请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
钦定四库全书
春秋会通卷一 元 李廉 撰
左氏【杜氏曰春秋鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年年有四时故错举以为所记之名也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋宣子所见盖周之旧典也仲尼因鲁史防书成文其敎之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史不改也】公羊【疏案三统歴春为阳中万物以生秋为隂中万物以成故名春秋何氏休以为欲使人君动作不失中也旧以为获麟而作九月书成春作秋成故云春秋非也荘七年传曰不修春秋则孔子未修之时已名春秋矣】谷梁【疏编年有四时春先于夏秋先于冬举二字以包之】胡氏【古者列国各有史官掌记时事春秋鲁史尔仲尼就加笔削乃史外传心之要典也】
【案春秋名义三家说同而杜氏错举四时以为名之说为当】
左氏【杜氏曰仲尼曰文王既没文不在兹乎此制作本意也凤鸟不至河不出图吾已矣夫盖伤时王之政也今麟出非时圣人所以感也絶笔于获麟一句所感而起因以为终也始于隐公者以平王东周之始而隠公让国之贤君也】公羊【疏哀十四年获麟之后得端门之命遣子夏等求周史记得百二十国宝书乃作春秋九月经成何以始乎隠据得麟乃作祖之所逮闻也何以终乎哀十四年曰备矣人道泱王道备必止于麟者欲见拨乱功成太平以瑞应为效也】谷梁【昔周道衰陵孔子言文王之道防兴之者在已于是因鲁史修春秋于时则接乎隠公故因兹以托始先王之道既宏麟感而来应因事备而终篇故絶笔焉】胡氏【孟子曰王者迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋作于隠公适当雅亡之后然恵公初年周既东矣春秋不作于孝公恵公者东迁之始诸侯犹来朝列国犹有请流风遗俗犹有存者及平王在位日久不能自强至其晚年失道滋甚以天王之尊下赗诸侯之妾于是三纲沦人望絶矣托始乎隠不亦深切着明哉文成而麟至圣人先天而天弗违也】陈氏【春秋非始于平王始于桓王也繻葛之败彝伦攸斁春秋所以作也故终郑荘之篇皆特笔】
【案春秋作经之姞终胡氏托始之说本孟子文成麟至之说本谷梁感麟而作公羊杜预之说同获麟而止公羊谷梁之防异盖公羊以为因麟而脩经经成道备托言太平瑞应故就以为止谷梁则直以为经成而麟始至为少不同耳后世又创为先得白麟之语不经甚矣】
隠公【名息姑諡法不尸其位曰隠在位十一年】
左氏【鲁侯爵自周公子伯禽始受封传十二世至恵公惠公元妃孟子无子继室孟子之娣声子生隠公后又娶宋女仲子生桓公仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故惠公欲立桓公惠公薨桓公少隠公即位而奉之】
【案左氏谓恵公欲立桓公故隠公自以为摄位然仲子既非适则隠公居长不得谓之摄也】
【周平王四十九年】元年左氏【注因鲁史作春秋故以鲁纪年凡人君即位欲其体元以居正故不言一年一月也】公羊【元年者何君之始年也注变一为元元者气也王者当继天奉元养成万物】谷梁【疏元者气之本善之长人君当执大本长庶物欲其与元同体故年称元也】胡氏【称元年者明人君之用也乾元资始天之用也坤元资生地之用也成位乎其中则与天地参故体元者人主之职调元者宰相之事元即仁仁人心也春秋深明其用当自贵者始故治国先正其心以正朝廷而逺近莫不正矣舜纪元日商称元祀此经书元年亦述而不作者也元即仁仁人心此虽三名其实一物语元则隠语心则显】陈氏【惟王者然后改元诸侯改元自汾王以前未有也以周语及竹书考之则诸侯之作史改元皆出于共和之际史记鲁真公十四年齐武公九年宋厘公十七年晋靖侯十七年楚熊勇六年陈幽公十二年始记厉王奔彘则记年所由起也】
【案体元之说四传皆同独诸侯不得改元本何休说而陈氏因之然何休则以为王者然后改元春秋托新王受命于鲁故称元而陈氏直以为鲁僣改元又不同矣胡氏云若谓诸侯不当改元则当书四十九年正月岂圣人经世之意哉故当主杜氏○又案胡宏曰首年之义恐不可泥于一説诸侯奉天子正朔便是一统之义有事于天子之国必用天子之年其国史纪政必自用其年不可乱也圣人于元上见义若诸侯无元则亦不成为君矣如元亨利贞乾坤四德在他卦亦有之不可谓乾坤方得有元他卦不有也此可以释惟王者改元之说矣○又案程子谓元年只如人家长子称大郎此虽防异亦通】
春王正月左氏【王周正月注周正建子正月子月也】公羊【春者何嵗之始也王者孰谓谓文王也王正月大一统也注春者天地开辟之端养生之首昬斗指东方曰春文王周始受命之王也故假以为王法疏王者受命制正月以统天下令万物无不奉之以为始故言大一统也】谷梁【虽无事必举正月谨始也】胡氏【周正建子则冬十有一月也商以丑为正而即位书十二月则月不易秦以亥为正而建国书冬十月则时不易建子非春亦明矣乃以夏时冠周月何哉圣人语顔囘则曰行夏之时作春秋则曰王正月盖以夏时冠月垂法后世以周正纪事示不敢専也故程子曰周正月非春也假天时以立义耳加王于正大一统也正次王王次春四字乃圣人立法创制非鲁史之旧文矣】陈氏【以夏时冠周月非周之旧典也西周之史言时皆夏时如季春出火季秋纳火仲夏斩隂木仲冬斩阳木之类是也言月皆周月如康诰三月召诰二月不言春多方五月毕命六月不言夏之类是也未有以夏时冠周月者以夏时冠周月则鲁史也古者诸侯无私史至东迁后国自为史不惟改元又改歴矣夫子脩春秋毎孟月书时以见鲁史毎正月书王以存周正盖尊周而罪鲁也】张氏【此所谓春乃建子月冬至阳气萌生在三统为天统盖天统以气为主故月之建子即以为春而丑寅之气皆天之所以生刘歆云三统者天施地化人事之纪天施周正也地化商正也人事之纪夏正也】
【案春王正月三传皆无明文左氏以正月为建子得之矣而畧于春字之义何氏以斗指东方为春得之矣而畧于正月之文至谷梁则皆无论焉其烝祭下曰烝冬祭也春兴之志不时也似以春为建寅之月然亦未尝明言之汉唐孔氏诸儒则直以周孟春为建子之月矣至宋诸公始有三代改正朔不改时月之说故程子以春秋书春为假天时以立义则是十一月本非春但圣人虚立春字于正月之上以示行夏时之意胡氏因之而朱子亦曰春秋月数乃鲁史之旧文而四时之序则孔子之防意如此説与夏时周正二义并行而不妨近世有不主胡氏者以为东迁之后天子不协时月侯国不奉正朔故鲁亦改歴以十一月为春夫子因而书之以罪鲁之俶扰天纪此亦陈氏之意也其说无据不可从但如胡氏说则经有不书月而止书时处又诚有事与时差两月之疑矣独张氏用刘歆说则见于陈宠?甚明曰盖武王改月时就改十一月为春也朱子又曰据今周礼有正月有正嵗则周疑是元改作春正月此论疑可通今备载陈宠说于下○又案陈??曰冬至之节阳气始萌天以为正周以为春十二月阳气上通地以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交人以为正夏以为春三防成著以通三统近世新安陈氏所谓月数于周而改春随正而易是也据胡氏说则周时与月皆未尝改此四字乃圣人新意今亦未敢强为之説备录以俟知者○又案前汉律歴志周师初发以殷十一月戊子亥月后三日得周正月辛卯朔子月明日壬辰至戊午二十八日渡孟津明日己未冬至正月二十九日庚申二月朔丑月四日癸亥至牧野此与武成泰誓日月时皆合亦足以见周自武王灭商之日即改月而史就书为春也○又案谢氏曰元始年也人君以德敎养天下始于是年与元气发育万物不异故即位之一年谓之元年正始月也人君以政率天下正天下始于是月故年之一月谓之正月有德然后有政有年然后有月故圣人以元起年以正起月】
附录【不言即位】左氏【摄也注假摄君政不脩即位之礼故史不书于防】公羊【何以不言即位成公意也公欲平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隠长而卑注明隠公本无受国之心故不书即位所以起其让也】谷梁【公何以不言即位成公志也言君之不取为公将以让桓也让桓正乎曰不正】胡氏【国君逾年改元必行告庙之礼国史主记时事必书即位之事而隠公阙焉是仲尼削之也古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀今隠公内不承国于先君上不禀命于天子诸大夫扳已以立而自立焉是与争乱造端而簒弑所由起也春秋首绌隠公以明大法父子君臣之伦正矣】
【案公羊所谓诸大夫扳隠而立之之说则是而母以子贵子以母贵之说非谷梁责隠公探先君之邪志以与桓则是然又不知隠公之立亦非父命也左氏说已见前○乂案胡氏谨始例春秋十二公内不承国于先君上不禀命于天子则不书即位隠荘闵僖四公是也惠公本欲立桓则隠无父命桓公客死于齐则荘无父命闵有子般之乱僖因闵公之乱则闵僖皆无父命既无父命又不请于王故削其即位不予其为君也此与卫晋书立齐小白书入同义文成襄昭哀虽无王命而父死子继承国有名得书即位谷梁所谓继正即位是也此与书子同生罪陈乞弑君同义桓宣二公乱伦失正则如其意而书即位与定之即位在六月不可不谨皆特笔非常例比】
附录【五始三统之义】公羊【注元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政敎之始公即位者一国之始春秋以元之气正天之端以天之端正王之政以王之政正诸侯之即位以诸侯之即位正竟内之治诸侯不上奉王之政则不得即位故先言正月而后言即位政不由王岀则不得为政故先言王而后言正月王者不承天以制号令则无法故先言春而后言王天不深正其元则不能成其化故先言元而后言春五者同日并见相须而成乃天人之大本万物之所系不可不察也二月三月皆有王者二月殷之正月三月夏之正月王者存二王之后使统其正朔所以尊先圣通三统师法之义恭让之礼于是可得而观矣】
【案春秋诸公首年皆具元年春王正月惟定公不书正月定无正始也书春王正月九十三春王二月二十一春王三月十九事在正月则书正月事在二月则书二月事在三月则书三月而皆系以王者存三统也止书春不书月者九十六事在所畧不必书月也春正月不书王者十春二月不书王者三桓无王也无事亦举首时者四时具然后成嵗也隠公十年无正者隠不自以为正也元年有正所以正隠之当立也】
三月公及邾仪父盟于蔑【蔑鲁地公羊作昧此私盟之始】左氏【邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也公摄位而欲求好于邾故为蔑之盟注能自通于大国继好息民故贵之】公羊【及者何与也及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之暨不得已也仪父者邾娄之君也曷为穪字襃之也曷为襃之为其始与公盟也此其可襃奈何渐进也注凡书盟者恶之为其约誓大甚今春秋假新王于鲁此直善其慕新王之义非善其盟也】谷梁【及者何内为志焉尔仪字父犹傅也男子之美称也】胡氏【鲁侯爵而称公臣子之词我所欲曰及邾者鲁之附庸仪父其君之字中国之附庸例称字其常也春秋大义公天下以讲信脩睦为事而刑牲歃血要质鬼神则非所贵也故盟有弗获已者而汲汲欲焉恶隠公之私也】陈氏【特相盟也特相防盟不书惟内悉书之】张氏【凡防盟侵伐内为主书及外为主书防所以别首从而谨善恶之首也夫继好息民固有国之当然而杀牲要神则非为人上者相与讲信脩睦之道故书公及以讥之而鲁邾之好卒不能久成矣】
【案邾为附庸左氏谷梁皆同但二家皆以附庸例称名为例故或以为贵之或以为美称不知首开私盟之端何美之有及字之义三家皆同然但知子仪父而不知罪公故疏公羊者遂以为汲汲于善事矣且既知春秋恶盟誓而又不敢言襃仪父之非于是以为善其慕新王之义愈失之矣故胡氏发中国附庸穪字之例则仪父非襃辞而与萧叔例合以及字罪公盖用杜预即位求好之説岂非隠公之立上不请命内不承国亦待兹盟以自安邪○又案鲁邾之盟五蔑趡犹出于公祲祥防句绎皆出于大夫此世变也○又案称字例胡曰王朝大夫例称字中国附庸例称字列国之命大夫例称字诸侯之兄弟例称字其常也圣人案是非定襃贬则有例当称字或黜而书名例当称人或进而书字其变也常者道之正变者道之中○又案仪父既为字而禄父行父林父又以父为名赵子亦以为名然孔父则二传皆以为字胡氏独以为名要之不可一论也】
夏五月郑伯克段于鄢【郑荘二十二年 鄢赵子曰当作邬盖自邬至共为便路若南至颍川鄢陵即不当奔共也】左氏【初郑武公娶武姜生荘公及共叔段荘公寤生故恶之爱段欲立之亟请于武公公弗许及荘公即位为之请制公曰制嵒邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已公子吕曰国不堪贰君将若之何公曰无庸将自及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚将袭郑公闻其期曰可矣命子封帅车二百乗以伐京京叛段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失敎也谓之郑志不言出奔难之也】公羊【克之者何杀之也大郑伯之恶也段不称弟当国也注言段本欲当国为君故如其意使如国君氏上郑所以见段之逆】谷梁【克者何能也何能也能杀也杀世子母弟目君段弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬也段失子弟之道矣贱段而甚郑伯也甚郑伯之处心积虑成于杀也于鄢逺也犹曰取之其母之懐中而杀之云尔甚之也缓追逸贼亲亲之道也注言去已逺矣犹追杀之何异探其母懐中之赤子而杀之乎】胡氏【用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乗则当称师三者咸无称焉而専目郑伯是罪之在伯也克者力胜之词不称弟路人也于鄢操之为已蹙矣夫君亲无将段将以弟簒兄以臣伐君必诛之罪也曷为纵释叔段移于荘公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公之时尝欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才处乎外国人又恱而归之恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则大叔属籍当絶不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷况以恶养天伦使限于罪因以剪之乎春秋推见至隠首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也】陈氏【克胜也以千乗之国胜其弟云尔先君之子称公子必簒若争国而后但名之州吁陈佗之类是也段穪弟则疑于佞夫段称公子则疑于御冦案春秋杀世子母弟直称君者甚之也与晋侯杀世子申生宋公杀世子痤天王杀其弟佞夫同例但彼则直恶其君今段亦凶逆故上书郑伯下去其弟以交讥之○又案此书克与弗克纳二克字正相对故谷梁以此为大郑伯之恶彼为大其弗克纳○又案责郑伯之説诸家皆同但左氏谷梁与程子胡氏能原其志而诛之公羊但责其亲杀已非经防况令其勿与而使执政杀之此可待于真有罪者而非可用于养恶之郑荘也】
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗左氏【缓且子氏未薨故名注宰官咺名也天子大夫书字今惠公久薨仲子未死一则赠死不及尸一则豫凶事故贬来者自外之文归者不反之辞】公羊【曷为以官氏宰士也仲子不称夫人桓未君也车马曰赗不言及仲子仲子防也】胡氏【春秋以天自处系王于天为万世法冢宰称宰咺其名也王朝上中士书名咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾是加冠于屦人道之大经拂矣太宰建邦六典以佐王治邦国而承命以赗是壊法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰前赗仲子则名冢宰后成风王不称天其法严矣】陈氏【归赗盖命之也其曰惠公之仲子者脩春秋之词也】张氏【春秋加天于王之上见天子当奉若天道而行天之命也凡春秋之书以尊者而贬从卑者之例必有大罪极恶而后加焉不可以常事观也】
【案王臣称例胡氏曰王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人陈氏曰周大夫不名爵从其爵未爵称字必防者而后名之卒名之舍是无名道矣则咺之书名诸传皆贬也但杜氏以为天子大夫则王朝大夫至鲁多矣何以皆不书官公羊以为中士以官录谓以所系之官录之则不应与宰周公同称宰赵子又以为只是名氏如宰予之类则此经为无贬矣皆非也○案程子曰春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见之○又案春秋有惠公仲子僖公成风左氏及公羊皆以为兼赗独程氏发明惠公?爱仲子僖公尊崇成风之说而以为惠公之仲子僖公之成风于是胡氏陈氏因之其义冣精至谷梁又以仲子为惠公之母孝公之妾则大失矣】
九月及宋人盟于宿左氏【惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉及宋人盟于宿始通也注客主无名皆防者凡盟以国地国主亦与盟】公羊【孰及之内之防者也注宋称人防者也鲁不穪人者自内之辞也宿不出主名者主国则与可知】谷梁【卑者之盟不日】胡氏【内称及外称人皆防者其地以国宿亦与焉防者盟防不志此志者有宿君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克也春秋之时防而歃血其载果掌于司盟犹不以为善又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习哉今鲁既及仪父宋人盟矣寻自畔之信安在乎故知凡书盟者恶之也】陈氏【鲁宋合也参盟之端见矣】
【案鲁宋之交始此而离于六年之输平○案凡盟不自内止书及者凡八髙傒处父荀庚良夫郤犨向戌上皆书日者讳公之盟也谷梁是矣宿盟之为防者诸传皆同独赵子以宿为讳公与大夫盟女栗为讳公与天子大夫盟而通之于齐翟泉之例为不同耳是盖不知卑者盟不日之说也○又案地以国者宿邓曹齐邢宋之盟而僖二十七年之盟宋则宋方受围必不能供地主之礼亦以宋地者不嫌也且其书宋则无以见其防围宋诸侯之罪也若谷以宿为邑名又非矣又案礼记曰离坐离立毋往参焉故春秋以二人盟为离盟三人盟为参盟】
冬十有二月祭伯来左氏【非王命也注祭伯诸侯为王卿士者祭国伯爵也非王命故不称使】谷梁【来者来朝也弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也】胡氏【直书曰来不予其朝也人臣义无私交大夫非君命不越竟所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也经于内臣朝聘告赴皆贬而不予正其本也隠公之立未尝请命王法所当讨祭伯不能诏王正典刑而逺来朝之非阿私乎】陈氏【来未有无辞者无辞以为称则但书来祭伯无天子之命而私交故与介狄同文】张氏【书祭伯来所以见周室法度至此荡然故特去其朝以存内外之防也】
【案祭伯书来诸传皆以为朝而公羊独以为奔祭伯书伯诸传皆以为爵而公羊独以为字啖子又以为寰内诸侯例称字若以伯为爵则毛伯召伯荣叔祭叔是何爵乎遂以伯为字此皆其不合者也左注是○又案春秋有祭伯又有祭公祭叔杜氏于祭公则曰诸侯为天子三公者徐邈注谷梁又以祭叔为祭公来聘则意以祭叔为祭之大夫范氏既以叔为寰内诸侯而又以叔为名公羊疏遂以公为爵伯为字而以为一人两无所据岂非伯者本爵公者此时入为三公而叔者祭之大夫乎姑存于此以俟续考○又案春秋止书来者七祭伯寔不与其朝介葛卢白狄皆不能朝祭叔不与其聘祭公仲孙皆无词以为称余妇人归宁书来不入此例】
公子益师卒左氏【众父卒不与小敛故不书日注卿佐之防君皆亲临之崇恩厚也】公羊【何以不日逺也】谷梁【大夫日卒正也不日卒恶也】胡氏【凡公子公孙登名于史册者贵戚之卿也不书官者不与其以公子故而自为卿也古者诸侯大夫皆命于天子卿卒必书此春秋贵大臣之意其不日公羊以为逺然公子彄书日谷梁以为恶然公子牙季孙意如书日左氏以为公不与小敛然公孙敖卒于外而公在内叔孙婼卒于内而公在外皆书日三家之说皆非也其见恩数之有厚薄欤】
【案程子曰不书官者当时不请命于天子故不与其为卿○又案此条胡氏辨甚当但经书内臣三十二人惟益师无骇侠得臣四人不日又似不可晓】
附录【公羊三世说】公羊【所见异词所闻异词所传闻异词注所见者谓昭定哀已举父时事也所闻者谓文宣成襄王父时事也所传闻者谓隠桓荘闵僖髙曽时事也异词者见防有厚薄义有浅深所见之世恩已与父之臣尤深大夫卒有罪无罪皆日录之丙申季孙意如卒是也所闻之世王父之臣恩少杀大夫卒无罪者日录有罪者畧之叔孙得臣卒是也所传闻之世髙曽之臣恩浅大夫卒有罪无罪皆不日畧之也公子益师无骇卒是也于所传闻之世见治起于衰乱之中用心尚觕故内其国而外诸夏先详内而后治外录大畧小内小恶书外小恶不书大国有大夫小国畧称人内离防书外离防不书是也于所闻之世□治升平内诸夏而外夷狄书外离防小国有大夫宣十一年晋侯防狄襄二十三年邾鼻我来奔是也所见之世着治太平夷狄进至于爵天下逺近大小若一用心尤深而详故崇仁义讥二名晋魏曼多仲孙何忌是也公此例又见成宋乱下】
【案此段分三世大意本可通但注引证皆凿○又案朱子曰公不书即位君臣之事也书仲子夫妇之事也及邾盟朋友之事也克段兄弟之事也开卷人伦便在】
二年春公防戎于潜【此外交之始】左氏【脩惠公之好也戎请盟公辞】公羊【注凡书防者恶其虚内务恃外好也王者不治夷狄录戎来者勿距去者勿追】谷梁【防者外为主焉尔知者虑义者行仁者守有此三者然后可以出防防戎危公也】胡氏【戎狄举号外之也内中国而外四夷使之各安其所也正朔不加奚防同之有... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读