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    太上玉晨郁仪奔日赤景玉文

    太上玉晨结璘奔月黄景玉章

    右奔日月隐道,太上上清太极九皇四真人之所宝秘,玄虚元君之玉章也。自非有金阁玉名,及绿字东华者,皆不闻见此二章之篇目矣。行之者,先清斋百日,绝交人事,乃为之也。久久行之,上奔日月,得给玉童玉女各十五人。

    太上郁仪赤文、结璘黄章,乃太上玉帝君之灵秘篇也。藏於九天之房,丹瑶之台,非勤心好真,宿有飞玄天仙之骨录者,莫能得而见闻也。闻其篇目,皆不可妄言称及,犯者受考三官,天地不赦。初令三百年,得宣传一人,却后七百年,乃复得传一人,若神真冥告有宜授者,传之也。传授之法,皆师友相授,以崇玄科也。

    七魄余气,变成龙虎,守人地关,伏於履屐之下。三魂余神,化成五灵之云,映其巾中。若有犯之者,则心震意惕,怅然自失,所以神亏魂散,精光翳滞也。常当警备之,履屐之下,不令有土者,忌粪壤之气也;衣服内外,不令有垢秽者,忌洿慢之熏也。侍经有高上玉童玉女,各十七人,言此有经者之功过,摄万邪之不祥也。若子视经,深入别室,烧香左右。传授之时,对斋乃付。按传授之法,各对斋静,以诚其心,思神研真,以壹其志。今宝书有九真之事,及二十四神名字,存念祝说,皆灵言上音,故以重斋受之,始盟漏泄之考矣。二人各共对斋二十四日,又告斋前后各一日,日讫出经,以付弟子。弟子写毕,剪发束结,诣师以为效信。今代用白绢九丈准盟,歃割之伤,用白素者,太素之炁也,用九丈者,九真数也。受经以后,不得宣盟泄经,愆德毁正,多言失行,以秽道真。遵修是经者,则白日登晨,违其约者,七祖受地狱考也。

    上清紫精君、皇初紫灵道君,常内镇洞房,观盼九天,偃息华辰之下,寝晏九精之内,拘魂魄於北上,炼五神於真炁,逍遥八素,列名玄图。太上太道君吟曰:上紫门,望八晨,列丹宫,具明神,游九气,舞天仙,巾天青,咏太历,带豁落,诵灵策,招飙龙,蹑双白,引紫童,徊二赤,藏太素,隐华壁。此言是紫精三帝君,常致五神之道经也。太历谓《七圣玄纪》,灵策谓《玉皇经》。

    科曰:授非其人,不遵法度,为宣泄天文也。漏慢违誓,死为下鬼,乃七祖考受风火之罪。自非同气,宁当闭口。

    西玄山洞台中,有此二经,刻以玉简,书以金字。及王屋清虚天,皆有而不备具,唯太玄宫高上台,及蓬莱府北室金柱玉壁,刻文并备具也。中宫仙人、太清诸官,并不知此经是何事也。

    峨眉山北洞中石室户枢,刻石书字曰:郁仪引日精,结璘致月神,得道处上宫,位为帝君真。凡二十字,下仙见之,台自不解。欲行得此,不必愚贤,但地上无此文耳。真官玄法,启誓乃传,有道而行,位为上真,乃乘八景琼轮,游行九晨,诣太素宫,见太一帝君,俱朝元晨。故秘言曰:子得郁仪结璘,乃成上清之真,不修上道,不得见三元君。

    太上郁仪日中五帝讳字服色

    日中有青帝,讳圆常无,字照龙韬,衣青玉锦帔,苍华飞羽裙,首建翠蓉扶晨冠。

    日中赤帝,讳丹灵峙,字绿虹映,衣绛玉锦帔,丹华飞羽裙,建丹扶灵明冠。

    日中白帝,讳皓郁将,字回金霞,衣素玉锦帔,白羽飞华裙,建皓灵扶盖冠。

    日中黑帝,讳澄增停,字玄录炎,衣玄玉锦帔,黑羽飞华裙,建玄山芙蓉冠。

    日中黄帝,讳寿逸峊,字飙晖像,衣黄玉锦帔,黄羽飞华裙,建扶灵紫蓉冠。

    右日中五帝君讳字服色。欲行奔日道,当祝识名字,存帝服色,在我之左右前后。月中夫人之魂精内神,名暧萧台摽,右月中魂配五帝,次之又祝之。

    能知月魂名,终身无灾,万害不伤。太上藏日月帝君、夫人讳字於太素宫,有知之者神仙。

    太上结璘月中五帝夫人讳字服色

    月中青帝夫人,讳娥隐珠,字芬艳婴,衣青琼锦帔,翠龙凤文飞羽裙。

    月中赤帝夫人,讳翳逸寥,字宛延虚,衣丹蕊玉锦帔,朱华凤络飞羽裙。

    月中白帝夫人,讳灵素兰,字郁连华,衣白琳四出龙锦帔,素羽鸾章飞华裙。

    月中黑帝夫人,讳结连翘,字淳属金,衣玄琅九道云锦帔,黑羽龙文飞华裙。

    月中黄帝夫人,讳清荣襟,字炅定容,衣黄云山文锦帔,黄羽龙文飞华裙。

    右五夫人头并颓云三角髻,余发垂之至腰。

    右月中五帝夫人讳字服色。欲行奔月之道,当祝识名字,存夫人服色,在己之左右前后。日中五帝魂精内神,名珠景赤童,右日魂配月五夫人,次又存祝之。

    能知日魂名,终身无疾,万祸不犯。太上藏日月魂名於紫虚玉宫,有知之者,通神使灵。

    存奔日月道者,任意所便行耳,不必尽为之也。欲得静室隐止,唯令见日月之始晖处也。若不绝人事,与外物相干者,不得行此道也。夜半当烧香,存五帝、五帝夫人名字,心祝曰:

    愿与帝君太一五神,合景如一。於是二十四年,亦白日升天,亦不必行奔存之道也。常存在我之左右,并心祝窃诵,勿令耳闻。

    行郁仪奔日之道,旦旦视日初出之时,时无日当在静室,先临目闭气十息,因又咽日光晖十过,当存令日光霞,使入口即而吞之。毕,微呼日中五帝君字,并月魂名,凡三过。毕,阴祝曰:

    愿得与五帝真君,月魂精神,共乘景云,上奔日宫。又闭目,乃存青帝君,从日光中来下,在我之左;次又存赤帝君,从日光中来,在我之右;次又存白帝君,从日光中来,在我之背;次又存黑帝君,从日光中来,在我之左手上;次又存黄帝君,从日光中来,在我之右手上。次五帝都来,存帝服色,令仿髴。於是又叩齿五通,咽液九过,微祝曰:

    赤炉丹景,圆华九明,太晖启晨,焕曜朱精,五帝肇霞,映洞万生,观落上真,空洞条平,运气炼彩,流荡五形,使我神化,六府敷盈,同与帝君,太一无英,骖乘绛云,阳遂九軿,上奔日官,与帝合灵,寿均天地,二晨相倾。毕,又叩齿三通,咽液三过,微祝曰:

    月魂精神,暧萧台摽,使我得到,日窟之天,东蒙长丘,得受挥神之章,带九有之符,食青精日,饮云碧之腴,宴八极之城,登明真之台,坐希林之殿,咏玉晨之辞。毕,又存阳遂绛云之车,驾九赤龙,从日光中来到我之前,仍存与五帝共乘,而奔日也。自忘形良久,又咽液十四过讫,乃开目极念,存思自有仿髴。能久行此道者,必得乘景奔日,此郁仪之道毕矣。

    行结璘奔月之道,夕夕视月初出之时,无月者,於静室中,先临目闭气九息,因又咽月光九过,当存月光,使入我口中,即而吞之。毕,微祝五帝夫人讳字,并日魂名,凡三过。乃存月中青帝夫人,从月光中来,在我左右,相次比如存日中五帝法。都来,存服色极令仿髴。於是叩齿九通,咽液九过,微祝曰:

    黄精启晖,元阴内彰,映观太玄,开洞万方,散蔚寒飙,七晨悬琅,回阴三合,天地吐光,紫晖旋结,浮华九空,圆明赋彩,六气化通,五帝夫人,蹑云把风,灵帔郁罗,佩琼带珰,羽裙拂霄,逸虚扇东,骞树敷晨,盖条秀蓬,云蟇炼摩,扶养木王,洞根万里,荫遏吾躬,魂和神化,六玄虚充,还老归婴,玉映反童,帝君合化,并景桃康,时乘流铃,飞云十龙,上奔明月,位为仙皇,寿合二象,天地无穷。毕,又叩齿九通,咽液七过,又微祝曰:

    日魂精神,珠景赤童,使我西到,六领之门,入协晨玉宫,八纮素丘八景上房,得带千明之符,佩流星夜光之章,坐太和之殿,登七灵之台,饮月华云膏,食黄琬紫津之,咏高上之篇,吟玉晨真辞。毕,又存流铃飞云之车,驾十黄龙,来从月光中到我之前,仍存与五帝夫人,共乘而奔月也。自忘形良久,又咽液三十过讫,乃闭目极念,存思自有仿髴。能久行此道者,必得乘景奔月,此结璘之道毕矣。

    若已得仙道,又备炼精思者,二年存之,便有仿髴,三年形见,五年行之,得奔日月也。自非已成仙人,始欲精思者,故为不速。能久修之,上属二景,得为上清真人。

    太上八景四蕊紫浆五珠绛生神丹方经序

    一名三华飞纲丹经

    张道陵撰并注

    太上真人,所以广盼众天,豁落紫空,宴观七觉,游翔万方,寔由四液之飞津,五珠之丹皇矣。遂乘三华以八盼,御飞刚以保真,分神易景,逍遥上清者也。兆睹琅玕之华,则绛生之丹立焉。既获九真之高章,而九阴之户启矣。长年在於玄览,得道在乎精微。精微所宜,澹质妙绥,注神真气,栖心冥机,澄五神於紫房,镜混合於太微,月华合於结璘,日晖洞於郁仪,灵变朗於九晨。挹凝液以虚飞,玉经唱於明景,焕龙华於扶希,眇眇奔乎冥汉,天地欻以推移,立变分於圆涂,电散疾於震雷,居洪渊而不溺,践兵刃而不危。将塞也,则万路楗闭;欲通也,则积滞荡开。沉扇无方,随意所宜,大哉灵化之丹,与帝一九阴齐其光晖。服尽一剂,后三光而不衰。

    太上八景四蕊紫浆五珠绛生神丹方经

    第一、绛陵朱儿七斤。口诀是丹砂,巴越之精明上者。

    第二、丹山日魂四斤。口诀是雄黄,取精鲜色好,洞明上者。

    第三、玄台月华三斤。口诀是雌黄,不用青色。

    第四、青腰玉女五斤。口诀是空青。

    第五、灵华沉腴三斤。口诀是熏陆香。

    第六、北帝玄珠一斤。口诀是消石。

    第七、紫陵文候五两。口诀是石英,精好者。

    第八、东桑童子七两。口诀是青木香。

    第九、白素飞龙八两。口诀是白石英。

    第十、明玉神珠七两。口诀是琥珀,拾芥者。

    第十一、五精金羊五两。口诀是阳起石。

    第十二、两华飞英五两。口诀是云母,取光明白好者。此物有种五,各异名。

    第十三、流丹白膏九两。口诀是胡粉。

    第十四、亭炅独生六两。口诀是鸡舌香,取味辛者。

    第十五、碧陵文候五两。口诀是石黛。

    第十六、倒行神骨五两。口诀是戎盐。

    第十七、白虎脱齿四两。口诀是金牙石。

    第十八、九灵黄童三两。口诀是石硫黄。

    第十九、陆虚遗生五两。口诀是龙骨,舐之附舌者佳。

    第二十、威文中王六两。口诀是虎杖花,阴乾而捣。用阴乾,当以细绢囊盛,勿以尘附。一本云虎头脑。

    第二十一、沉明合景四两。口诀是蚌中珠,已穿凹者亦可用,但令新者可用。

    第二十二、章阳羽玄四两。口诀是白附子。

    第二十三、绿伏石母五两。口诀是磁石,取悬针者可用。

    第二十四、中山盈脂七两。口诀是太乙余粮,取中央黄好细理者。

    右二十四种,合二十四神之炁,和九晨九阴之凝液,结日月之明景也。以次别捣,先从丹砂始,各四千杵。药皆令精上鲜明者,捣药人当得温慎,无多口舌者。当令先斋三十日,日讫乃捣,别处静室,洁其衣服,日数沐浴,每从清香。合药可将三四人耳,同心齐意,隐静而处,禁忌之法,一如斋禁。别捣药都毕,以药安着釜中,按第一次先内丹砂,次内雄黄,次内雌黄,次内空青,次内熏陆,后乃内太一余粮,在众药之上也。二十四种内都毕,皆当次叙令竟釜中,小柳篦按,令相薄也。又次以水银五斤,灌诸药之上,都毕也。又徐徐安上土釜,以黄丹泥泥其平际,以牡蛎泥泥其外际一寸,阴乾十日,取燥坼又上泥之。毕,又通以牡蛎泥泥其外面,上下四边,令厚六分也。又应先作六一泥,以泥土釜内外。

    作泥法:用东海左顾牡蛎、戎盐、黄丹、滑石、赤石脂、蚓蝼黄土,凡六物,皆令分等,捣治下细绢筛,和以百日苦酒,极令酸酽。和毕,更捣三万杵,六一之泥成也。以泥两土釜内外,渐渐薄泥,向日曝令乾燥,使经时稍稍上泥,都毕,令釜内外各厚二寸半,如此泥釜了也。作六一泥,稳量取足用。凡作泥之法,皆以苦酒和泥。无戎盐者,河东大盐可用。又以东海细盐二斗,内一斛苦酒中,绞之去滓,以和六一泥,计此为率。

    作灶法:当在无人处,先作灶屋,长四丈,南向开屋,东头为户,屋南向为纱窗,屋中央作灶。灶令四方,四面开口,以大铁□□施四脚,以着灶之中央,使上下相远,高下之法,以意裁量,好安隐之。以所盛药土釜,好安着□上,... -->>

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