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经名：上清太上回元隐道除罪籍经。撰人不详，约出於东晋南朝。经文又见於《九真中经绛生神丹诀》中。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清太上回元隐道除罪籍经
太上玉真隐元内观，用六甲之旬六丁之日，夜半是生气之时，天元敷陈，胞结重固，七魄上言，三魂记过，违愆七祖，积罚三阴，故有消除之法，以解脱愆罪#1。施此道者，乃曰求仙之夫者矣。
常以甲子之旬丁卯之日，夜半之时，於寝室床上平坐，北向接手，叩齿七通毕，乃仰存七星，使焕明於北方，良久，微咒曰：第一太星玄枢阳明魂神上玄九君。作七呼之，乃又祝曰：愿得除某七世已来，下逮某身阳罪阳过，皆令消除，所向如愿，万事合心，飞步七元，与天相倾，名刊斗晨，延纪亿年。毕，乃存北斗七星从天来下，飞入我口，径在心中。存星光，令内外洞彻，极思念之。此谓解晨结罗内映上道。
甲戌之旬丁丑之日，夜半之时，於寝室床上平坐，北向接手，先叩齿七通毕，乃仰存七星，使焕明於北方，良久，微咒曰：第二元星北台阴精天璇魂神上玉九君。作七呼之，乃又祝曰：愿得除某七世已来，下逮某身阴罪阴过，皆令消除，六气盈满，四神用虚，飞行七元，名刊玉书，上登紫清，乘玄驾无，出入利贞，与天同符。毕，乃存北斗七星从天中而来，飞入我口，径在肺中，使洞鉴内外，五藏分明。又存星来入口，当令自觉光芒四散满口，口中觉小热，即星精来入之验也。
诸思七元存九晨之道，所寝床席不与他人同止，衣服亦然。男女同席而息者，乃列罪北玄之籍。若犯乎洿秽者，殃注於地狱也。师友同气不为犯也。
甲申之旬丁亥之日，夜半之时，於寝室床上平坐，北向接手，叩齿七通毕，乃仰天存七星，使焕明於北方，良久，微祝曰：第三真星九极上真上元真人天机魄精上素九君。作七呼之，乃祝曰：愿得某七祖已来，下逮某身死罪死过，积恶私慝，犯违天地水三官者，皆令消除，目明彻视，洞监幽无，飞行七元，名书上清，役使万神，上登玉庭，驾景乘空，与天相倾。毕，乃存北斗七星从天来下，飞入我口，径在肝中，使光照五藏，内外洞明。毕，心存北向再拜，拜毕，咽液九过，亦可起拜。
甲午之旬丁酉之日，夜半之时，於寝室床上平坐，北向接手，叩齿七通，乃仰存七星，使焕明於北方，良久，微祝曰：第四纽星璇根玄冥天权魄精上虚九君#2。作七呼之。又祝曰：愿得除某七世以来，下逮某身无恩无德，不仁不孝，阴恶之罪数千万计，皆令消灭，服食纳精，日以进益，飞登七元，刊录太玄，上列玉皇，乘景九天，役神御灵，日月同心。毕，乃存北斗七星从天来，飞入我口，径在脾中，使光明洞彻，映照五藏。毕，咽液二七过。
甲辰之旬丁未之日，夜半之时，於寝室床上，北向平坐接手，叩齿七通毕，乃仰存七星，使焕明於北方，良久，微祝曰：第五纲星天平丹元玉衡魄灵上元君上玄九皇君。作七呼之。又祝曰：愿得除某七世已来，下逮某身内外秽罪，表裹洗过数千万亿，记在幽关者，皆令消除。当令体充黄庭，盈镇胃中，上列太素，乘景紫宫，右侍玉女，左侍玉童，日月同晖，位为真王。毕，乃存北斗七星从天来下，飞入我口，径在胃中，使光明洞照，五藏分别。毕，咽液二九过。
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