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钦定四库全书
乐律表防卷四
原任知县胡彦升撰
审音下
书舜典诗言志歌永言【马氏融曰歌所以长言诗之意也】
礼记乐记歌者上如抗下如队曲如折止如槀木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠【言歌声之着动人心之审如有此事】故歌之为言也长言之也説之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之也【长言之引其声也嗟叹和续之也不知手之舞之足之蹈之欢之至也】
史记孔子世家诗三百五篇孔子皆?歌之以求合韶武雅颂之音
大戴礼投壶凡雅二十六篇可歌歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹代檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间歌史辟史义史见史童史谤史宾
晋书乐志杜防?旧雅乐四曲一曰鹿鸣二曰驺虞三曰伐檀四曰文王皆古声辞及太和中左延年改防驺虞伐檀文王三曲更自作声节其名虽存而声管异唯因防鹿鸣全不改易毎正旦大防太尉奉璧羣后行礼东厢雅乐常作者是也
沈存中梦溪笔谈云古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊髙下如萦缕尔字则有喉唇齿舌等音当使字字举皆轻圆融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之如贯今谓善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑?谓之念曲声无含韫谓之叫曲横渠理窟云诗只是言志歌只是永其言而已只要转其声令人可听今日歌者亦以转声而不变字为善歌长言后却要入于律律则知音者知此声入得何律
朱子辩赵彦肃风雅十二诗谱云窃疑古乐有唱有叹唱者?歌句也和者继其声也诗词之外应更有叠字散声以叹发其趣故汉晋之间旧曲既失其?则其词虽存而世莫能补为此故也若但如此谱直以一声叶一字则古诗篇篇可歌无复乐弛之叹矣夫岂然哉
今按声中无字即转声不变字之谓也转声即叠字散声也古人永言之防如此古乐记言曲直者歌之曲折也言嗟叹者谓和续之也若直以一声叶一字无曲折之节无和续之声岂复成乐杨杰议乐谓歌不永言请节其烦声以一声歌一言是当时乐曲尚有永言之法而杰言正与之相反也
冯定逺【班】古今乐府论云今太常乐府其文用诗余尚及闻前軰有歌絶句者三十年来亦絶矣宋人长短句今亦不能歌然嘉靖中善胡琴者犹能弹宋词至于今则元人北词亦不知矣南词亦渐失本调矣乐其亾乎今按古乐久失其?唐宋诗词及元曲歌法纵令至今尚存亦不足以存古乐之遗声然语其大槩则唐宋声歌犹未为大失而以一字一声拟古者直谓之念曲叫曲可也今并着其畧以俟知音者考其得失也
宋赵彦肃诗谱【朱子仪礼经传所载】
呦【清黄】 呦【南】 鹿【蕤】 鸣【姑】 食【南】 野【姑】 之【太】 苹【黄】我【蕤】 有【林】 嘉【应】 賔【南】 鼓【林】 瑟【南】 吹【清黄】 笙【林】吹【蕤】 笙【林】 鼓【南】 簧【姑】 承【应】 筐【清黄】 是【姑】 将【南】人【林】 之【南】 好【黄】 我【姑】 示【林】 我【南】 周【清太】 行【清黄】右鹿鸣三章之一用黄钟清宫【俗呼正宫】
闗【清黄】 闗【南】 雎【林】 鸠【南】在【黄】 河【姑】 之【太】 洲【黄】窈【林】 窕【南】 淑【清黄】 女【姑】 君【清黄】 子【林】 好【南】 逑【清黄】右闗雎三章之一用无射清商【俗呼越调】
附明太常乐谱【朱载堉乐书所载】
庆【合 黄宫】源【四 大商】?【一 姑角】祥【尺 林征】世【工 南羽】徳【六 黄宫】惟【工 南羽】崇【尺 林征】致【尺 林征】我【一 姑角】【合 黄宫】躬【四 太商】开【尺 林征】基【四 太商】建【工 南羽】功【合 黄宫】京【六 黄宫】都【工 南羽】之【尺 林征】中【一 姑角】亲【六 黄宫】庙【工 南羽】在【一 姑角】东【尺林征】惟【尺 林征】我【一 姑角】子【合 黄宫】孙【四 太商】永【合 黄宫】懐【四 太商】祖【工低南羽】风【合黄宫】气【四 太商】体【合 黄宫】则【四 太商】同【一 姑角】呼【六 黄宫】吸【尺 林征】相【工 南羽】通【尺林征】来【尺 林征】格【一 姑角】来【六 黄宫】 从【尺 林征】皇【一 姑角】灵【四 太商】显【工低南羽】融【合黄宫】右黄钟之宫【洪武元年宗庙迎神太和】
显【之 曲尺】兮【 征工】幽【南 羽一】兮【姑 角合】神【黄 宫六】运【黄 宫尺】无【林 征工】迹【南羽尺】銮【林 征尺】驭【 征一】逍【姑 角工】遥【南 羽尺】安【林 征一】其【姑 角四】所【太商工低】适【南羽合】其【黄 宫六】灵【黄 宫工】在【南 羽一】天【姑 角尺】其【林 征一】主【姑 角合】在【黄 宫四】室【太商一】子【姑 角一】子【姑 角尺】孙【林 征一】孙【姑 角合】孝【黄 宫一】 思【姑 角尺】无【林 征六】斁【黄宫尺】右黄钟之徴【林征送神安和】
太【之 曲四】 哉【太 羽王】 宣【南 角尺】 圣【林 商上】道【中 宫四】徳【太 羽上】 尊【中 宫尺】崇【林 征上】维【中 宫工】持【南 角尺】正【林 商上】 化【中 宫四】 斯【太 羽尺】民【林 商上】是【中 宫合】宗【黄征四】典【太 羽合】祀【黄 征四】有【太 羽上】常【中 宫尺】精【林 商工】纯【南 角尺】并【林 商四】隆【太羽上】神【中 宫六】其【黄 征工】来【南 角尺】格【林 商上】于【中 宫尺】昭【 林上】 圣【中 宫合】容【黄征四】右中吕之羽【大羽洪武六年定祀先师孔子迎神】
百【咸 和之】 王【曲 上中】 宗【宫 工南】师【角 尺林】生【商 上中】民【宫 尺林】 物【商 上中】轨【宫四太】瞻【六 黄徴】之【工 南角】洋【尺 林商】洋【上 中宫】神【尺 林商】其【上 中宫】宁【四 太羽】止【合 黄徴】酌【四 太羽】彼【合 黄徴】金【尺 林商】罍【上 中宫】惟【工 南角】清【尺 林啇】且【四 太羽】防【上 中宫】登【上 中宫】献【四 太羽】惟【尺 林商】三【上 中宫】于【六 黄徴】嘻【工 南角】成【尺 林商】礼【上 中宫】右中吕之宫【亚终献景和之曲按此释奠乐章之二皆宋大晟府旧曲元明因之】
朱子答蔡季通云昨过詹元善听其?歌二南七月颇可听但恐吓走孔夫子耳朱子此言可谓善戏谑矣然詹元善之?歌为孙叔敖之衣冠而弗肖者也人皆知其非孙叔敖若赵子敬之诗谱则竟刻画庶盐唐突西施人将疑西施之貌果如是矣尝谓古乐之不?其可恨者有三汉时制氏世习雅乐李延年为新声遂废雅用郑可恨者一魏杜防犹?旧雅乐四曲左延年复改其三篇可恨者二仅存鹿鸣一曲为一线之延后并失之可恨者三然古乐虽尽失其?后人犹知古乐之足以感天地动鬼神美教化移风俗惜其不可复而为之发愤増叹也自伪作者出将使后之人疑古乐之俱不足听而翻幸其不?是古乐既不幸而尽失于前又不幸而谬传于后也岂不大可恨哉
古乐之?不?不在篇章而在音节汉益州刺史王襄使王褒作中和乐职诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之使其歌谱尚在即谓鹿鸣之歌至今存可也驺虞伐檀文王左延年并改其声其名虽存而声管顿异尚得谓之古声辞乎赵子敬之十二诗谱纵其声可听不过如左延年所改驺虞三篇耳况一字一声全无韵逗曲折可听也明代乐章似仿此谱亦以一声叶一字按姜防言乐曲知以一律配一字而未知永言之防则南宋之乐固以一律配一字而赵子敬因之作谱元明并沿以为乐也
汉魏歌诗文句长短不齐张华以为依永?节本有因循而识乐知音足以制声度曲率非凡近所能改是以一皆因旧荀朂以魏氏歌诗或二言或三四五言与古诗不类问陈颀颀云被之金石未必皆当故朂造晋歌皆为四言自晋以后乐歌大抵皆四言也观雅颂之辞不尽是四言即长短不齐何遽不类古而必皆为四言乎然所以合古与不合古不系于文句而系乎文外之防及?外之音于穆猗那其文不尽颂?其音复多唱叹盖有文外之防?外之音焉后之造歌者祀天地则称天地之徳祀祖宗则称祖宗之功无复于穆猗那之意一唱三叹之音则虽如谢庄之依周颂体为歌词亦未必遂能合古也而况乎不及谢庄者哉
附明寜王臞仙所纂唐乐笛字谱【见毛西河集】
右商调曲半首【毛云皆宫调笛字也以宫调合宫调曲谓之黄钟宫以宫调合商调曲谓之黄钟商】
右桂花曲正宫调【毛云谱字旁才是拍字 按此三谱中四字与五字通六字与合字通】
以上三曲谱其音节与今时歌曲相同是否唐曲虽不可知以视一字一声而四声俱不谐者其得失较然可见矣
右论歌诗
新唐书乐志周陈以上雅郑无别隋文帝始分雅俗二部俗部诸曲悉源于雅乐
宋史乐志韶?之音下逮战国歴千数百年犹能使人感叹作兴当是时桑间濮上之音已作而古帝王之乐犹存岂不以其制作有一定之噐而授受?承亦代有其人欤由是论之郑卫雅颂不异噐也知此道也则虽百世不可异也礼乐道防久矣故宋之乐屡变而卒无一定不易之论者诸家之説累黍既各执异端而身为度之説尤为荒唐方古制作欲垂万世难矣观其髙二律下一律之説虽贤者有所未知直曰乐声髙下于歌声则童子可知矣八音克谐之説智者有所未谕直以歌声齐箫声以箫声定十六声而齐八噐则愚者可谕矣审乎此道以之制作噐定声应皆不夺伦移宫换羽特余事耳去怗懘靡曼而归之和平大雅之音不是过也
雅乐俗乐隋文帝始分为二部其所用律吕则一也故房庶言今乐与古乐本末不逺然雅乐代有改变而俗乐则自汉世相传其律吕髙下至今如故则雅乐之失其?转赖俗乐之有以存之丘氏【濬】大学衍义补谓依俗乐之所移换寻古调之所抑?真知言哉昔朱子讲求古乐尝欲问俗工而未暇【朱子荅廖徳明云十二律名今俗乐亦有之合字即是黄钟但其律差髙耳笔谈言之甚详可呼俗工问之又荅云乐记图谱甚荷录示但尚未晓用律此间有人颇知俗乐方欲问之偶以事冗未暇】今人论古乐辄耻言俗乐似元不解音声者也
律吕新书燕乐篇云黄钟用合字大吕太蔟用四字夹钟姑洗用一字夷则南吕用工字无射应钟用凡字各以上下分为清浊其中吕蕤賔林钟不可以上下分中吕用上字蕤宾用勾字林钟用尺字其黄钟清用六字大吕太蔟夹钟清各用五字而以下上别之五者夹钟清声俗乐以为宫此其取律寸律数用字糺声之大畧也其序一宫二商三角四变为宫五征六羽七闰为角五声之号与雅乐同惟变征以于十二律中隂阳易位故谓之变变宫以五声所不及取闰余之义故谓之闰【今按宋志房庶言旧以宫征商羽角五音次序配七声然后加变宫变征二声以足其数推以旋相生之法为五行相戾非是当改变征为变羽易变为闰随音加之则十二律各以其律为宫而五行相生终始无穷】四变居宫... -->>
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