辨定祭礼通俗谱卷四 (1/2)

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    翰林院检讨毛奇龄撰

    辨明焚香灼油燎【仪见前】主人【下祭用长子上祭中祭用贵者若兄弟同贵则仍序长次如子侄有贵者则长子摄祭而以贵者序摄者后】等【主妇弟子侄并妇】各易盛服【贵者易朝服妇命服余各本等新服】诣家堂

    【赞】序立【主人主妇居中弟以次东弟妇以次西为一列子侄以次由中至东妇以次由中至西为一列有母列西上一位有庶母列西稍上一位女弟与妇列女与子侄列若有次嫡并贵不主祭者则与妇厠主人主妇后为第二列而降子侄为第三列如子赞侄贵者则但与妇厠主者后仍第二列拜同】揖【主人等各分立或分坐主祭者出一行坐】

    乐作【用大小同铜吹大皷】阕【止赞也】启祏【下祭祗启左右祏后同】

    乐再作　阕【赞】出主【出主匰门牌亦然主不去冒】

    乐三作　阕【赞】安主【去主冐入座主人奉安考主妇奉安妣主遍】

    祭义夏后氏祭闇用昏时殷祭阳以日中惟周祭従朝至闇穷一日之力少牢所谓旦明行事子路祭于季氏质明行事晏朝而退是也

    礼凡祭之日必先作乐以降神然后灌鬯郊特牲殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也则未灌以前大乐三阕此是恒礼不止殷人也礼作乐以降神尸入即作乐以降神周礼大司乐凡乐九变以降神皆在灌鬯之先故周礼郑注云先奏六乐以致其神而后灌焉则三代之制必先奏乐且必三阕六乐九变无单奏者

    【赞】行灌礼

    【右傧取香草末和酒于赞琖授主人主人受之】跪【众皆赞跪】灌【主人以琖赞三灌于地】兴【主人等各退后三步复进立】

    【赞】迎神【乐赞作】拜【众皆拜】兴拜兴跪【乐赞止】祝告【祝读祝赞文毕】伏【乐作】兴拜兴拜兴平身【乐止】

    灌为祭礼之最先者自安主之后即当灌以降神然后迎牲行朝践礼故灌必在室王入太室灌是也【此时主未出堂】灌必在地灌地以降神是也【朱礼用茅沙盆大谬説见前】但此是天子诸侯之礼故仪礼大夫士有奠而无灌即诸侯有灌而或无鬯王制所谓未赐圭瓉则资鬯于天子况大夫士乎但降神迎神是祭时要礼而王度记有云天子以郁诸侯以薰大夫以兰士以萧庶人以艾则自天子至庶人皆得有灌鬯之礼特天子用郁则魏畧云大秦有苏合薰陆郁金芸胶十二种古未通中国祗贡天子故惟天子得用之若兰薰诸草即今香草也诸侯大夫皆可通用则但用香草之末而和之清酒之中葢鬯本酒名先酿秬黍以为酒其气条畅因以名鬯然后筑郁以和之筑郁者捣郁也其所捣之器亦俱香木故又曰畅臼以栢杵以梧谓栢与梧皆香器也则捣薰萧以和酒最是易事贾侍中不识筑字谓十叶为贯百二十贯为筑则凭臆可笑若卢植谓郁金秬黍共酿而为酒则周礼郁人鬯人明分二事不可通矣若其器则天子用圭瓒诸侯用玉璋皆贵重之物故今亦以玉为之至如祭脂达臭用萧合黍稷膟膋焫之使臭达墙屋此真天子之礼在大夫士并不一有且其仪在荐熟后或云在荐腥时不可考今俱不用

    祝嘏见前祝告祝以文告神俗所谓读祝也古祝告在荐献前仪礼少牢礼于实鼎举爼后将迎尸设祭即行祝告可验今在初献后或三献后然后读祝误矣况读祝二字亦不通祝者职事之名古以祝官且以祝氏如衞祝鮀类祝文者祝其人告其文也读祝则读其人矣又古无纸故书祝文板竹间今既用纸又复糊板亦非是

    郊特牲直祭祝主索祭祝祊此与诏羮诏牲等同并非祝告天下有一祭屡告者乎

    祝文式　维某年干支某月干支朔越某日干支孝孙某【概以孙字不称曽?等】谨以柔毛刚鬛粢盛庶羞祗修时祭于先始祖考某官某府君先祖妣某封某赠某氏先某祖考【不祧主】某官某府君先某祖妣某封某赠某氏【下祭无此】先髙祖考某官某府君先髙祖妣某封某赠某氏【曽祖至考同】以某亲某官祔食【祔主】尚飨

    郊特牲谓祭称孝孙孝子以其义称也称曽孙某谓国家也【诸侯有国大夫有家】据此则诸侯卿大夫士凡祭自曽祖以上皆称曽孙如诗曽孙燕喜书有道曽孙类但下祭三代若止称曽孙则反与下祭无别且孙可以该诸孙犹祖可以该诸祖如始祖庙称祖庙则祭祖庙以下自可统称孝孙此亦上下并通者若不别称孝子者则孙可该子也

    【赞】行荐腥礼

    主人出迎牲【内于庭】宰牲【分两肩两胉两脇为六体羊豕同】治腥槃【每槃腥羊豕各一体每副槃以切羊豕肺肝实之】主人引槃入祝以币従【卷纸賛为币】奠币【祝奠币賛各案前】荐腥【主人奉槃主妇奉副奠于各案】

    【賛】初献主者诣案前【賛】跪【众皆跪】献【主人奉清琖主妇奉醴琖傧受奠之】起【乐作　止　下祭于此时启中祏出主安位讫】

    【賛】迎主出堂【用响乐賛导出】安主【各安賛位讫】防神【乐賛作】拜【众皆拜】兴拜兴平身【乐止】

    【賛】行荐熟礼

    庖进熟槃【每槃熟羊豕肉各一方每副槃以炙羊豕肉实之】主人引槃入【賛】荐熟【仪如前】

    【賛】再献【主人奉清爵主妇奉醴爵余仪如前】

    此即朝践礼也又名朝事礼器君亲割牲夫人荐盎郑注谓朝事时也但朝事从灌后即行荐腥礼孔疏所谓祼鬯既讫君出庙门迎牲纳于庭乃杀牲荐之周礼注九献有四节其一节曰祼其二节曰荐腥是也祗割牲为腥各有裁制士丧礼分七体特牲分九体少牢分十一体其中有肩胉髀胁脊臂臑肫脡骼诸名总是以前后左右分贵贱之等周礼内饔掌割烹有辨体谓解羊豕之体而辨其前后左右横直之不同今其制已不可考则但分六体而以前为贵以后为贱而次第献之似亦不失礼意矣槃副见前荐腥为行献之始故主人告神大夫赞佐以币従此亦朝践时一大节目况终祭无献币者故用之但礼注以币告庭中此从礼器纳牲诏于庭语而臆防之者夫纳牲之告安用币乎

    礼君亲制祭谓进腥之时防割牲肝以祭神于室又祭时有加胏离胏哜胏诸仪则副以胏肝甚为得当若副炙则毛诗或燔或炙周礼注熟物有炙有濡仪礼従燔羞燔皆是炙肉然皆以宾献即副爼也天子九献则在灌时已二献矣至朝践荐腥则主人三献主妇四献不无太数今中祭五献则防以朝践为一献之始而后荐熟二献正祭三献迁馔四献酳神五献而上祭则于酳神后再加献焉【下祭祗荐熟正祭酳神三献上祭加笾豆一献合酳一献为七献】此献之数也古献祗一爵不知考妣分合何等今合主人主妇为并献而以二爵进考妣较为近礼况古用酒不一周礼五齐皆可取献礼运有?酒醴醆粢醴澄酒之别大抵由浊而清分列堂室而献则多用浊酒如大祫注朝践用泛齐醴齐皆是滓酒可验也今不备五齐不列堂室但分清浊二种而以主人主妇合进之则二爵并献不亦宜乎

    古荐腥之后行荐熟礼周礼注九献之节其三曰荐熟是也礼运郑注腥其爼谓豚解而腥之熟其殽谓体解而爓之故荐熟在荐腥之后正祭之前但其祭

    必在堂礼器郑注谓荐熟必在堂则迎主出堂然后荐熟此定礼也若于比又献则正九献所谓荐熟时体解其牲而烹之王以玉爵献盎齐即此是也

    初献用琖再献用爵者以列琖在室列爵在堂也尊壶互用或尊贮醴酒壶贮清酒一勺挹一吭写亦通【或银勺或磁勺俱可用】

    【赞】行祭礼

    内饔奉簠簋【簠一盛黍稷簋一盛稻菽以授主人】清钟【清钟三茶汤赞饭以授主妇】进粢饮【主人奉簠簋主妇赞奉清钟奠于各案】侑　奏清乐【以?和歌】阕

    庖奉鼎盂【五　羊豕鱼雁翰】爼槃【五　即五鼎之肤可切聂者以授主人　上祭加二爼】铏椀【五　即五鼎之赞羮也以授主妇】进鼎爼【主人奉鼎爼奠于各案】进铏【主妇奉铏奠于赞各案】侑　奏管乐【以笙管笛和歌】阕

    【赞】三献【仪如前】

    【赞】迎主入室【用响乐赞导入】安主【各安赞位讫】迁馔【移堂上馈食奠各案前赞】侑　奏合乐【合?管笙笛以和歌】阕

    【赞】四献【仪如前】

    【赞】受酢【主人主妇赞诣香案前】跪【众皆跪　傧取神前酒赞爵授主人清钟授主妇】神赐饮食【主人啐酒主妇赞啐茶授执事】起谢神【乐赞作】拜【众皆拜】兴拜兴平... -->>

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