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◎中兴至今日人物上（李赵张汪黄秦。）
李伯纪，徽庙时，因论京城水灾被出。后复召用，遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得，乃自作文，於袖中入，吴已为之矣。后钦宗即位，用之。一日，闻金人来，殿上臣寮都失措，皆欲作窜计。李叩閤门入论，閤门止之。钦宗闻之，令引见。力陈御戎之策，忠义慨然。上大喜，即擢知枢密院事。李英爽奋发，然性疏，用术。钦庙用督太原师，適种师中败，遂得罪。太上登极，建炎初召。汪黄辈云："李好用兵，今召用，恐金人不乐。"上曰："朕立於此，想彼亦不乐矣！"遂用为相。后汪黄竟使言官去之，在相位止百馀日。许右丞作陈少阳哀词，亦各见其出处。〔扬〕
李丞相不甚知人；所用多轻浮。相於南京时，建议三事，借民间钱。二云云。三云云。宋齐愈言之。其时正诛叛人，遂以宋尝令立张邦昌，戮之。当时人多知是立张邦昌。间有未知者，宋书以示之。及刑，人多冤之。张魏公深言宋甚好人。宋，蜀人。当时模样，亦是汪黄所使人。魏公亦汪黄荐。李罢相，乃魏公言罢也。〔扬〕
黄仲本言於先生曰："李伯纪一再召，乃黄潜善荐也。途中见颜岐言章，遂疑潜善为之。李入国门，潜善率百官迓之，李默不一语，因此二公生隙。"又曰："上云：'李纲孩视朕！'"先生曰："李丞相有大名，当时谁不追咎其不用，以至於此？上意亦须向之。潜善因而推之，背后却令颜岐言之，情理必是如此。仲本是其族人，不欲辩之。"〔扬〕
问："魏公何故亦尝论列李丞相？"曰："魏公初赴南京，亦主汪黄，后以其人之不足主也，意思都转。后居福州李公家，於彼相得甚懽。是时李公亦尝荐魏公，曾惹言语。"又问："魏公论李丞相章疏中，有'修怨专杀'等语，似指诛宋齐愈而言，何故？"曰："宋齐愈旧曾论李公来，但他那罪过亦非小小刑杖断遣得了。"又曰："当时议论，自是一般好笑。方召李丞相时，颜岐之徒论列，谓张邦昌虏人所厚，不宜疏远；李纲虏人所恶，不宜再用。幸而高宗语极好，云：'如朕之立，恐亦非虏人所乐！'遂得命召不寝。"曰："方南京建国时，全无纪纲。自李公入来整顿一番，方略成个朝廷模样。如僣窃及尝受伪命之臣，方行诛窜；死节之臣，方行旌恤。然李公亦以此去位矣。"又曰："便是天下事难得恰好。是时恰限撞著汪黄用事，二人事事无能，却会专杀。如置马伸於死地，陈东欧阳彻之死，皆二人为之。"传中兴诏令，御史台劝劄。宋齐愈外至会议处，於卓子上取笔写"张邦昌"三字，坐皆失色！〔儒用〕
陈少阳之死，黄潜善害之也，其详见於许右丞哀词中。同时死者欧阳彻。彻，楚州人。某族叔祖时居高邮，一日，使一人往楚州盐城小村中买物事，久而不归，后问之，乃云，彼村中三四日大雪。叔祖甚怪之，云："八月二十间，安得有雪！"亦且据其仆云记之。后有人自彼中来，问之，果然，乃欧阳死时也。〔扬〕
舜举十六相，诛"四凶"，如此方恰好，两边方停匀。后世都不然，惟小人得志耳。方天下无事之时，则端人正士行义谨饬之士为小人排摈，不能一日安於朝廷，迁窜贬谪。及扰攘多故之秋，所谓忠臣义士者，犯水火，蹈白刃，以捐其躯；而小人者，平世固是他享富贵，及乱世亦是他独宽，纵横颠倒，无非是他得志之日。君子者常不幸，而小人者常幸也！如汪黄在高宗初年为宰相，后来窜广中，正中原多故之日，却是好好送他去广中避盗。及事稍定，依旧取他出来为官。高宗初启中兴，而此等人为宰相，如何有恢复之望！在维扬时，番人兵矢簇在胸前了，他犹自不管，世间有此愚人！〔子蒙〕
问中兴诸相。曰："张魏公才极短，虽大义极分明，而全不晓事。扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。赵忠简却晓事，有才，好贤乐善，处置得好，而大义不甚分明。李丞相大义分明，极有才，做事有终始，本末昭然可晓。只是中间粗，不甚谨密，此是他病。然他纲领大，规模宏阔，照管得始终本末，才极大，诸公皆不及，只可惜太粗耳。朱丞相秀水闲居录自夸其功太过，以复辟之事皆由他做，不公道。"魏公有镇江录。又问吕颐浩。曰："这人粗，胡乱一时间得他用，不足道。"〔子蒙〕
魏公才短。然中兴以来，要为者只李张二公。〔扬〕
李伯纪大节好，败兵事，乃当时为其所治者附会滋益之，不足尽信。〔扬〕
李伯纪请诛张邦昌并畔者，后以结余睹事过海。〔振〕
李伯纪丞相为宣抚使时，幕下宾客尽一时之秀。胡德辉何晋之翁士特诸人，皆有文名，德辉尤蒙特顾。诸将每有禀议，正纷拏辨说之际，诸公必厉声曰："且听大丞相处分！"诸将遂无语。看来文士也是误人，盖真个能者未必能言。文士虽未必能，却又口中说得，笔下写得，真足以动人闻听，多至败事者，此也。〔儒用〕
因语李忠定，曰："君子能勤小物，故无大患。"〔闳祖〕
问："中兴贤相，皆推赵忠简公，何如？"曰："看他做来做去，亦只是王茂洪规摹。当时庙论大概亦主和议。按，王庶乞免签书和议文字劄贴黄云："契勘臣前项所上章奏，及与王论议，实有妨嫌。今若不自陈禀，则又如赵鼎刘大中辈首鼠两端，於陛下国事何益！"使当国久，未必不出於和。但就和上，却须有些计较。如岁币、称呼、疆土之类，不至一一听命如秦会之样，草草地和了。后来秦没意智，乃以'不合沮挠和议'为词，贬之，却十分送个好题目与他。"问："赵好处如何？"曰："意思好，又孜孜汲引善类，但其行事亦有不强人意处。如自平江再都建康，张德远极费调护，已自定叠了。只因郦琼叛去，德远罢相，赵公再入，忧虞过计，遂决还都临安之策。一夜起发，自是不复都金陵矣。"问："郦琼之叛，或云因吕安老折辱之，不能安，遂生反心。如不亲坐厅，但垂帘露履以受其参之类，恐无此等事。"曰："此亦传闻之过。"又问："当时皆归罪魏公，以为不合罢刘光世，故有此变。"曰："光世在当时贪财好色，无与为比，军政极是弛坏，罢之未为不是，但分付得他兵马无著落。"又云："此事似不偶然。如虏人寇虐，刘豫不臣，但无人敢问著他。至此屯重兵淮上，方谋大举，以伐刘豫，忽然有此一段疏脱，遂止。"又云："如吕安老才气侭自过人，观其议论，亦甚精确。"问："郦琼叛去之后，闻亦不得志於虏。"曰："虏后来亦用他为将，但初叛归於刘豫。虏人却疑豫拥兵太众，或疑与我为内应，遂有废豫之谋。"郦琼叛於淮西，实绍兴七年秋戊辰也。琼既降刘豫，金人忧其难制，遂废伪齐，其诏有云："勿谓夺蹊田之牛，其罚则甚；不能为托子之友，非弃亦何？此天灭齐豫也，岂偶然哉！"〔儒用〕
问："赵忠简张魏公当国，魏公欲战，忠简欲不战。忠简以为刘豫杌上肉耳。然豫挟虏人以为重，今且得豫遮蔽虏人，我之被祸犹小。若取刘豫，则我独当虏人，难矣。魏公不然之，必欲战。二策孰是？"曰："忠简非是。杀得刘豫了，又却抵当虏人，有何不可？刘豫亦未便是杌上肉在。若以赵之才，恐也当未得那杌上肉，他亦未会被你杀得，只是胡说。若真个杀得刘豫，则我之势益强，虏人自畏矣，何难当之！有虏，豺狼犬羊也，见威则畏，见善则愈肆欺侮。若自家真个曾胜刘豫，杀得一两番赢，他便怕矣。靖康以后，自家只管怕他，与之和，所以他愈肆欺侮。若自家真个能胜刘豫，他安得不惧？虏，禽兽耳，岂可以柔服也！尝见征蒙记李成之子某从兀术征蒙国，因记征蒙时事。云，兀术在甚处，淮上二士人说之曰：'今韩世忠渡江，遗弃粮草甚多。若我急往收取，资之以取江南，必可得也。'兀术然其言，遂急来淮上，则空无所有。盖韩已先般辎重粮草归，而后抽军回也。彷徨淮上，正未有策，而粮草已竭，窘不可言。先已败於刘锜，锜在顺昌扼其前，进退不可，遂遣使请和。兀术谓其下曰：'今南朝幸而欲和，即大幸；不然，即送死耳，无策可为也。'这下又不知其狼狈如是。若知之，以偏师临之，无遗类矣。是时虽稍胜，然高宗终畏之，欲和。因其使来，喜甚，遂遣使报之，欲和。兀术大喜，遂得还。是兀术不敢望和，自以为必死。其遣使也，盖亦谩试此间耳。可惜此机会，所以后来也怕，一向欲和。"又云："刘信叔是时以孤军在顺昌，兀术来伐，诸将皆欲走，信叔曰：'不可。我若走，则虏人必前拒我，袭在后，必无遗类。若幸而得至江，则诸将尽扼江上，责我以擅弃归之罪，亦必尽杀我，决无可生之理。不若坚守此城，与虏人决胜负，庶几死中可以求生也。'某尝说，冢杀无巧妙，只是死中求生。两军相拄，一边立得脚住不退，即赢矣。须是死中求生，方胜也。遂据城与虏人战，大败虏人，兀术由是畏怯。若非锜顺昌一胜，兀术亦未必便致狼狈如此之甚。信叔本将家子，喜读书，能诗，诗极佳，善写字。后来当完颜亮时，己自老病。缘其侄刘飏先战败，遂至於败。"〔卓〕（饶录云："张魏公欲讨刘豫，赵丞相云：'留他在上，可以扞蔽北虏。若除了，便与北虏为邻，恐难抵当。'此是甚说话！岂有不能讨叛臣而可以服夷狄乎？"）
赵丞相亦自主和议，但争河北数州，及不肯屈膝数项礼数尔。至秦丞相，便都不与争。赵丞相是西人，人皆望其有所成就，不知他倒都不进前！方子录云："赵元镇亦只欲和。但秦桧既担当了，元镇却落得美名"。
张魏公本与赵忠简同心辅政。陈公辅排程氏，乃因赵公。赵公去。已而吕安老败，赵公复相。〔可学〕
赵丞相，中兴名臣一人而已，然当时不满人意处亦多。且如好伊洛之学，又不大段理会得，故皆为人以是欺之。一日，出见一屋稍好，栽些花木之类。问知是一内官家，及言於上，谓："今暂驻跸於此，当日图恢复，而内臣乃居安如此！"遂编管之。〔扬〕
赵丞相收拾得些人材然亦杂，如喻子才之徒亦预焉也。〔扬〕
先生云："沈公雅言：'赵丞相镇静，德量之懿；而谙练事机，则恐於秦公不逮。'张子功以为不然，且曰：'焘在都司日，忠简为相，有建议者，公必计也，曰："如是则利在上而害在民，如是则害在上利在民。今须如此行，则利泽均而公私便。"至秦公，则僚属凡有关白，默无一语，而属诸吏。事出，则皆吏辈所为，而非复前日之所拟。'"〔道夫〕（僩录云："尝见沈公雅云：'某尝问张子功，赵忠简与秦丞相二公孰能办事？某以秦公为能。'子功曰：'不然。某尝为都司，事二公。每百官有禀白事件，赵公必当面剖析商量，此事合如何行。如此行则利国，如此行则利民，如此则利民而害国，如此则利国而害民，如此则国与民俱利。当面便商量判断了，僚属便奉承以行。及至秦公，则百官凡有所禀白，无酬酢，略不可否，但付与吏人，少间更没理会，此事便沉埋了。如此，谓之秦公胜赵公，可乎？'"）
"魏公初以何右丞荐为太常簿。赵忠简为开封推官，相得甚懽。在围城中，朝夕论讲济时之策。魏公先达，力相汲引，遂除司勋员外郎，一向超擢，反在魏公上。尝论天下人材，魏公剧谈秦会之可用。赵云：'此人得志，吾辈安所措足邪！'魏公云：'且为国事计，姑置吾人利害。'时赵公为左，张公为右，皆兼枢密院事。忽报兀术大举深入，朝廷震怖。时刘光世将重兵屯合肥，魏公亲往视师，因奏记曰：'此决非兀术，必刘豫遣其子侄麟、猊来寇耳。臣往在关西，数与兀术战，熟其用兵利害。今观此举，决非其人。'魏公遂下令督战。光世恐惧，谋欲退师而南，以与赵公平时有乡曲雅，故遂私有请於赵。折彦质时知枢密院事，复助之请，遂径自枢府下文字，令光世退师。魏公闻之，大怒，下令曰：'敢有一人渡江，即斩以徇！'光世闻之，复驻军如故。此事虽谓之曲在赵公，可也。已而拓皋大捷，虏骑遂退。魏公既还，绝不言前功，欲以安赵公，与共国事也。而二公门下士互相排抵，魏公之人至有作为诗赋以嘲赵公者。赵公之迹不安，且有论之者，遂去。魏公独相，乃力荐会之为枢密使。及郦琼叛於合肥。吕安老死之，魏公之迹亦不安，恳辞求去。高宗问：'谁可代卿者？'魏公复荐赵公，遂令魏公拟批召之。既出，会之谓必荐己，就閤子语良久。魏公言不及之，会之色渐变。未几，中使传宣促进所拟文字，魏公遂就坐作劄子，封付中使，会之色变愈甚。魏公遂上马去。及赵公再相，会之反谓之曰："张德远直恁无廉耻，弄坏得淮上事如此，犹不知去！及主上传宣来召相公，方皇恐上马去。'赵公以为然。后又数数谗间之，赵公不能不信也。又如光世之罢，实当於罪。郦琼叛去，岂不可举能者？乃复以淮西之军付光世，弄得都成私意。初，赵公极恶秦之为人，不与通情。及赵公为相，秦为枢密使，每事惟公之命是听。久而赵公安之，复深信之，又荐之，至与之并相。并相之后，复不敢专，唯诺而已。忽一日高宗怒唐晖，赵公为之分解。桧察上意恶晖，逡巡发一语云：'如唐晖样人才，也不难得。'又一日，赵公奏，恩平郡王乃建王之弟，建王乃恩平之兄。建州不过一郡之地，吴乃一大都会，恐弟之封不宜压兄。桧察见高宗以慈寿意主於恩平，遂奏曰：'也不较此。'因此二事，高宗深眷之。又因力主和议，赵公罢，遂拜左相。他言语不多，只用两句，那事都了。赵公不知魏公之无他，为桧所排，得泉州；是时魏公知福州。二公相见，因说及曩日之事，赵公方知为桧所中，相与太息而已。"或曰。"以桧之才，若用之以正，岂不能任恢复之责？"曰："他亦只是闭著门，在屋子里做得，不知出门去又如何，这事难。"坐间多称其能处置大事。曰："他急时，也荒忙无计策。他初一番讲和，虏人以河南之地归，未几败盟，大举入寇。边报既至，大恐，不知所为，顾盼朝士，问以计策，时张巨山微诵曰：'德无常师，主善为师；善无常主，协於克一。'桧心异之。众人既退，独留巨山坐，问適间之语。巨山曰：'天下之事，各随时节，不可拘泥。曩者相公与虏人讲和者，时当讲和也。今虏人既败盟，则曲在彼，我不得不应，亦时当如此耳。'因为之画策，召诸将为战攻之计。他大喜，即命巨山为奏槀，仓卒不子细，起头两句云：'伊尹告成汤曰："德无常师，主善为师；"孔子曰："陈力就列，不能者止。"'遂急书进呈。会之复喜，遂播告天下，决策用兵。已而刘信叔顺昌大捷，虏人遂退，桧复专其功，大喜，亟擢用巨山至中书舍人，有无名子作诗嘲之，一联云：'成汤为太甲，宣圣作周任！'"周庄仲云："刘参政，大中之子，知某州，刘季章曾为其馆客，尝与先生说，见其翁日录，觉得高宗之意，极不乐魏公。先生曰：'然。'刘曰：'有御史者，川人，名戒，字定夫。魏公在川陕时，上书言利害。魏公喜，檄用之，倔强不从。魏公遂疏远之，戒由是不乐。后郦琼之叛，魏公去位。张为御史，首论魏公。高宗喜，谓辅臣曰："张戒论浚曰：'不臣之迹已见，跋扈之迹未明。'此两句极当其罪"。谓其已罢宣抚使除枢密，而犹用宣抚使印除吏不已也。是时赵公奏曰："此恐是一时不审之过，亦未至於不臣也。"秦桧徐进曰："既为臣子，恐亦不宜如此"。桧之乘机伺人主喜怒挤陷人，皆此类也。'"儒用按：是时周秘石公揆李谊交章诋公，不特一张戒而已。〔儒用〕德明录二条，今附正之："问刘宝学当初从魏公始末。先生云：'当时赵公且要持重，魏公却要大举。有刘麟者，举兵掠边。朝廷不探虚实，以为虏复大入，赵公震恐。张公出，视师江上，赵公手书云："今日之事，且须持重，未可轻战。万一失事，虽公不为一身虑，如宗庙社稷何？是时刘麟兵以为折彦古败於淮上，遁去。於是张公鼓舞，益为大举计，谓赵公怯敌。言者继亦有论列，赵遂罢相。初，赵公遣熊叔雅相视川陕事宜，魏公亦遣宝学往。宝学见川中无兵无财，归告魏公："向者兵财如许，尚不能集事，今实未可动。"魏公疑宝学附会赵公，时又欲令宝学帅淮西，代领郦琼兵。宝学以为此军不可代，遂改。吕安老愿往，宝学为陈利害。宜辞此行。安老以告，魏公怒，於此出宝学知泉州。既而淮西果失师，郦琼全军遁虏，於是魏公罢相，帅福州。先是，秦相与吕相同在政府。吕相视师淮上，秦相尽改其规模。一时为吕相所引用人多逐去，尽起在外诸贤，如胡文定、张子公、程伯禹诸人，布在朝列，实欲倾吕相也。后吕相召还，过某州，席大光邀留，告所以倾秦之术，以为莫若先去党魁。党魁，指文定也。秦竟为吕相所倾，出知绍兴府。是时富直柔者，富公之子，尝於一寺中与秦相握臂疑语，且及富公为相时事。忽若有所思，径入，去逾时不出。富怪之，须臾出云："元来宰相要如此做！"一时会稽政事，便放下不问，虽公筵亦只令去通判处理会。赵公素鄙秦之为人，魏公却荐秦相，遂再召除枢密使。既视事，一切不问，魏公出知福州，朝辞。上问："孰可以代卿者？"魏公荐赵相。上云："可一面批旨奏来"。魏公还堂，秦相迎之，以为必荐己也。坐久无语，秦色变。少顷，中使传宣云："有旨，令作召赵相公文字来"。於是魏公指挥堂吏作文字奏上，秦大不乐。魏公去国，赵相至，秦谮魏公於赵公曰："德远到堂中，尚未肯去。直到中使催促召相公文字，方上马。赵公於是益不乐魏公。及赵公为秦所倾，出知泉州，过福州，与魏公相见，语及当时荐代之事，二公始豁然无疑。'先生曰：'秦相自为枢密使，不理会事。及与赵公并相，一切听其所为，皆富直柔教之也。直柔不才子，富公相业，安有此哉！其后上颇厌赵公，为秦所窥，只两言倾去。是时有唐晖者，作舍人，求去。上云："唐晖只管求去。"赵公力荐，乞且留此人。秦奏云："似这般人才，亦不难得。"上欲封普安郡王为建王，恩平为吴王。赵公以为建一郡耳，吴古大国，事体不称。秦奏云："此亦只是虚名，有何不可？"赵公愕然，於是遂求去。'"又一条云："秦相初罢政，张当轴。是时虏入淮上，魏公出视师，遂起秦相知临安。故事，前宰相召还，例赐茶药繖盖之属。赵公并不检举。秦相使人祷魏公，公尽与合得礼数。魏公淮上方向进，赵公忧不便，奏乞退师保建康以南。既而虏兵却，言者攻赵相，谓进师非赵鼎意，坐是罢出。魏公独相，遂挽秦为枢密使。秦一切唯唯，从公所为。久之，始与公争事。及吕安老庐州失师，魏公乞出，上不能留。因问：'卿去，孰可代者？'公遂荐赵相。上云：'卿可具文字来。'既退至都堂，秦迎之，有喜色，意其必荐己也。公坐久无语，秦色变。公乃指挥堂吏作召赵相文字。及赵公来，秦相谮魏公曰：'上意如此，德远犹且徬徨。及中使宣索召相公文字，方上马去。'及言魏公所以短赵公者，由是二公为深仇。故赵相居位，不复牵挽魏公。其后因一僧与魏公生日，秦相治之甚峻，几逮及公。又治赵相之子，狱未成。夜忽有一灯坠狱中，其上书一'反'字，明日狱具，罪当斩。秦桧不悦，欲加'族诛'文字，未上，桧死。先生云：'若族赵相家，当时连逮数十人。做到这里，自休不得，其势须如曹操去。'"
僩因问："当初高宗若必不肯和，乘国势稍振，必成功。"曰："也未知如何，盖将骄惰不堪用。"僩问："如张韩刘岳之徒，富贵已极，如何责他死了，宜其不可用。若论数将之才，则岳飞为胜。然飞亦横，只是他犹欲向前冢杀。"先生曰："便是如此。有才者又有些毛病，然亦上面人不能驾驭他。若撞著周世宗赵太祖，那里怕！他驾驭起皆是名将。缘上之举措无以服其心，所谓'得罪於巨室'者也。"是夜因论"为政不得罪於巨室"，语及此。又问："刘光世本无能，然却军心向他，其裨将亦多可用者。"曰："他本将家子云云。""张魏公抚师淮上，督刘光世进军。是时虏人正大举入寇，光世恐惧，遂背后恳赵忠简。是时赵为相，折彦质为枢密。折助之请枢密院，遂命刘光世退军。魏公闻之，大怒，遂赶回刘光世。出榜约束云：'如一人一马渡江者，皆斩！'光世遂不敢渡江，便回淮上。枢府一面令退军，而宣府令进军淮上，然终退怯。魏公既还朝，遂力言光世巽懦不堪用，罢之，而命吕安老董其军。及安老为琼等所杀，降刘豫，魏公由是得罪，而赵忠简复相。赵既相，遂复举刘光世为将，都弄成私意。魏公已自罢得刘光世好了，虽吕安老败事，然复举能者而任之，亦足矣，何必须光世哉？此皆赵之私意。以某观，必竟魏公去得光世是，而赵所为非。岂有虏人方入，你却欲掉了去？一边令进军，一边令退军，如何作事？"云云。又言："诸将骄横，张与韩较与高宗密，故二人得全。岳飞较疏，高宗又忌之，遂为秦所诛，而韩世忠破胆矣！只有韩世忠在大仪镇算杀得虏人一阵好。高宗初遣魏良臣往虏中讲和，令韩世忠退师渡江。韩闻魏将至，知其欲讲和也，遂留之，云：'某方在此措处得略好，正抵当得虏人住。大功垂成，而主上乃令追还，何也？'魏云：'主上方与大金讲和，以息两国之民，恐边将生事败盟，故欲召公还，慎勿违上意！'韩再三叹息，以为可惜。又云：'既上意如此，只得抽军归耳。'遂命士卒束装，即日为归计。魏遂渡淮，兀术问以韩世忠已还否。魏答以某来时，韩世忠正治叠行，即日起离矣。兀术再三审之，知其然，遂稍弛备。世忠乘其懈，回军奋击之，兀术大败。魏良臣皇恐无地，再三哀求，云：'实见韩将回，不知其绐己。'乃得免。"
因言："陈同父上书乞迁都建康，而曰：'黄帝披山通道，未尝宁居。今宫室台榭、妃嫔媵嫱之盛如此，如何动得？'高宗本迁都建康了，却是赵忠简打叠归来。盖初间虏人入寇，群臣劝高宗躬往抚师，行至平江而止。继而淮上诸将相继献捷，赵公得人望，正在此时。已而欲返临安，適张魏公来，遂坚劝高宗往建康。及淮师失律，赵公荒窘，遂急劝高宗移归临安，自此遂不复动矣。看赵公后来也无柰何，其势只得与虏人讲和。是时已遣王伦以二十事使虏，约不称臣，以浊河为界，此便是讲和了。后来秦桧力排赵公，遂以不肯讲和之罪归之，使万世之下赵公得全其名者，乃桧力也。"问张赵二公优劣。曰："若论理会朝政，进退人才，赵公又较缜密，无疏失。若论担当大事，竭力向前，则赵公不如张公。张公虽是竭力担当，只是他才短，虑事疏处多。尽其才力，方照管得；若才有些不到处，便弄出事来，便是难。赵公也是不谙军旅之务，所以不敢担当。万一虏人来到面前，无以应之，不若退避耳。"〔僩〕儒用录云："或问：'赵忠简公与魏公材品如何？'曰：'赵公於军旅边事上不甚谙练，於国事人才上却理会得精密，仍更持重，但其心未必如张公辨得为国家担当向前。自中兴以来，庙堂之上主恢复者，前有李伯纪，后有张公而已。但张公才短，处事有疏略处。他前后许多事，皆是竭其心力而为之。少有照管不到处，便有疏脱出来。'"
问："赵忠简行状，他家子弟欲属笔於先生。先生不许，莫不以为疑，不知先生之意安在？"曰："这般文字利害，若有不实，朝廷或来取索，则为不便。如某向来张魏公行状，亦只凭钦夫写来事实做将去。后见光尧实录，其中煞有不相应处，故於这般文字不敢轻易下笔。赵忠简行实，向亦尝为看一过，其中煞有与魏公同处。或有一事，张氏子弟载之，则以为尽出张公；赵公子弟载之，则以为尽出赵公。某既做了魏公底，以为出於张公，今又如何说是赵公耶？故某答他家子弟，尽令他转托陈君举，见要他去子细推究，参考当时事实，庶得其实而无牴牾耳。"问："张赵都是好宰相，未知人品如何？"曰："他两个当初都要协力出来主张国事，只缘后来有些不足，遂做不成。以某观之，赵公未免有些不是处。"曰："何以见之？"曰："且如淮上既败，张公既退，赵公复相，凡张公所为，一切更改。张公已迁都建康，却将车驾复归临安；张公所用蜀中人才，一皆退之。观此，似亦赵公未免有不是处也。"曰："临安驻跸闻之立意不欲安於此耳。又尝闻长老之言，有植竹於内庭者，赵公见而拔之，曰：'汝欲安於此乎？'然则再归临安，恐必有为，非是与魏公相反也。又见赵公遗事有一条说张公罢相，赵公复相事甚详。云：'德远所用人才，如冯如熊等在朝诸人，赵公皆更用之，亦岂得谓之故与张公相反乎？'"先生曰："拔竹之事，似是汪端明所记，但某未敢深信。尝记张公欲行遣一内臣，赵公但欲薄责之，盖恐其徒或来报复。如此，则拔竹事其能然乎！至於收用蜀中人才，恐未必然也。大抵张公才疏意广，却敢担当大事。至於赵公却深晓事，其於人才世务区处得颇精密；至於担当天下事，恐不及张公也。"〔枅〕
张魏公材力虽不逮，而忠义之心，虽妇人孺子亦皆知之，故当时天下之人惟恐其不得用。〔若海〕
"杜子美诗云：'艰危须藉济时才。'某思至此，不觉感叹！... -->>
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