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鹫峯东所语
呉光祖问曰义利不明光祖尝用意体贴为力实难请示切要先生曰此问甚好南轩无所为而为之言极精舜跖之分正在于此推之家国存亡天下理乱罔不由之如尚义者在位则所用皆义人所行皆义政天下无不治矣尚利者在位其弊可胜言哉然其初要在谨独但于一言之发一事之动一财之临就当审处不可有一毫适己自便之心久之自然纯熟可以造于无所为而为矣昔舜饭糗茹草若将终身正见义不见利之大节学者能甘贫俭约不为利所动自无徃而非义又问曰今有人未纯乎义欲矫强为之又恐近名奈何曰矫强为义有何不可但要内外如一茍其心未义外诈饰以为义便是好名了更当痛自惩艾
又问多有妄思先生曰还是不知止如中心的然惟向一处虽有旁岐别路终不能乱也思义理时才思此又思彼是谓不专思义理又思外务是为不定然须识其轻重先后自不妄思也格致工夫不可不尽
先生谓光祖曰孔子云吾尝终日不食终夜不寝以思何其勇也然犹曰不如学可见圣人虽生知亦须多识前言徃行以蓄其德又曰以思者不知思的是甚汝可常思求之与朋友防讲有益然不但讲书一言一动无不用心讲究
光祖问近来读书多不能记先生曰如读书将圣贤言语着意理防如以身处其事自尔终身不忘茍徒泛然一一背诵宁有几多精神
先生曰子癸未在防试场见一举子对道学策欲将今之宗陆辨朱者诛其人焚其书甚有合于问目且经书论表俱可同事者欲取之予则谓之曰观此人于今日迎合主司他日出仕必知迎合权势乃弃而不取因语门人曰凡论前辈须求至当亦宜存厚不可率意妄语光祖问曰光祖平日常静观人或起一善念后来即得福应起一恶念后来即得祸应若有?神司其间者感通之理信乎先生曰善道如周行大路坦坦平平行来行去虽觉纾迟终了安穏恶道如旁岐曲径冐险行之不陷荆棘必堕阬堑此其所以危耳然为善乃分内事祸福不必计也问坐久即有昏惰之气欲因之而少息乎欲力胜之乎先生曰君子以向晦入宴息当息时亦不可不息不当息时要当立志求胜或取平日所爱古人言行观之或与益友讲论天下大务亦可以胜其昏惰之气久之当自清明矣
自古国家多难之时小官死节诚为可嘉至于宰相杀身殉国未足为异当时致难者既由夫人则今日一身之死安足以赎祸天下之罪李惟中云亦有好人于危急中方用者艾治伯云临时有狥国之忠平时必不忍于祸天下孔门教人全在偏处做工夫如敦朴者使之开通开通者使之敦朴葢去其偏便趋于正矣
问危防精一如何曰心一也有人道之别者就其发处言之耳危防皆是不好的字面何谓危此心发在形气上便荡情凿性丧身亡家无所不至故曰危何谓防徒守此义理之心不能扩充不发于四肢不见于事业但隠然于念虑之间未甚显明故曰防惟精是察二者之间不使混杂惟一是形气之所用者皆从道而出合为一片当时有一等人如巢许务光之流徒守道心专事髙尚将谓必去其饮食男女之欲而后可是为太过而不知其防也又有一等人饕餮驩兠之徒惟以饮食男女衣服声色之欲为形气之性是为不及而不知其危也惟是贯串义理之心于形气之内方是为中如人莫不衣食而衣食中自有个道故尧于此揭其中以示人千万世不能改移
问曾子曰吾日三省吾身先儒云曽子大贤也尚一日三省其身吾侪造诣不及曽子万一当无所不用其省可也如何曰此意虽好看来亦不知用功切要处且如天下道理莫大于为臣忠为子孝为弟弟曽子之所省者略不及此葢此様大头脑处想都能无愧惟至于为人谋等事则觉犹未能尽其心故极力自省葢为人谋是替人干事不切于已似多有不着意者然非曽子不能省此今人为学当省处固多然必寻己病痛深处克之乃能有得不然百孔千疮茫然无下手处非切实之学为人谋忠曽子学之?也友信?习曽子学之毅也谓缺四伦师友在学信的?的是甚?则能体西铭信则信顔子故曰吾友习则习孔子故曰忠恕何其毅耶此三省孰能他的
夫子于门人未有与之终日言者独顔子能解得夫子意故夫子与之言终日不倦如他人多有不知夫子意向虽与之言未必尽合如子路闻正名便曰迂樊迟未达子贡信疑夫子又岂能强聒其所不知邪此正谚所谓话不投机一句多他日又曰语之而不惰者其回也与于此正见顔子能通圣人之意
伏羲在当时想是尽了那一世人的学问故又仰观俯察以习其天地万物之理反而配于一身以至于四体百骸五脏无不脗合故方能画卦伏羲大圣也尚尔为学况他人乎
光祖问曰禹贡所载九州田赋上上者今反为下下下下者今反为上上如雍冀豫不如?荆是也岂风气有迁转邪先生曰风气迁转虽亦有之但尧之时禹治洪水既平西北最高故水初落时田壤方沃饶是以田赋为上而荆?一?地势卑淤水尽渰没故其土为泥涂财赋不及至后来水既归壑流行日下地之髙者无所润泽故西北之土多干枯甚至深掘犹未见泉而东南田壤犹禹时之西北是以其产胜也此皆土地因水势髙下而有肥硗不专委之风气迁转人事勤惰也田下而赋上田上而赋下据一时言之赋不止田中所出如山林川泽之财皆是故总计之为上为下也如此方不与田等相远孔氏言田下赋上人功修田上赋下人力废亦未为得
读诗当看小序如桃夭诗朱子引周礼仲春令会男女以二月婚嫁为婚姻以时且如桃开花时已过二月了至于有蕡其实则是五六月天气如何犹谓之仲春殊不知诗人作诗只是取意如言桃之夭夭见嫩小之桃方有好花实若木既老则不能矣若以比方男女少壮正婚姻以时也至于各章都有取意首章灼灼其华兴男女少艾宜其室家就男女配合言也二章有蕡其实兴其既嫁而生育有子宜其家室就其所生子孙言也三章其叶蓁蓁又兴其宜一家之人通九族而言如蓁蓁之叶无所不廕庇也周礼仲春令会男女只是于此时下令使会男女以顺天时非必尽在此时嫁娶也老泉论井田终行不得迂矣横渠欲买田一区自行井田恐亦难只是当时他心上有不平处故欲为之欲行井田如古之制必是创业之君乃可易曰云雷屯君子以经纶必欲是时而后可以有为也然又须思量整置设法备尽使后世无所改易方为无弊若继世之君此法如何行得必也其均田乎均田即仲舒限田此法甚好其次唐口分世业法亦善亷吏奉行者少此朝廷之法所以难行
柳本泰问格君心之非先生曰格字最广随其君意发动向着处即有以预防之不拘何事但将萌... -->>
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