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    婺源江永撰

    稽古

    律理晦蚀已乆汉晋而后讹以?讹其正论精义间见?记子史者先儒或忽略而不信或误解而失真不知其所摈为瓦砾粃糠者正有金玉精凿存焉采而辑之不可多得也

    吕氏春秋古乐篇曰昔黄帝令伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之阮隃之隂取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫【高诱曰断竹长三寸九分吹之当中黄钟之宫 按当作四寸五分】吹曰舍少次制十二筒【高诱曰六律六吕各有管故曰十二筒合成舍矣按吹曰舍少当属上文读注説非是舍少或作含少】以之阮隃之下听鳯凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以此黄钟之宫适合【高诱曰合和谐按此当作比】黄钟之宫皆可以生之故曰黄钟之宫律吕之本【高诱曰法鳯凰之雌雄故律有隂阳上下相生故曰黄钟之宫皆可以生之】 前汉班固律厯志曰黄帝使泠纶自大夏之西昆仑之隂取竹之解谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟之宫【晋灼曰取谷中之竹生而孔外内厚薄自然均者截以为筩不复加削刮也顔师古曰黄钟之宫律之最长者】制十二筩以听鳯之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六此黄钟之宫而皆可以生之是为律本【师古曰比合也可以生之谓上下相生也十一律皆生于黄钟之宫故曰律吕之本】

    按吕氏述古人造律之始其言吹律听鳯凰鸣者不必论其事之有无其言造律必先为黄钟之宫以为律本而后制十二筒次第昭然可见葢黄钟之宫者黄钟之半律也半律当言四寸五分而云三寸九分者字之误耳古书四字或用积画为二二是以四与三每相乱【周礼掌客公铏三十八讹为四十二觐礼三享讹为四享】此处则二二讹为三而五与九字中间有屈曲亦略相似而讹也字虽讹而吕氏之书他篇所言黄钟之宫者【见后条】尚可以见其为黄钟之半律又云次制十二筒尤可见黄钟之宫非十二筒之黄钟葢凡乐皆天地之中声而黄钟之宫又为中之中是以造律之始特重之由此倍之则为黄钟九寸以生十一律律成而法之以制器器成而用之以成乐十二律还相为宫正宫之位必恒在清浊之间最浊次浊者居其前次清最清者居其后此律吕之大本原亦作乐之大闗键古今雅俗之乐皆由之古乐既亡犹幸有此一条可推古人制律审音之意宇画虽讹可臆揣而知其误也班固作志自谓删刘歆之伪辞取其正义着于篇不知歆造律时三寸九分之文已误而防删之欤抑犹且存之班氏以为伪辞遂率尔删之欤既删其长三寸九分吹曰舍少二句又删次制十二筒之次字似黄钟之宫即为九寸之律也者而顔氏遂以最长之律解之既先为最长之律矣又有十二筒之黄钟岂不为重复乎古文不存正义亦随而晦蚀乐用中声之理千数百年郁而不明班氏不为无过矣嗣是以来言律者但知尊黄钟而不知更有黄钟之宫蔡西山先生律吕证辨録班而弃吕且谓黄钟无半律半律亦不用别有再生之变半黄钟则又惑于班志黄钟不为他律役之谬説使其果无而不用伶伦何不即制十二筒而必先为黄钟之宫乎夫黄钟之宫见吕氏本书者三见考工记者一见淮南子天文训者一其必有以别于九寸之黄钟矣即后世所谓黄钟清声是也唐时风雅十二诗谱犹以清黄起调毕曲琴家正宫调黄钟不在大?而在第三?此正伶伦造律以黄钟之宫为律本之意亦声律自然之理而儒家皆昧之又谓琴之正宫调为慢角调或曰仲吕钧又或斥为郑衞之音则古法犹存雅器之中者复为儒家之论所掩抑故曰乐用中声之理千数百年郁而不明班氏之过也

    又按伶伦造律先为半黄钟四寸五分今朱载堉之书先为倍律而后及正律半律何也曰各有其理也以方圆相函之理言之伶伦由内以及外由半以及全犹河图先五而后十也载堉由外以及内由全以及分犹河图先尽四十防之积而后及十及五也要之倍半之理生于自然以十为倍则五为半以二十为倍则十又为半其用之以旋宫谓黄钟九寸为最浊则用其半律为中声谓宫声之前仍有徴羽浊声则蕤賔以下有倍律而黄钟正律即是中声所言不同倍半之理则一古人虽不言倍律而以黄钟半律为律本则半律以前皆作蕤賔以下倍律观智者可黙防也若曰黄钟之宫为最长之律大失吕氏之意矣

    明嘉靖间莆田李文利因三寸九分之讹文着律吕元声谓黄钟三寸九分蕤賔九寸此犹郢误书而燕误説者也谓黄钟至大吕阳气犹防止进六分大吕至蕤賔皆进九分蕤賔至林钟隂气未盛止退六分林钟至黄钟皆退九分勉强安排徒劳且拙诚为不知而作且遗误后世即墨王邦直桐城方以智皆祖述其説为之推演可谓宝燕石不能别鱼目者矣彭山季本已辨之然季氏谓长三寸九分当为长九寸空径三分之误亦非是其误解吕氏上生下生谓吕氏前后自相抵牾辨见后

    朱载堉云十二者天地之大数也百二十者律吕之全数也除去三十九则八十一耳故吕氏春秋曰断两节间三寸九分后学未达遂指三寸九分为黄钟之长者误矣八寸一分三寸九分合而为十二寸即律吕之全数全数之内断去三寸九分余为八寸一分即黄钟之长也按载堉此説亦非是吕氏本文断两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫吹即吹此两节间之长者也未尝云断两节间其长三寸九分而去之则不得如载堉之説矣且律吕亦无全数十二寸之説载堉颖悟絶人能开数千年未辟之蹊径为康衢顾于三寸九分四字不学邢子才之思误书乃作此牵强之解以诬古人之书耶

    三寸九分之文余乆知其误矣它日又取扬子太元经玩之其太元数篇云子午之数九丑未八寅甲七卯酉六辰戌五已亥四故律四十二吕三十六并律吕之数或还或否凡七十有八黄钟之数立焉其以为度也皆生黄钟按此以七十有八为黄钟之数其数生于十二辰为纳音之原然则七十有八半之为三十有九其即吕览所谓三寸九分者乎然而黄钟之律九寸九九八十一终不可以黄钟为七寸八分故晋范望注云七十有八律吕之数通其大数立于此又云黄钟管长九寸云云是未尝以数即为寸分也吕氏欲言半律不谓其数三十有九而云其长三寸九分是直以数当寸分其説终不可通矣且子午数九丑未数八亦不可以蕤賔同黄钟大吕同林钟他辰皆然纳音与律吕别是一理后纳音篇详之人情好新异他日恐有李文利之流取扬子之数附防吕书误文别树一帜为律学生蠧者故言之以塞其兑

    月令中央土其音宫律中黄钟之宫【郑氏曰黄钟之宫最长也十二律转相生五声具终于六十焉季夏之气至则黄钟之宫声应】孔氏正义曰蔡氏及熊氏以为黄钟之宫谓黄钟少宫也半黄钟九寸之数管长四寸五分六月用为气

    按月令亦吕氏之书也仲冬之月律中黄钟而季夏之月别为中央土律中黄钟之宫即伶伦先为黄钟之宫以为律本别于十二筒之黄钟者也自周正气始冬至言之则午月夏至为中自夏正气始冬至言之则未月之末为中各有其理故歴家谓土王四季之月各十八日而未月之十八日尤为最王故谓之中央土黄钟半律当之所谓律中者五行时位相当耳非真谓埋管于地林钟六寸之管灰飞黄钟半律之管又灰飞也郑氏不得其説误解为最长之律何以同一律中于仲冬又中于季夏乎何以别名黄钟之宫乎惟蔡邕月令章句以为四寸五分之少宫而先儒熊安生从之正得古人之意但不当言用此气耳吕氏三寸九分之譌文得此管长四寸五分而知其误琴家命第六?为少宫谓声合大?之中徽而此亦云少宫又可见吕氏所谓吹曰舍少即少宫之谓也孔氏本不从蔡熊之説幸其説犹存防义大有禆于律学故特表而出之【淮南子时则训季夏中央律中百钟百钟亦半黄钟也説见前】

    吕氏春秋适音篇曰黄钟之宫声之本也清浊之衷也按宫固为声之最尊而黄钟所以为声之本者又不以其最浊而以其清浊之衷此声律之至理衷即中也

    圣祖仁皇帝论乐曰宫声君也宜居中位正与此言相?此吕氏最精要之语而先儒皆忽之葢其所习闻者宫声最大黄钟之律最长如是则偏而不中矣恶得为中声哉黄钟之宫吕氏三言之矣观此言尤可见伶伦所为者是四寸五分非三寸九分【吕氏在管子之后此以吕】

    【先管者以其论始造律也吕説必证之管子而后信】

    管子地员篇曰凡听徴如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛鸣窌【匹教切窖也】中凡听商如离羣羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清凡将起五音凡首【房元龄注谓音之最先也】先主一而三之四开以合九九【注一而三之即四也以是四开合于五音九也又九之为八十一也 按注説非是桐城方氏苞曰凡数始于一成于三开者推而衍之也一分为三三分为九九分为二十七二十七分为八十一皆一而三之如是者四则适合黄钟之数此説得之未载堉读四字属上句亦非是】以是生黄钟小素之首以成宫【注素本宫八十一数生黄钟之宫而为五音之本 按小素者半黄钟也八十一虽黄钟九寸之数而半黄钟亦可命之全律则倍为一百六十二故下文三分益一而生徴】三分而益之以一为百有八为徴【注黄钟之数本八十一益以三分之一二十七通前为百有八是为徴之数朱子曰百有八半之则为五十四 按黄钟半律上生徴百有八即林钟六寸之数也若半之为五十四则是半林钟三寸矣】不无有三分而去其乘适足以是生商【注不无有即有也乗亦三分之一也三分百八而去其一余七十二是商之数也 按七十二者半太蔟四分之数也倍之百四十四为全律八寸不无者方言语助字诸有字皆当读为又乘之言賸也适足言无多少也】有三分而复于其所以是成羽【注三分七十二而益其一分二十四合为九十六是羽之数朱子曰九十六半之则为四十八 按九十六即南吕五寸三分寸之一数也若半之为四十八则是南吕半律矣又按于此特言复于其所者羽在宫前是其本所也羽在宫前为本所则徴在羽前亦其本所矣凡声律之理有长短次第之所有环绕中声之所徴羽在商角后者长短次第之所也在宫前者环绕中声之所也羽为五声之终特言复于其所读者详之】有三分而去其乘适足以是成角【注三分九十六去其一分余六十四是角之数 按六十四者半姑洗三寸九分寸之五之数也倍之百二十八则全律七寸九分寸之一也徴羽律短用其全宫商角律长用其半是以宫声居中四声绕其前后故上文凡听征一节其序为征羽宫商角也】

    按宫商角徴羽之序管子非不知之而顾易其序为徴羽宫商角必有故也观下文可知古籍言三分损益者始此以今法校之尚有厘毫之差然亦已近宻矣故古人遂以此立率上下相生之法刘安以后言律者皆曰宫下生徴徴下生商商上生羽羽下生角独此书为宫上生徴徴下生商商上生羽羽下生角葢后人以黄钟全律为宫而管子以黄钟半律为宫也用半律为宫故不正名黄钟而曰黄钟小素岂不犹吕氏所谓黄钟之宫吹曰舍少者乎五声之数变动不居九九之数凡宫声皆可命之谓黄钟九寸为八十一则宫固下生徴为五十四矣以黄钟小素四寸半为八十一则宫当上生徴为百有八矣夫以半黄钟为八十一则徴之倍为百有八羽之倍为九十六者在其前商之七十二角之六十四在其后而宫商角徴羽变为徴羽宫商角矣

    圣祖谓宫声宜居中位徴羽宜有浊声在宫声之前岂非古人之明法哉汉以后言上下相生者异于此管子之言弃如土芥孰知声律之正论在此不在彼【律吕新书不载此条朱子修礼书采入钟律义篇于征羽二声略加注以合本数他亦无明説葢聊备一义耳今特録之正与吕书相?明吕氏説十二律相生损益上下亦与此同法説见下】

    吕氏春秋音律篇曰黄钟生林钟林钟生太蔟太蔟生南吕南吕生姑洗姑洗生应钟应钟生蕤賔蕤賔生大吕太吕生夷则夷则生夹钟夹钟生无射无射生仲吕三... -->>

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