卷一 (1/2)

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    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷一

    汉　高诱　注

    原道训【原本也本道根真包裹天地以历万物故曰原道因以题篇】

    夫道者覆天载地廓四方柝【托】八极【廓张也柝开也八极八方之极】高不可际深不可测【际至也】包裹天地禀授无形【万物之未形者皆生於道故曰禀授无形也】源流泉浡冲而徐盈混混汨【骨】汨浊而徐清【浡涌也冲虚也源泉始出虚徐流不止能渐盈满以喻於道亦然也】故植之而塞于天地横之而弥于四海施之无穷而无所朝夕【植立塞满弥络施用也用之无穷竭无朝夕盛衰】舒之幎於六合卷之不盈於一握【舒散也幎覆六合言满天地间也四方上下为六合不盈一握言微妙也】约而能张幽而能明【言道之性能小能大能昧能明】弱而能强柔而能刚横四维而含隂阳紘【宏】宇宙而章三光【紘刚也四方上下曰宇古往今来曰宙章明也三光日月星】甚淖【潮】而滒【歌】甚纤而微【滒亦淖也饘粥多渖者曰滒】山以之高渊以之深兽以之走鸟以之飞日月以之明星历以之行麟以之游凤以之翔【大飞不动曰翔】泰古二皇得道之柄立於中央【二皇伏牺神农也指说隂阳故不言三也】神与化游以抚四方【抚安也】是故能天运地滞轮转而无废水流而不止与万物终始风兴云蒸事无不应雷声雨降竝应无穷鬼出电入龙兴鸾集【鬼出言无踪迹也电入言其疾也】钧旋毂转周而复匝【钧陶人作瓦器法下转旋者】已雕已琢还反於朴无为为之而合于道无为言之而通乎德【言二三之化无为为之也而自合於遒无为言之也而自通於德】恬愉无矜而得于和【恬愉无所好憎也无矜不自大也】有万不同而便于性【万事不同能便於性者性不欲也】神托于秋毫之末而大与宇宙之总【总合也】其德优天地而和隂阳【优柔和调也】节四时而调五行呴【虚】妪【预】覆育万物羣生【呴温恤也】润于草木浸于金石禽兽硕大毫毛润泽羽翼奋也角觡【格】生也【奋壮也角觡犹言骨骼也】兽胎不贕鸟卵不毈【胎不成兽曰贕卵不成鸟曰毈贕音凟毈音段】父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀虹蜺不出贼星不行【贼星妖星】含德之所致也【含怀也】夫太上之道生万物而不有【不以为已有】成化像而弗宰【宰主也】跂【吉】行喙【卉】息蠉【宣】飞【虫行貌】蝡【软】动【麕鹿之类行也】待而後生莫之知德待而後死莫之能怨得以利者不能誉用而败者不能非收聚畜积而不加富【收敛畜积国有常赋也不加富者为百姓不以为已有也】布施禀授而不益贫【布施禀授匡困乏予不足也以公家之资故不益贫】旋县而不可究纤微而不可勤【县犹小也勤犹尽也】累之而不高堕之而不下益之而不衆损之而不寡斵之而不薄杀之而不残凿之而不深塡之而不浅忽兮怳【况】兮不可为象兮怳兮忽兮用不屈兮【忽怳无形貌故曰不可为象屈竭也】幽兮冥兮应无形兮遂兮洞兮不虚动兮【洞达也道动有所应故曰不虚动】与刚柔卷舒兮与隂阳俛仰兮【卷舒屈伸也俛仰升降也】昔者冯夷大丙之御也【冯夷大丙二人名古之得道能御隂阳者】乘云车入云蜺游微雾【以云蜺为马游行也微雾天之微气】骛怳忽历远弥高以极往【骛驰怳忽无之象往行也】经霜雪而无迹照日光而无景【古影字】扶摇抮【轸】抱羊角而上【扶攀摇动抮抱引戾也扶摇如羊角转如曲萦行而上也】经纪山川蹈腾崑仑排阊阖钥天门【经行纪通蹈蹑腾上也崑仑山名在西北其高万九千里河之所出排斥钥入也阊阖始升天之门也天门上帝所居紫微宫门冯夷大丙之御其能如此也】末世之御虽有轻车良马劲策利锻【段】不能与之争先【劲强策箠也末世之御不能与冯夷大丙争在前】是故大丈夫恬然无思澹然无虑以天为盖以地为舆四时为马隂阳为御【驺御也】乘云陵霄与造化者俱【大丈夫谕体道者也造化道也】纵志舒节以驰大区【区宅大宅谓天也】可以步而步可以骤而骤令雨师洒道使风伯扫尘【雨师毕星风伯箕星】电以为鞭策【电激气故以为鞭策】雷以为车轮【雷转气故以为车轮】上游于霄雿【翟】之野下出于无垠之门【霄雿高峻貌无垠无形状之貌】刘览偏照复守以全【刘犹留连之留刘览回观也】经营四隅还反於枢【隅方枢本也】故以天为盖则无不覆也以地为舆则无不载也四时为马则无不使也隂阳为御则无不备也【隂阳次叙以成万物无所缺也】是故疾而不摇远而不劳四支不动聪明不损而知八紘九野之形埒【劣】者何也【八紘天之八维九野八方中央也】执道要之柄而游於无穷之地是故天下之事不可为也【为治也】因其自然而推之万物之变不可究也秉其要归之趣夫镜水之与形接也不设智故而方圆曲直弗能逃也【智故巧饰也】是故响不肆应而景不一设叫【訆】呼仿佛默然自得【叫呼仿佛之声状】人生而静天之性也感而後动性之害也物至而神应知之动也【物事也】知与物接而好憎生焉好憎成形而知诱於外不能反已而天理灭矣故达於道者不以人易天【天性也不以人事易其天性】外与物化而内不失其情【言通道之人虽外貌与物化内不失其无欲之本情】至无而供其求时骋而要其宿【言天时自骋道要其宿会】小大修短各有其具万物之至腾踊肴乱而不失其数【数度也】是以处上而民弗重居前而衆弗害天下归之奸邪畏之以其无争於万物也故莫敢与之争夫临江而钓旷日而不能盈罗虽有鈎箴芒距【距瓜也】微纶芳饵加之以詹何娟嬛之数犹不能与网罟争得也【詹何娟嬛古善钓人名数术也】射者扞乌号之弓弯綦卫之箭【扞张也弯引也綦美箭所出地名卫利也黄帝铸鼎於荆山鼎湖得道而仙乘龙而上其臣援弓射龙欲下黄帝不能也於是抱弓而号因名其弓为乌号之弓】重之羿逢蒙子之巧以要飞鸟犹不能与罗者竞多【要取竞逐也】何则以所持之小也张天下以为之笼因江海以为罟又何亡鱼失鸟之有乎故矢不若缴缴不若无形之像【言其大也】夫释大道而任小数无以异於使蟹捕鼠蟾蠩【除】捕蚤不足以禁奸塞邪乱乃逾滋【以艾灼蟹匡上内置穴中乃热走穷穴也蟾蠩?也跳行舒迟捕蚤亦不能悉得故曰不足以禁奸】昔者夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心【狡猾也】禹知天下之叛也乃坏城平池散财物焚甲兵施之以德海外宾伏四夷纳职【职贡也】合诸侯於涂山执玉帛者万国【玉圭帛玄纁也】故机械之心藏於胷中则纯白不粹神德不全【机械巧诈也纯白之道不粹精神专一之德不全也】在身者不知何远之所能怀是故革坚则兵利城成则冲生若以汤沃沸乱乃逾甚是故鞭噬狗策蹏马而欲教之虽伊尹造父弗能化欲害之心亡於中则饥虎可尾何况狗马之类乎故体道者逸而不穷任数者劳而无功夫峭法刻诛者非霸王之业也箠策繁用者非致远之术也【繁数也】离朱之明察箴末於百步之外【离朱黄帝臣明目人也】不能见渊中之鱼师旷之聪合八风之调而不能听十里之外【师旷晋平公乐师八风八方之风也东方谷风东南方清明风南方凯风西南方凉风西方阊阖风西北方不周风北方广莫风东北方融风以八音之器宣播八方之风一本以八风配八卦之风声】故任一人之能不足以治三亩之宅也修道理之数因天地之自然则六合不足均也是故禹之决渎也因水以为师神农之播谷也因苗以为教夫萍树根於水木树根於土鸟排虚而飞兽跖实而走【跖足也实地也】蛟龙水居虎豹山处天地之性也两木相摩而然金火相守而流【然焚也】员者常转窽【科】者主浮自然之势也【员轮丸之属窽空也舟船之属】是故春风至则甘雨降生育万物羽者妪伏毛者孕育【妪伏以气剖卵也孕者怀胎育生也】草木荣华鸟兽卵胎莫见其为者而功既成矣秋风下霜倒生挫伤【草木首地而生故曰倒生挫伤者雕落也】鹰鵰搏鸷昆虫蛰【什】藏草木注根鱼鼈凑渊莫见其为者灭而无形【灭没形见也】木处榛巢水居窟穴【聚木曰榛】禽兽有芄【芄蓐也】人民有室陆处宜牛马舟行宜多水匈奴出秽裘於越生葛絺【於发声於越夷言也越产细葛】各生所急以备燥湿各因所处以御寒暑竝得其宜物便其所由此观之万物固以自然圣人又何事焉九疑之南陆事寡而水事衆【九疑山名在苍梧虞舜所葬地】於是民人被发文身以像鳞虫【被翦也文身刻画其体为蛟龙之状以入水蛟龙不害也故曰以像鳞虫】短绻不絝【裤】以便涉游短袂攘卷以便刺舟因之也【卷卷臂也因之因水之宜也】鴈门之北狄不谷食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也【不谷食食肉酪而已北狄鲜卑也弛舍便习也】故禹之裸国解衣而入衣带而出因之也【裸国在南方圣人治礼不求变俗故曰因之也】今夫徙树者失其隂阳之性则莫不枯槁故橘树之江北则化而为枳鸲鹆不过济貈【涸】渡汶而死形性不可易势居不可移也是故达於道者反於清净【反本也天本授人清静之性故曰反】究於物者终於无为【无为者不为物为也】以恬养性以漠处神则入于天门所谓天者纯粹朴素质直皓白未始有与杂糅者也所谓人者偶?【槎】智故曲巧伪诈所以俛仰於世人而与俗交者故牛歧蹏【蹄】而戴角马被髦而全足者天也络马之口穿牛之鼻者人也循天者与道游者也【循随游行也】随人者与俗交者也夫井鱼不可与语大拘於隘也夏虫不可与语寒笃於时也曲士不可与语至道拘於俗束於敎也故圣人不以人滑天不以欲乱情【天理也不以人事滑乱其理不以欲乱其清浄之性也】不谋而当不言而信不虑而得不为而成精通于灵府与造化者为人【为治也】夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中【中伤也】争利者未尝不穷也昔共工之力触不周之山使地东南倾【共工以水行霸於伏牺神农间不周山崑仑西北倾犹下也】与高辛争为帝【高辛帝喾】遂潜于渊宗族残灭继嗣絶祀越王翳逃山穴越人熏而出之遂不得已【巳止也翳越太子也贤不欲为王逃於山穴之中越人以火熏出而立之】由此观之得在时不在争治在道不在圣【孔子是也】土处下不争高故安而不危水下流不争先故疾而不迟昔舜耕於历山朞年而田者争处墝【毳】埆【壳】以封壤肥饶相让钓於河滨朞年而渔者争处湍濑以曲隈深潭相予【湍濑水浅流急少鱼之处曲隈崖岸委曲深潭回流饶鱼之处】当此之时口不设言手不指麾【口不设不信之言手不妄有所规拟】执玄德於心而化驰若神【玄天也驰行也】使舜无其志虽口辩而户说之不能化一人是故不道之道莽乎大哉【道不可道故曰不道之道】夫能理三苗朝羽民【三苗尧时所放浑敦穷奇饕餮之属羽民南方羽国之民】徙裸国纳肃慎未发号施令而移风易俗者其唯心行者乎【徙化也纳受其朝也肃慎在北方】法度刑罚何足以致之也是故圣人内修其本而不外饰其末保其精神偃其才智故漠然无为而无不为也【能无为故物无不为之化】澹然无治而无不治也所谓无为者不先物为也所谓无不为者因物之所为【顺物之性】所谓无治者不易自然也所谓无不治者因物之相然也【然犹宜也】万物有所生而独知守其根百事有所出而独知守其门【根本也门禁要也】故穷无穷极无极照物而不眩响应而不乏此之谓天解【眩惑也天解言能明天意也】故得道者志弱而事强【弱柔也强无不胜也】心虚而应当【当合也】所谓志弱而事强者柔毳安静藏於不敢行於不能恬然无虑动不失时与万物回周旋转不为先唱感而应之是故贵者必以贱为号【公王侯伯称孤寡不谷故曰以贱为号】而高者必以下为基托小以包大在中以制外行柔而刚用弱而强转化推移得一之道而以少正多【而能也能以寡统衆】所谓其事强者遭变应卒排患扞难力无不胜敌无不凌应化揆时莫能害之是故欲刚者必以柔守之欲强者必以弱保之积於柔则刚积於弱则强观其所积以知祸福之乡强胜不若己者至於若己者而同【言强之为小】柔胜出於己者其力不可量【言柔之为大】故兵强则灭木强则折革固则裂齿坚於舌而先之敝【兵犹火也强则盛盛则衰故曰则灭以火谕也】是故柔弱者生之干也而强者死之徒也【干质徒衆也】先唱者穷之路也後动者达之原也【先者隤陷故曰穷後者以谋故曰达】何以知其然也凡人中寿七十岁然而趋舍指凑【指所之也凑所合也指凑犹言行止也】日以月悔也【积日而至於月则必悔前之非】以至於死故蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难为知而後者易为攻也先者上高则後者攀之先者踰下则後者蹷之【蹷履也】先者隤陷则後者以谋先者败绩则後者违之由此观之先者则後者之弓矢质的也【质的射之凖执】犹錞【顿】之与刃刃犯难而錞无患者何也以其托於後位也【錞矛戈之錞刃矛戈之刃刃在前故犯难錞在後故无患】此俗世庸民之所公见也而贤知者弗能避也所谓後者非谓其底滞而不发凝竭而不流【发动凝如脂凝也】贵其周於数而... -->>

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