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晋江县学司训粤人李一楫纂
师匪莪何乔远
友邦（王□）?韦国贤
申甫郑维岳
叔贤唐时兴
仲先陈文进
季弢黄文绍
舅悌何九云仝校阅
夏季总叙
何谓夏礼记曰。南方曰夏。盖南为长物之方。鹖冠子曰。斗指南。天下皆夏。汉律历志曰。南。任也。阳气于时。任养万物也。邵子曰。夏。大也。又假也。天地宽假万物以仁使长大也。邹子曰。南方为夏。夏。兴也。万物莫不兴起。蕃殖充盈。乐之至也。夏三月。日行南陆。循赤道。曰日德。其气阳。阳生火。立夏火相。夏至火旺。盛德在火。万物以长。天地气交。使华成实。谓之蕃秀。故夏为长物之府。配以圣人之诗。而五帝之世如之。其天曰昊天。其时之总名曰朱夏。曰炎夏。曰三夏。曰九夏。曰纁夏。曰长嬴。节曰炎节。又曰朱明节。景曰夏景。曰炎景。曰畏景。风曰炎风。曰熏风。曰黄雀风。雨曰纬雨。曰绵雨。曰灌枝雨。草曰茂草。曰离草。木曰茂木。曰密树。曰连阴。林曰茂林。曰蔚林。禽曰阳鸟。其日干曰丙丁。其支巳午。其帝炎帝。执衡司夏。其神祝融。乘离相功。五音属征。其色赤。其数七。其性礼。其情怒。其臭焦。祀先灶。祭先脾。夏三月同也。当夏时。明王禁无遏水。达名川。塞大谷。动土工。射鸟?。夏不禁。则草木不荣。此时火旺。心属火中有七孔三毛。为肝之子。为脾之母。舌为宫。耳为窍。卫生君子。当顺时调摄。须澄心和气。养神。外绝声色。内薄滋味。宜增辛减苦。忌心火旺而克肺金。所以养肺也。心气热。当呵以疏之。
金匮要略曰。夏月不可食心。恐死气犯我灵台。盖夏三月。六气一十八候皆正长养之令。是谓□秀。此时心旺肾衰。虽大热不宜食冷。莫食□茄生菜。不令大饱。当节肥腻。不得于星月下露卧便睡。使人扇风取凉。及汗身当风而卧。风入腠里。其患最深。头为诸阳之总。尤不可风。夏三月。每日梳头须一百二十下。不得梳着头皮。当在无风处梳。自然去风明目。 养生杂纂曰。老人气弱当夏之时。纳阴在内。以阴弱之腹。当肥冷之物。则多成泄泻。一伤真气。卒难补复。 参赞书曰。日色晒熟石上凳上。不可便坐。搐热生豚疮。冷生疝气。人自大日色中晒回。切不可用冷水洗面。恐损目。伏热在身。不得饮冷水。及以冷物激身。能杀人。 养生论曰。夏日不宜大醉。清晨宜吃炒葱头酒一二杯。令人血气通畅。又云。命门在肾。夏月精化为水。肾方衰绝。不宜房色过度。以伤元气。 千金异方曰。夏三月遇丙丁日。忌夫妇容止。夏至后。秋分前。日食忌饼霍油酥之属。
养生论曰。夏气热。宜食菽以寒之。不可一于热也。宜禁热汤。禁食过饱。禁湿地卧。并穿湿衣。亦禁食冷物。食冷大多。则秋患赤白痢疾。兼疟疾。 内经曰夏季不可枕冷石。并铁物取凉。大损人目。 夏日欲求不热。须食玄冰丸。飞霜散。及六壬六癸之符。幼伯子。王仲都二人。皆用此方也。
五行统论生旺。
孟夏。金生。 木病。 火临官。 水土绝。
仲夏。金沐浴。 木死。 火旺。 水土胎。
季夏。金冠带。 木墓。 火衰。 水土养。
五行分阴阳生旺
孟夏庚金生。辛金死。甲木病。
乙木沐浴。 丙火戊土临官。 丁火巳土旺。
壬水绝。癸水胎。仲夏。庚金沐浴。 辛金病。 甲木死。乙木生。 丙火戊土旺。
丁火巳土临官。 壬水胎。癸水绝。 季夏。庚金冠带。 辛金衰。 甲木墓。乙木养。
丙火戊土衰。 丁火巳土冠带。 壬水养。癸水墓
四月令
孝经纬曰。谷雨后十五日。斗指巽。为立夏。言物至此皆假大也。太阳尚在酉。躔大梁之次。表影长四尺五寸八分。后十五日。斗指巳。为小满。言物长于此。小得盈满也。太阳过申。躔实沈之次。表影长三尺五寸八分。日月俱会于实沈。小满为四月中气斗指巳。故月建巳。从四月中气而定建也。巳者何。汉律历志云。巳藏于巳。史云巳者。言阳气之巳尽也。说文巳也。四月阳气巳出。阴气巳藏。万物见。成文章也。晋乐志曰。巳。起也物至此而毕尽起也。命曰孟夏。曰初夏。曰维夏。曰首夏。曰始夏。又曰农节。曰农月。曰除月。曰余月。曰乏月。盖言冬谷既尽。夏麦未登。宜赈乏绝。救饥贫。九族不能自活者救之。无固蕴蓄而忍人贫。贪货殖。忘种福之利。君子不取也。又曰阴月。曰正阳。曰朱明。曰余月。曰太荒落。曰跰迹。曰麦秋。是月也。龙见而雩。和风扇物。六阳用事。月卦名干。干者。健也。阳之性。天之象也。节卦名巽。巽。顺也。律应仲吕。白虎通曰。吕。拒也。言阳气将极。阴气伏中以难之也。晋乐志曰。吕。助也。阴助阳以成功也。八音属木。八风清明。日躔毕。西方之宿。晋之分野。昏翼中。旦婺女中。立夏节五日。蝼蝈鸣次五日。蚯蚓出。后五日。王□生。又曰赤箭生。小满气五日。苦菜秀。吴葵华。次五日。靡草死。后五日。麦秋至。天子居明堂左个乘朱辂。驾赤（马□）。载赤旗。衣赤衣。服赤玉。食菽与鸡。器高以觕。当立夏日。夜漏未尽五刻天子率三公九卿大夫。迎夏于南郊。还乃行赏。封诸侯。庆赐遂行。无不欣悦。命太尉赞俊杰。遂贤良。举长大。行爵出禄。必当其位。?长增高。无有坏隳。毋起土工。毋发大众。毋伐大树。天子始絺。命野虞出行田原。为天子劳农劝民命司徒循行县鄙。命农勉作。毋休于都。驱兽无害五谷。毋大田猎。农乃登麦。天子以彘尝麦。先荐寝庙。又聚蓄百药。断薄刑。决小罪。出轻繁。蚕事始毕。后妃献茧。乃收茧税。以桑为均。贵贱长幼如一。以终郊庙之服。傥行秋令。则苦雨数至。五谷不滋。四鄙入保。行冬令。则草木蚤枯。后乃大水。败其城郭。行春令。则蝗虫为灾。暴风来格。秀草不实。
四月逐日杂记
此月当开冰。○初一曰四始日。南方七宿降。 当祀灶。 裕陵英宗周后忌日。弘治十七年。○初二。孟夫子生。时周烈王四年。见山东志。 又太虚元君诞。○初四日。文殊菩萨生。 天帝游东井。 玄天辰时下降。 善才童子出参。狄梁公生。○初六。仁祖淳皇帝忌日。 太素三元君朝真。○初七。南斗。北斗。西斗帝君下降。 是月丁巳日。宜祀灶。祀灶。祭先炊也。灶神每月晦日上天言人罪状。大者夺纪。小者夺算。○初八日。怀让禅师生。 葛孝先真人生。 殷虚鉴真人飞升。 释迦文佛生。岁华记丽云。周昭王二十四年甲寅四月八日。迦维国王。生太子。从母右胁出。生下沐浴。故曰沐佛日。亦见纲鉴。 佛运统纪云。周昭王二十四年甲寅。四月八日中。天竺国。净饭王妃。摩邪氏生太子悉达多。三十五岁。于菩提场中。证无上道。号佛世尊。以周穆王五十二年。二月十五。于拘尸那城。婆罗双树间涅盘。大慧禅师浴佛赞云。今朝正是四月八。净饭王宫生悉达。吐水九龙天外来。捧足七莲从地发。 佛池论云。天神降西方迦维国净饭王宫。摩邪夫人剖右胁而生太子。 玄枢经云。系周庄王九年四月八日生。又云周以子为正。所云四月。即今之二月。所记王号年数。与纲鉴佛运弗同。姑俟博物君子。 刘敬宣。四月八。见人灌佛。乃下头上金镜。为母灌像。因悲泣不自胜。桓序见而叹息。谓其父牢之曰。卿此儿。既为家之孝子。必为国之忠臣。 云笈七签曰。是日忌远行。宜清心斋沐。必膺福报。摄生月令曰。初九与二十五日。忌裁衣交易。○初十日。同天节。宋神宗生。○十一日。上帝酷杀日。而此月癸亥日亦是不宜会客。宜斋戒。○十二日。元宗法师生 泉州清源洞裴仙生。○十三日。干龙节。 三皇帝君降。 昭陵孝懿庄皇后忌。嘉靖卅七年隆。庆李后忌。○十四日干元节。吕纯阳演正警化真君生。真君讳岩。字洞宾。时真元十四年。 宋仁宗亦此日生。○十五日。东华洞天。正阳真人。汉锺离仙翁诞。 又云洞宾飞升。 张法乐仙升日。 荆楚岁时记曰。四月十五日。天下僧尼就禅剎挂搭。谓之结夏。又谓之结制。孟夏乃长养之节。在外行。则恐伤草木昆虫。故九十日安居不出。释苑宗规云。祝融在候。炎帝司方。当法王禁足之辰。正释子护生之日。至七月十五始放。谓之解夏解制。禅苑宗规云。金风渐渐。玉露瀼瀼。当皇觉解制之辰。是法岁周圆之日。○十七日。翊圣真君降。 成祖文皇帝诞。 龙神会于太白。○十八日。北极紫微太帝诞。碧霞元君诞。至圣先师孔子卒。按鲁史。哀公十六年。夏四月十八日。己丑。先师孔子卒。注云。四月无己丑。系乙丑。今时历亦载孔子四月己丑卒。丁丑葬。则鲁史近是。○二十日。小分龙日。 龙神会于太白。○二十一日。普贤菩萨生。○二十二日。南无月宫千手千眼观世音示现。○二十四日。升明三年。天坠玉玺于嵩山○二十八日。天休节。 药王菩萨生。 冯氏口谭曰。衣服用花椒收卷便不生蛀或用出矼蓝布包亦可。风领暖耳。包藏瓮中。蜜封瓮口。毛决不脱。 又云四月未霉雨时。开阁晒书随即闭门。放七里香。或樟脑于中。则不生蠹 月令纂要曰。此月于养鱼池中。纳一神守。则鱼不走。神守。鳖也。养鱼经曰。鲤鱼善飞。神守善守。 司马温公。一日令老兵卖所乘马。语兵云。此马夏月有病。售者当先语之。老兵窃笑其拙。不知贤人君子。立心不欺。类如此。 西京杂记曰。是月天道西行。作事出行。宜向西吉。月厌在未。月杀在辰。天德在辛。月德在庚。月合在乙。月空在甲。甲乙庚上。宜修造取土。生气在卯。坐卧宜向正东。所用时日。不宜用巳字。犯月建不吉。
调摄
孙真人曰。四月肝脏已病。心脏渐旺。宜增辛减苦。以补肾助肝。调养胃气。勿受西北暴风。勿接阴以壮肾水。当静养以息心火。勿与□接以宁神。 立夏四月节。运主少阳二气。手厥阴。心胞络风木。每日寅卯二时。闭息瞑目。反换两手。抑掣两膝。各五七度。叩齿吐内咽液如数。 小满四月中。运主少阳三气。手厥阴。心胞络风木。每日寅卯二时正坐。一手举托。一手按拄。左右各三五度。叩齿吐内咽液如数。 千金月令曰。此月宜服暖。宜食羊肾粥。宜晚卧蚤起。感受天地精气。令人长寿。 又曰。饮酒不宜大醉。勿食大蒜。恐伤人。勿食诸献物心。 白云杂记曰。勿食鸡肉。及雉鸡肉。恐生肉疽在胸臆间。男子败阳。女人绝孕。能生虚劳之气。勿食蛇鳝。损神害气。勿食生蒜。伤人神。损胆气。 此月勿食胡葱。令人气喘多惊。初五忌食生菜。 立夏至九月。勿食隔夜汤水肉菜等物。生恶疮。勿用隔宿水洗面漱口。损神。 内景经曰。是月宜食莼菜鲫鱼羹。可以开胃。 冬至糕。每留一二片。悬于梁上。到立夏日。取水浸煮令软。分家众食之。一夏不至冒暑。 夏三月。每朝空心吃小葱头酒一杯。令血气通畅。○十八日。谓之天仓开日。宜入山修道。其日宜食补肾助肺之物。调和胃气。无失其时。 夏三月丁巳戊申己巳。丑未辰日宜炼丹。○初四日。日未出时沐浴。令人无讼。○初七日。沐浴。令人大富。○初八日取枸（木巳）煎汤沐浴。令人光泽。不病耐老。○初九日暮时沐浴。令人长命。 灵宝经曰。初二。十六。十八。十九日。拔白生黑。 夏三月。宜忌暴怒。怒则气不得泄。若多怒则伤。秋必为疟疾。 初八日。不宜远行。宜安心静念。沐浴斋戒。必得福寿。 是月勿暴露星宿之下。能成疾。勿露卧。令皮肤厚成癖。或成面风。凡卧头须向东。有所利益。 立夏日。服飞霜散。或六一散。暑不能侵。勿枕冷器铁石等物。令人眼昏。 【 治喉疾。白殭】 。生颖川平泽。今所在养蚕处皆有之。蚕用自殭死白色而条直者为佳。四月取。勿令中湿。湿则有毒。不可用。用时仍去绵丝及子。炒过医家用治中风急喉痹欲死者捣节细末。以生姜自然汁调灌之。下喉立愈 保命诀曰。立夏日。夫妇不宜交合 孙真人曰初八。十六。忌嗜欲。犯则寿夭且此月不宜入房。避纯阳用事之月也。夫妇戒容止犯者减寿。朔望日各减十年晦日减一年。上下弦各减五年庚申甲子本命。减二年。○初八日。万神善化犯者失瘖。其夜善恶童子下降。犯者血死。二十八日。人神在阴。切宜戒之 夏三月有犯风毒脚气者。因肾虚而得。人生命门。属右肾夏月肾气衰绝房色过度。即伤元气而损寿。卫生君子慎之
占候
汲冢周书曰。立夏节蝼蝈不鸣。水潦淫漫。蚯蚓不出。嬖夺正后。王□不生困于百姓小满气。苦菜不秀。贤人潜伏。靡草不死。国纵盗贼麦秋不至。是谓慝 立夏日晕。有则主水。 日食大臣忧。天下旱疫。牛无食。六畜死 此月月食。主大旱。人饥。 月无光。大旱。 月无三卯。麦不收。 四月初四云雾雨。米谷贵来 人叹苦朔日值立夏。主地动。值小满。主凶灾。大风雨主大水小则小水。晴主旱。又曰。此日雨。主有重种两禾之患。 又曰。朔日风雨。麦恶米贵。晦朔大雨。大蝗虫灾。 博雅云。四月雷不见。十月蛰虫行。四月雷不鸣。上人令不行。 夏甲子庚辰辛巳雷蝗死○初八日。看晴阴占水旱。最宜密云不雨。谚云。四月八晴多。高田好张铺。四月八睛寡。（鱼占）鱼到灶下。四月八若乌漉秃。不论上下一齐熟。四月八日大雨施。一年豊熟花果稀。 夜雨损小麦。新面必致碎燥难为打切。谚云。小麦不（打去丁改自）神与鬼。只怕四月八夜雨。十三日占同初八○十四日晴。主岁稔。谚云有利无利。但看四月十四。○十六日。看月占水旱。上蚤无云红色主大旱。迟而色白。主水夜深。主大水。有云。主草多。云黑。主有蟹。谚云。有谷无谷。但看四月十六又云。月上蚤。低田收稻好。月上迟。高田剩者稀。 田家五行云。二十日小分龙。晴分懒龙主旱。雨分健龙。主水。东南上下皆大熟。西北风。分白龙。主大水东北方分青龙主小水
文林广记云。立夏 【 大晴】 。其年必旱。东风来。雷电多。南风来。岁安年豊。西风来。众人不安。北风来。泉涌地动。○初八十九。二十三日。乃诸神会犬日。午后三刻有恶风。
万宝全书云。立夏日巳时东南有青气。年豊。如无岁多灾。十月应之。 常以立夏夜观老人星。其星明朗。天下大稔大暗不收。半明小收。 四月虹见主米谷贵。星隳有大兵起雨雹民饥不安。秋禾伤。臣专命。甲申至己丑雨。籴贵。甲寅乙卯雨。夏谷贵。庚寅至癸巳雨。籴贵。 四月内。日宜暖夜宜寒。免大水。谚云日暖夜寒。东海也干热必有大水
五月令
孝经纬曰。小满后十五日。斗指丙。为芒种芒种者。言有芒之谷。可播种也。太阳尚在申。躔实沈之次。表影长二尺五寸九分。后十五日。斗指午为夏至。至。极至也。言万物于此假大而极至也。夏至日。则斗南中绳。阳气极至阴气始至。日行北至。故曰夏至。其酷热也为刑。盖是时。阴始起。反太热者何。阴气始起。阳气悉推而上。故大热耳。太阳过未鹑首之次。表影长一尺六寸。又曰五寸。日月会于鹑首。日道敛北。去极弥近。其影弥短。影短极。夏乃至焉。夏至为五月中气。斗指午。故月建午。从月之中气而定建也。午者何。志咢布于午。史午者。阴阳交故曰午说文午。牾也。什名午。仵也五月阴从下而上阳冒地而出。阴气与阳相仵逆也。乐志曰。长也。大也。言万物皆长大也。命曰仲夏。曰仲暑。曰郁蒸。曰皋月。曰龙御。曰敦牂。曰启明。曰一阴月。风曰落梅风曰麦信风。曰景风。亦曰黄雀风。雨曰黄梅雨桐花雨。水曰麦水。曰黄水。是月也。一阴生阴阳争。死生分。日长至而复短月卦名垢。姤遇也。以阴遇阳以柔遇刚之象。气卦离离为火。文明之象。律应蕤宾。蕤。下。宾。敬也。言阳气上极。阴气在下。宾而敬之也。八音属丝。八风景。日躔井。南方之宿。秦之分野。昏亢中。旦尾中。芒种节。螳螂生。次五日。鵙始鸣。后五日。反舌无声。夏至气鹿角解。次五日。蜩始鸣。后五日。半夏生。木堇荣。天子居明堂大庙。乘朱辂。驾赤（马□）。载赤旗。衣赤衣。服赤玉。食菽与鸡。器高以觕。命乐师修琴瑟笙竽。祭地于方泽。命有司为民祈祀山川百源。大雩帝。用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士。有益于民者。以祈谷实。时则农乃登黍。天子以鸡尝黍。羞以含桃。先荐寝庙。令民毋刈蓝。无烧炭。无暴布。门闾无闭。关市毋索。挺重囚。益其食。游牝别群。则絷腾驹。班马政。百官静事。毋繁刑。以定晏阴之所成。午火旺。则金衰。戒无用火南方。可以居高明。可以远眺望。可以升山陵。可以处台榭。圣人南面而听天下。向明而治。景风用事。当爵有德。而封有功傥行秋令。则草木零落。果实蚤成。行冬令。则雹霰伤谷。道路不通。暴兵来至。行春令。则五谷晚熟。首种不入。
五月逐日杂记
初一日。天帝游东井。 太上老君。传三天正法付张天师。 王仲节真人飞升。东方朔生日。 此日属钱财主日。宜入财。不可出财。○初五日。玄天上帝午时下降。 温元帅生日。万回和尚生日。曰端午节。端阳节。天宁节。地腊节。沐兰节。午时曰天中节。此日刻菖蒲为小人。或为葫芦形。带于身。为艾虎悬于门。以禳毒气。以五色丝。结合劝索系臂。以辟兵及鬼。曰长生缕。续命缕。辟兵缯。五色缕。又名条达百索。织组杂物。以相赠遗。及日月星辰鸟兽之状。文绣金缕帖画。贡献所尊。 抱朴子曰。五日作赤灵符。着心前。谓之辟兵符。食益智粽。其粽名甚多。形制不一。有角棕。锥粽。茭粽。筒粽。秤锤粽。平进粽。菜粽。角黍粽。九子粽。又曰角黍。盖取阴阳尚包褁而未分之象也。又有滴粉团。干团。水团。白团之异。京师以端午为解粽节。 荆楚岁时记。以艾结人形。悬于门户。以辟邪气。常念游光厉鬼四字。则邪鬼辟。 此日为竞渡戏。谓屈原沉汨罗。人伤之。并以舟楫拯之。其舟曰飞凫。曰水马。曰水车。竞渡是其遗俗。又云曹旴女曹娥。父能弦歌为巫。安帝二年五日。于县江泝涛迎波神。溺死。不得尸骸。娥年十四。缘江号哭。昼夜不绝声。七日投江（上不下见）父尸而死。人皆以舟救。 太平御览曰。五日忌盖屋。风俗通云。五月盖屋。令人头秃。又不宜曝床席荐。 异苑曰。新野庾实。于五日曝席。忽见一小儿死于席上。俄失所在。其后实子亦亡。遂以为忌。 便民图曰。五日祀五瘟。不用腥。并揭门符。能祛邪。 杨公忌曰。五日不宜问疾。亦不宜见一切血物。 家塾事亲曰。五日五更时。使人堂中向空扇。一人问云。扇甚么。荅云扇蚊子。凡七问七荅乃巳。则一夏无蚊。○五日用熨斗烧一枣。置床下。辟狗蚤。○五日午时。以朱砂写荼字。倒帖。蛇蝎不敢近。 便民图曰。五日书仪方二字。倒帖柱脚上。辟蛇虫。 又于午时望太阳。写白字。倒帖于四处柱上。则无蝇。 此日天神朝玉帝。 时序杂录云。幼男女皆悬臂符。妇人插钗头符。饮菖蒲酒为节。谓能辟瘟。 汉礼仪志云。五日朱索系桃柳印。为门户饰。以止恶气。 千金方曰。五日。日未出时。取向东桃枝刻作三寸木人。着衣带中令人不忘。又此日取鳖爪骨。着衣领中。令人不忘。 法天生意云。此月戌日。或子日。取引东桃枝二寸枕之。亦验。 琐碎录曰。午时将灯草浸油。望太阳嘱曰。天上金鸡。吃蚊子脑髓。念七遍。吸太阳气。嘘灯照蚊。蚊尽去。岁时杂记端午都人画张天师像以卖。又为泥塑像。以艾为须以蒜为拳。置门上以辟邪。苏子由帖子云。大医争献天师像。瑞露常萦尧母门。 续齐谐记。屈原五日。投汨罗死。楚人哀之每至此日。以竹筒贮米投水祭之。至建武中。... -->>
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