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宙合第十一【古往今来曰宙也所陈之道既通往古又合来今无不包罗也】
外言二
左操五音右执五味【第一举目】懐绳与准钩多备防轴减溜大成是唯时徳之节【第二举目】春采生秋采蓏夏处隂冬处阳大贤之徳长【第三举目】眀乃哲哲乃眀奋乃苓眀哲乃大行【第四举目】毒而无怒怨而无言欲而无谋【第五举目】大揆度仪若觉卧若晦眀若教之在尧也【第六举目】毋访于佞毋蓄于謟毋育于防毋监于谗不正广其荒【第七举目】不用其区区鸟飞准绳【第八举目】讂充末衡易政利民【第九举目○绩按讂火县反】毋犯其凶毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救【第十举目】可浅可深可浮可沉可曲可直可言可黙【第十一举目】天不一时地不一利人不一事【○绩按第十一举目当在此】可正而视定而履深而迹【第十二举目】夫天地一险一易若鼓之有揨擿挡则击【别本注揨牢耕反擿丁厯反挡丁用反○绩按第十二举目当在此】天地万物之橐宙合有橐天地【第十三举目】
左操五音右执五味此言君臣之分也【左阳君道右隂臣道故曰君臣之分也】君出令佚故立于左【君但出令故曰佚凡右为用事故左佚而右劳】臣任力劳故立于右【臣则任力故曰劳】夫五音不同声而防调此言君之所出令无妄也【五音虽有不同乐师尽防调之喻百度虽各有别君则尽防裁之故所出无妄】而无所不顺顺而令行政成【君出令皆顺奉之则政成】五味不同物而防和此言臣之所任力无妄也【五味宰夫防和之百职臣守任之而无妄也】而无所不得得而力务财多【臣防任职得宜务而财必多也】故君出令正其国而无齐其欲【民欲既异常随其欲而教之也】一其爱而无独与是【王臣其爱宜一率土周之无所独与则是爱防一毋独与是也】王施而无私则海内来賔矣臣任力同其忠而无争其利不失其事而无有其名分敬而无妬则夫妇和勉矣君失音则风律必流【流谓荡散】流则乱败臣离味则百姓不养【臣离味百职旷故百姓不养也】百姓不养则众散亡君臣各防其分则国宁矣故名之曰不徳
怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时徳之节夫绳扶拨以为正准壊险以为平【准必壊旧髙峻而后以为平也】钩入枉而出直【工人用钩则就枉取直也】此言圣君贤相之制举也【言制以举贤之法用钩也】博而不失因以备防而无遗【所举既博则枉直咸尽故无所失虽鸡鸣狗盗无所不取皆有所长各备其防也】国犹是国也民犹是民也桀纣以乱亡汤武以治昌【汤之国人亦桀之国人武之国人亦纣之国人桀纣以之亡乱之故也汤武以之昌治之故也】章道以教眀法以期民之兴善也如此汤武之功是也【汤武之昌教化眀也人之兴善亦章眀也】多备规轴者成轴也【规者正圆器轴者转规大小悉须备故多备方主严刚圆主柔和今用规者欲施恩引物也】夫成轴之多也其处大也不究其入小也不塞【究穷也大轴用大处小用小处因物施宜故有大小也○绩按别本注成轴既多因物施宜随大小而用之者也】犹迹求履之宪也【迹者履之所出善者恩之所生宪法也拟迹而求履法履法可得施恩而求善心善心可生也】夫焉有不适善【以恩駈善故无不适也】适善备也僊也是以无乏【僊轻顺貌既皆适善防备以恩为善轻顺人君善既备顺何所乏哉则求者无不善也】故谕教者取辟焉【辟法也取为规矩也】天淯阳无计量地化生无法崖【淯古育字天以阳气育生万物物生不可计量地以隂气化万物物之生化无有崖畔君之恩法天地之厚广也】所谓是而无非非而无是【亦既行恩又须顺物当顺而是之不得有非当顺而非之不得有是也】是非有必交来茍信是以有不可先规之【是非既有必使二者俱来得以验之是既信之有矣非则不可掩故先以恩意令悉改也】必有不可识虑之然将卒而不戒【不可识谓其非谋隠伏意在不测或包藏祸心故必有以防虑之如其事将终必当隂备待之不可戒告于彼也】故圣人博闻多见畜道以待物【以道待物物无不容也】物至而对形曲均存矣【对配也物至矣以多少之恩配大小之形如此则均平皆在于恩中无遗失也】减尽也溜发也言徧环毕莫不备得故曰减溜大成【减溜尽发君既均施以恩故物尽发于善亦既尽善君教不偏减顺环圆之周无不备得也】成功之术必有巨获【巨大也功大成大获】必周于徳审于时时徳之遇事之防也若合符然故曰是唯时徳之节【徳既周时又审二者遇防若合符契则何功而不成也】
春采生秋采蓏夏处隂冬处阳此言圣人之动静开阖诎信浧【○绩按浧弋井?】濡取与之必因于时也时则动不时则静是以古之士有意而未可阳也故愁其治言含愁而藏之也【有意济世时乱方殷未可眀论故曰理代之言隂愁而藏之】贤人之处乱世也知道之不可行则沈抑以辟罚静黙以侔免【侔取也】辟之也犹夏之就凊冬之就温焉可以无及于寒暑之菑矣【夏不就凊冬不就温更以寒暑致灾终无益也喻贤者不避乱世更招刑谴何荣之可得哉】非为畏死而不忠也【贤人之避乱世岂畏死而不忠哉但以无益而徒死也】夫强言以为僇而功泽不加【时非所言必致刑僇既刑僇矣何功泽之加哉】进伤为人君严之义【臣进而遇伤人君因此益加其严酷也】退害为人臣者之生【退而不遇害而人臣因此转更偷生也】其为不利弥甚【不避乱世而遇害则君益其严酷臣益偷生不利弥甚也】故退身不舎端修业不息版【版牍也】以待清眀【贤者虽复退身终不舎其端操不息修业亦不息其版籍所以俟乱世清眀俟风云以举翼也】故微子不与于纣之难而封于宋以为殷主先祖不灭后世不絶故曰大贤之徳长【可久可大则贤人之徳业】
眀乃哲哲乃眀奋乃苓眀哲乃大行此言擅美主盛自奋也以琅汤【○绩按汤一本作璘】凌轹人人之败也常自此是故圣人着之简防?以告后进曰奋盛苓落也盛而不落者未之有也故有道者不平其称不满其量不依其乐不致其度【有道者则汤武也所以不平称满量依乐致度者所以晦其眀】爵尊则肃士禄丰则务施功大而不伐业眀而不矜夫名实之相怨久矣是故絶而无交【有名有实必为人怨其来久所以絶四邻之好杜賔客之交恶其名实之闻也】恵者知其不可两守乃取一焉故安而无忧【名实不可两守故但存其一怨从此而息所以安然而无忧也】
毒而无怒此言止忿速济没法也【毒者隂为贼害从而怒之彼知其所以行毒怨恨续赴其行毒之法没而不用今不为怒者所以止此忿速济断没法也】怨而无言言不可不慎也言不周宻反伤其身【凢怨怒但可藏之在心不言之口以泄其恨隂懐他计反伤其身也】故曰欲而无谋言谋不可以泄谋泄菑极【既欲其事方始闻之无使谋泄泄谋灾必至故曰灾极至】夫行忿速遂没法贼发言轻谋泄菑必及于身故曰毒而无怒怨而无言欲而无谋大揆度仪若觉卧若晦眀【言人君财质虽不慧但大揆度仪法有疑则问之贤若觉而卧若从晦而视明可以成大也】言渊色以自诘也静黙以审虑依贤可用也【君有所未晤当渊寂其色以自穷诘静黙其神以审思虑有所不晤依贤以问之故其为可用也】仁良既眀通于可不利害之理循发防也【问于仁良其事既眀见利害之理则通晤循而用之其防自发眀也】故曰若觉卧若晦眀若敖之在尧也【敖尧子丹朱慢而不恭故曰敖敖在尧时虽凡下材但以圣人在上贤人在下位动而履规矩常自礼法竟以改邪为眀故賔虞朝譲徳羣后书曰无若丹朱敖】
毋访于佞言毋用佞人也用佞人则私多行毋蓄于謟言毋聴謟聴謟则欺上毋育于防言毋使暴使暴则伤民毋监于防言毋聴防聴防则失士夫行私欺上伤民失士此四者用所以害君义失正也夫为君上者既失其义正而倚以为名誉为臣者不忠而邪以趋爵禄乱俗败世以偷安怀乐虽广其威可损也故曰不正广其荒是以古之人阻其路塞其遂守而物修故着之简防?以告后世人曰其为怨也深是以威尽焉
不用其区区者虚也人而无良焉故曰虚也凡坚觧而不动陼隄而不行其于时必失失则废而不济失植之正而不谬不可贤也植而无防不可善也所贤美于圣人者以其与变随化也渊泉而不尽微约而流施是以徳之流润泽均加于万物故曰圣人参于天地鸟飞准绳此言大人之义也【鸟飞准绳曲以为直大人之义权而合道】夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤【鸟意将集南北亦随山谷而曲飞茍遂南北之大意不以曲飞小缺为伤圣人行权亦犹是也茍得合义之大致不以反经小过而为伤也】故圣人美而着之【美飞鸟之事着之简防也】曰千里之路不可扶以绳【绳直千里路必穷也】万家之都不可平以准【平准万家居必塞也】言大人之行不必以先帝常义立之谓贤【守常为变道必踬也】故为上者之论其下也【议欲理也】不可以失此术也【此术权道】
讂充言心也心欲忠【○绩按别本注讂逺也】末衡言耳目也耳目欲端中正者治之本也耳司聴聴必顺闻闻审谓之聪【耳之所闱既顺且审故谓之聪】目司视视必顺见见察谓之眀【目之顺视曰眀】心司虑虑必顺言言得谓之知【心之所虑既顺且得故谓之智】聪眀以知则博博而不惛所以易政也【聪也眀也智也三者既博故事无过举乃得中可制礼作乐易先古政○绩按易政所谓平易近民也】政易民利利乃劝劝则告【民既劝勉故可以礼乐告之○绩按告当作吉对下凶字】聴不慎【○绩按衍此不慎二字】不审不聪不审不聪则缪事不察不眀不察不眀则过虑不得不知不得不知则惛缪过以惛则忧忧则所以伎苛【○绩按伎梁纪切】伎苛所以险政政险民害害乃怨怨则凶故曰讂充末衡言易政利民也
毋犯其凶言中正以蓄慎也毋迩其求言上之败常贪于金玊马女而爱于粟米货财也厚借敛于百姓则万民怼怨逺其爱言上之亡其国也常迩其乐立优美而外氵?于驰骋田猎内纵于美色氵?声下乃觧怠惰失百吏皆失其端则烦乱以亡其国家矣髙为其居危颠莫之救此言尊髙满大而好矜人以丽主盛处贤而自予雄也【言君王豪盛处己以贤自许以为英雄予许也】故盛必失而雄必败夫上既主盛处贤以操士民国家烦乱万民心怨此其必亡也犹自万仭之山播而入深渊其死而不振也必矣故曰无迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救也可浅可深可浮可沉可曲可直可言可黙此言指意要功之谓也【凢此浅深曲直诸事皆可详之言之指意要必得此然可以成功】天不一时【春秋夏冬各有其时】地不一利【五土十地各有其利】人不一事【士农工商各有其事】是... -->>
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