洞玄灵宝八仙王教诫经 (1/2)

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    经名：洞玄灵宝八仙王教诫经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参见《急善孝子报恩成道经》

    洞玄灵宝八仙王教诫经

    道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫后，法当应世结形理炁，出於琼胎。出胎之时，九天雷震，九地开裂。举步之初登天宝，花身出金光，犹如初日二晨侠照，晶彩曜眸，背有斗星，心前日像，绿发骈齿，紫气连霄。所在之处，七素之云晨夕荫盖，隐龙圆莲以为床座。天灯天烛照明云路，天乐天梵万音齐鼓。龙凤抚节，谣歌太平，邕邕和雅，晃曜耳目。甘泉甘井，饮之愈疾，形如金玉，无有衰老，无为和化，经九万劫。

    尔时，三真化作婴童，托附真母，已渐长大，随世成立。无上大道元始天尊，授此三真号曰至孝真王。治化中国，傍摄四夷，有生之类，咸来受事，教其慈孝，敬天顺地，守一宝形，怜愍万物。三千三百年后，又更改新，所谓淘汰滓秽，水火冶炼。是时三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。上持三辰，晶曜幽夜，玄治三气，冥适空有。应变倏忽，不待呼召。如形出影，不由忆想。虽处上界，道适下土，无上无下，无边无际。随方设教，拔诸异类，与其同好，心无疑悮。孝心高远，神力无比，回天转地，制御阴阳。赊促运度，驱役千灵，感动祥瑞，无翼而飞。瞬息九万，屈伸之顷，已周万天，皆由至孝。慈顺二亲。怜愍一切种植之类。孝道慈悲，好生恶杀，食肉饮酒，非孝道也。男女秽慢，非孝道也，胎产尸败，非孝道也。毁伤流血，非孝道也。偷劫窃盗，非孝道也。好习不善，讲论恶事，非孝道也。乐处秽贱，内外流污。心形疏懒，不修生道。信心不笃，轻浮颇好。随事放逐，守一不慧。心气离散，生老病死，种种烦恼。死入地狱，穷劫受苦，永无出期。原乎因缘，失吾孝道，得种种苦。下世男女，修吾孝道，与道同德。既同德已，与道同光。既同光已，与道同真。既同真已，与道同身。既同身已，与道同神。既同神已，与道同变。既同变已，与道同寿。既同寿已，与道同有。既同有已，与道同无。既同无已，无处不无。无处不有，亦无处不有。无处不无，寂寥虚豁。无处不有，随心应变。或为帝王，或为忠臣，或为贤人，或为孝子，或为道士，或为国师，或栖寒林，清斋苦行，诵经念道，建功立德。或为良将，不战而胜。或积谷帛，济惠饥寒。或作明师，决诸疾疫种种，利益一切有生。或下灯烛，照明积夜。或促万劫，以为一劫。或延一劫，以为百劫。或一毫端，而升大地。或一毛孔，盛九大河，及已四海，不挠物性，不觉不知。或引十方，世界升一，针锋来对。目前有生之类，皆见三真光气法身，种种说法，各得悟解，奉吾孝道。能入不思议处，能为不思议事，失吾孝道。救苦不暇，生死相续，不可思议。奉吾孝道，得无畏果。第一离生死怖畏，得不生不死果#11。第二离暗障怖畏，得光明果，昼明神光，夜照天灯，久则身光，光无昼夜。第三离饥寒怖畏，得天厨天衣果。第四离众试怖畏，一切魔王，及诸猛兽，皆来受事而为侍卫。第五离有形怖畏，得入无形果。入无形果者，非灭生而元形耶。即此凡身，得成道身，身同光气，升入无形，同於虚空，故谓之得无形果。高下自任，聚散随心，有无在意，不待身心而所为也... -->>

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