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明 胡广等 撰
哀公上
公名蒋定公子母定姒四岁即位在位二十七年其十四年春春秋絶笔諡法折仁短恭曰哀
周 敬王四十一年孔子卒鲁哀公十九年敬王崩子元王立此据左传载敬王崩故也按诸本敬王崩皆不同或作哀十七年十八年或作哀二十年未详孰正
郑 声公二十一年孔子卒
齐 鲁哀公五年景公卒安孺子荼立是年弑悼公阳生立哀公十年悼公弑子简公壬立哀十四年田常弑简公立其弟骜为平公而相之专其国权齐自是为田氏矣
宋 景公三十八年孔子卒
晋 晋霸衰微鲁哀公十三年防吴黄池吴始称霸定
三十三年孔子卒
卫 鲁哀公二年灵公卒孙出公辄立是年六月晋纳卫太子蒯聩于戚父子争国哀十五年父蒯聩入是为庄公辄出奔哀十七年庄公出立公孙般师十二月齐伐卫立公子起执般师以归哀十八年卫逐起卫侯辄复入
蔡 鲁哀公四年昭公弑子成公立成公十二年孔子
卒
曹 鲁哀公八年宋灭曹
滕 鲁哀公四年顷公卒隐公虞母立哀十一年隐公卒陈 鲁哀公十六年楚灭陈弑闵公
? 鲁哀公八年僖公卒子闵公维丘立
薛 鲁哀公十年惠公卒
莒 郊公
邾 鲁哀公七年鲁入邾执邾子益哀公八年归吴又讨邾子囚诸楼台栫之以棘使诸大夫奉子革以为政哀十年邾子益来奔
许 鲁哀公十三年元公卒
小邾 详见昭公元年
楚 鲁哀公六年昭王卒子惠王章立哀十六年楚白公胜杀令尹子西攻惠王叶公攻白公白公自杀惠王复国哀十八年惠王卒
秦 鲁哀公三年惠公卒悼公立鲁哀公十八年悼公
卒子厉共公立
吴 鲁哀公元年入越栖越防稽越行成哀十年吴诛伍员哀十四年防晋黄池越入吴哀二十年越围吴哀二十二年越灭吴
越 鲁哀公元年吴入越栖于防稽以行成用大夫种范蠡为政哀十四年入吴哀二十年围吴哀二十一年始来聘鲁哀二十二年灭吴乃以兵北渡淮与齐晋诸侯防于徐州周元王使人赐句践胙命为伯当是时越兵横行于江淮东诸侯毕贺号称霸王
【丁敬王二未十六年】元年【晋定十八年齐景五十四年卫灵四十一年蔡昭二十五年郑声七年曹阳八年陈闵八年杞僖十二年宋景二十三年秦惠七年楚昭二十二年吴夫差二年】
春王正月公即位
楚子陈侯随侯许男围蔡
【左传春楚子围蔡报柏举也里而栽广丈髙倍夫屯昼夜九日如子西之素蔡人男女以辨使疆于江汝之间而还蔡于是乎请迁于吴杜氏曰随国义阳随县随世服于楚不通中国吴之入楚昭王奔随随人免之卒复楚国楚人德之列于诸侯故见经定六年郑灭许此复见者葢楚封之汪氏曰楚复封许春秋不与楚之得封故但以自复为文亦犹蔡平陈惠之封于楚而以自归为文也】
按左氏曰报栢举也蔡人男女以辨【杜氏曰男女各别系累而出降】使疆于江汝之间【杜氏曰楚欲使蔡徙国于江水之北汝水之南求田以自安蔡聼命故楚师还】夫男女以辨则是降【户丘反下同】也疆于江汝则迁其国也而独书围蔡何也蔡尝以吴师入郢昭王奔随坏【音怪】宗庙徙陈器【郑氏曰陈器乐县也礼诸侯轩县】挞平王之墓矣至是楚国复【扶又反】宁帅师围蔡降其众迁其国而春秋书之畧者见【音现】蔡宜得报而楚子复讐之事可恕也【王氏曰是年吴败越于夫椒春秋亦削而不书犹是意也】圣人本无怨而怨出于不怨【汪氏曰谓圣人本心无怨因其事之当怨而怨之非有心于怨犹不怨也语意与程子所言舜之诛四凶也可怒在彼已何预焉畧相似非若庄子云出怒不怒则怒出于不怒乃异端之説也】故议讐之轻重有至于不与共戴天者今楚人祸及宗庙辱逮父母若包羞忍耻而不能一洒之则不可以有立而天理灭矣故特书围蔡而称爵恕楚之罪词也【襄陵许氏曰蔡侯怒楚不思务本修德以俟时而轻谋兵革以得志于大国是益祸也故蔡昭之志愧于句践矣庐陵李氏曰楚蔡之交兵止于此○家氏曰入郢者吴也挞平王之墓者亦吴也楚不能报之于强吴而乘中国无霸搂二三小国以释憾于蔡谓之复讐而讐卒不能复也前年灭顿去年灭胡今又以兵加蔡其志在于蚕食小国以为利春秋奚取哉王氏曰楚昭围蔡未足以为善文定以宋髙宗不复金国之讐故拳拳以复讐为説此朱子所谓以义理穿凿者也】
附録【左传吴王夫差败越于夫椒报檇李也遂入越越子以甲楯五千保于防稽使大夫种因吴太宰嚭以行成吴子将许之伍员曰不可臣闻之树德莫如滋去疾莫如尽昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩灭夏后相后缗方娠逃出自窦归于有仍生少康焉为仍牧正惎浇能戒之浇使椒求之逃奔有虞为之庖正以除其害虞思于是妻之以二姚邑诸纶有田一成有众一旅能布其德而兆其谋以收夏众抚其官职使女艾谍浇使季杼诱豷遂灭过戈复禹之绩祀夏配天不失旧物今吴不如过而越大于少康或将丰之不亦难乎句践能亲而务施施不失人亲不弃劳与我同壤而世为仇讐于是乎克而弗取将又存之违天而长冦讐后虽悔之不可食已姬之衰也日可俟也介在蛮夷而长冦讐以是求伯必不行矣弗听退而告人曰越十年生聚而十年教训二十年之外吴其为沼乎三月越及吴平吴入越不书吴不告庆越不告败也】
鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊
【谷梁传此该郊之变而道之也于变之中又有言焉鼷鼠食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角而知伤展道尽矣郊自正月至于三月郊之时也夏四月郊不时也五月郊不时也夏之始可以承春以秋之末承春之始葢不可矣九月用郊用者不宜用者也郊三卜礼也四卜非礼也五卜强也卜免牲者吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作也故其辞缓全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一也其所以为牛者异有变而不郊故卜免牛也已牛矣其尚卜免之何也礼与其亡也宁有尝置之上帝矣故卜而后免之不敢专也卜之不吉则如之何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左右之子之所言者牲之变也而曰我一该郊之变而道之何也我以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不道也待正月然后言牲之变此乃所以该郊郊享道也贵其时大其礼其养牲虽小不备可也子不志三月卜郊何也郊自正月至于三月郊之时也我以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣】
鼷鼠食郊牛改卜牛志不敬也夏四月郊书不时也四卜非礼五卜强【其丈反】也全曰牲伤曰牛已牛矣其尚卜免之何也尝置之上帝矣故卜而后免之不敢专也【范氏曰尝置之涤宫名之为上帝牲矣故不敢擅免也】昔者周公郊祀后稷以配天【按孝经】此成王亮隂之时位冡宰摄国政行天子之事也鲁何以得郊成王追念周公有大勲劳于天下而欲尊鲁故赐以重祭得郊禘大雩然则可乎孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣欲尊鲁而赐以人臣不得用之礼乐岂所以康周公也哉【祭统康周公故以赐鲁注康犹褒大也】天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀庶人祭先祖【见王制】此定理也今鲁得郊以为常事春秋欲削而不书则无以见【音现】其失礼尽书之乎则有不胜【音升】书者故圣人因其失礼之中又有失焉者则书于策所谓由性命而发言也【本邵子】圣人奚容心哉因事而书以志其失为后世戒其垂训之义大矣【髙氏曰鲁不当郊故天示变以警之而改卜牛是违天也虽改卜牛犹非郊时况公斩然在衰绖之中辄行天子之礼以见上帝可乎汪氏曰定公之薨未及小祥而僭行天子之郊礼释凶服而从吉则为不孝于亲矧郊之祭也丧者不敢哭凶服不敢入国门今在丧而蒇事则为不敬于天一举而犯三不韪焉春秋书郊之失礼未有甚于此者也宣三年匡王未葬而不郊犹三望虽曰废郊其罪与哀公等尔○庐陵李氏曰春秋书郊止此故谷梁于此备言之其义有得有失】
附録【左传夏四月齐侯卫侯救邯郸围五鹿○吴之入楚也使召陈怀公怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢滑当公而进曰臣闻国之兴也以福其亡也以祸今吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主也若以晋辞吴若何公曰国胜君亡非祸而何对曰国之有是多矣何必不复小国犹复况大国乎臣闻国之兴也视民如伤是其福也其亡也以民为土芥是其祸也楚虽无德亦不艾杀其民吴日敝于兵暴骨如莽而未见德焉天其或者正训楚也祸之适吴其何日之有陈侯从之及夫差克越乃修先君之怨秋八月吴侵陈修旧怨也】
秋齐侯卫侯伐晋
【左传秋齐侯卫侯防于干侯救范氏也师及齐师卫孔圉鲜虞人伐晋取棘蒲庐陵许氏曰晋为霸主而诸侯至于合从以伐之春秋特书以着中国之无霸也楚得专封王道尽矣晋受众伐霸綂亡矣王道既尽霸綂复亡春秋之变至是而穷矣髙氏曰五氏垂葭之役圣人书次以存晋晋至是益衰圣人不复以盟主厚待之矣以传考之鲁及鲜虞之师在焉春秋以齐卫首晋故没鲁而畧鲜虞也葢晋自召陵之役不能得楚而蔡昭公以吴子胜于是齐卫郑背之已而我睦齐郑宋人効之俱叛晋者也文公之业扫地尽矣至乎黄池之防吴人争长虽欲为成景悼厉之世且不可得矣悲夫汪氏曰前此齐卫五氏之次伐夷仪垂葭之次伐河内葢皆遣偏师伐晋而二君次止为之援春秋皆不书伐非讳之也二君实未尝亲帅师以攻晋但顿兵次止以观其可攻与否故皆书次以着其无名妄动之罪今此并书齐侯卫侯而以伐晋为文者着霸统之絶而受诸侯之兵且诛齐卫之党叛臣而陵霸国也夫范中行晋之卿也卿叛而不能制岂足为诸侯盟主乎无惑乎齐卫之同伐矣然天下之恶一也不命之臣实人人之所同恶今乃弃君助臣不亦傎乎书曰齐侯卫侯伐晋交贬之也自是晋不复能有为又十二年吴人主防于黄池而春秋终矣陈氏曰伐夷仪不书书次五氏伐河内不书书次垂葭公防齐卫于牵帅狄师袭晋战于绛中犹不书也诸夏之无霸春秋诚有不忍书也必于是而后书春秋葢将终焉是故春秋之初诸侯无王者齐郑宋鲁卫为之也春秋之季诸侯无伯者亦齐郑宋鲁卫为之也庐陵李氏曰自晋文兴伯以来除秦晋之争外与国伐晋者止三文元年卫人伐晋襄二十四年齐侯伐卫遂伐晋虽一时诸侯之玩伯然春秋于卫书人于齐书遂尚未絶晋也至是而直书二国伐晋晋无异于列国矣故此条陈氏许氏得之○啖氏曰左氏云师及齐卫鲜虞人伐晋按经不言鲁师故不取】
附録【左传吴师在陈楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民以败我于柏举今闻其嗣又甚焉将若之何子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席室不崇坛器不彤镂宫室不观舟车不饰衣服财用择不取费在国天有灾厉亲巡其孤寡而共其乏困在军熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉勤恤其民而与之劳逸是以民不罢劳死不知旷吾先大夫子常易之所以败我也今闻夫差次有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩好必从珍异是聚观乐是务视民如讐而用之日新夫先自败也已安能败我】
冬仲孙何忌帅师伐邾
【髙氏曰观定公之末邾之事鲁至矣去岁邾子来奔丧今逾年而遽伐之葢鲁人谋邾利取其田不复知有礼义也薛氏曰邾所厚者君也何忌鲁之强臣所以伐之也】
附録【左传冬十一月晋赵鞅伐朝歌】
【戊敬王二申十七年】二年【晋定十九齐景五十五卫灵四十二卒蔡昭三十八郑声八曹阳九陈闵九杞僖十二宋景二十四秦惠八楚昭二十三吴夫差三】
春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田癸巳叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎
【书盟止此左传伐邾将伐绞邾人爱其土故赂以漷沂之田而受盟谷梁传取漷东田漷东未尽也及沂西田沂西未尽也三人伐而二人盟何也各盟其所得也何氏曰漷沂皆水名再出大夫名氏者季孙不与盟杜氏曰句绎邾地】
曷为列书三卿哀公得国不张公室三卿并将【去声】鲁众悉行伐国取地以盟其君而已不与【音预】焉适越之罪兆矣定公之薨邾子来奔丧事鲁恭矣而不免于见伐徒自辱焉不知以礼为国之故也邾在邦域之中不加矜恤而诸卿相继伐之既取其田而又强【其丈反】与之盟不知以义睦邻之故也故详书以着其罪【髙氏曰定公之薨邾子来奔丧非能行礼也知三家者欲并其地故事鲁不敢不恭然卒不免故元年伐邾至是三卿同伐而取漷沂之田入春秋未有伐国取田者也师氏曰前此尝取邾田自漷水矣今又取其漷东之田犹以为未足故又取沂西之田则其贪欲无厌必至于尽取而后已可知也以区区之邾国而鲁两纳其叛人之邑三取其田时无王霸强陵弱之乱至于如此家氏曰俱书三卿帅师着三家覆出为恶擅兵权为已之私有其主不得而制也书取漷东田及沂西田着鲁人之逐利而不知止也】三人伐则曷为二人盟盟者各盟其所得也【范氏曰季孙不得田故不与盟】莫强乎季孙何独无得季氏四分公室有其二昭公伐意如叔孙氏救意如而昭公孙【音逊】阳虎囚桓子孟孙氏救桓子而阳虎奔今得邾田葢季氏以归二家而不取也【王氏笺义曰邾近鲁鲁屡伐之邾人愬于晋晋人来讨今晋不能主盟诸侯皆叛故邾子惧比来会来朝来奔丧鲁人犹以为憾三卿帅师伐之取其赂田而复盟以要之三子皆书不举重者政不自公出罪三子也汪氏曰内臣并使始于文十八年公子遂叔孙得臣之如齐而未尝并将也内臣并将始于成二年季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐之战鞌而未尝并防也内臣并防始于襄十四年季孙宿叔老之防吴而未尝并盟也今此三卿并将以伐国取地二卿又并盟他国之君是鲁之诸卿与列国诸侯无异大夫之强僭极于此时矣前此昭十一年仲孙貜尝盟邾子而非鲁志也定三年何忌盟拔虽鲁之志而一卿独盟之耳今三卿以兵攻之夺取其地而二卿又胁之以盟陵弱之暴岂不太甚乎盟蔑与句绎为春秋书盟之始终于此可以考世变矣陈氏曰自是内外盟皆不书不足书也是故七年鄫衍盟吴不书八年莱门盟吴不书甚者十二年防于郧虽三国盟亦不书庐陵李氏曰谢氏曰邾子来防来朝来奔丧犹不免难以鲁之所欲者邾之土地也书取罪其不义也书漷东沂西田邾之分地也书及罪其无厌也此説好】
夏四月丙子卫侯元卒
【左传初卫侯游于郊子南仆公曰余无子将立汝不对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下君命祗辱夏卫灵公卒夫人曰命公子郢为太子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若有之郢必闻之且亡人之子辄在乃立辄】
滕子来朝
【滕朝止此诸侯来朝亦止此汪氏曰哀公新立故滕顷公来朝自襄六年成公朝鲁三十一年防葬定十五年顷公再防葬至是复朝不朝之中七十有三年矣诸国之朝滕?曹邾居多杞之朝七而止于成十八年曹之朝五而止于襄二十一年小邾之朝亦五而止于昭十七年邾之朝七而止于定十五年滕之朝五始于隐十一年而止于是年滕与鲁皆侯国而自隐至哀栖栖于两观之间葢微弱甚矣】
晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚
【左传六月乙酉晋赵鞅纳卫太子于戚宵迷阳虎曰右河而南必至焉使太子絻八人衰绖伪自卫逆者告于门哭而入遂居之公羊传戚者何卫之邑也曷为不言入于卫父有子子不得有父也谷梁传纳者内弗受也帅师而后纳者有伐也何用弗受也以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父而辞王父则是不尊王父也其弗受以尊王父也何氏曰明父得有子而废之子不得有父所有故夺其国】
世子不言纳位其所固有国其所宜君谓之储副则无所事乎纳矣凡公子出奔复而得国者其顺且易【以防反】则曰归有奉焉则曰自其难也则曰入【汪氏曰郑世子忽以顺而书归郑突曹示以易亦书归楚公子比书自晋齐小白莒去疾书入是也】不称纳矣况世子哉今赵鞅帅师以蒯聩复国而书纳者见【音现】蒯聩无道为国人之所不受也国人不受而称世子者罪卫人之拒之也所以然者縁蒯聩出奔灵公未尝有命废之而立他子及公之卒大臣又未尝谋于国人数【上声】聩之罪选公子之贤者以主其国乃从辄之所欲而君之以子拒父此其所以称世子也人莫不爱其亲而志于杀莫不敬其父而忘其丧莫不慈其子欲其子之富且贵也而夺其位蒯聩之于天理逆矣何疑于废黜然父虽不父子不可以不子辄乃据国而与之争可乎故特系纳卫世子蒯聩于戚于赵鞅帅师之下而鞅不知义灵公与卫国大臣不能早正国家之本以致祸乱其罪皆见【音现】矣【茅堂胡氏曰或谓世子世世子也君没而称世子者正疑乎不正君子与之继世焉必若此言亲可杀父可忘子得国可夺而有之也人之不为禽兽也几希岂春秋立言垂范之意乎晋献公之丧?穆公使人吊公子重耳曰亡国恒于斯得国恒于斯丧亦不可久也时亦不可失也重耳曰身丧父死不得与哭泣之哀父死之谓何或敢有他志而穆公纳之今灵公方卒而蒯聩御鞅因以为利不太甚乎书赵鞅帅师罪鞅以大夫忧诸侯之事也书曼姑围戚诛辄未尝受灵公之命特国人以蒯瞆不当得国以辄为可立而立之尔安得为受之王父而辞父命哉髙氏曰灵公卒卫人以世子在外遂立其子辄使辄知已之得立者以父为世子故因逆其父而还以位则子道得而乱息矣奈何他人纳其父而反拒之耶孙氏曰其言于戚者见蒯聩为辄所拒而不得入于卫也吴氏曰于戚内弗受也辄拒父也后十三年而蒯聩自戚入于卫卫侯辄来奔则是辄拒父也家氏曰为辄者能逆其父而君之人情之顺也为蒯瞆者能反躬自咎以已得罪于先君无君国之理脱屣千乘而莫之顾天理之正也乃皆不能然父不父子不子更为争国之计春秋莫适与也○刘氏曰汪熙曰若灵公废蒯聩立辄则蒯聩不得复称世子称蒯瞆为世子则灵公不命辄然则从王父之言谷梁传失之其説是矣庐陵李氏曰程子曰蒯聩得罪于父不得复立辄亦不得背父而不与其国为辄计者委于所可立使不失君之社稷而身从父则义矣公谷王父命之説非是此説得之大抵蒯瞆父子一段胡氏围戚下一条説极正但君亲无将将而必诛使瞆果有杀母之事则罪在必诛天地所不容不论灵公有命无命决无得国之理亦何必曲折如此故不如二刘氏之论明白洞达而无疑也张氏曰蒯瞆必无杀母之事二刘氏辨之于定十四年出奔宋之传矣观春秋再以世子书则知蒯瞆为无辜而被此名以出故春秋正其名而谓之世子所谓与之继世者也】
秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败绩
【左传秋八月齐人输范氏粟郑子姚子般送之士吉射逆之赵鞅御之遇于戚阳虎曰吾车少以兵车之斾与罕驷兵车先陈罕驷自后随而从之彼见吾貌必有惧心于是乎防之必大败之从之卜战焦乐丁曰诗云爰始爰谋爰契我谋协以故兆询可也简子誓曰范氏中行氏反易天明斩艾百姓欲擅晋国而灭其君寡君恃郑而保焉今郑为不道弃君助臣二三子顺天明从君命经德义除诟耻在此行也克敌者上大夫受县下大夫受郡士田十万庶人工商遂人臣圉免志父无罪君实图之若其有罪绞缢以戮桐棺三寸不设属辟素车朴马无入于兆下卿之罚也甲戌将战邮无恤御简子卫太子为右登铁上望见郑师众太子惧自投于车下子良授太子绥而乘之曰妇人也简子巡列曰毕万匹夫也七战皆获有马百乘死于牖下羣子免之死不在冦繁羽御赵罗宋勇为右罗无勇麇之吏诘之御对曰痁作而伏卫太子祷曰曽孙蒯瞆敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公郑胜乱从晋午在难不能治乱使鞅讨之蒯瞆不敢自佚备持矛焉敢告无絶筋无折骨无面伤以集大事无作三祖羞大命不敢请佩玉不敢爱郑人击简子中肩毙于车中获其蠭旗太子救之以戈郑师比获温大夫赵罗太子复伐之郑师大败获齐粟千车赵孟喜曰可矣传傁曰虽克郑犹有知在忧未艾也初周人与范氏田公孙龙税焉赵氏得而献之吏请杀之赵孟曰为其主也何罪止而与之田及铁之战以徒五百人宵攻郑师取蠭旗于子姚之幕下献曰请报主德追郑师姚般公孙林殿而射前列多死赵孟曰国无小既战简子曰吾伏弢呕血鼔音不衰今日我上也太子曰吾救主于车退敌于下我右之上也邮良曰我两靷将絶吾能止之我御之上也驾而乘材两靷皆絶杜氏曰铁卫地在戚城南刘氏曰战而言及者主之者也犹曰赵鞅为主乎此战也云尔孙氏曰皆言帅师者其众敌也汪氏曰郑之党叛人固罪也然鞅不思所以致乱者已实为之苟能引咎责躬改过迁善返国权于其君修明政事复兴伯业则诸侯畏之范中行将覆亡是惧焉敢怙乱今乃纳蒯瞆而见拒于卫遇郑师而震栗失措既而幸胜且以隽功相与矜夸不思黩武勦民搆怨与国以力胜人奚足恃乎春秋以赵鞅主乎是战处已息争之道逺怨之方也庐陵李氏曰春秋舍齐秦楚外无能与晋战者葢无能与晋敌也今以蕞尔之郑而晋赵鞅及之战虽胜不武矣书而夷晋于列国也况赵鞅既胜而争功故羣下皆自伐其不复振也宜哉谢氏以为罕达为卫讨蒯聩赵鞅为蒯瞆御之故二师交战于铁未知是否】
冬十月葬衞灵公
【范氏曰七月而葬蒯瞆之乱故也】
十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫公子驷
【书迁止此左传吴泄庸如蔡纳聘而稍纳师师毕入众知之蔡侯告大夫杀公子驷以説哭而迁墓冬蔡迁于州来】
州来吴所灭也【髙氏曰初武王封叔度于汝南上蔡蔡叔以叛被诛成王复以封其子及平侯卒徙于新蔡至昭侯乃徙九江下蔡即州来是也】蔡虽请迁于吴而中悔吴人如蔡纳聘而师毕入蔡侯告大夫杀公子驷以説【如字】哭而迁墓如此则实吴人之所迁也而经以自迁为文何也楚既降【戸江反】蔡使疆于江汝蔡人听命而还【音旋】师矣复【扶又反下有复同】背【音 下同】楚请迁于吴而又自悔也其谋之不臧甚矣【杜氏曰畏楚而请迁故以自迁为文】夫迁国大事也盘庚五迁利害甚明众犹胥怨不适有居至于丁宁反复【音覆】播告之修而后定也【书盘庚不适有居注言民不肯往适有居也】今蔡介【间厠也】于吴楚二大国之间背楚诳吴及其事急又委罪于执政其谁之咎也故经以自迁为文而杀公子驷则书大夫而称国言君与用事大臣擅杀之也放公孙猎则书大夫而称人言国乱无政众人擅放之也驷与猎其以请迁于吴为非者乎而委之罪以説谁敢有复尽忠而与谋其国者哉【襄陵许氏曰蔡悔请迁及吴师入而委罪于驷焉称国以杀杀无罪也圣人杀一不辜虽得天下不为而况于国乎故蔡自杀公子驷上下危疑遂以祸败】
【已敬王二酉十八年】三年【晋定二十齐景五十六卫出公辄元年蔡昭二十七郑声九曹阳十陈闵十?僖十四宋景二十五秦惠九卒楚昭二十四吴夫差四】
春齐国夏卫石曼姑帅师围戚
【左传春齐卫围戚求援于中山公羊传齐国夏曷为与卫石曼姑帅师围戚伯讨也此其为伯讨奈何曼姑受命乎灵公而立辄以曼姑之义为固可以拒之也辄者曷为者也蒯瞆之子也然则曷为不立蒯聩而立辄蒯聩为无道灵公逐蒯聩而立辄然则辄之义可以立乎曰可其可奈何不以父命辞王父命以王父命辞父命是父之行乎子也不以家事辞王事以王事辞家事是上之行乎下也谷梁传此卫事也其先国夏何也子不围父也不系戚于卫者子不有父也】
按左氏灵公游于郊公子郢御公曰余无子将立汝对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下【杜氏曰卿大夫士】君命只【音攴】辱灵公卒夫人曰命公子郢为大【音泰】子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若有郢必闻且亡人之子辄在乃立辄以拒蒯瞆蒯聩前称世子者所以深罪辄之见立不辞而拒其父也辄若可立则蒯瞆为未絶未絶则是世子尚存而可以拒乎主兵者卫也何以序齐为首罪齐人与卫之为恶而党之也公孙文仲主兵伐郑而序求为首以诛殇公【事见隐公四年】石曼姑主兵围戚而序齐为首以诛国夏训天下后世讨乱臣贼子之法也【唐陈氏曰先国夏后曼姑是圣人恶其不义以齐为兵首孙氏曰襄元年书围宋彭城此不言围卫戚者不与国夏助辄围父也髙氏曰曼姑为子围父逆乱人伦莫甚于此齐国夏帅师助之故为恶首齐与晋为仇若蒯瞆入则卫从晋矣此齐所以助辄也薛氏曰佐人之子攻人之父齐之罪有浮于卫也襄陵许氏曰晋以君臣称兵而齐为臣伐君卫以父子争国而齐助子围父以是令于诸侯君子是以知齐之不伯而将有乱也】古者孙从祖【刘歆曰孙居王父之处正昭穆则孙常与祖代张纯曰父子不并坐而孙从王父】又孙氏王父之字【杜氏曰诸侯之孙以王父字为氏】考于庙制昭常为昭穆常为穆【周礼小宗伯注自始祖之后皆父曰昭子曰穆】不以父命辞王命礼也辄虽由嫡孙得立然非有灵公之命安得云受之王父辞父命哉故冉有谓子贡曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也伯夷以父命为尊而让其弟叔齐以天伦为重而让其兄仲尼以为求仁而得仁者也【朱子曰夷齐皆求合乎天理之正而即乎人心之安视弃其国犹敝屣尔若卫辄之据国拒父而惟恐失之其不可同年而语明矣】然则为辄者奈何宜辞于国曰若以父为有罪将从王父之命则有社稷之镇公子在我焉【于防反】得为君以为无罪则国乃世子之所有也天下岂有无父之国哉而使我立乎其位如此则言顺而事成矣是故辄辞其位以避父则卫之臣子拒蒯瞆而辅之可也辄利其位以拒父则卫之臣子舍【音舍】爵禄而去之可也【朱子曰蒯瞆父子之事其进退可否只看辄之心如何尔若辄有拒父之心则固无可论若有避父之心则卫之臣子以君臣之义当拒蒯瞆而辅之若其必辞则请命而更立君可矣设若辄贤而不听其去则为辄者又当权轻重而处之使君臣父子之间道并行而不相背苟不能然则逃之而已矣但不可有毫髪私意于其间耳】恶有父不慈子不孝争利其国灭天理而可为者乎【茅堂胡氏曰意林曰夷齐求仁得仁故无怨不以能有国家为贵而以能全其志义为安故孔子称之春秋抑曼姑于齐以明臣之不可侵其君离戚于卫以明子之不可加其父一言而君臣父子之道正矣为曼姑之义宜明言于其君曰子无讨父之道臣不足为三军将也为辄之义亦宜明言于其国曰臣无乘君之道我不可为千乘主也若是上让下竞而兵偃不用矣又何其纷纷哉此义精矣其上国夏者诛贼子之党也庐陵李氏曰卫石曼姑围戚与宋华元围宋彭城相对然宋事以晋首兵者善晋之讨逆也卫事以齐首兵者不以子围父也彭城书宋者正彭城归于宋也戚不书卫者不以子制父也谢氏得之○刘氏曰杜氏曰曼姑知其不义故推齐为首非也春秋苟从告为不义者饰非乎汪氏曰公羊以围戚为伯讨然则曷为不书围卫戚与宋彭城比乎又云辄不以父命辞王父命是不以家事辞王事岂可逆父子之伦而可谓之王法乎礼记子弑父凡在宫者杀无赦説之者曰除子以外皆得杀其弑父之人葢子弑父而其子杀之杀之者之子又将得而杀之是圣人之法教人以父子相残也岂理也哉唐李存孝以克用养子叛其父而请命于朝廷先儒以为不可受葢知春秋贬国夏之义矣】
夏四月甲午地震
五月辛夘桓宫僖宫灾
【左传夏五月辛卯司铎火火逾公宫桓僖灾救火者皆曰顾府南宫敬叔至命周人出御书俟于宫曰庀女而不在死子服景伯至命宰人出礼书以待命命不共有常刑校人乘马巾车脂辖百官官备府库慎守宫人肃给济濡帷幙郁攸从之蒙葺公屋自太庙始外内以悛助所不给有不用命则有常刑无赦公父文伯至命校人驾乘车季桓子至御公立于象魏之外命救火者伤人则止财可为也命藏象魏曰旧章不可亡也富父槐至曰无备而官办者犹拾沈也于是乎去表之槖道还公宫孔子在陈闻火曰其桓僖乎公羊传此皆毁庙也其言灾何复立也曷为不言其复立春秋见者不复见也何以不言及敌也何以书记灾也谷梁传言及则祖有尊卑由我言之则一也杜氏曰桓僖亲尽而庙不毁宜为天所灾故孔子闻火知其必桓僖】
桓僖亲尽矣其宫何以存季氏者出于桓立于僖世专鲁国之政其诸以是为悦而不毁欤【髙邮孙氏曰桓公者哀公之十世祖也僖公者哀公之七世祖也诸侯五庙而十世七世之庙存焉非礼矣髙氏曰诸侯五庙亲尽则毁桓僖不毁三家者存之僭天子也圣人因其灾而并録之君子于是乎知有天道也家氏曰季氏悖礼僭上罪不胜诛故天灾桓僖庙以示警戒或问汉髙庙园殿灾董相谓髙庙不当居辽东园殿不当居陵旁何所据而言然茅堂胡氏曰此是推本孔子在陈闻鲁灾知桓僖之意也】何以不称及等也【何氏曰亲过髙祖亲疏适等范氏曰逺祖恩无差等如一故不言及】称及则祖有尊卑矣或谓祖有功宗有德所以劝也则如之何曰孝子慈孙事其祖考仁也或七庙或五庙自是而衰【初危反杀也】礼也奚问其功德之有无也必若此言是子孙得选择其祖宗而尊事之矣岂理也哉【朱子曰商之三宗周之世室见于经典皆有明文而功德有无之实天下后世自有公论若必以此为嫌则秦政之恶子议父臣议君而除諡法者不为过矣程子晩年尝论宋朝庙制太祖太宗皆当百世不迁则知前説若非记者之误则或一时之言而未必终身之定论也汪氏曰家语记孔子对陈侯之言曰礼祖有功而宗有德故不毁其庙焉今桓僖之亲尽矣又功德不足以存其庙而鲁不毁是以天灾加之葢桓公簒立无功德可言季氏存桓僖初非以其有功德实所以隆私恩焉耳又家语记孔子在齐闻周先王庙灾曰此必僖王之庙今考景王之时上距僖王已八世僖王在位日浅亦无功德可称其庙亦在当毁故天灾及之与鲁桓僖之庙灾无以异也然晋之悼公朝于武宫晋顷公时献俘于文宫则当时诸侯之祖庙亲尽而不毁者无国... -->>
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