卷二 (1/2)

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    钦定四库全书

    慈湖诗传卷二　　　　　　宋　杨简　撰

    召南

    维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之

    孔子曰归妹天地之大义也人知夫妇之即天地则一而不二正而不邪化生而无为为序者不明乎道故不足於此诗而於诗外起说曰夫人之德也德如鳲鸠又及於国君积行累功如此为周南召南而欲不正墙面不可得矣尔雅释鸟云鳲鸠鴶鵴郭云布谷未安音如布谷者不居鹊巢音如鴶鵴者乃居鹊巢是为鸲鹆鲁昭公三十五年鸲鹆来巢而公如乾侯终於乾侯此亦假他巢之应也故文成之世已有童謡曰鸲鹆跦跦公在乾侯矧鸲鹆亦鴶鵴之音凡鸟名多用其音埤苍云鴶鵴方言云戴胜今审究戴胜首有竦毛鸲鹆亦有之而鸲鹆身色黑戴胜身色毼而稍长大岂埤苍考之未审与布谷一名获谷其音浑然鸲鹆其音亟然获谷色毼颈有斑者李氏亦以鳲鸠为鸲鹆【按楼钥云多识鸟兽草木之召玫之当如此详密鳲鸠之为鸜鹆甚明浙人呼为八哥儿川人呼为阿八所谓音如布谷者乃今班鸠俗谓之步姑其性虽拙粗能为巢戴胜首有竦毛向後鸲鹆竦毛直上又自不同鳲鸠之刺不一正所谓鸲鹆也郭景纯云布谷固已失之欧公言拙鸠亟然不知此乃鸲鹆吕氏具载皆未当也】毛诗传曰百两百乘也诸侯之子嫁於诸侯送御皆百乘疏云书序云武王戎车三百两皆以一乘为一两风俗通以为车有两轮故称两郑笺云御迎也毛传云将送也方有之也盈满也子贡方人谓此方人物也此侄娣相比故云方欤妇人谓嫁曰归成之成其礼欤观是诗惟言婚姻夫妇之礼鸠居鹊巢如妇来居夫室不必推言均一之德毛传惟言鳲鸠不自为巢居鹊之成巢不言鳲鸠均一之德独卫宏之序与郑康成之笺言之鳲鸠诚有均一之德其在此诗则或可畧言不可专言盖此诗於均一之意不甚着而婚姻之礼甚详卫郑不深信婚姻即天地之大义故不足焉而谆谆外求其义此不可不辨所辨非小故盖明三百篇思无邪之大道剖学者正面之墙　补音云居姬御切周易屯见而不失其居蒙杂而着韦元成复玷诗昔我之队畏不此居今我度兹戚戚其惧扬子云卫尉箴茫茫上天崇高其居设置山险昼为防御张衡西京赋外有兰台金马递宿迭居次有天禄石渠校文之处博雅注云凥几声今居乃箕倨字也居虑切故补音用王肃读鱼据切简谓居有姬音者姑慈切今方言有之则去声姑自切矣御即迓之方音聘礼以讶为梧梧御同音特高下不同耳居姑自切庶於迓音通岂至汉世始转而为鱼据切欤

    于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归

    被皮寄反僮音同祁巨私反　此供祭祀之心勤敬之心即道心即圣贤之心即天地鬼神之心毛传蘩皤蒿也于於沼池沚渚也公侯夫人执蘩菜以助祭尔雅释草云蘩皤蒿郭云白蒿也释水云水中可居者曰洲小洲曰渚小渚曰沚诗疏云白蒿非水菜此言沼沚者谓於其旁采之也于涧之中亦谓於曲内非水中也毛传曰宫庙也被首饰也僮僮竦敬也夙早也祁祁舒迟也薄犹畧也言语助之辞也薄言旋归虽可以还归而其肃敬若有不敢之意故曰薄言故被祁祁祁祁之容虽舒迟而非肆也序曰夫人不失职也言非不善而不明夫人之敬心惟曰不失职犹求诸外也

    喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷喓於遥反趯托历反降补音胡攻切孟子曰降水者洪水也楚辞四用降韵徐邈皆胡攻切扬子云河东赋下降与丰隆叶马融笛赋五降与八风叶阮籍寄怀诗降与雄叶韩愈刘统军碑词琳後来降公不有功惙张劣反　尔雅释虫云蛗螽蠜草螽负蠜郭注引此诗趯趯蛗螽以释蛗螽蠜喓喓草虫以释草虫负蠜尔雅释草虫一名负蠜一名常羊郭注同陆玑云小大长短如蝗也奇音青色好在茅草中【按原本茅误作毛】李廵曰蝗子也陆玑云今人谓蝗子为螽子兖州人谓之螣许慎云蝗螽蔡邕云螽蝗也蝗即?蜢详释见螽斯篇草虫名负蠜则草虫与蠜率相从欤以是为名观是诗首章相从之状则与尔雅负蠜之名符合草虫鸣阜螽跃而从之以喻夫妇之道君子谓夫也夫久於外而未归其妻念之深至於忧心忡忡惙惙至於伤悲及其归而既见既觏我心则降下安止则说乐则夷平觏者觏遇明着夫妇之道而圣人取焉者妇随而不倡乐而不淫正而非邪即鹊巢之道归妹之义天地隂阳之和卫宏不明乎道故於诗外起说曰大夫妻能以礼自防也本诗初无自防之情又何以知其非士妻穿凿害道无乃太甚乎尔雅释草云蕨虌郭云江西谓之虌【按今郑笺本作鼈】毛诗传曰薇菜也疏引陆玑云山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食今官园种之以供宗庙祭祀而尔雅云薇垂水郭云生於水边释不引陆玑疏云岂有两种邪岂亦生於山作尔雅释草者不尽知邪於采蕨采薇之时而思其夫故云

    于以采苹南?之滨于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维錡及釡于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女

    【按此篇永乐大典缺卷】

    蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所说

    补音伐一读扶废切周官大司马九伐之法考工记以象伐也刘昌宗皆读扶废切柳下妻诔惠曰夫子之不伐兮三黜终不弊兮岂弟君子永能属兮徐干西征赋西伐与旧制叶左思魏都赋伐与制叶一读蒲拨切字本作叐开元五经文字犮音跋大走貌诗勿翦勿伐或作跋茇一读蒲昧切周官中夏敎茇舍郑注云茇读如莱沛之沛败蒲昧切荀卿赋篇功立而身废事成而家败弃其耆老收其後世贾谊鵩赋亦与世叶东方朔七谏灭败与留滞叶汉书叙传败与制叶郤正释讥败与又叶　范氏曰蔽芾盛也毛诗传曰甘棠杜也憩息也说舍也郑笺云茇草舍也召伯止舍棠下国人被其德思其人敬其树尔雅释木云杜甘棠又云杜赤棠白者棠然四明山之东有杜而白地名曰杜则赤棠白棠皆可以言杜而白者非杜之常欤陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为甘棠少酢滑美赤棠子澁而酢无味俗语云澁如杜是也杕杜传曰杜赤棠是也周礼仲夏教茇舍注曰舍草止也拜伐而倒之如拜也说本或作税此爱敬贤德之心忠厚之心乃油然发於中曰勿翦勿伐勿败勿拜不勉不强岂非道心为序者未明乎道乃外求其义曰召伯之敎明於南国美召伯也召伯诚可美而是诗念贤感德不已乃国人之道心不明本诗之道心而徒求外说如此为周南召南岂不面墙

    厌浥行露岂不夙夜谓行多露谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从

    夜补音允具切【原本脱此六字】宋玉招魂娱酒不废沉日夜兰膏明灭华灯错陆云岁暮赋夜与暮叶又张二侯颂夜与故叶易林被发长夜与误叶五日六夜与暮叶明月照夜与故叶独宿憎夜与故叶晨夜与露叶讼太元从首从不淑祸不可讼也从徽徽後得功也挚虞愍怀太子文昔之申生含枉莫讼今尔之负抱寃於东潘岳关中诗讼与空叶易林井之益讼与功叶　此贞女不可干犯之正心即道心而序曰召伯听讼也又失之矣召南之境有此贞女尔是讼亦必召伯所听也召伯贤明必不置贞女於狱序又曰衰乱之俗微贞信之敎兴强暴之男不能侵陵贞女也序意惟归於敎终不省是诗明叙贞女终不从於非礼之心是谓正心即圣贤之心可以通天地感鬼神感动万世之心孔子所取者在此为序者面墙无覩有道而莫之见故旁推外索此学者不知道之通患夙早也早行多露夜行亦多露岂不可以夙夜而行谓夫行则多露也故不行露如非礼之污我女速我狱往往或者疑我已从女女已有家也不知我实未尝为女所污也故雀穿我屋疑雀有角不知雀实无角也又喻鼠穿墉疑於有牙而实无牙女虽强污我终不从女也室家不足者终不与女为室家也毛传曰厌浥湿意也尔雅释宫云墙谓之墉

    羔羊之皮素... -->>

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