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英宗体干膺厯隆功盛徳宪文肃武睿神宣孝皇帝神宗英文烈武圣孝皇帝上
英宗体干膺厯隆功盛徳宪文肃武睿神宣孝皇帝初在睦亲宅闭门读书终日未尝燕游慢戏服御俭素如儒者吴王宫教授吴充进宗室六箴一曰视二曰聴三曰好四曰学五曰进徳六曰崇俭仁宗以付大宗正司帝书之屏风常视以自戒及为皇子召本宫教授周孟阳为辞奏孟阳有所劝谕即谢孟阳而拜嘉祐七年迁入内行李萧然无异寒士有书数厨而已中外闻之相贺八年四月即位十月辅臣请如干兴故事双日召侍臣讲读帝曰当俟祔庙毕择日开经筵十二月己巳始御迩英閤召侍读侍讲讲读经史讲论语学而时习之侍讲吕公着曰说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获然则人君之学当观自古圣贤之君如尧舜禹汤文武之所用心以求治天下国家之要道非若博士诸生治章句解训诂而已又讲有朋自逺方来不亦乐乎公着言自天子至于庻人皆湏朋友讲习然士之学者以得朋为难故有朋自远方来则以为乐至于王人之学则力可以致当世之贤者使之日夕燕见讲劝于左右又以左右之贤为未足于是乎访诸岩穴求诸滞淹则懐道抱徳之士皆不远千里而至此天子之有朋自远方来者也其乐亦大矣又讲人不知而不愠不亦君子乎公着言在下而不见知于上者多矣然在上者亦有未见知于下者也故古之人君政令有未孚人心有未服则反身修徳而不以愠怒加之如舜之诞敷文徳文王之皇自敬徳是也
治平元年四月甲申御迩英閤前此帝谕内侍任守忠曰方日永讲读官久侍对未食必劳倦□今视事毕不俟进食即御经筵故事讲读毕拜而退帝命毋拜后遂以为常讲论语宰予昼寝吕公着曰旧说宰予昼寝寐也侍读学士臣敞以为礼君子昼不居于内夜不居于外宰予昼居于寝故孔子非之帝自即位感疾至是犹未全安多不喜进药吕公着讲论语子之所慎齐战疾因言有天下者为天地宗庙社稷之主其于斋戒祭祀必致诚尽恭不可不慎古之人君一怒则伏尸流血则于兴师动众不可不慎至于人之疾病常在乎饮食起居之间众人所忽圣人所慎况于人君任大守重固当节嗜欲远声色近医药为宗社自受不可不慎帝纳其言为之俛首而动容自是毎因讲进戒帝必肃然讲论语九人而已吕公着曰旧説其一人谓文母侍读学士臣敞以为子无臣母之理有妇人焉葢邑姜也自古有道之君必求贤妃贞女以为内助朝夕警戒然后可以成徳故诗羙后妃能辅佐君子易称家道正而天下定矣讲卑宫室公着曰昔周宣王初即位更为俭宫室小宗庙而致中兴之功后世人君多务盛宫阙之制穷土木之工欲以夸四方而示后人辅弼之臣虽萧何谢安犹不免此惑殊不知夏禹周宣恭俭之徳可以垂羙于万世也帝因辅臣奏事语及吕公着欧阳修曰公着为人恬静而有文帝曰比于经筵讲解甚善六月己亥诏曰虽王子之亲其必由学惟圣人之道故能立身若昔大猷自家刑国今一祖之后诸宗之支亦尝着令于前命官以训或兼职他邸或备位终年诱导之宜灭裂无状盖命不持固事遂因循特诏近臣并荐能者使成童而上讲诵经书小学之居通逹名数朝夕劝善日月计能固当渐渍简编敦修志业与其趋异端而无守岂若就有道而自修居常谨思戒在中止其子弟不率教约俾教授官本位尊长具名申大宗正司量行戒责教授官不职不能勉励大宗正司察访以闻初帝以宗室自率府副率以上八百余人其奉朝请者四百余人而教学之官六员而已因命増置凡皇族年三十以上者百十三人置讲书四员年十五以上者三百九人増置教授五员年十四以下者别置小学教授十二员并旧六员为二十七员以分教之帝谓韩琦等曰凡事之行患于渐乆而怠废况为学之道尤戒中止诸宗室之防者仍须本位尊长常加率励庶不懈惰可召舍人谕此意作诏戒勉之故有是诏丙午诏曰朕嗣守丕业率循旧章惟皇属之敦和命宗臣而董正累圣承继百年盛隆宗社庆灵本支蕃衍念其性本于仁厚宜广学以勤修顾其日益于众多必増员而统理外已诏于儒学各选经师内仍择于亲贤共司属籍庻乎恊賛其职并修厥官纠乃非违以正为率勉夫怠堕惟善是从帝既命増置宗室学官以谓宗室数倍于前而宗正司事亦滋多乃増置同知大宗正事一员以宗惠为之而降是诏九月诏以五日开迩英閤至重阳节当罢侍讲吕公着司马光言陛下始初清明宜亲近儒雅讲求治术愿不惜顷刻之间日御经筵从之
帝御迩英阁未尝发言有所询问二年十月侍讲司马光上言臣闻易曰君子学以聚之问以辨之论语曰疑思问中庸曰有弗问问之弗知弗措也有弗辨辨之弗明弗措也以此言之学非问辨无由发明今陛下若皆黙而识之不加询访虽为臣等踈浅之幸窃恐无以宣畅经防禆助圣性望陛下自今讲筵或有臣等讲解未尽之处乞赐诘问或虑一时记忆不能详备者许令退归讨论次日别具劄子敷奏庶几可以辅稽古之志成日新之益帝嘉纳之壬子龙图阁直学士兼侍讲卢士宗知青州士宗在侍从逾十五年因对乞补外入辞帝谓曰学士忠纯之操朕固素知岂当久处外邪且命再对
三年四月辛丑命龙图阁直学士兼侍讲司马光编集歴代君臣事迹于是光奏曰臣自少以来略渉羣史窃见纪传之体文字烦多虽以衡门专学之士往往读之不能周浃况于帝王曰有万几必欲徧知前世得失诚为未易窃不自揆常欲上自战国下讫五代正史之外旁采它书凡闗国家之兴衰系生民之休戚善可为法恶可为戒王者所宜知者略依左氏春秋传体为编年一书名曰通志其余浮冗之文悉删去不载庻... -->>
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