大学衍义卷八 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新大学衍义最新章节！

    格物致知之要一

    明道术

    天理人伦之正【长幼之序】

    孟子万章曰父母使舜完廪捐阶【完治也捐阶谓去其梯】瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之【揜葢也】象曰谟葢都君咸我绩【史记曰使舜上涂廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下去得不死后又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜旣入深瞽瞍与象下土实井舜从匿空出去谟谋也葢葢井也舜所居三年成都故谓之都君咸皆也绩功也象不知舜已出故欲以杀舜为己功也】牛羊父母仓廪父母【以此归之父母也】干戈朕【朕我也古者君臣通称】琴朕弤朕【弤雕弓也】二嫂使治朕栖【二嫂尧二女也栖床也】象往入舜宫舜在牀琴象曰鬰陶思君尔忸怩【鬰陶犹菀结也忸怩慙色也】舜曰惟兹臣庻汝其于予治【臣庻谓其百官也舜喜其来见故云】不识舜不知象之将杀已与曰奚而不知也象忧亦忧象喜亦喜【此孟子言】曰然则舜僞喜者与【此万章言】曰否彼以爱兄之道来故诚信而喜之奚伪焉【此孟子言】

    臣按象欲杀舜之迹明甚舜岂不知之然见其忧则忧见其喜则喜略无一毫芥?于其中后世骨肉之间小有疑隙则猜防万端惟恐发之不蚤除之不亟至此然后知圣人之心与天同量也世儒以帝尧在上二女嫔虞象无杀舜之理故以孟子为疑不知孟子特论大舜之心使其有是处之不过如此岂必眞有是哉

    万章问曰象日以杀舜为事立为天子则放之何也孟子曰封之也或曰放焉【放犹置也犹今言安置】万章曰舜流共工于幽州放驩兠于崇山杀三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服诛不仁也象至不仁封之有庳【国名】有庳之人奚罪焉仁人固如是乎在他人则诛之在弟则封之曰【以下孟子言】仁人之于弟也不藏怒焉【藏匿其怒】不宿怨焉【宿蓄其怨】亲爱之而已矣亲之欲其贵也爱之欲其富也封之有庳富贵之也身爲天子弟爲匹夫可谓亲爱之乎敢问或曰放者何谓也【此万章言】曰象不得有为于其国天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放岂得暴彼民哉虽然欲常常而见之故源源而来不及贡以政接于有庳此之谓也【此孟子言】

    臣按圣人不以公义废私恩故不以象之恶而不与之以富贵亦不以私恩废公义故使之不得有为于其国以暴其民舜之于象仁之至义之尽也

    诗皇矣之三章【大雅篇名】维此王季因心则友则友其兄【兄谓防伯以国让王季者也】则笃其庆【笃也】厚载锡之光【锡予也】受禄无防【丧亡也】奄有四方【奄大也防伯见王季之生文王知天命之必在王季故去而适呉太王没而不返而后国传于王季周道大兴】

    臣按王季之友防伯也葢其因心之本然非以其让已而后友之也昆弟至情出于天性岂有所为而为之乎使防伯未尝有让国之事王季之所以友之者亦若是而也夫王季之友不过尽其事兄之道耳岂有心于求福哉闺门之内敬顺休洽固产祥隤祉之基也故厚其庆而锡之光受天之禄而有天下天之报施其亦明矣后世如汉显宗以东海王彊逊已而友之唐明皇以宋王成器逊已而友之其友虽同而所以友之则异葢王季之心无所爲而然者也显宗明皇之心有所爲而然者也此天理人欲之分而汉唐之治所以不若周之盛与

    常棣燕兄弟也【小雅篇名】闵管蔡之失道故作常棣焉【管叔蔡叔皆文王子管叔周公兄也蔡叔周公弟也武王封武庚为殷后使管叔蔡叔监之武王崩管叔挟武庚以叛周公相成王诛之】其一章曰常棣之华卾不韡韡【常棣棣也今郁李花鄂相承甚力故以喻兄弟韡韡光明貌】凡今之人莫如兄弟二章曰死丧之威兄弟孔怀三章曰脊令在原兄弟急难【脊令雝渠也飞则鸣行则揺首尾相应喻兄弟相救于急难其相应如是也】四章曰兄弟阋于墙外御其务【阋狠也御禁务侮也兄弟虽内阋而外御】

    臣按周公使二叔监殷二叔以殷畔公旣奉行天讨矣使他人处此必且疾视同姓惟恐疎弃之不亟而公作此诗以燕兄弟方绸缪反复谓如常棣华鄂之相依脊令首尾之相应虽忿阋于门墙之内至有外侮则同力以御之怆然闵恻之至情温然笃叙之深恩溢于言外其后有周世頼宗强之助王室之势安于磐石虽厯变故而根本不摇襄王怒郑欲以狄师伐之其臣富辰谏曰兄弟虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何襄王不从果召狄难呜呼后世王者欲知兄弟相须之切其于是诗可不深味之乎

    行苇忠厚也【大雅篇名】其一章曰敦【音团】彼行苇【敦聚貌行道也苇芦类】牛羊勿践履方苞方体【苞箨也体成形也】维叶泥泥【叶初生柔泽貌】戚戚兄弟【戚戚内相亲也】莫逺具尔【莫无也具俱也】

    臣按先儒吕祖谦曰彼行苇之方苞方体其叶泥泥然其可使牛羊践履之乎戚戚兄弟其可疎逺而不亲近乎忠厚之意蔼然见于言语之外毛氏以戚戚为内相亲唯体之深者为能识之臣谓祖谦之説善矣使人主能深体此章之指则虽一草一木且不敢轻于摧折也况骨肉之戚而纵寻斧乎此诗二章以下皆言燕乐兄弟之事然必有此心为之本然后燕乐不为虚文不然非所知也

    角弓父兄刺幽王也【小雅篇名】不亲九族而好谗佞骨肉相怨故作是诗也【骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血气而生如骨肉之相附】骍骍角弓【骍骍调和也】翩其反矣【翩反貌】兄弟婚姻无胥逺矣【逺疎逺也】尔之逺矣民胥然矣尔之教矣民胥俲矣【胥皆也俲仿也】此令兄弟绰绰有裕【令善也绰寛也裕饶也】不令兄弟交相爲瘉【不令不善瘉病也】民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡

    臣按先儒之论以爲弓之为物其体往来张之则内向而来弛之则外反而去骨肉之亲亲之则附疎之则离亦如角弓翩然而反也然则兄弟婚姻其可使相疎逺乎夫人君风化之本尔逺其亲则民亦皆然矣尔之教如此则民亦皆效之矣尔指幽王而言也人之性固有笃于善而不爲风化所移者然不移者寡而移之者多故必令善兄弟而后能寛裕而不变若不善之兄弟本自薄恶上又教之则交相爲病当愈甚矣于是民之失其良心者虽细微之故亦相怨憾一方犹一事也专利欲得其受爵者无复推逊之意至争夺以取亡皆由上之化故也后世人主诚惩角弓之刺则于兄弟之亲可不厚其恩意乎

    葛藟【诗王风篇名】王族刺平王也【平王周东迁之君】周室道衰弃其九族焉其一章曰緜緜葛藟在河之浒【緜緜延长貌葛藟二物生山谷间今在河浒非其性也】终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾二章曰终逺兄弟谓他人母三章曰终逺兄弟谓他人昆【昆兄也】

    杕杜【诗晋风篇名】刺时也【刺晋昭公】君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将爲沃所并尔【沃曲沃也】有杕之杜【杕特生貌杜赤棠也】其叶湑湑【湑胥上声言润泽也】独行踽踽【踽巨上声言无所亲也】岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉【比亲也】人无兄弟胡不佽焉【佽音次助也】二章曰岂无他人不如我同姓【其后昭公果为晋人所弑而曲沃武公据晋而为诸侯】

    臣按角弓葛藟杕杜三诗正常棣行苇之反也周幽王不亲九族民亦尤而效之所谓上有好者下必有甚焉者也故诗人刺之曰尔若是则民将争夺而致乱亡矣平王疎逺其兄弟而以他人爲父兄所谓不爱其亲而爱他人者也故诗人晓之曰尔疎其所亲亲其所疎人亦将莫我顾... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读