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汉太祖髙皇帝
太宗孝文皇帝
世宗孝武皇帝
孝昭皇帝
中宗孝宣皇帝
世祖光武皇帝
显宗孝明皇帝
肃宗孝章皇帝
后魏髙祖孝文皇帝
唐太宗文武大圣大广孝皇帝
?宗至道大圣大明孝皇帝
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝
汉太祖髙皇帝初定天下大中大夫陆贾时时前称説诗书帝曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之寜可以马上治乎文武并用长久之术也乡使秦已幷天下修仁义法先圣陛下安得而有之帝有慙色谓贾曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇毎奏一篇帝未尝不称善左右呼万嵗称其书曰新语
太宗孝文皇帝时求能治尚书者天下无有闻济南伏生治之【生名胜故为秦博士】欲召时伏生年九十余老不能行于是诏太常使掌故鼂错徃受之大中大夫贾谊为长沙王太傅嵗余帝思谊徴之入见上方受厘坐宣室上因感?神事而问?神之本谊具道所以然之故至夜半帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也谊上书言三代之君教太子之法曰太子少长则入于学学者所学之官也【官谓官舍】学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长防有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡其不及【则法也匡正也】则徳知长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【辑和也】世宗孝武皇帝时倪寛见帝语经学帝曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛説可观乃从寛问一篇又诏求能为韩婴诗者徴蔡义待诏久不进见义上疏曰臣山东草莱之人行能无所比容貌不及众然而不弃人伦者窃以闻道于先师自托于经术也愿赐清闲之燕得尽精思于前上召见义説诗甚悦之擢为光禄大夫给事中制曰道民以礼风之以乐今礼壊乐崩朕甚闵焉故详延天下方闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡党之化以厉贤材焉于是建藏书之防【外则有太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府】置写书之官下及诸子传説皆充秘府董仲舒对册推明孔氏帝遂罢黜百家表章六经畴咨海内举其俊茂与之立功建太学修郊祀改正朔定厯数协音律作诗乐礼百神绍周后号令文章焕然可述后嗣得遵洪业而有三代之风
孝昭皇帝始元五年诏曰朕以身获保宗庙战战栗栗夙兴夜寐修古帝王之事通保傅传孝经论语尚书未云有明【贾谊作保傅传在礼大戴记帝虽通此书而孝经论语尚书犹未能明也】其令三辅太常举贤良各二人郡国文学髙第各一人蔡义以韩诗授帝博士韦贤亦进授帝诗
中宗孝宣皇帝髙材好学年十八师受诗论语孝经元康元年诏曰朕不明六艺郁于大道【郁不通也】是以隂阳风雨未时其博举吏民厥身修正通文学明于先王之术宣究其意者各二人中二千石各一人甘露三年诏诸儒讲五经同异于石渠阁【在未央殿北以藏秘书】太子太傅萧望之等平奏其议帝亲称制临决焉乃立梁丘易大小夏侯尚书谷梁春秋博士
世祖光武皇帝爱好经术未及下车先访儒雅采求阙文补缀漏逸先是四方学士多遁逃林薮至是莫不抱负坟防云防京师乃立五经博士各以家法教授太常差次总领焉建武五年修起太学备笾豆干戚之容帝受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防辄令荣敷奏经义帝称善曰得生几晩拜荣为博士车驾幸太学防诸博士论难于前自陇蜀平后未尝复言军旅皇太子尝问攻战之事帝曰昔卫灵公问陈孔子不对此非尔所及每旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间諌曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也
显宗孝明皇帝为太子时桓荣以少傅授尚书包咸以郎中授论语及即位尊荣以师礼拜为太常帝尝幸太常府令荣坐东面设几杖防百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人帝自执业每言辄曰太师在是永平二年三雍初成以李躬为三老桓荣为五更养老礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠帯缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计荣疾笃帝问之入街下车拥经而前抚荣垂涕赐以牀茵帷帐刀剑衣被荣卒帝变服临丧送葬五年以包咸为大鸿胪每进见锡以几杖入屏不趋赞事不名经传有疑辄遣小黄门就舍即问九年为四姓小侯立学置五经师自期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学济济乎洋洋乎盛于永平矣
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