誤薞蕪莖葉可食根不可食以此為葑亦誤<span class="q">【棫林按諸家說葑菲至為厖雜互有得失約而斷之葑當以大根菜之說為是其謂白菜者非至在南為菘在北為蔓菁□菁與移□□□諸說令人迷惘皆可弗道菲當以□□□□□□之說為近是□□□□一名□□□菲菜當即□□□□即□□即今蘿蔔郝謂菲菜極似□□野地自生蓿根不斷冬春皆可採食故名息菜一悟從形聲一得□目驗也多君是□亦略見大旨】</span>
○誰謂荼苦其甘如薺
毛傳云荼苦菜也而薺則無注鄭箋亦然爾雅釋草云荼苦菜菥蓂大薺蒫薺實是言荼一名苦菜薺一名薪蓂其實名蒫種有大小菥蓂乃其大者是荼薺二草爾雅皆有之陸疏薺亦無解荼有解而未的嚴氏詩緝引顏氏家訓言荼葉似苦苣而細薺僅言其味甘葉可作葅及羹二草分言甘苦經文所有如此作詁是諸儒皆不識此草也<span class="q">【王云荼薺二草吾鄉婦孺皆識何故諸儒反不識則以荼也者為其名所蔽薺也者為其字所蔽也本篇及緜之荼毛傳皆曰苦菜吾鄉至今呼為苦菜也鄭風有女如荼毛傳謂之英荼豳風予所捋荼毛傳謂之萑苕二篇皆七月傳之□為萑此秋荼也荼之為物不一故曰為名所蔽也說文薺疾黎也引詩□有薺玉藻趨以采齊鄭君讀為楚薺之薺毛則兩詩皆作茨傳曰蒺藜也玉篇則曰□蒺藜也薺甘菜也是□氏所據之詩作□有□楚□而其說薺則如谷風然說文蘆下云一曰薺根蓂下云析蓂大薺□下云根如薺□下云薺實也凡四薺字皆當是甘菜是許君以為借義不以為正義也故曰為字所蔽也 棫林按詩中言荼凡三種一為苦菜見谷風緜傳又謂之苦采苓□苦苦菜也是也或謂□秀若有女如荼是也或謂□草若以□荼蓼是也王說尚□其一許君以薺為蒺藜字說解中薺菜字段氏謂許必當作齊如洛為歸德水名則知豫州水名必作□也今按許書既載苦菜之荼不應於甘菜反無本字只借齊字為之考藝文類聚御覽引說文皆有薺草可食也一語是知許書原本蒺藜外兼載甘菜一□傳寫脫之據補此語則說解四薺字不為無根矣】</span>不知荼薺二草處處有之人人習見楊氏丹鉛總錄云月令四月苦菜秀今人多不識其的為何物考神農本草一名荼草一名游冬凌冬不死易通卦驗元圖云苦菜生於寒秋經冬歷春乃成葉似苦苜而細斷之有白汁花黃似菊又按唐王冰注素問引古月令四月吳葵華而無苦菜秀句本草吳葵龍葵分為二條其形與性所說不殊孫真人千金方治手腫亦用吳葵唐本草注吳葵即關河間謂之苦菜者已極了曉矣乃復分苦菜龍葵二條何邪俗作鵝兒菜又名野苦□薺一名甘草師曠云歲欲甘甘草先生薺是也應冬至則生北地多寒凍甫解即生苗葉略似鳳尾草初生貼地如盤三四月間抽莖作薹開小白花結三角莢密綴梗上子細如沙又有開黃色花結莢如豆角者五月即老折其梗作挑燈杖可避飛蟲之投故又名護生草春秋繁露云薺以冬美冬水氣也薺甘味也乘於水氣而美者甘勝寒也薺冬生而夏死羣芳譜云薺野生小薺莖扁味美最細者名沙薺大薺科葉皆大而味不及其莖葉有毛者名菥蓂味欠佳此言薺類有四王象晉濟南人彼處俗尚食薺故疏之較詳亦可見薺為嘉蔬也荼味苦性寒俗呼曰鴨兒食草猶有鵝兒菜遺意三月生苗葉似苦□而薄弱故名野苦蕒以別之月令言孟夏苦菜秀至苦蕒則秀於七月苦菜莖細如絲苦蕒則莖大如箸苦菜之葉似柳葉狹而薄苦蕒之葉似萵苣寬而厚苦菜起薹半尺餘開淡黃色花苦蕒發莖五六尺開深黃色花二物相似而非一種混同不分夢夢久矣薺味甘性溫白花者滑美而鮮黃花者味微苦葉上作密鋸齒形鋪地作叢俗呼花葉菜或曰濟濟菜園圃荒畦多有之荼生蕪田不生山澤苦而不甘陸疏乃云生山田及澤得霜甜脆而美尚未確也薺春暖即生有數葉便花子成即枯故鄭注月令以為靡草之屬離騷云故荼薺不同畝兮王逸注比忠佞不同朝此由荼苦薺甘之說引申得義
○旄丘之葛兮
葛蔓草見葛覃
○瑣兮尾兮流離之子
瑣兮尾兮流離之子<span class="q">【棫林按詩字本作留離爾雅注及音義可證一作□離詩音義可證不知何時轉寫作流後儒乃始蔑古義而為新說矣】</span>毛傳云瑣尾少好之貌流離鳥也少好長醜爾雅釋鳥云鳥少美長醜為鶹鷅郭注鶹鷅猶留離詩所謂留離之子說文云鳥少美長醜為鶹離毛本雅以說詩郭即引詩以證雅許君解字亦復從之確然古義迥異宋以後流離漂散之月??說然諸家語皆虛渾未嘗實指流離為何鳥也陸疏乃云流離梟也自關而西謂梟為流離其子長大還食其母張奐亦云鶹鷅食母因此遂指流離為梟夫詩以少好長醜比衞臣始有小善終無成功何至如梟梟為不孝鳥衞臣不救黎難特無恤鄰之義尚難責以不忠豈可比以不孝且此詩屢言叔伯似指衞君求鄰國之援而以極惡之物比其君古人立言必不若此詳繹詩義似以流離自比言黎人昔安今危似鳥之少好長醜鳥雛初生氄毛纖密則美<span class="q">【棫林按瑣細也尾者娓之借娓美也】</span>羽毛漸生參差不齊則醜飛禽如是者多故曰少好長醜當是時名曰流離流離雙聲猶言藍褸狀其醜也前此則雛過此則成禽各有本名不復名流離也爾雅釋物每於卷尾多作總釋此一節鳥字當讀斷言凡鳥也少美長醜四字為句言鳥雛皆然也陸氏蓋誤一滾讀下言流離鳥少美長醜也段注說文引據爾雅毛傳言陸疏以梟為流離之不類已嘗疑之矣此詩借流離之鳥名以喻失國之流離無所較彼借... -->>
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