请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
注云天子至庶人厚薄皆然乃未详】欲其坚厚久逺非特为人观视之美而已
不得不可以为悦无财不可以为悦得之为有财古之人皆用之吾何为独不然
不得谓法制所不当得得之为有财言得之而又为有财也或曰为当作而
且比化者无使土亲肤于人心独无恔乎【比必二反恔音效】比犹为【去声下同】也化者死者也恔快也言为死者不使土亲近其肌肤于人子之心岂不快然无所恨乎
吾闻之也君子不以天下俭其亲
送终之礼所当得为而不自尽是为【去声】天下爱惜此物而薄于吾亲也
○沈同以其私问曰燕可伐与孟子曰可子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙有仕于此而子悦之不告于王而私与之吾子之禄爵夫士也亦无王命而私受之于子则可乎何以异于是【伐与之与平声下伐与杀与同夫音扶】沈同齐臣以私问非王命也子哙子之事见【形甸反】前篇诸侯土地人民受之天子传之先君私以与人则与者受者皆有罪也仕为官也士即从仕之人也
○齐人伐燕或问曰劝齐伐燕有诸曰未也沈同问燕可伐与吾应之曰可彼然而伐之也彼如曰孰可以伐之则将应之曰为天吏则可以伐之今有杀人者或问之曰人可杀与则将应之曰可彼如曰孰可以杀之则将应之曰为士师则可以杀之今以燕伐燕何为劝之哉
天吏解见上篇言齐无道与燕无异如以燕伐燕也史记亦谓孟子劝齐伐燕【见燕世家】盖传闻此説之误杨氏曰燕固可伐矣故孟子曰可使齐王能诛其君吊其民何不可之有乃杀其父兄虏其子弟而后燕人畔之乃以是归咎孟子之言则误矣
○燕人畔王曰吾甚慙于孟子
齐破燕后二年燕人共立太子平为王
陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况于王乎贾请见而解之【恶监皆平声】
陈贾齐大夫也管叔名鲜武王弟周公兄也武王胜商杀纣立纣子武庚而使管叔与弟蔡叔霍叔监其国武王崩成王幼周公摄政管叔与武庚畔周公讨而诛之【史记管蔡世家武王同母兄弟十人母曰太姒管叔鲜武王弟周公兄蔡叔度周公弟武王克商封叔鲜于管在荥阳封叔度于上蔡二人相纣子武庚治殷遗民武王崩成王少二叔流言周公不利于孺子乃挟武庚作乱周公承王命诛武庚杀管叔而放蔡叔与车七乗徒七十人从而分殷余民为二其一封微子启于宋以续殷祀其一封康叔为衞君】
见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎
言周公乃管叔之弟管叔乃周公之兄然则周公不知管叔之将畔而使之其过有所不免矣或曰周公之处【上声下同】管叔不知舜之处象何也游氏曰象之恶已着而其志不过富贵而已故舜得以是而全之若管叔之恶则未着而其志其才皆非象比也周公讵忍逆探【平声】其兄之恶而弃之邪周公爱兄宜无不尽者管叔之事圣人之不幸也舜诚信而喜象周公诚信而任管叔此天理人伦之至其用心一也
且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞【更平声】
顺犹遂也更改也辞辩也更之则无损于明故民仰之顺而为之辞则其过愈深矣责贾不能勉其君以迁善改过而教之以遂非文【去声】过也 林氏曰齐王慙于孟子盖羞恶【去声】之心有不能自己者使其臣有能因是心而将顺之则义不可胜【平声】用矣而陈贾鄙夫方且为【去声】之曲为辩説而沮【在吕反】其迁善改过之心长【上声】其饰非拒谏之恶故孟子深责之然此书记事散出而无先后之次故其説必参考而后通若以第二篇十章【齐人伐燕胜之章】十一章【齐人伐燕取之章】置之前章之后此章之前则孟子之意不待论説而自明矣
○孟子致为臣而归
孟子久于齐而道不行故去也
王就见孟子曰前日愿见而不可得得侍同朝甚喜今又弃寡人而归不识可以继此而得见乎对曰不敢请耳固所愿也【朝音潮】
他日王谓时子曰我欲中国而授孟子室养弟子以万钟使诸大夫国人皆有所矜式子盍为我言之【为去声】时子齐臣也中国当国之中也万钟谷禄之数也钟量【去声】名受六斛四斗矜敬也式法也盍何不也
时子因陈子而以告孟子陈子以时子之言告孟子陈子即陈臻也
孟子曰然夫时子恶知其不可也如使予欲富辞十万而受万是为欲富乎【夫音扶恶平声】
孟子既以道不行而去则其义不可以复【扶又反】留而时子不知则又有难显言者故但言设使我欲富则我前日为卿尝辞十万之禄今乃受此万钟之馈是我虽欲富亦不为此也
季孙曰异哉子叔疑使己为政不用则亦已矣又使其子弟为卿人亦孰不欲富贵而独于富贵之中有私龙断焉【龙音垄】
此孟子引季孙之语也季孙子叔疑不知何时人龙断【徒玩反】冈垄之断而髙也义见下文盖子叔疑者尝不用而使其子弟为卿季孙议其既不得于此而又欲求得于彼如下文贱丈夫登龙断者之所为也孟子引此以明道既不行复【扶又反】受其禄则无以异此矣
古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣
孟子释龙断之説如此治之谓治其争讼左右望者欲得此而又取彼也罔谓罔罗取之也从而征之谓人恶【去声】其专利故就征其税后世縁此遂征商人也程子曰齐王所以处【上声】孟子者未为不可孟子亦
非不肯为国人矜式者但齐王实非欲尊孟子乃欲以利诱之故孟子拒而不受
○孟子去齐宿于昼【昼如字或曰当作画音获下同】
昼齐西南近邑也【按通鉴周赧王三十一年燕乐毅伐齐闻昼邑人王烛贤令军中环昼三十里无入释文云齐西南邑疑此即昼邑也故又引或曰云云】
有欲为王留行者坐而言不应隠几而卧【为去声下同隠于靳反】隠凭也客坐而言孟子不应而卧也
客不悦曰弟子齐宿而后敢言夫子卧而不听请勿复敢见矣曰坐我明语子昔者鲁缪公无人乎子思之侧则不能安子思泄桞申详无人乎缪公之侧则不能安其身【齐侧皆反复扶又反语去声】
齐宿齐戒越宿也缪【音穆】公尊礼子思常使人候伺【音笥】道【去声】达诚意于其侧乃能安而留之也泄栁鲁人申详子张之子也【见檀弓郑注云子张子】缪公尊之不如子思然二子义不苟容非有贤者在其君之左右维持调防之则亦不能安其身矣
子为长者虑而不及子思子絶长者乎长者絶子乎【长上声】
长者孟子自称也言齐王不使子来而子自欲为【去声下以为同】王留我是所以为我谋者不及缪公留子思之事而先絶我也我之卧而不应岂为先絶子乎
○孟子去齐尹士语人曰不识王之不可以为汤武则是不明也识其不可然且至则是干泽也千里而见王不遇故去三宿而后出昼是何濡滞也士则兹不悦尹士齐人也干求也泽恩泽也濡滞迟留也
髙子以告
髙子亦齐人孟子弟子也
曰夫尹士恶知予哉千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得已也【夫音扶下同恶平声】
见王欲以行道也今道不行故不得已而去非本欲如此也
予三宿而出昼于予心犹以为速王庶几改之王如改诸则必反予
所改必指一事而言然今不可考矣
夫出昼而王不予追也予然后浩然有归志予虽然岂舍王哉王由足用为善王如用予则岂徒齐民安天下之民举安王庶几改之予日望之
浩然如水之流不可止也杨氏曰齐王天资朴实如好勇好货好色好世俗之乐皆以直告而不隠于孟子故足以为善若乃其心不然而谬为大言以欺人是人终不可与入尧舜之道矣何善之能为
予岂若是小丈夫然哉谏于其君而不受则怒悻悻然见于其面去则穷日之力而后宿哉【悻形顶反见音现】
悻悻怒意也穷尽也
尹士闻之曰士诚小人也
此章见圣贤行道济时汲汲之本心爱君泽民惓惓【音权】之余意李氏【昭武人名郁字光祖学于山杨公】曰于此见君子忧则违之之情而荷蒉者所以为果也
○孟子去齐充虞路问曰夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰君子不怨天不尤人
路问于路中问也豫悦也尤过也此二句实孔子之言盖孟子尝称之以教人耳
曰彼一时此一时也
彼前日此今日
五百年必有王者兴其间必有名世者
自尧舜至汤自汤至文武皆五百余年而圣人出【通鉴外纪尧在位九十八年舜在位五十年大禹至履癸共十七王合四百三十二年而为商是尧舜至汤共五百八十年殷纪成汤至纣共三十王合六百二十八年而周兴下文由周而来七百有余歳笺见篇首】名世谓其人徳业闻【去声】望可名于一世者为之辅佐若臯陶稷契【私列反】伊尹莱朱太公望散【素亶反】宜生之属
由周而来七百有余岁矣以其数则过矣以其时考之则可矣
周谓文武之间数谓五百年之期时谓乱极思治【去声】可以有为之日于是而不得一有所为此孟子所以不能无不豫也
夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也吾何为不豫哉【夫音扶舍上声】
言当此之时而使我不遇于齐是天未欲平治天下也然天意未可知而其具又在我我何为不豫哉然则孟子虽若有不豫然者而实未尝不豫也盖圣贤忧世之志乐【音洛】天之诚有并行而不悖者于此见矣
○孟子去齐居休公孙丑问曰仕而不受禄古之道乎休地名
曰非也于崇吾得见王退而有去志不欲变故不受也崇亦地名孟子始见齐王必有所不合故有去志变谓变其去志
继而有师命不可以请久于齐非我志也
师命师旅之命也国既被兵难请去也 孔氏曰仕而受禄礼也不受齐禄义也义之所在礼有时而变公孙丑欲以一端裁之不亦误乎