大学衍义卷四 (1/2)

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    帝王爲学之本

    汉光武明帝唐三宗之学

    光武受尚书通大义【东观记云受尚书于庐江许子威大义略举因学世亊】召桓荣入说甚善之每朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝每日视朝日仄乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优游自寜帝曰我自乐此不爲疲也【太子显宗也】

    臣按光武早为儒生及卽位孜孜经术又如此宜其光复旧物身致升平视少康周宣盖庶几焉惜其时儒臣作辅如伏湛侯覇軰皆章句书生未明乎古人格心之业故在位三十余年虽鲜有过事而以无罪废正后易太子则有媿刑家之义以直谏杀大臣则有乖从谏如流之美葢其所学未至于明善诚身之地故于父子夫妇君臣之际不能无可憾者焉圣学不明虽有不世之资如光武者迄不能追帝王之盛然则人主之于务学其可茍也哉

    显宗孝明帝十歳通春秋光武奇之旣爲皇太子师事博士桓荣学通尚书及卽位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东靣设几杖防百官及荣门生数百人天子亲自执业每言輙曰太师在是旣罢悉以大官供具赐之后三雍成【三雍谓明堂灵台辟雍】拜荣爲五更【更谓耆老而更事者】每大射养老礼毕帝輙引荣及弟子升堂执经自爲卞说【谓卞语而讲说也】诏曰三老李躬年耆学明五更桓荣授朕尚书诗曰无徳不报无言不雠其赐荣爵关内侯

    臣按先儒胡寅以爲显宗事师之意百千年鲜有其俪可谓人主之高致惜乎桓荣授经专门章句不知仲尼脩身治天下之微旨故其君之徳业如是而止斯言当矣抑臣窃谓学者所以治性情者也故先汉名儒匡衡有言治性之道必审已之所有余而强其所不足故聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘若显宗者岂无所当戒者乎传称帝性褊察好以耳目隐发爲明公卿大臣数被诋毁近臣尚书至见提曵帝尝受书于师矣书之称尧曰允防称舜曰温防称文王曰徽柔懿防是皆以防爲贵也曰御众以寛又曰寛绰厥心是又以寛爲贵也帝于二者两皆失之旣无容人之度又失遇下之礼然则又何贵于学乎先儒有言未读是书犹是人也旣读是书亦犹是人也则爲不善读矣其殆显宗之谓邪

    肃宗孝章帝少寛容好儒术其爲太子也受学于张酺元和二年东巡酺爲东郡太守帝幸东郡引酺及门生掾吏防庭中先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后脩君臣之礼

    臣按章帝尊经事师之意不媿前人又能戒显宗之苛切事从寛厚奉母后以孝遇同姓以恩惠养元元除去苛法后之议者以长者称虽其天资之美亦其学之力也惜其时师臣如张酺者虽质直守义数有谏正然其所学不过章句之业况又以严见惮不得久在左右故所以辅成徳美者如是而止考之本纪在位仅十有三年而年止三十有三岂无逸之戒亦或有所忽耶惜哉

    唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然锐情经术卽王府开文学馆召名儒十八人爲学士与议天下事旣卽位殿左置?文馆悉引内学士番宿更休听朝之闲则与讨古今道前王所以成败或日昃夜艾未尝少怠

    臣按后世人主之好学者莫如唐太宗当战攻未息之余已留情于经术召名儒爲学士以讲摩之此三代以下所无也旣卽位置?文馆于殿之侧引内学士番宿更休听朝之暇与讨古今论成败或日昃夜艾未尝少怠此又三代以下之所无也故陆贽举之以告德宗谓言及稼穑艰难则务遵节俭言及闾阎疾苦则议息征徭此所以致贞观之治也我朝列圣盛时妙选名儒环侍经幄迩英崇政延访从容夜直禁中不时召对所以缉熈圣学开广睿聪其与贞观实同一揆夫昼访足矣又必加以夜对何也人主一心攻者甚众惟声与色尤易溺人昼日便朝荐绅俨列昌言正论辐凑于前则其保守也易深宫暮夜所接者非貂珰之軰卽嫔御之徒纷华盛丽杂然?目奇技滛巧皆足荡心故其持养也难此夜对之益所以尤深于昼访与圣明在上傥有志于帝王之事业则贞观之规模与我祖宗之家法不可以不复

    太宗尝谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝爲周师所围犹讲老子此深足爲戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳

    臣按太宗深鍳萧梁之失不取老释二氏而惟尧舜周孔之道是好可谓知所择矣然终身所行未能无媿者以其嗜学虽笃所讲者不过前代之得失而于三圣传授之微指六经致治之成法未之有闻其所亲者虽一时之名儒而奸防小人亦厠其列安得有佛时仔肩之益故名爲希慕前圣而于道实无得焉其亦可憾也夫

    太宗尝曰人主惟有一心而攻之者甚众或以勇力或以辨口或以谄防或以奸诈或以嗜欲辐辏攻之各求自售人主少懈而受其一则危亡随之此其所以难也臣按秦汉以后号爲贤主脩身寡过则或有之其知从事于此心惧奸佞之乘其隙则未有如太宗者惟其中有所主故封徳彛宇文士及权万纪之徒皆不得而惑然数者均爲易入而嗜欲又其最焉古先圣王惟此之畏故朋滛于家益之所以戒舜也无皇耽乐周公之所以戒成王也太宗能严奸佞之防而未能脱嗜欲之穽闺门之内旣多慙徳而武才人狐媚之惑卒基异时移鼎祚翦宗支之祸焉葢由天资之高有以知夫众攻之原而学力之浅卒无以胜其最甚之害故智及之仁不能守之也近世儒生有爲心箴者曰茫茫堪舆俯仰无垠人于其间眇然有身是身之微太仓稊米参爲三才曰惟心耳往古来今孰无此心心爲形役乃兽乃禽惟口耳目手足动静投间抵隙爲厥心病一心之微众欲攻之其与存者呜呼几希君子存诚克念克敬天君泰然百体从令箴虽常言然深切于正心之学故録焉

    ?宗明皇帝开元中谓宰相曰朕毎读书有所疑滞无从质问可选儒学之士使入内侍读卢懐愼荐太常卿马懐素乃以懐素爲左散骑常侍与褚无量更日侍读每至閤门令乘肩舆以进或在别馆道远听于宫中乘马亲送迎之待以师傅之礼

    开元中置丽正书院聚文学之士或脩书或侍讲以张说爲脩书使以总之有司供给优厚中书舎人陆坚以爲无益于国徒爲縻费欲奏罢之张说曰自古帝王于国家无事之时莫不崇宫室广声色今天子独延礼文儒发挥典籍所益者大所损者微陆子之言何不达也帝闻之重说而薄坚

    臣按明皇初政好学右文其盛如此可谓美矣使当时得一眞儒在辅导弼谐之地日以尧舜三王之道六经孔孟之言陈之于前必格物以致其知则于是非邪正之辨了然不惑而张九龄李林甫之忠邪不至于用舎倒置矣必诚意以正其心则于声色货利之诱确乎不移而惠妃太眞之蛊媚... -->>

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