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梁惠王上
梁惠王【魏武侯子名罃周烈王五年武侯薨無太子公子罃與公仲緩争立六年罃為魏侯】都大梁【周顯王二十九年秦公孫鞅大破魏軍魏獻河西之地於秦以和魏都安邑至此與秦界河廹不可都故徙大梁今開封府祥符縣地】僭稱王【呂氏大事記按戰國策周顯王十六年魏拔趙邯鄲服十二諸侯遂稱王當時諸侯多已稱王】諡曰惠【竹書記年稱惠成王又莊子文惠君崔氏司馬註皆云即梁惠王】史記【魏世家】三十五年【周顯王之三十五年】卑禮厚幣以招賢者而孟軻至梁【按邵氏聞見後録人有非孟者謂孟子起頭便不可曉孟子每云不見諸侯而其書首云見梁惠王此固姍侮之辭亦是不曾看史記史記云惠王數敗於軍旅卑禮厚幣以招賢者鄒衍淳于髠孟軻皆至梁邢疏引此北士見之遂又謂孟子至梁鄒衍淳于髠為從史記列傳稱鄒衍後孟子又云梁惠王郊迎鄒衍尊禮如此豈與孟軻困於齊梁同哉則梁惠之尊信孟子反不如衍此孟子道所以不行於梁也又傳雖稱客有見髠於梁惠王者然不云孟子見之也集註引史記是補孟子書之缺以知孟子之見梁惠王應其禮幣之聘爾】叟【字當作叜俗作叟何文定謂當連一句又梁惠以叟稱孟子古人尚年以叟老為相尊之辭非必果有年也】王何必曰利【孟子之意謂為人上者有國家之重最不可以利之一言率其下以利牽下則上下交征國家必有簒奪之禍以仁義率下則下知仁義必無遺親後君之事而國家自無不利矣孟子此章分作兩節一節明言利之害一節明仁義之利】仁者心之德愛之理【心之德是專言之仁愛之理是偏言之仁此是兼體用說訓詁見論語集註第一篇第二章下但此章從全體上說故首曰心之德論語是從孝弟上說故首曰愛之理集註立言精密類此】義者心之制事之宜【亦兼體用說朱子說義理體用渾圓横竪該備學者所當細玩王文憲曰孟子本是分義利對言然必曰仁者非仁做不得義出也】孟子之書造端託始之深意【自周衰以至戰國之世惟知利之一字故紛亂至此孟子欲撥亂世而反之正首須掃去此一字方可說其他事理孟子功不在禹下者即此類也但所以行仁義之事惜梁惠不能再問下諸章詳之】太史公【西漢人司馬談為太史令其子遷稱之曰太史公此語見史記列傳孟子傳王文憲曰太史公偶得其要】程子【叔子】拔本塞源【語出左氏傳孟子首格君心掃去利之一字如拔木之根使不復生塞水之源使不復流則禍亂熄矣 此章入要畧三卷之首】賢者而後【王文憲曰孟子添而後兩字便精神活動】詩大雅靈臺【按文王九十六歲當啇紂之十九年作靈臺程泰之雍録曰文王都豐在今鄠縣豐水之西有豐宫靈臺靈沼靈囿皆屬其地括地志云辟雍靈沼今悉無復處惟靈臺孤立高二丈周囘一百二十步】河内河東皆魏地【魏地在西河之東故分今河中之地謂之河東大河至華陰折而東流故温懷之地謂之河内一云魏都大梁在大河東南故名河東而以故安邑之地為河内今河中府是此獨以魏地言也】荒政【周禮荒政十冇二有移民通財之意】喪死【喪平聲】厲禁【周禮山虞掌山林之政令物為之厲而為之守禁澤虞掌國澤之政令為之厲禁註厲蕃界也禁為守者設禁令也又云厲遮例也】五畝之宅百畝之田【古者六尺為步步百為畝一夫一婦受田百畝又受田廬之地二畝半邑居二畝半田以九百畝為一井八面皆百畝為私田八家受之内一百畝為公田八家同養公田又於公田之内除二十畝為廬舍八家則每家得二畝半也邑居所受亦如之然尺有數等周尺以人中指中節為寸人有上中下不同則以中人為度一尺約當今浙尺八寸則百畝之地全無多地當自別有地尺若衣服針炙則以人尺為度爾古所為畝即今田疄其廣六尺其長六百尺是為一畝若以今尺步計之則古之百畝當今四十一畝古者二畝半當今一畝十步】頒白者不負戴於道路【古者道路之制輕任并重任分頒白者不提挈不特子弟代父兄之勞凡行道之人少者皆分代老者之任風俗敬老如此則尊君親上可知矣凡此諸節皆孟子勸梁惠以行仁義之實事】王道之成【王文憲曰成字應前始字生於教字】不知檢發【王文憲曰今之政如此何以謂之盡心】罪歲【王文憲曰應前兩凶字】程子【叔子王文憲曰疑孟子者以其不合勸諸侯為王故程子著此語而朱子不可不見於此也】寡人願安承教【王文憲曰此章宜與上章合為一章王喜天下之民至焉一句故發承敎之言孟子亦因以終其說】俑【禮記曰孔子謂為芻靈者善謂為俑者不仁不殆於用人乎哉】晉國【成王封弟叔虞於唐至爕父遷晉水之地因名晉其後曲沃奪宗至文公以來世為盟主末年六卿分晉自相兼并魏斯趙籍韓虔三分晉地為諸侯謂之三晉而魏為大】長子死焉【周顯王二十八年惠王之三十年魏龎涓伐韓齊田忌孫臏伐魏以救韓魏大發兵使太子申將與龎涓合軍拒之戰於馬陵魏師火敗殺太子申龎涓】西喪地於秦七百里【周顯王十五年魏惠王之十七年秦敗魏師於元里取少梁大事記曰此秦復河西地之始也顯王二十九年魏惠之三十一年秦公孫鞅會齊趙伐魏襲虜公子卬大破其軍魏獻河西之地於奏以和】南辱於楚【周顯王十年楚伐魏決白馬之口以水長垣之外十六年楚景舍取魏睢濊之間此所謂南辱於楚也歟若昭陽之戰則在梁惠後十二年當周顯王四十六年楚柱國昭陽伐魏敗魏師於襄陵取八邑上距孟子初見梁惠凡十四年不知惠王此問的在何年也】百里可以王【王文憲曰此答國不在於彊先以一語寛之繼以仁政告之】王往而征之【王文憲曰孟子非不用兵必如是而後可爾】惠王之志在報怨孟子之論在救民【救民乃可王之本則報怨不必言矣彼陷溺其民王往而征之此為天下之公報怨孰能禦之舍是不為而欲日尋干戈以報怨忿其不敗亡者鮮矣王文憲曰比死者洗之其道不過如此當時謂之迂闊不知乃洗死之良方惟周太王以來能用此方耳 史記稱梁惠王不果所言則見以為迂闊而遠於事情蓋惠王不用孟子之言未幾而用蘇秦之策以合從又用公孫衍之說而敗約又用張儀之說而割地事秦史記又曰天下方務合從連衡以攻伐為賢而孟軻所如者不合此說為實録云】梁襄王【周慎靚王二年魏惠王薨子襄王立史記以顯王三十四年魏惠王卒襄王立西晉元康中汲郡盜不準發魏襄王冢得紀年書始知惠王有後元年至十六年薨而襄王立說者凴史記以襄王前立遂謂汲冢為哀王蓋襄哀二字皆從衣故誤也襄王在位二十四年薨後為昭王安釐王景王湣王無哀王也詳見序說】必合於一然後定【自太古以來封建非一日之積自三代之衰至於春秋封建之弊亦非一日之積至戰國之時六七大國又更相吞噬孟子度其勢須合為一然後定但秦以彊力殺人而一之項亦嗜殺故皆不能定至漢遂四百年天下為一】周七八月【孟子篇内多以周正數月】蘇子【子由之論】齊宣王田氏名辟疆【此後齊也本媯姓自陳公子完奔齊食邑於田遂為氏自田恒弑簡公專齊國至田和遷前齊康公於海上盡有齊國周安王十三年和會魏文侯楚衛於濁澤求為諸侯安王十六年初命田和為諸侯是為齊太公傳子桓公孫威王當周顯王二十七年靈王辟疆立顯王四十五年齊宣王聚學士於稷下乃梁惠王後十一年也至周慎靚王五年梁襄王之三年齊宣王之二十七年孟子為卿於齊】桓文之事【事謂其所以為霸之謀畫經營也若糾合一匡之事孔門固嘗言之矣】董子【西漢武帝時人董仲舒也以其醇儒度越諸子故以子稱仲舒為江都相易王問粤勾踐與大夫泄庸種蠡謀?吳為粤有三仁仲舒對曰粤本無一仁夫仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯為先詐力而後仁義故不足稱於大君子之門也末句荀子同】君乎遠庖廚【禮記曰君子遠庖厨凡有血氣之類弗身踐也踐註音剪】太山【東岳在今襲慶府】北海【北海去中國甚遠但以小海為北海故漢於今青淄之間置北海郡】老吾老【止】所為而已矣【王文憲曰前以愛物之心推上仁民來此以親親之... -->>
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