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    欽定四庫全書

    禮書卷一百四十八

    宋 陳祥道 撰

    喪期

    易繫辭曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期無數書稱堯之殂落百姓如喪考妣三載四海遏密八音而喪服精麤之制於經無見然則有喪無期有期無服皆心喪而已後世漸文故為冠絰衰裳帶屨以飾之於是有斬齊功緦袒免之等三年期九月七月三月之别然後情文稱而恩義立矣蓋喪服之制上取象於天下取法於地中取則於人故再期之喪三年期之喪二年九月七月之喪三時五月之喪二時三月之喪一時遠者象閏近者象時則凡在天地之間者有變易矣此喪服所以立中制節也孔子曰子生三年然後免於父母之懷則三年之喪固孝子之所以自盡也宰予欲短之曰舊穀既沒新穀既升鑚燧改火期已久矣而孔子非之則至親不可以期斷也荀卿與三年問皆謂至親以期斷而以三年為加隆如此則是期為喪之盡而三年為禮之加也與孔子之說戾矣禮曰太古冠布齊則緇之鄭氏謂冠即白布冠今喪冠也然則太古之冠吉凶同色其服又可知也

    衣服升數

    斬衰

    正服【三升】義服【三升有半】冠【六升】受衰【六升】冠【七升】

    齊服

    降服【四升】正服【五升】義服【六升】冠【七升】受衰【七升】冠【八升】

    大功

    降服【七升】正服【八升】義服【九升】冠【十升】受衰【十升】冠【十一升】

    小功

    降服【十升】正服【十二升】義【十三升】

    緦麻

    十五升【抽其半】小功緦麻【冠升同無受】

    舊說斬衰

    正服【三升】義服【三升有半】冠【六升】受衰【六升】冠【七升】

    齊衰

    降服衰【四升】冠【七升】受衰【七升】冠【八升父為母伸三年服】

    正服衰【五升】冠【八升】受衰【八升】冠【九升父在比服期】

    義服衰【六升】冠【九升】受衰【九升】冠【十升】

    大功

    降服衰【七升】冠【十升】受衰【十升】冠【十一升】

    正服衰【八升】冠【十升】受衰【十升】冠【十一升】

    義服衰【九升】冠【十一升】受衰【十二升】冠【十二升】

    小功

    降服【十升】冠升同 無受

    正服【十一升】冠升同 無受

    義服【十二升】冠升同 無受

    緦麻

    十五升抽其半【十五升千二百縷抽其半六百縷縷之細如麻朝服而數則半之喪服曰有事其縷無事其緦】同冠升同 無受

    服有降有正有義而其别有升數其變有有受無受【八十一縷為升或言八十縷為宗布簏者升數少細者升數多鄭氏改升為登不必然也大夫已上虞卒哭異月故既虞則受士虞卒哭同月故卒哭即受】間傳於喪服斬衰少一等而無三升有半齊衰多二等而有五升六升大功多一等而有七升小功多一等而有十二升蓋斬衰三升正服也三升有半義服也齊衰四升降服也五升正服也六升義服也大功七升降服也八升正服也九升義服也小功十升降服也十一升正服也十二升義服也齊衰大功之冠其受也緦麻小功之衰其冠也則大功以上以其冠為受而冠衰升數異小功以下以其衰為冠而衰冠升數同喪服斬衰三升三升有半其冠同六升以其冠為受受冠七升則始喪衰異而冠同及受則冠衰皆同是喪之别尤嚴於衰而衰之别尤嚴於始也由是推之齊衰四升冠七升受冠八升則四升五升六升之衰其冠同七升受則衰同七升冠同八升矣大功八升若九升小功十升若十一升蓋大功用小功之衰為冠小功用大... -->>

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