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欽定四庫全書
禮書卷八十二
宋 陳祥道 撰
<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷八十二>
三詔
禮曰納牲詔於庭血毛詔於室羮定詔於堂又曰詔祝於室迎尸於堂用牲於庭升首於室又曰血毛告幽全之物也蓋尸入則祼既祼則迎牲牲入則用幣於庭以告其將殺禮器所謂君牽牲大夫贊幣從是也既殺則薦血毛於室以告其幽全國語所謂毛以告物血以告殺是也及薦爓於堂又用羮以告其飪禮器所謂堂事交乎階是也凡此皆朝踐之節也儀禮大夫士無祼禮故殺牲而後迎牲迎牲而後迎尸天子諸侯有祼禮故迎尸而後迎牲鄭氏曰迎牲之時坐尸於堂西南面坐主於堂西東面祝乃燎膟膋於爐君親制祭然後升牲首於北牖下至薦熟乃更延主於室之奥尸坐于主北然祭統曰所使為尸者於祭者子行也父北面而事之則尸之在堂固南面矣特牲少牢皆坐尸於室西東面則尸之在室西東面矣鄭氏曰延主于室之奥尸坐于主北其說或然其言堂上坐主於西東面是象神者與神異嚮無是理也
焫蕭
周禮甸師祭祀共蕭茅詩曰取蕭祭脂又曰取其血膋郊特牲曰蕭合黍稷臭陽達於墻屋故既奠然後焫蕭合羶薌鄭氏曰奠謂薦熟時也特牲饋食所云祝酌奠于鉶南是也蕭染以脂合黍稷燒之祭義曰二端既立報以二禮建設朝事燔燎羶薌見以蕭光以報氣也薦黍稷肝肺首心見間以俠甒加以鬱鬯以報魄也鄭氏曰二端謂氣也魄也二禮謂朝事與薦黍稷也朝事謂薦血腥時也薦黍稷所謂饋食也見及間皆當為覸字之誤也羶當為馨聲之誤也爾雅曰蕭荻也李廵曰荻一名蕭陸機云今人所謂荻蒿者是也或云牛尾蒿似白蒿白葉莖麤科生多者數十莖可作燭有氣故祭祀以脂爇之為香許慎以為艾蒿非也
鬱合鬯臭隂達於淵泉以形魄歸于地而求諸隂也蕭合黍稷臭陽達於墻屋以魂氣歸于天而求諸陽也祭祀君與夫人所以自盡者也故君灌以圭夫人灌以璋君迎牲夫人奠盎記言灌以圭璋用玉氣也既灌然後迎牲既奠然後焫蕭是迎牲奠盎皆在既灌之後而焫蕭又在既奠之後則灌求神之始也而焫蕭次之迎牲奠盎事神之始也而獻薦次之【祭義曰君牽牲夫人奠盎君獻尸夫人薦豆】求諸隂而事之猶以為未又求諸陽而致曲焉則神其不格乎設燔燎羶薌見以蕭光則羶膟膋之氣也薌黍稷之氣也【曲禮黍曰薌合粱曰薌箕】蕭合膟膋黍稷而燔燎之在朝事之節而朝事之初有迎牲奠盎之禮則祭義郊特牲之文雖殊其事一也蓋迎牲而刲之則血毛告於室以示其幽全膟膋焫於堂以達其臭氣而羮定之所詔又在其後不然不足謂之尚臭也鄭康成以祭義所言為廟事之焫蕭以郊特牲所言為饋食之焫蕭改羶為馨
茅苴
茅旌
禹貢荆州厥貢包匭菁茅【匭匝也茅以縮酒】易曰藉用白茅无咎繫辭曰茅之為物薄而用可重也苟錯諸地而可矣藉之用茅何咎之有周禮甸師祭祀共蕭茅【鄭大夫云束茅立之祭前沃酒滲... -->>
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