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格物致知之要一
明道术
天理人伦之正【臣事君之忠】
子曰君子之事君也进思尽忠退思补过将顺其美【将犹承也】匡救其恶【匡正也】故上下能相亲
【臣】按进谓入见其君则思尽己之忠退谓出适私室则思补君之过无一时一念之不在君也有善焉承顺之使之益进于善有恶焉正救之使之潜销其恶此爱君之至者也臣以忠爱而亲其君君亦谅其忠爱而亲之非古昔盛时臣主俱贤无此气象也后世人臣有尽其忠爱而君反以为仇者吁可叹哉
子路问事君子曰勿欺也而犯之【犯者犯顔之谓非陵犯之犯也】臣按僞言不直谓之欺直言无隐谓之犯欺与犯正相反故夫子之告子路使勿欺而犯之以全其事君之直戒其欺君之僞也礼记谓事君有犯而无隐与此略同
子曰所谓大臣者以道事君不可则止
臣按道者正理也大臣以正理事君君之所行有不合正理者必规之拂之不苟从也道有不合则去之不苟留也或谓不合则去毋乃非爱君之意乎曰此所以爲爱君也君臣之交葢以道合非利之也道不合而弗去则有茍焉徇利之志是使君轻视其臣谓可以利笼络之也君而轻视其臣何所不至惟大臣者能以道爲去就则足以起其君敬畏之心敬畏之心存而后能适道臣故谓不合而去乃所以爲爱君也
孟子将朝王【齐宣王也】王使人来曰寡人如就见者也有寒疾不可以风朝将视朝不识可使寡人得见乎对曰不幸而有疾不能造朝明日出吊于东郭氏【东郭氏鲁大夫其家有防故孟子吊之】公孙丑【孟子弟子】曰昔者辞以病今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊王使人问疾医来孟仲子【孟子之从兄弟学于孟子者也】对曰昔者有王命有采薪之忧【古者有疾自称曰不能采薪谦辞也】不能造朝今病小愈趋造于朝我不识能至否乎使数人要于路曰请必无归而造于朝不得已而之景丑氏宿焉【景丑氏齐大夫】景子【即景丑氏】曰内则父子外则君臣人之大伦也父子主恩君臣主敬丑见王之敬子也未见所以敬王也曰【孟子言】恶【叹辞】是何言也齐人无以仁义与王言者岂以仁义爲不美也其心曰是何足与言仁义也云尔则不敬莫大乎是我非尭舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也
臣按孟子是时在賔师之位故其君有就见之礼宣王托疾而要其朝敬贤之心不笃故孟子亦托疾而不往也景子但知闻命奔走爲敬其君不知以尭舜之道告其君者乃敬之大者也仆之臣唯唯承命外若敬其君然心实薄之曰是何足与言仁义此不敬之大者也齐人之敬君以貌孟子之敬君以心故曰齐人莫如我敬王也
孟子曰责难于君谓之忠陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼
范祖禹曰人臣以难事责于君使其君爲尭舜之君者尊君之大也开陈善道以禁闭君之邪心唯恐其君或陷于有过之地者敬君之至也谓其君不能行善道而不以告者贼害其君者也
孟子曰人不足与适也【适音讁义亦同】政不足间也【间犹非也】惟大人爲能格君心之非【格正也】君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定矣
臣按程頥曰天下之治乱系乎人君之仁不仁耳心之非即害于政不待乎发之于外昔者孟子三见齐王而不言事曰我先攻其邪心心既正而后天下之事可得而理也夫政亊之失用人之非知者能更之直者能諌之然非心存焉则事事而更之后复有其事将不胜其更矣人人而去之后复用其人将不胜其去矣是以辅相之职必在乎格君心之非然后无所不正而欲格君心之非者非有大人之德则亦莫之能也而故侍讲张栻亦曰格之爲言感通至到也书曰格于上帝葢君心之非不可以气力胜必也感通至到而使之自消靡焉所谓格也臣谓頥栻之言深得孟子本指故略着于此云
孟子曰君子之事君也务引其君以当道志于仁而已臣按孟子此言葢谓事君者不在用兵广地而在于善其君之身心当道谓其动合于理也志仁谓心在于仁也君之所行皆合乎理而其心常在于仁则虽土地之狭不害于兴汤文所以由七十里百里而王天下也君之所行不合乎理而其心不在于仁则虽土地之广不能保其有楚之所以六千里而爲雠人役也然道之与仁非有二也以事之理而言则曰道以心之德而言则曰仁孟子告齐梁诸君一曰仁二曰仁正欲其志于此也心存于仁则其行无不合道矣事君者其可不知此
春秋传齐景公至自田晏子侍【晏子名婴字平仲齐之贤大夫】子犹驰而造焉【子犹梁丘据也齐嬖臣字子犹】公曰唯据与我和夫晏子对曰据亦同也焉得爲和公曰和与同异乎对曰异和如羮焉水火醯醢盐梅以亨鱼肉【亨与烹同言用六物煑鱼肉以爲食也】燀之以薪【燀音战犹然也】宰夫和之【和去声调也】济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羮既戒既平鬷假无言【鬷总也假大也】时靡有争【此商颂烈祖之篇本言祭事晏子引之以爲如和羮之既戒备既均平则总大政不待于言而时人自无争者】今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之【言只用水而不以醯醢盐梅和之则不可食也】若琴瑟之専一谁能听之【琴瑟皆乐也必有五音十二律然后声和而可听若専用一音一律则不可听矣】同之不可也如是臣按古昔盛时明良防聚不惟都俞而有吁咈焉曰都曰俞者相可之谓也曰吁曰咈者相否之谓也惟其可否相济所以爲唐虞之治卫矦言事自以爲是而羣臣和之若出一口所以致乱亡也后之人主有所欲爲率恶人之已异曰此沮吾之事也不知以否济可乃所以成吾事而何沮之云惟斟酌剂量于可否之间如和羮然期于适口而已则其异也乃所以爲同而其忤也适以爲顺吁人主于晏子之言可不深味也哉
汉汲黯爲主爵都尉列于九卿其谏犯主之顔色上方招文学儒者【上汉武帝也】上曰吾欲云云【言欲施仁义也】黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上怒变色而罢朝公卿皆爲黯惧上退谓人曰甚矣汲... -->>
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