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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新管子补注最新章节!

    入国第五十四【谓始有国入而行化】   杂篇五

    入国四旬五行九惠之教【旬即廵也谓四靣五方行而施九惠之教】一曰老老【以养老之礼养老者】二曰慈幼三曰恤孤四曰养疾五曰合独六曰问疾七曰通穷八曰振困九曰接絶

    所谓老老者凡国都皆有掌老【谓置掌老之官】年七十已上一子无征【不预国之征伐】三月有馈肉【谓官馈之肉】八十已上二子无征月有馈肉九十已上尽家无征日有酒肉死上共棺椁劝子弟精膳食问所欲求所嗜【问老者何所欲求访其所嗜以嗜欲而供之】此之谓老老

    所谓慈幼者凡国都皆有掌幼士民有子子有幼弱不胜养为累者【胜堪也谓不堪自养故为累】有三幼者无妇征四幼者尽家无征五幼又予之葆【葆今之教母】受二人之食【官给二人之食】能事而后止【幼者渐长能自管事然后止其养】此之谓慈幼

    所谓恤孤者凡国都皆有掌孤士人死子孤幼无父母所养【既无父母又无所养之亲也】不能自生者属之其乡党知识故人养一孤者一子无征养二孤者二子无征养三孤者尽家无征掌孤数行问之必知其饮食饥寒身之膌胜而哀怜之【膌痩也胜肥也】此之谓恤孤

    所谓养疾者凡国都皆有掌养疾聋肓喑哑跛躄偏枯握递【递着也谓两手相拱着而不申者谓之握递】不耐自生者上収而养之疾【既养之又与疗疾】官而衣食之【谓官给之衣食】殊身而后止【殊犹离也疾离身而后止其养】此之谓养疾

    所谓合独者凡国都皆有掌媒丈夫无妻曰鳏妇人无夫曰寡取鳏寡而合和之予田宅而家室之三年然后事之【事谓供国之职役也】此之谓合独

    所谓问疾者凡国都皆有掌病士人有病者掌病以上令问之九十以上日一问八十以上二日一问七十以上三日一问众庶五日一问疾甚者以告上身问之掌病行于国中以问疾为事此之谓问病

    所谓通穷者凡国都皆有通穷若有穷夫妇无居处穷賔客絶粮食居其乡党以闻者有赏不以闻者有罚此之谓通穷

    所谓振困者嵗凶庸人訾厉【訾疾也厉病也】多死丧弛刑罚赦有罪散仓粟以食之此之谓振困

    所谓接絶者士民死上事死战事使其知识故人受资于上【资谓财用】而祠之此之谓接絶也

    九守第五十五【主位主明主聴主赏主问主因主周主参督名】杂篇六

    安徐而静【人居位当安徐而又静黙】柔节先定【以和柔为节先能定已然后可定人】虚心平意以待须【虚其心平其意以待臣之諌説须亦待也】

    右主位【人主居位当如此】

    目贵明耳贵聪心贵智以天下之目视则无不见也以天下之耳听则无不闻也以天下之心虑则无不知也辐凑并进则明不塞矣【言圣人不自用其聪明思虑而任之天下故明者为之视聪者为之听智者为之谋辐凑并进不亦宜乎故曰明不可塞】

    右主明【主明在于用天下耳目视听之】

    听之术曰勿望而距勿望而许【听言之术必须审察不可望风即有所距有所许也】许之则失守距之则闭塞【既未审察辄有距而许之故或失守或闭塞】髙山仰之不可极也深渊度之不可测也【不审察者常为彼所知故戒之当如髙山深渊不可极而测之】神明之徳正静其极也【既知山渊则其徳配神明而正且静如此者乃其穷极矣】

    右主听

    用赏者贵诚用刑者贵必刑赏信必于耳目之所见则其所不见莫不闇化矣诚畅乎天地通于神明见奸伪也【既畅天地通于神明故有奸伪必能见之】

    右主赏

    一曰天之二曰地之三曰人之【言三才之道幽防深逺必问于贤者而后行之】四曰上下左右前后【凡此皆有顺逆之宜故湏问之】荧惑其处安在【又湏知法星所在也】

    右主问

    心不为九窍九窍治【心任九窍九窍自治】君不为五官五官治【君任五官故五官自治】为善者君予之赏为非者君予之罚君因其所以来因而予之则不劳矣【因来而加赏何劳之有】圣人因之故能掌之【掌主也因来而赏物皆属已故能主之】因之修理故能长乆【绩按所以来谓为善非因而予之谓赏罚】

    右主因

    人主不可不周【周谓谨宻也】人主不周则羣臣下乱【不周则泄其机事故臣下交争而乱也】寂乎其无端也【慎宻者当如是】外内不通安知所怨【外内不通则事不泄故无怨】关闬不开善否无原【既不开其闗闬故善之与不善不得知其原矣】

    右主周

    一曰长目二曰飞耳三曰树明明知千里之外隠微之中曰动奸奸动则变矣【奸在隠微其理将动奸既动矣自然变更】

    右主参

    修名而督实按实而定名名实相生反相为情名实当则治不当则乱名生于实实生于徳徳生于理理生于智智生于当

    右督名

    桓公问第五十六       杂篇七

    齐桓公问管仲曰吾念有而勿失得而勿忘为之有道乎对曰勿创勿作时至而随毋以私好恶害公正察民所恶以自为戒【人有所恶已行之非】黄帝立明台之议者上观于贤也尧有衢室之问者下听于人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立建皷于朝而备讯唉【讯问也唉惊问也】汤有总街之庭以观人诽也武王有灵台之复而贤者进也【复谓白也】此古圣帝明王所以有而勿失得而勿忘者也桓公曰吾欲效而为之其名云何对曰名曰啧室之议【谓议论者言语讙啧】曰法简而易行刑审而不犯事约而易从求寡而易足人有非上之所过谓之正士【见上有?而非之可谓正士】内于啧室之议【纳正士之言着为啧室之议】有司执事者咸以厥【绩按疑作决】事奉职而不忘焉此啧室之事也请以东郭牙为之此人能以正事争于君前者也桓公曰善

    度地第五十七        杂篇八

    昔者桓公问管仲曰寡人请问度地形而为国者其何如而可管仲对曰夷吾之所闻能为霸王者盖天子圣人也故圣人之处国者必于不倾之地【言其处深厚冈原复壮者谓之不倾】而择地形之肥饶者乡山左右经水若泽【其国都或在山左或向山右及... -->>

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