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明 黄道周 撰
福威章第十一
九五福
一曰夀二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六殛一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱
【福殛之并处于南方何也曰是天子之所向也向则当言福而井言威何也曰未有福而不威者也福五而威六何也曰明向者得福幽向者得威五明而六威立极而命福则不以一与五不以一与五则五奉一令其南向取极者皆福也不立极而令福则是以一与五以一与五则五挠一柄其北向取福者皆威也故九者领四而趋五六者领五而凐一领五而湮一则克也领四而趋五则德也故刑德生克非建极者莫之敢用也以为是万物之终数故守五者不过六守九者不过十守十者不过一】
敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极
凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不协于极不罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯其惟皇之极
无虐茕独而畏髙明人之有能有为使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎
【三节丁寜钖福之主深念俊民乃协上天好德之心乃体上天隂隲之事其于庶民淫朋比德一以皇极化之盖深虑后世以朋比诛俊乂以五福钖不好徳之人其垂训深至如此三节原文系皇极之下今定于此】
惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒
【福威皆出于天君之从天与臣之从君一也君无好恶以天为好恶故好好德而恶不好德者君无威福以天为威福故天之威福君亦威福之书曰作之君作之师谓其作之于天故亦曰作福作威使天子可作威福则庶民亦可作好恶矣是皆为近天子之光者反复着戒不欲以威福玉食导天子以开颇僻之路也旧文系于三德之下今绎文义实与三德四克无涉故从诸儒再定于此若以皇极敷言或一百字或四十四字绾结终篇则文义完好俟圣明独裁非迂儒所敢与也】
【臣绎经典精奥之言无逾洪范又绎洪范精奥之义无逾一为五行九为向威者此篇虽言一九互藏五运六气繋于南方犹非其至也夫子一生沉研洪范凡诗春秋绌伸进退皆从此出所为歳月日辰闰食休咎民生所系隂骘相协尽在于此非虚存五六之文泛除十五之义也攷春秋经行毎嵗绌九二百四十三嵗当绌半嵗之辰倍而引之四百八十六嵗当绌一嵗之辰故春秋再合与河图同运每四百八十六嵗得四百八十五嵗之实所以然者天行六十年不及范数二千七百四十半以八积之为五年之辰小余一九故春秋行四百八十五年而与天洪范共防于二万一千九百二十四之端是春秋所以两倍追天与范之实也诗经行毎嵗绌九三百单五嵗当绌二千七百四十五以八积之为五年之辰小余四十五故诗行二千四百三十五嵗而与天洪范共防于二万一千九百六十之端是诗所以五倍追天与范之实也诗与春秋异行而皆以范为体以天为用进退九五以集命畴之端故九者诗春秋所为度也五者诗春秋所为盈也六者诗春秋所为虚也盈虚五六向威以生皆集于九以分十一闰以此閠食以此食故一嵗盈虚十日九虚能者叙之以福不能者汨之以旤一月之辰三百五十有四余三一嵗之日三百五十有四余三统余十一以定威福故诗有舍范而从易春秋冇舍易有从范诗之从易春秋之从范两者仲尼之所独取也易之绌十四范之绌九绌十四者从五五其六十而复加五绌九者从六六其八十而复加六焉五六者天地所为威福也天地以是行其?福圣人以是敕其善败故日二十余五而戒盈三十余九而戒虚辰三百十二而戒盈四百六十八而戒虚两者天地之大限也两戒相乗百二十六而向威参半故天子有所不能夀于民诸侯有所不能富于民天子有所不能凶折于民诸侯冇所不能忧疾于民得其道者可以敛福锡极于天下不得其道者以忧疾恶弱撄其身与它曰仁也义也礼也智也根心生色如此而已】
【然则庶民之生皆有福殛命与性与道与教与曰以天治之则皆命也道也以君治之则皆性也教也然则凶短康宁可以相矫夀富恶疾可以互借与曰是已言之八政之事也八政四克刚柔相济值其所不齐而后委之于命然则圣人亦言命与何为其不言命也易八百三十六以五乘之而以为诗有性有情有功有德夀富康宁好德考终五福者皆出焉春秋七百二十九以六乘之而以为春秋有伐有侵有弑有灭凶短折疾忧贫恶弱六殛者皆出焉两者性命道教之所繇总也然则诗皆言福春秋皆言殛者与曰何为其然也其求之之法理穷性尽则至于此也然则诗以五乘八百三十六复益五焉尚余一百三十一春秋以六乘七百二十九无余矣然则诗有余福春秋无余殛与曰何为其然也洪范余天毎嵗四十五以九退之尚余三十六诗余天一百三十一以十约之不及十一不及十一不谓之弱过四十五不谓之强福者本也殛者末也取福太尽则余殛随之矣然则是皆治其末者与曰其治之皆有两限焉诗之限五一也限十四二也限五者毎限八百五十限十四者毎限三百有五是皆无闰之嵗星月主之春秋之限九一也限六二也限九者毎限四百八十六限六者毎限七百二十九是皆有闰之嵗嵗日主之诗之主月春秋之主日福殛向威互相治也然则春秋十积诗八积二千四百三十而赢绌五嵗可也曰畴主进春秋主却进郤之间诗裁其间诗日以赢春秋日绌故殛之数不侈于福也不知诗与春秋赢绌之数者则不知天所隂隲下民敛福锡极始终之义矣】
【然则范畴之进四十强五诗易之退一十弱四范畴诗易进退合?不及六十左右分行而春秋以九乘除其间九得十一为九十九以九十九分治福极而又曰进郤之间诗裁其间何也曰春秋与范畴同体者也诗易同用者也春秋与范畴皆用九故以诗易为之权衡诗易皆用十四弱故以春秋范畴为首尾权衡犹之月交首尾犹之交壤月交犹之炁孛交壤犹之罗计四者皆相为用而交壤无为月交有象故使范畴春秋自为进郤而以诗易裁之然则范日以赢春秋日以绌诗易无所赢绌而又变辞以治之何也曰辞不尽意言不尽象得其通数而后其正数可治也】
洪范敛福锡极图
【凡论去极皆以土中为准土中北极出地三十六度则北极而南五十五度至于天中此五十五度者五行之府神明所栖列宿皆陈于前七纬与之出入所谓福图也】
【黄赤道上下各二十四度合为四十八蓍法之所从生自天中至南地平九十一度半除黄赤道四十七半下余四十五弱故北陆而上五十五强至扵北极以为河图南陆而下四十五弱至于地平以为雒书日月之行经于其中六九而北五九而南凡十一九以分南北而威福出焉圣人用福而去威威主用威而去福威福之端各去其一以立皇极故皇极者威福之凖也】
诗春秋合用向威图二
【凡诗五限四千二百五十尚缩一百三十二半为整十一日于十二朔中虚一闰日春秋九限四千三百七十四尚余一百二十四辰以九辰益之于十二朔中亦赢一闰日故以九为端以十一为散于诸限之中向福威殛之所从出也五行之行各有余沴出而与肃乂哲谋圣值则咎反为休出而与狂僣豫急蒙值则天祸人刑交中之矣诗以性情扶命春秋以礼乐扶法其于稽疑騐征不假占卜以知天道则仲尼之所独至也】
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